增德效—建活課教【】德育課程是基于活和社會(huì)的承擔(dān)促進(jìn)兒童良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展綜合課程。這就要求我們教育工作者必須克服以往脫離實(shí)的應(yīng)試教育，積極倡導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)生活化的課程理念，努力設(shè)生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，提煉生活化的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，革生活化的課堂學(xué)習(xí)方法，并關(guān)注生活化的課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)真正做到品德教育貼近兒童的生活，讓他們生動(dòng)、活潑、動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。【】德育實(shí)效性生活隨著改革開(kāi)放的深入經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)智的廣泛進(jìn)，使得社會(huì)生活更加豐富多彩，許多新問(wèn)題也隨之出現(xiàn)面對(duì)新問(wèn)題，傳統(tǒng)德育還是過(guò)死地依托課本教材，過(guò)多注道德原則、道德規(guī)范知識(shí)的教育。課堂上教師還是圍繞著學(xué)目的講道德，學(xué)生靜坐聽(tīng)道德，德與行分離。這無(wú)疑是學(xué)生在床上練習(xí)游泳，一旦下水，結(jié)果可想而知。教育家杜威、陶行知就提出了教育即生活的生活教育理論。學(xué)校課程從功能來(lái)說(shuō)，應(yīng)該為學(xué)生將來(lái)的生活、工作和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，而應(yīng)該成為隔離學(xué)生與他生活世界的屏障。學(xué)校德育要走出境，就應(yīng)回歸生活，從政治化、抽象化、空洞化的說(shuō)教王里走出來(lái)，關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓德育根于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和兒童特殊的生活1頁(yè)世界里，才能提高學(xué)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。所以新課程理念下的學(xué)生學(xué)習(xí)是活化的。作為引領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)，為他們今后格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)的小學(xué)德育課程《品德與生與社會(huì)是應(yīng)該在學(xué)生的生活基礎(chǔ)上建構(gòu)課學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己愛(ài)生活、會(huì)生活的情和能力，并能從生活中提升自己的智慧，感受生活的快樂(lè)一、創(chuàng)設(shè)生活化的課學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境是泛指與學(xué)學(xué)習(xí)生活相關(guān)的一切外部條件的綜合。人的任何活動(dòng)都環(huán)境的影響密不可分，周?chē)h(huán)境的一切事物都會(huì)作用于人感官，引起人的心智活動(dòng)。所以作為三大課程之一的環(huán)境程，就十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)。新課程理念下的堂學(xué)習(xí)環(huán)境也應(yīng)該是生活化的其目的讓學(xué)生置身于這樣環(huán)境中，感受生活氣息，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)，主要是指課堂客觀硬件環(huán)境而并不涵蓋主觀上的人際關(guān)環(huán)境。這種生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境具體表現(xiàn)在課堂環(huán)境的設(shè)，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在課堂上創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)相一致的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在這模擬的生活情景中開(kāi)展活，從中學(xué)習(xí)生活，感受生活的樂(lè)趣，提升自己的生活能力如：教學(xué)《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木》一課時(shí)，首先根據(jù)學(xué)生經(jīng)常把些重物掛在樹(shù)枝上的舉動(dòng)，我設(shè)計(jì)了2頁(yè)讓學(xué)生體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。次，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生扮演小樹(shù)，伸出兩臂當(dāng)作樹(shù)枝，我讓學(xué)把沉重的書(shū)包掛在樹(shù)枝上，還使勁地?fù)u動(dòng)痛苦地吟著呀受了啦死了......讓學(xué)生參與其中，親體驗(yàn)了小樹(shù)掛重物的苦楚，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深對(duì)小的同情，這樣，學(xué)生便紛紛得出了保護(hù)小樹(shù)的行動(dòng)方案，小竹竿打樁，插上護(hù)樹(shù)牌子，定期給小樹(shù)澆水、除草等，生只有通過(guò)親身的體驗(yàn)，才能對(duì)別人痛苦有了移情的體驗(yàn)學(xué)生在這樣的情景下敘說(shuō)自己家里發(fā)生的故事，就比傳統(tǒng)義上的講故事，顯得更貼近生活，更有生活氣息，也更有于學(xué)生對(duì)家庭溫馨的體會(huì)，特別是新課程把生活化的學(xué)習(xí)容作為教學(xué)主流時(shí)，課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)這樣的生活場(chǎng)景就顯十分的必要。