題型組合滾動練(四)(分值：47分建議用時：45分鐘)序號1457910得分答案一、綜合運用閱讀下面的文字，完成1～3題。(11分)外來音樂需要民族化才能得到國人的青睞。盡管音樂不像文字那樣具體，但每個民族的音樂語言都有自己的獨特風格。為什么有的外來音樂和老百姓格格不入？因為沒有和自己民族的音樂語言相結合。正如外來樂器本身是工具，與某一民族地區的音樂語言結合后，久而久之，就會成為這一民族熱愛的樂器。小提琴協奏曲《梁祝》為什么能為人民群眾喜聞樂見？因為它雖然是外來的形式，卻是民族的內容。其實，創作這部音樂作品的最初動因來自農民。當年去鄉下演出，農民們說，我們用小提琴拉的貝多芬、巴赫雖然好聽，但是他們是青蛙跳水——不懂，他們喜歡的是越劇和滬劇。最終，小提琴協奏曲《梁祝》橫空出世，國人傳頌。外國近代音樂有不容忽視的先進技巧，我們不應無視甚至排斥；我們更要牢記，中國音樂是有自己的傳統與風格的。發展民族音樂，必須要以中華民族文化背景為基礎，借鑒外國的先進技巧，將外來形式民族化。作為年輕一代的音樂人，必須好好學習我們民族民間的傳統音樂語言。因為，每個民族都有自己表達感情的音樂語言，如果創作者認真學習我們祖先留下的音樂語言，老百姓就能從作品中找到共鳴，從而喜歡上音樂作品。1．下列各句中的破折號，和文中的破折號作用相同的一項是(3分)()A．今天好熱啊！——你什么時候去上海？B．各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅逐他。C．小林——我來了！D．那個時候在無錫的人，我倒問過，可是——B[A項，表示話題轉換。B項，表示插入的是補充說明的內容，和文中的破折號作用相同。C項，表示語音的延長。D項，表示說話中斷。故選B項。]2．設問具有自問自答性，請據此對文中畫橫線的句子所用設問進行簡要分析。(4分)[解析]本題考查分析修辭手法特點的能力。解答此題，需要根據題干，把握設問的特點，再結合畫橫線句子對自問自答的特點進行簡述。具體作答時，先要講述“自問”的內容，再對“自答”的內容及其表達效果加以簡述。[答案]畫橫線的句子先設置疑問，讓讀者思考小提琴協奏曲《梁祝》為人民群眾喜聞樂見的原因，(2分)繼而揭示答案——它雖然是外來的形式，卻是民族的內容。(1分)在自問自答中，讓讀者對其原因有了更為深刻的認識。(1分)3．文中畫波浪線的句子如果改為：“老百姓能從創作者的音樂語言中找到共鳴并喜歡上音樂作品。”好不好？為什么？(4分)[解析]本題考查分析語言表達效果的能力。解答此題，需要根據題干，比較并發現原句在句式上的特點：它運用了一個包含兩層關系的長句，第一層是假設關系，第二層是遞進關系。之后，結合原句內容加以簡述即可。[答案]不好。①原句是一個長句，它運用假設復句，交代創作者認真學習祖先留下的音樂語言的重要性，并用一個遞進復句，細致而有條理地呈現出老百姓喜歡上音樂作品的過程。②改句僅用一個單句進行表達，不能凸顯創作者學習音樂語言的重要性，也不能體現老百姓喜歡上音樂作品的過程。(每點2分，答“好”不給分)4．下列各句中，表達得體的一項是(3分)()A．我有一張你的照片，雖然年代久遠了，但我一直惠存在一個精致的盒子里。B．這段時間里，我對你十分垂念，經常到我倆曾經去過的地方走走、看看。C．你今天到我家有何貴干？聽說你要結婚了，預祝你早生貴子。D．你出版的那本拙著我已經拜讀了，拙筆不同凡響，可謂驚天地泣鬼神。C[A項，“惠存”指請保存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)，敬辭。B項，“垂念”，敬辭，稱別人(多指長輩或上級)對自己的關心和掛念。D項，“拙著”，謙稱自己的著作；“拙筆”，謙稱自己的文字或書畫。]5．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A．考，對去世的父親的稱呼。《項脊軒志》中“先妣撫之甚厚”的“先妣”是指歸有光已故的母親。B．柳宗元被稱為柳柳州，這是用柳宗元任官地的地名稱呼他。類似的如柳永被稱為柳屯田。C．晡，晡時，指下午的3時至5時，這一時段以地支命名則稱為申時，為中國古代十二時辰之一。D．建元，漢武帝創設的中國歷史上的第一個年號，之后也曾被其他朝代的皇帝如南齊蕭道成使用過。B[B項，“柳屯田”并不是用任官之地來稱呼柳永，而是用官名來稱呼柳永，柳永曾任屯田員外郎。]6．下面是宗白華先生在《美的散步》中闡述的關于“美”的來源的框架圖，請把該圖轉換成一段文字介紹，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過85個字。(5分)[解析]認真觀察構思框架圖可知，這里應采取由上而下的敘述順序。問題是“‘美’從哪里來”，接下來有分支。有兩種觀點，一種是中國哲學的美學觀，是由儒家和道家構成的哲學產生的“物我一體”的美學觀；另一種是西方哲學的美學觀，是由唯心論和唯物論構成的哲學產生的“物我對立”的美學觀。[答案]“美”從哪里來？中西方哲學給出了不同的回答。(2分)由儒家和道家構成的中國哲學產生了“物我一體”的美學觀，而由唯心論和唯物論構成的西方哲學則產生了“物我對立”的美學觀。(3分)二、古詩文閱讀閱讀下面這首金詩，完成7～8題。(9分)雨后丹鳳門登眺①元好問絳闕遙天霽景開，金明②高樹晚風回。長虹下飲海欲竭，老雁叫群秋更哀。劫火有時歸變滅，神嵩③何計得飛來。窮途④自覺無多淚，莫傍殘陽望吹臺⑤。【注】①當時蒙古軍圍攻汴京，金哀宗遣使乞和，蒙古軍暫退，但汴京隨時都有被蒙古軍攻陷的危險。②金明：金明池，是汴京官苑中的小湖。③神嵩：武則天改嵩山為“神岳”，故名“神嵩”。由于地理位置特殊，嵩山是古京師洛陽的重要屏障。④窮途：阮籍行車“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”。其《詠懷八十二首》有“駕言發魏都，南向望吹臺……夾林非吾有，朱宮生塵埃”之句，悲嘆魏亡。⑤吹臺：在河南祥符縣東南六里，相傳為春秋時音樂家師曠奏樂之臺。7．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是(3分)()A．詩歌第二句讓人們從晚風中搖動著的樹木去體味京城中的一片凄涼之意，暗指國家處于風雨飄搖的境地。B．頷聯后一句借“老雁叫群”比喻中原人民在戰爭中流離失所，奔走呼號，也是詩人自己孤獨形象的寫照。C．頸聯中“神嵩何計得飛來”，表達了希望朝廷憑借嵩山屏障，不再妥協退讓，積極抗戰，扭轉戰局之意。D．