俗文化感受一、問世間，情為何物—文學藝術起源簡論文藝起源于人性自然抒發及文藝是人有意識的情感表達二、漂零久，而今何意—文藝、巫術與政治文藝與政治傳統及文藝與政治關系錯覺三、簫聲斷，約彩鸞歸去—美學概論美的情感表達就是文藝及美學定義盡管中國古代沒有長篇史詩流傳于世，但也應是當之無愧的詩的國度，因為中國古代詩文的歷史與成就是世界各國古代難以比肩的，這不僅是由于漢語的韻律美，也是由于以詩歌為生活內容的風土民情.中國是詩的國度，也是以詩、文為文化政治教義的國度.形成這種現象的原因在于精神意識的政治化和政治的宗教化一、清晨簾暮卷輕霜—詩意文化的源流詩意文化的國度及詩文化的源與流二、對瀟瀟暮雨灑江天—詩意文化本質內涵詩與文的文化教義化及以詩為舞的社會三、豪華蕩盡只有青山如洛—詩文教義的文化影響關于傳統文化的詩文化及關于社會生活的詩文化關于人生情感的理性化及關于精神信仰的哲學化我們在坐的每位學生都和他們一樣，時時刻刻生活在父母的關注中，只不過這份愛是那么平常，常常被我們視而不見，甚至認為理所當然。實話實說

作為兒女應該怎樣對待父母長輩呢？讓我們走進《增廣賢文》，一起聆聽古代圣賢們語重心長的教誨吧！《增廣賢文》節選二孝當竭力，非徒養身。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。諸惡莫作，眾善奉行。知己知彼，將心比心。責人之心責己，愛己之心愛人。再三須謹意，第一莫欺心。

初讀提示：（1）借助拼音讀讀課文，把句子讀通順、讀準確。

《增廣賢文》節選二孝當竭力，非徒養身。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。諸惡莫作，眾善奉行。知己知彼，將心比心。責人之心責己，愛己之心愛人。再三須謹意，第一莫欺心。

再讀感悟：（2）試著說說這段話的意思，不懂的地方劃出來，一會和老師、同學交流。

序反哺之孝跪乳之恩烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據傳說這種鳥在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

傳說很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。試著背一下吧！分享小故事同學們，細微之處見真情，我們不一定要為父母做轟轟烈烈的大事，只要把我們把剛才想到的，在平時都