導學案裝訂線《學習寫得充實》導學案（學生版）導學案裝訂線編制人：李少英審核人：李慧【學習目標】學習充實議論文內容的基本方法，進行遷移訓練。【知識鏈接】內容充實是考場作文的基本要求，也是高考作文的制勝之道。孟子說：“充實謂之美。”古人寫文章，講求“鳳頭、豬肚、豹尾”。其中的“豬肚”就強調文章內容要充實。近代學者張壽康先生說，充實是以真實為前提的文章內容的豐盈，它要求文章應詳實地表述真實的事理。對議論文來說，內容充實是指材料豐盈、論據豐滿、事理富贍。它要求文章使用的材料種類多，數量大，分析好，論述透。總之，要力避作文內容單一、資料匱乏、論據蒼白的弊病。議論充實的基本方法有三：1．浮想聯翩選論據

聯想是一種思維活動，指受到某人某事的觸發，想起相關的人事。寫作時，充分展開聯想，就會有許多材料集中在大腦里。聯想有相似聯想，是根據事物的相似點，由此及彼的思維過程；有相反聯想，是依據事物的相反點，由此事物轉到與之相反的事物。對聯想到的材料要有所選擇，相似聯想得來的素材可以作類比，相反聯想得來的素材可以作對比。如：傾聽是一種美德，傾聽是一種修養，傾聽是一種氣度，因此，學會傾聽，你就能夠道德高尚；學會傾聽，你就能夠胸襟開闊；學會傾聽，你就能夠受益無窮。一句話，學會傾聽，善莫大焉！伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調時，聽琴的鐘子期就說：“善哉！峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調時，鐘子期就說：“善哉！洋洋兮若江河。”鐘子期更懂得他的音樂。因為學會傾聽，世上便有了這一段有關知音的千古佳話。白居易作完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，以傾聽她們的意見，然后對詩句進行修改。因為學會傾聽，白居易的詩才明白如話，平實易懂，有“平民詩人”的美譽。蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，他長期傾聽無數路人講述民間故事，因而我國便有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現實主義真實感的文言短篇小說集《聊齋志異》。（選自《學會傾聽，善莫大焉》）評：這一片段圍繞“學會傾聽”，展開三處相似聯想，利用鐘子期傾聽伯牙彈奏、白居易傾聽老嫗意見、蒲松齡傾聽路人說事這三個材料，構成類比，扣住主題進行點撥，內容比較豐富。2.條分縷析講道理議論文既要擺事實，也要講道理。在事實基礎上挖掘具體的道理，可廣泛使用對比論證、比喻論證以及因果分析、假設分析、意義分析、條件分析等方法具體展開，做到有條不紊，分析清楚，論述到位，同樣可以使文章的內容充實起來。如：夢想是通往遠方的鋪路石，沿著清晰的方向蜿蜒而去，跨過未來與現實之間的那道陰影，在晦暗中劈開一道亮光，指引迷惘的人踏上漫漫征途。人無志而不立，只有用夢鋪開自己人生道路的人才不會迷失自我，才不會任迷霧擺布。蕭伯納夢想從未發生的事情，用夢鋪開了一條未來之路。他在創作的道路上越走越遠，到達其余同行們望塵莫及的遠方，只不過是帶上了夢的鋪路石，因此才有了如今的名垂后世。蕭伯納是智慧的，他不會在沼澤中迷失方向，他為自己的人生鋪就了一條大路，夢想就是他的鋪路石；這些小小的石子，很少有人會注意到它們的存在，而當踏著夢的人越走越遠，越走越快，還在沼澤中深陷的人們才領悟到鋪路石的重要，只是為時已晚，再也追趕不上踏著夢的人。（選自《用夢鋪開遠方的路》）評：這一片段運用比喻的手法，將夢比作鋪路石，將人有夢想才能成功，比作帶著鋪路石才能走上光明大道，分析比較形象。此外，蕭伯納用夢為石鋪就成功之路的正面分析和不少迷茫者忽略夢想基石離成功漸遠的反面論證構成對比分析，論述比較精辟，內容比較充實。3.