對(duì)比分析與外語(yǔ)教學(xué)一，對(duì)比分析簡(jiǎn)史：對(duì)比分析是一種比較與對(duì)比不同語(yǔ)言異同的方法，歷史悠久，自從產(chǎn)生了翻譯，它便應(yīng)運(yùn)而生。然而，直到20世紀(jì)40年代，對(duì)比分析才被認(rèn)為是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)研究中的一種特殊方法。BenjaminLWhorf(1941)首次使用了這一詞語(yǔ)，而CharlesFries則被認(rèn)為是現(xiàn)代對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)立者,也是把對(duì)比分析應(yīng)用于外語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的第一人。R.Lado(1945)出版了《跨文化語(yǔ)言學(xué)》(LinguisticsAcrosscultures)一書(shū)，對(duì)對(duì)比分析進(jìn)行了系統(tǒng)、細(xì)致的研究，為對(duì)比分析在外語(yǔ)教學(xué)法中確立重要地位起了巨大的推動(dòng)作用。自從對(duì)比分析在20世紀(jì)誕生以來(lái)，它在語(yǔ)言研究和外語(yǔ)教學(xué)中迅速發(fā)展起來(lái)。上世紀(jì)70年代，美國(guó)芝加哥大學(xué)出版了一系列關(guān)于對(duì)比分析研究的著作，將英語(yǔ)和德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、漢語(yǔ)等語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比。1971年在夏威夷大學(xué)舉行了“關(guān)于對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言共性的太平洋會(huì)議”（ThepacificConferenceOnConstrastiveLinguisticsandLanguageUniversals)歐洲和亞洲也建立了很多“對(duì)比分析研究中心”并且出現(xiàn)了不同流派。對(duì)其原理、操作程序、方法以及在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行了深入的研究。可見(jiàn)，對(duì)比分析在世界范圍內(nèi)形響很大，在外語(yǔ)教學(xué)中有著舉足輕重的地位。二、對(duì)比分析的基本理論。對(duì)比分析源于教育學(xué)，是為解決二語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生的，因此它屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)范疇。對(duì)比分析包含心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)方面。其中心理學(xué)方面建立在行為主義學(xué)習(xí)理論之上，而語(yǔ)言學(xué)方面的基礎(chǔ)為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的干擾，即負(fù)遷移，指出干擾是學(xué)習(xí)中的困難所在;結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言間的區(qū)別，把語(yǔ)言看作一個(gè)由各種小的語(yǔ)言單位根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，為描述、比較、對(duì)比語(yǔ)言，找出語(yǔ)言間的異同提供了方法。對(duì)比分析是建立在以下假設(shè)之上的:二語(yǔ)學(xué)習(xí)涉及克服目的語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中的困難，其中主要困難來(lái)自于母語(yǔ)的負(fù)遷移;對(duì)比分析能預(yù)測(cè)或至少能解釋二語(yǔ)學(xué)習(xí)中的困難;基于對(duì)比分析而編寫(xiě)的教材能減少困難以及負(fù)遷移所造成的影響，并且促進(jìn)二語(yǔ)學(xué)習(xí)。對(duì)比分析主要包括三種假設(shè)，即贊同假設(shè)(TheStrongVersionofCA)、懷疑假設(shè)(TheWeakVersionofCA)、適中假設(shè)(TheModerateVersionofCA)。下面分別進(jìn)行闡述:(一)贊同假設(shè)

CharlesFries(1945)和RobertLado(1957)提出了贊同假設(shè)。Fries認(rèn)為基于對(duì)比分析而編寫(xiě)的教材是最有效的。Lado在《跨文化語(yǔ)言學(xué)》的第一章中寫(xiě)到:“對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)與母語(yǔ)相似的部分比較簡(jiǎn)單，而不同之處就會(huì)造成困難。”在該書(shū)的前言中，他又寫(xiě)到:“假設(shè)我們通過(guò)將目的語(yǔ)的語(yǔ)言、文化和母語(yǔ)的語(yǔ)言、文化進(jìn)行系統(tǒng)的比較。就可以預(yù)測(cè)和描述那些會(huì)引起學(xué)習(xí)困難的部分，以及那些不會(huì)引起學(xué)習(xí)困難之處，這就是本書(shū)的依據(jù)所在。我們認(rèn)為，編寫(xiě)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)性教材的準(zhǔn)備工作必須基于這種比較之上。”不難看出，贊同假設(shè)強(qiáng)調(diào)在二語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)困難的預(yù)測(cè)。