生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)還包括組織學(xué)生參加的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。社會(huì)即堂，把學(xué)生直接帶入具體的社會(huì)生活環(huán)境中他們身臨境去感受至直接去參與各種活動(dòng)，在具體的生活環(huán)境中習(xí)生活技能，體會(huì)生活的艱辛，感受生活的快樂(lè)，培養(yǎng)熱生活的情感，真正達(dá)到教學(xué)做合一。學(xué)生置身于這樣的環(huán)中學(xué)習(xí)，接受環(huán)境的熏陶，也是新課程理念所倡導(dǎo)的。二、提煉生活化的課學(xué)習(xí)內(nèi)容現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了息化時(shí)代，德育的內(nèi)容也在隨著時(shí)代的前進(jìn)發(fā)生著較大的變。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞3頁(yè)動(dòng)、愛(ài)集體等優(yōu)良的統(tǒng)教育內(nèi)容要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際從生活中提煉新的德育內(nèi)容，使我們的學(xué)生能夠具有新時(shí)的道德觀。所以，德育應(yīng)該與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，將書(shū)、口頭上的一些理論化教育轉(zhuǎn)化為活生生的情景教育，讓生從身邊的小事做起，從自己的事情做起，感受德育的重性、現(xiàn)實(shí)性，從而掌握基本的德育規(guī)范，形成良好的社會(huì)德行為，為自己的終身發(fā)展奠定道德基礎(chǔ)。教育心理學(xué)研究表明當(dāng)學(xué)習(xí)材料和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生才會(huì)感興趣課程內(nèi)容回歸生活是引發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提，只有兒童真正感到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是他想要知道的或想要解決問(wèn)題時(shí)，他才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用兒童的眼光看社會(huì)，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生活中的社會(huì)問(wèn)題，并聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出貼近學(xué)生活多樣化的活動(dòng)情景，讓學(xué)生在自然和諧的氛圍中，自參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)會(huì)把握自己生活的方向會(huì)把書(shū)本知與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)而走進(jìn)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，健康成長(zhǎng)例如教學(xué)《愛(ài)護(hù)花草木》一文時(shí)，老師運(yùn)用多媒體課件出示一幅圖畫(huà)，圖中畫(huà)幅荒山野嶺。這時(shí)老師問(wèn)學(xué)生：在我國(guó)的西部以及偏遠(yuǎn)山還有許多這樣的荒山野嶺,同學(xué)們你們?cè)敢馊ツ莾鹤幔慷鄶?shù)學(xué)生都說(shuō)不愿意，那兒空氣不新4頁(yè)鮮，沒(méi)有花草樹(shù)木，風(fēng)時(shí)滿天沙，下雨時(shí)滿身泥。出乎老師意料的是，有學(xué)生意去，她說(shuō)，如果大家都不去，那兒將永遠(yuǎn)是荒山野嶺，要用自己的雙手去那兒種上花草樹(shù)木，把我們的祖國(guó)建得更美好！孩子的語(yǔ)言是多么質(zhì)樸，孩子的情感是多么純！這時(shí)教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一幅圖，讓學(xué)拿出水彩筆在上面盡情地繪畫(huà)，把畫(huà)好的運(yùn)用實(shí)物投影給生欣賞，在我們的手中一座座荒山野嶺變成了美麗的大花，這兒花多香，空氣多新鮮，是誰(shuí)的功勞？學(xué)生齊答是我畫(huà)的花草樹(shù)木。那我們?cè)撛趺醋瞿兀窟@一問(wèn)，深化主題，導(dǎo)學(xué)生把感受到的教育融入到實(shí)踐中去。生活化的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)，并不只是學(xué)生過(guò)去生活的機(jī)械重現(xiàn)和簡(jiǎn)單生活的翻版，應(yīng)是在教師的指導(dǎo)下對(duì)原有生活的重新提煉、體驗(yàn)，使之生新的感受和經(jīng)驗(yàn)，并用這種感受和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己正在行中的生活和即將要進(jìn)行的生活，真正體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性有效性。三、改革生活化的課學(xué)習(xí)方法新課程理念最根本的條是回歸生活。因?yàn)樯钍堑谝恍缘模覀兯獙W(xué)習(xí)的德知識(shí)、社會(huì)規(guī)則、生活常識(shí)等，都是從生活中來(lái)，而最又要為人的生活服務(wù)。