旁征博引作證明引用詩文名句，使用典故警語，同樣可以豐富內容，充實材料，顯示作者的文化修養，增強議論的說服力，彰顯文章的深刻內涵，特別適合考場作文使用。如：有這樣一朵誠信的花，它誠信于愛情。這朵花里，充盈著孟姜女的眼淚、雷峰塔下的呻吟、遙遙天河間的無盡思念、草長鶯飛中的翩飛雙蝶。這朵愛的誠信之花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”、柳永的“執手相看淚眼”、陸游的“幾年離索”、王維的“紅豆生南國”。這朵愛情的誠信花，凄美，哀怨。有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里，長滿了俞伯牙鐘子期的高山流水、元稹白居易的共看夕陽、歐陽修范仲淹的互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”、韋應物的“相送情無限，沾襟比散絲”、高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。這棵友情的誠信樹，深厚，雋永。（選自《選擇誠信，選擇中華魂》）評：這一片段引用了古典詩詞中的多個名句，論證愛情中的誠信之花使人覺得凄美哀怨，友情中的誠信之樹讓人感到深厚雋永，豐富了文章的內容，增強了論證的力度。【合作探究】審讀材料作文題（一），借鑒例文（一），學習充實議論文內容的方法。文題（一）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。國務院日前印發《中醫藥發展戰略規劃綱要（2023—2030年）》，特別提出推動中醫藥進校園，將中醫藥基礎知識納入中小學的傳統文化和生理衛生課程當中。據了解，北京有4個區縣的35所中小學教授中醫藥文化知識。北京中醫藥大學在北京東城區宏志中學選擇對中醫藥感興趣的學生，設立“高中杏林實驗班”，在高中開展中醫藥文化教育。有人認為，中醫與孩子的健康成長密切相關，讓其走進課堂是好事一樁。也有人認為，中醫文化進課堂，不可操之過急，過于匆忙。也有人覺得此舉可行性不大。你對中醫藥進校園有什么看法？請綜合材料內容，表明你的態度，闡述你的理由。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲。解題（一）材料可分為兩部分，一是主要介紹中醫藥進校園的問題，二是人們對中醫藥進校園的看法，有人認為是好事，有人認為不可操之過急，也有人認為可行性不大。由此可知，材料的立意有：①要對學生加強中醫藥文化教育；②中醫藥文化進校園可以暫緩；③中醫藥文化進校園不可行。例文（一）為中醫藥文化進校園點贊我們對中醫藥理論不是很熟悉，但對有關中醫的人物、書籍并不陌生：被蔡桓公訓斥為“醫之好治不病以為功”的神醫扁鵲、首創藥物全麻術和“五禽戲”并敢于給曹操剖顱治病的華佗、著有被后世譽為“中國最早的臨床百科全書”《千金要方》的孫思邈、整理闡釋外感病治療規律專著《傷寒論》的張仲景、寫有被達爾文譽為“中國古代百科全書”《本草綱目》的李時珍……這些歷史上有名的醫生，我們或許不知道他們的醫術有多么高超，但有關他們懸壺濟世的故事還是能夠說出一些的。從他們那里傳承下來的中醫藥文化，若能走進校園，是值得點贊的。在西醫沒有傳到中國之前，國人治療疾病只能靠中醫，但進入21世紀之后，一些西方國家、一些對中醫一知半解的人不斷地詆毀中醫藥，認為中醫藥是沒有任何科學根據的，是一種虛無飄渺的醫術；加上一些醫療機構的宣傳、部分家長的誤導，現在許多年輕人對中醫藥不信任。試想，在這種狀況下，再過十幾年、幾十年，還有多少人能夠記得起曾歷經幾千年風雨，治人無數的中醫藥和與之密切相關的中醫藥文化呢？國家的強盛在于民族的強盛，在于文化的強盛，但如果國家的年輕一代對傳統文化一知半解甚至一無所知，那么傳承文化傳統豈不是一句空話？