(二)懷疑假設(shè)

Wardhaugh(1970)提出了懷疑假設(shè)。這一假設(shè)要求語(yǔ)言學(xué)家僅用他們擁有的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)去解釋二語(yǔ)學(xué)習(xí)中所觀察到的困難，而并不要求去預(yù)測(cè)這些困難，也不必預(yù)測(cè)不會(huì)造成困難的部分。懷疑假設(shè)利用語(yǔ)言干擾的例子來(lái)解釋兩種語(yǔ)言的異同。它的要求比贊同假設(shè)低。因此，它更具現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性。該假設(shè)的優(yōu)點(diǎn)是它認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)際干擾的意義，并試圖解釋那些由語(yǔ)際干擾所造成的困難。(三)適中假設(shè)適中假設(shè)是Oiler和Ziahesseiny(1970)提出的，它是贊同假設(shè)與懷疑假設(shè)的折中。他們認(rèn)為贊同假設(shè)過(guò)強(qiáng)，而懷疑假設(shè)過(guò)弱。并且指出根據(jù)觀察到的異同對(duì)抽象或具體的語(yǔ)言成分進(jìn)行分類(lèi)則是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。二語(yǔ)學(xué)習(xí)中最大的困難既不是語(yǔ)言間明顯的相似之處，也不是明顯的不同之處，而是兩種語(yǔ)言的細(xì)徽差別。當(dāng)存在這些細(xì)徽差別時(shí)，干擾就會(huì)增大。他們進(jìn)一步指出目的語(yǔ)中的難點(diǎn)會(huì)比兩語(yǔ)間的差別更難。總之，適中假設(shè)和贊同假設(shè)、懷疑假設(shè)的不同之處在于它強(qiáng)調(diào)細(xì)徽差別的重要性，并指出兩種語(yǔ)言的細(xì)徽差別會(huì)造成干擾和困難。三,對(duì)比分析的模式

1957年Lado

給對(duì)比分析規(guī)定了結(jié)構(gòu)主義模式，后來(lái)轉(zhuǎn)換語(yǔ)法派對(duì)此加以改造。1966年Chomsky的學(xué)生Filimore又獨(dú)辟蹊徑，英國(guó)新弗斯學(xué)派講“系統(tǒng)語(yǔ)法”，他們都各有一套對(duì)比模式。

(一)結(jié)構(gòu)主義模式結(jié)構(gòu)主義模式以早期Lado等人為代表，他們運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的方法對(duì)不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)差異，輔助外語(yǔ)教學(xué)。這種方法在后來(lái)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)中得到廣泛使用。例如，中國(guó)學(xué)生把“與此相同”說(shuō)成thesamewiththis而不說(shuō)thesameasthis.

(二)轉(zhuǎn)換語(yǔ)法模式轉(zhuǎn)換語(yǔ)法模式以Chomsky為代表，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言具有表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。不同民族盡管語(yǔ)言不同，但卻有同一的深層結(jié)構(gòu)，因?yàn)檎Z(yǔ)言具有通性。例如，下表中的漢語(yǔ)句子和英語(yǔ)句子雖然表層結(jié)構(gòu)不同，但它們的深層結(jié)構(gòu)卻是相同的，都是“NP+VP"的結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)漢語(yǔ)英語(yǔ)表層結(jié)構(gòu)他買(mǎi)書(shū)。Heboughtabook.