所以作為新課程的課堂學(xué)習(xí)方法，必然十分關(guān)注學(xué)生通過(guò)具體的生活環(huán)境和自身的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)生活，在學(xué)生自5頁(yè)身觀察、調(diào)查、了解動(dòng)和互相交流的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大他們的視野，深化他們自身經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從而提高他們生活的能力。教師要以新課程理念指導(dǎo)，確立學(xué)生中心意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)德育情景，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)生動(dòng)活的教學(xué)方法如題班會(huì)課堂辯論、小組討論小品表演講比賽等形式引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)，達(dá)到自我教育的目的。我在《保護(hù)人類(lèi)的家園》一課教中，在課前學(xué)生對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織生開(kāi)展了要金錢(qián)還是要環(huán)境？的辯論活動(dòng)提前一周把堂辯論的題目?jī)?nèi)容和形式告訴學(xué)生，讓他們作好充分的準(zhǔn)。在課堂辯論中，學(xué)生們的思維十分活躍，為論證自己的點(diǎn)引用了大量的具體事例和理論依據(jù)，個(gè)個(gè)暢所欲言，氛十分熱烈，每當(dāng)精彩處學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我們不失時(shí)機(jī)地對(duì)辯論進(jìn)引導(dǎo)、點(diǎn)撥和總結(jié)。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生明晰了金錢(qián)與環(huán)的辨證關(guān)系，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，取得了自我教育的實(shí)效。種生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分利用了校外學(xué)習(xí)資源，拓展了生的學(xué)習(xí)空間，使原本比較枯燥的課堂學(xué)習(xí)賦予了新的活。這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅具有較強(qiáng)的針對(duì)性，而且又合乎學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，容易收到好的教學(xué)效果，達(dá)到學(xué)以用的目的。6頁(yè)四、關(guān)注生活化的課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)德育課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，用簡(jiǎn)單的理論考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)的品德實(shí)乃一種欲揚(yáng)實(shí)抑的矛盾選擇，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確出了人性化、生活化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)課堂生活以外的實(shí)問(wèn)題成為建構(gòu)評(píng)定的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要性，調(diào)教學(xué)對(duì)真實(shí)生活的適應(yīng)。倡導(dǎo)評(píng)價(jià)內(nèi)容由單純的知識(shí)評(píng)轉(zhuǎn)向知行并重、過(guò)程結(jié)果并重的全面評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)方式由呆量的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向開(kāi)放質(zhì)的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體由教師轉(zhuǎn)向員。學(xué)生在生活中的一言一行均成為了生活評(píng)價(jià)的一部分學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)的主人。生活化的課堂學(xué)習(xí)評(píng)要求教師用不同的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同學(xué)生的不同行為，即元評(píng)價(jià)。用這種方法去評(píng)價(jià)學(xué)生，就能看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)與進(jìn)步會(huì)賞識(shí)納自己的學(xué)生，即使學(xué)生在某方面還有達(dá)到要求，我們也會(huì)認(rèn)識(shí)到，那只是暫時(shí)存在的差異，者是自己評(píng)價(jià)的要求太高，學(xué)生并不就是差生。如果我們教師能帶著這樣的理念和方法去評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生就能從評(píng)中得到鼓舞，也促使學(xué)生在評(píng)價(jià)中得到更快的發(fā)展，以真發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。評(píng)價(jià)要根據(jù)學(xué)生的個(gè)特點(diǎn)，因人而異，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，多鼓勵(lì)少指責(zé)，最大限地去挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。教師也可用一些獎(jiǎng)勵(lì)手段來(lái)激勵(lì)學(xué)，如獎(jiǎng)聰明星、小紅花、小玩具、小卡片等小禮物，讓看真正的自我。7頁(yè)總之，德育課程回歸活是立足于以人為本，以學(xué)生為本