此詩運用比喻手法，如用“長虹”喻元蒙軍隊、以“海欲竭”喻國將亡、以“老雁”自喻，使整首詩沉痛蘊藉。C[C項，“希望朝廷憑借嵩山屏障”錯，嵩山在河南，這里指希望有人能力挽狂瀾，像嵩山一樣護衛國都。]8．請簡要賞析尾聯的表達效果。(6分)[答案]①用阮籍“窮途而哭”的典故，寫自己悲而淚盡，國難當頭，窮途無計，表達出無限沉痛的心情。(2分)②既直抒胸臆，又借“殘陽”“吹臺”等意象烘托詩人的悲苦之情。(2分)③末句中的“殘陽”與首句的“霽景”首尾照應，愈顯沉郁、凄涼。(2分)三、文學性閱讀閱讀下面的文字，完成9～12題。(16分)龍須溝(節選)老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事為主線，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節選部分的故事發生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走來。]二春：娘子，看見二嘎子沒有？娘子：怎能沒看見？他給我看攤子呢！大媽：他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子：現在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！(低聲)聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！[程瘋子慢慢地由屋中出來。]二春：瘋哥，你在家哪？瘋子：有道是，在家千日好，出外一時難！娘子：又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？瘋子：別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務！二春：瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務？瘋子：民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，現在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子：對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮！瘋子：我可是去不了！二春：怎么？怎么？娘子：怎么？怎么？瘋子：我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？娘子：你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？瘋子：還有，唱什么好呢？二春：咱們現編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！瘋子：難辦！難辦！[四嫂夾著一包活計，跑進來。]四嫂：娘子，二妹妹，黑旋風拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪兒呢？四嫂：我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子：我啐他兩口去！二春：走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！娘子：瘋子，你也來！瘋子：(搖頭)我不去！娘子：那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子：我不去！我怕打架！我怕惡霸！娘子：你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春：走！(同娘子匆匆跑去)瘋子：(獨自徘徊)天下是變了，變了！你的人欺負我，打我，現在你也掉下去了！窮人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！[狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進來。]狗子：(低聲地)瘋哥！瘋哥！瘋子：誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你，這就叫結仇！仇結大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！四嫂：(從屋中出來)誰？噢！是你！(向狗子)你還敢出來欺負人？好大的膽子！黑旋風掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！狗子：(很窘，笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！狗子：我已經受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！四嫂：你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子：我正在學好！不敢再胡鬧！四嫂：你也知道怕呀！狗子：趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠是個黑人。坦白以后，學習幾個月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂：你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！狗子：狗子我說走嘴啦！您多擔待！(賠禮)趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！四嫂：瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！狗子：這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！四嫂：當初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子：當初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？狗子：那是我狗仗人勢，借著黑旋風發威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。