他買(mǎi)書(shū)了嗎？Didhebuyabook？

他在買(mǎi)書(shū)嗎?Ishebuyingabook？

他不在買(mǎi)書(shū)嗎?Isn‘thebuyingabook？

他不買(mǎi)書(shū)嗎?Didn‘thebuyabook？深層結(jié)構(gòu)NP+VPNP+VP（三）生成語(yǔ)義法模式以Fillinore為代表，把重點(diǎn)從形式結(jié)構(gòu)對(duì)比轉(zhuǎn)移到語(yǔ)義對(duì)比和語(yǔ)言交際實(shí)況上，從而比轉(zhuǎn)換語(yǔ)法模式更進(jìn)了一步。例如，英語(yǔ)中的復(fù)數(shù)人稱(chēng)不僅可以指幾個(gè)人，還可以同時(shí)指人和動(dòng)物。一位牽著愛(ài)犬的女士到朋友家做客時(shí)會(huì)問(wèn):“Maywecomein?”這里“we”指的是“我”和“我的狗”(王宗炎1985)。(四)系統(tǒng)功能語(yǔ)法模式系統(tǒng)功能語(yǔ)法模式以Halliday等人為代表，注重對(duì)比語(yǔ)言的交際功能、語(yǔ)言環(huán)境和社會(huì)文化差異。例如，漢語(yǔ)中的敬辭很多，如:大名、大作、貴府、貴姓、令尊、令堂、惠嬸、賢弟、賢妹、恭候等等。這類(lèi)詞譯成英語(yǔ)時(shí)，必須把“敬”的含義省去，譯出“辭”的含義即可。如“大名”譯成yourname,“貴府”譯成yourhome。若硬將“大名”譯成yourgreatname，“貴府”譯成yourhonorablehome，英美人會(huì)認(rèn)為那不是恭時(shí)維，而是挖苦、諷刺，至少是虛偽。四,對(duì)比分析與外語(yǔ)教學(xué)對(duì)比分析的理論和方法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。首先，對(duì)比分析可以運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)和教材編寫(xiě)中。總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)材料的安排是由課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)和規(guī)律決定的，要考慮到許多因素，如教學(xué)目的、交際需求、講述方便等等。外語(yǔ)教材安排方面，一種切實(shí)可行的辦法是整體課程的編排按教學(xué)規(guī)律和外語(yǔ)本身的難易程度進(jìn)行，每篇課文的編排突出外語(yǔ)與母語(yǔ)的不同之處。實(shí)際上，這種方法已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)的編寫(xiě)中。同時(shí)，在外語(yǔ)教材的解釋和練習(xí)部分也可以根據(jù)對(duì)比分析的預(yù)測(cè)，將重點(diǎn)放在與母語(yǔ)不同的語(yǔ)言項(xiàng)目上，這對(duì)于詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)具有直接的意義。例如，由于漢語(yǔ)沒(méi)有冠詞，初學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生容易出錯(cuò)。因此，在教材編寫(xiě)中，特別是成人英語(yǔ)教材的編寫(xiě)，就需要簡(jiǎn)明扼要地介紹冠詞的用法，并配以填充、翻譯、回答問(wèn)題等形式的練習(xí)。其次，對(duì)比分析可以運(yùn)用到課堂教學(xué)等一些具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。教師在課堂教學(xué)中采用對(duì)比分析教學(xué)法一直外語(yǔ)教學(xué)行之有效的手段之一。對(duì)比分析可以幫助外語(yǔ)教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難所在，分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因到底是因外語(yǔ)語(yǔ)言項(xiàng)目本身的困難所至，還是因母語(yǔ)的干擾造成的。如果是后者的話，教師可以對(duì)癥下藥作出解釋?zhuān)⒃黾右恍┹o助性的操練和練習(xí)來(lái)幫助學(xué)生克服母語(yǔ)的干擾。例如，中國(guó)學(xué)生常犯這樣的錯(cuò)誤:ThepriceoffoodischeapinChina。這樣的錯(cuò)誤顯然是受“中國(guó)的食品價(jià)格很便宜”這樣的漢語(yǔ)句子的影響而造成的。通過(guò)對(duì)比分析可以知道，漢語(yǔ)中的“價(jià)格”既可以說(shuō)“高”或“低”，也可以說(shuō)“便宜”或“貴”。但英語(yǔ)不同，商品說(shuō)cheap或expensive而價(jià)格才說(shuō)low或high。