所以說，中醫藥文化進入校園，是一件利國利民、造福萬代的好事，值得我們為之歡呼雀躍！有哲人說，只有民族的，才是世界的。一個國家的文化要想被世界認同，首先需要本民族的認同，而對傳統文化的學習和傳承，更有助于樹立文化的自信心。遙看文明強國，都對本民族的傳統文化非常重視；更有甚者，那些傳統文化不太豐富的國家甚至想要通過“剽竊”來豐富本國的文化。在這樣的時代背景下，我們豈能無視自己的傳統文化，任其衰微？豈能讓中醫藥文化像被稱為國粹的京劇一樣慢慢淡出人們的視野？中醫藥文化走進校園，未必就是讓中小學生學習醫術，最終成為坐堂看病的中醫；中醫藥文化走進校園，是想讓中小學生接受中醫藥文化的熏陶，對中醫藥文化有明確的認識，讓古老的中醫藥文化在學生的好奇心中重新煥發青春和活力。當然，淺顯的中醫藥理論對學生的成長也有著重要的作用，比如合理的膳食對健康的重要作用、疾病的辯證施治、中醫的養生等。如果有一大部分人熟悉中醫藥理論，就不會出現一把芒硝治百病的“神醫”胡萬林、“把吃出來的病吃回去”的偽養生食療專家張悟本以及“仙人道長”李一、“養生教母”馬悅凌等打著中醫旗號胡說八道的“中醫師”了。事實上，中醫藥不是一些人認為的玄學巫術，中醫藥文化中包含著有利于社會發展的脈絡和紋理。從這個意義上說，中醫藥文化走進中小學校園值得點贊。借鑒（一）整體把握以上例文，尋找并分析其充實議論所用的方法。審讀材料作文題（二），借鑒例文（二），學習充實議論文內容的方法。文題（二）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。在草原和沙漠的過渡帶，野駱駝會經常遇到向它們瘋狂進攻的狼。面對這種情況，野駱駝從不急于反攻，而是撒開四蹄，朝沙漠深處飛奔。狼當然不會放棄就要到口的美味，便會窮追不舍。一段時間后，因為體力問題，狼的奔跑速度會變慢。此時駱駝的奔跑速度也會變慢，似乎給追趕它的狼一種鼓勵。狼看到了希望，會繼續追趕。就這樣，在快快慢慢中，狼就被野駱駝引到沒有水源、沒有食物的沙漠深處。最終，狼會因為體力透支死在沙漠里，野駱駝則因為體內儲存有水而安然無恙。要求：綜合材料內容，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲。解題（二）駱駝是食草動物，為弱者，狼是食肉動物，為強者。駱駝用耐力和智慧拖垮了狼，把自己的優勢發揮到了極致，揚長避短，最終取得了勝利。另一方面，貪婪的本性害了狼，狼是被自己打敗的。人也一樣，一個人最難戰勝的，是他自己的貪念。由此可知，材料的立意有：①學會揚長避短；②貪婪能致命。例文（二）揚長避短宋朝的盧梅坡在《雪梅》中說：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”同是在隆冬時出現的兩種事物，梅花沒有雪那么潔白但有雪所不具備的香味，梅與雪各有長短。《楚辭·卜居》云：“夫尺有所短，寸有所長。”意思是在這個世界上一個人有自己的長處也有自己的短處，有些事情能做到，但有些事情是不能完成的。一個人，只有積極發揚優點，規避缺點，才能走向成功。莊子說：“水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。”在水上行走，用船最好；在陸地上行走，用車最好。如果讓船在陸地行走，恐怕它會寸步難行。莊子告訴我們，做事情要符合客觀規律，要學會揚長避短。葛洪說：“役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材矣。”用人所長，做事會事半功倍；避人所短，世上沒有荒廢之才。葛洪告訴我們，任用人如果揚長避短，世上之人人人可用；任用人如果人盡其才，世上任何事情都能成功。山間潺湲的溪流深知自己無法與波瀾壯闊的大海一樣洶涌澎湃，就揚長避短，用涓涓的細流點綴綠草翠竹，把水流淌成一渠清澈；曠野中碧綠的小草深知自己無法與高山之巔的大樹一樣高