四嫂：倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風玩完了，你也不會說這么甜甘的話！瘋子：四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！四嫂：那不太便宜了他？瘋子：狗子，你去吧！四嫂：(攔住狗子)你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了啊？狗子：不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！四嫂：你還不服氣？狗子：我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了！(一揖，搭訕著往外走)瘋子：回來！你伸出手來，我看看！(看手)啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧！[狗子下。]四嫂：唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！瘋子：打人的已經不敢再打，我怎么倒去學打人呢！(入室)(有刪改)【注】①民教館：民眾教育館，負責開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。9．下列對劇本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)()A．娘子不再擔心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風氣正在轉變、新秩序正在形成的社會現實。B．聽到程瘋子說去不了民教館，二春、娘子同時連問“怎么？怎么？”，寫出二人對程瘋子的關切，也可看出鄰里之間的和睦。C．“夾著一包活計，跑進來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽特點，傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。D．“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向程瘋子道歉時的神態、動作，表現出狗子改造自己的自覺性與誠意。D[D項，“表現出狗子改造自己的自覺性”錯，根據原文中的“我已經受管制，兩個多月沒干‘活兒’了”“趙大爺說了……不然他不管我的事”，可知狗子是在他人的管制和趙大爺的教導下前來賠禮道歉的，并非自覺地改造自己。]10．下列對劇本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．戲劇構思巧妙，借未出場的惡霸黑旋風串聯多個場景，推動劇情發展，寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化，從而突出戲劇主題。B．劇中獨白能多維度展現人物性格，程瘋子獨自徘徊時的一段話，寫出了他對時代新變化的喜悅，更表現了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。C．戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場時，瘋子說“誰？啊，是你！”，四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標點之別，盡顯人物不同的內心情感。D．劇中的臺詞極具個性與地方特色，如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等，在展現人物性格的同時，也讓讀者感受到了濃郁的北京味。B[B項，“更表現了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格”錯，根據原文中的“天下是變了，變了……叫大家喜歡，多么好呢”，可知程瘋子在新中國成立后可以抬頭做人，對于政府打黑除惡，他的內心是喜悅的。程瘋子獨自徘徊時的一段話，寫出了他對生活燃起希望，并沒有表現出他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。]11．戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括。(4分)[解析]解答此題，要抓住程瘋子的言行以及他與周圍人的關系。比如程瘋子有沒有信心去民教館、對待黑旋風的態度有沒有改變、對待狗子的態度以及自己內心深處的猶豫與徘徊等，都是解答該題的關鍵。[答案]①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突；③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突；④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。(每點1分，意思對即可)12．現代文藝理論家周揚稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請談談你對這句臺詞的理解。(6分)[解析]這句話是程瘋子對前來道歉的狗子說的，富含哲理、內涵深刻，需結合上下文理解。聯系上文，過去狗子打過程瘋子，這次他在他人的管制和趙大爺的教導下前來賠不是，四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說“你的手也是人手哇”，言外之意是大家都是人，本應地位平等，但狗子過去仗勢歁人，表達了程瘋子對其惡行的譴責。現在政府打黑除惡，惡霸倒臺，狗子在管制和教導下重新做人，聯系下文“這我就放心了”可知，此句還表達了程瘋子對狗子道歉的接受和對他改過自新的勸勉。聯系上文“窮人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來”，可知程瘋子過去受屈含冤，新中國成立后民教館請他，他抬頭做人，有了做人的尊嚴，他對狗子道歉的接受，表現了他的善良寬容，也表明他性格的轉變。聯系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”可知，狗子的手過去是用來打人的，現在是用來干活兒的，突出了在新中國做