因此，上面的那個(gè)英語(yǔ)句子應(yīng)該改成:ThepriceoffoodislowinChina.或FoodischeapinChina.Moreexamples:a)Up,Ihavean80year-oldmother;down,IhavefouryoungChildren.b)FamilymeansFather,Mother,I,love,you.c)People’lifeismadeupofbirth,old,sickanddied.此外，對(duì)比分析還可以應(yīng)用到外語(yǔ)測(cè)試中。James(1980)認(rèn)為，外語(yǔ)測(cè)試的基本要求之一是具有有效性，即能正確反映學(xué)生的外語(yǔ)水平。最有效的測(cè)試當(dāng)然是全面測(cè)試學(xué)生所學(xué)的每一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目，但這是不可能的，我們通常只能選擇一些具有代表性的語(yǔ)言項(xiàng)目進(jìn)行測(cè)試，一般集中在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)困難的項(xiàng)目。這種困難主要來(lái)自外語(yǔ)本身的特殊性或母語(yǔ)與外語(yǔ)的差異。對(duì)比分析可以幫助我們發(fā)現(xiàn)這種差異，從而確定測(cè)試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。比如，對(duì)學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)時(shí)態(tài)的呼應(yīng)、介詞的用法、一些特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞義的指稱(chēng)范圍等是容易出錯(cuò)的地方，因而應(yīng)該成為測(cè)試的重點(diǎn)。例如Sheputson/dresses/wears/carriestwobigringsonherears.這個(gè)句子空白處的4個(gè)選項(xiàng)中前3項(xiàng)都有“穿”(衣服)的意思（含義各自有所不同)，但帶)等含義，但wear還有“戴”(耳環(huán)、眼鏡)、“系”(領(lǐng)帶）等含義，所以wears為正確答案。對(duì)比分析強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)中的跨語(yǔ)言干擾因素，具有積極的意義，但并非所有的不同之處都會(huì)給外語(yǔ)學(xué)習(xí)者造成學(xué)習(xí)困難。Jdckson(1981)指出，學(xué)生最容易錯(cuò)的地方是兩種語(yǔ)言既有某些相同之處又有某些不同之處的對(duì)應(yīng)項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)。這種同中有異的語(yǔ)言現(xiàn)象要深入對(duì)比。例如，漢語(yǔ)介詞多數(shù)從動(dòng)詞變來(lái)，有的到現(xiàn)在還難于確定它是動(dòng)詞還是介詞，英語(yǔ)則二者截然不同。由于這一區(qū)別，英語(yǔ)介詞在漢語(yǔ)中往往要用動(dòng)詞來(lái)表達(dá)(gobytrain坐火車(chē)去;agirlinred穿紅衣服的女孩)。有關(guān)對(duì)比分析，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)工作者已經(jīng)做了不少開(kāi)創(chuàng)性工作。隨著語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)的不斷發(fā)展以及語(yǔ)言學(xué)與社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系日益密切，語(yǔ)言的應(yīng)用在強(qiáng)化，對(duì)比分析的內(nèi)容和范圍也在不斷拓展，很多有價(jià)值的工作值得我們?nèi)プ觥⒖嘉墨I(xiàn)(1)許余龍，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)概論[M}.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1992.(2)Nickel,G.ed..PapersinContrastiveLinguistics[M].Cambridge:CambridgeUniversityPress1969(3)StrevensP.D.，VarietiesofEnglish[J].EnglishStudies,1965.(4)王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1985.(5)Ellis,J..TowardsaGenernlComparativeLinguistics[M].TheHague:Mouton,1966.(6)