2022年四川省成都市北京師范大學實驗中學高三歷史聯考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.普羅塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”。對此言論內涵的理解，準確的是()A．人要在自己的靈魂中發現神

B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人類自己

D．慨嘆人生短暫認識有限參考答案：C本題主要考查古代西方的人文思想。結合所學，材料“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西”是對神的否定；而材料“有許多東西是我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”是對人類自己的反思。分析選項，C符合題意，所以應選C。2.徐中約《中國近代史》記載:“民國的建立并沒有帶來和平、秩序和統一……明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的運動來喚醒國因家及人民。”據此推斷作者的真正意圖是A.深化思想啟家以促進國家革新

B.辛亥革命沒有帶米社會變化C.中華民國建立導致了社會動蕩

D.共和體制還不足以革新國家參考答案：A材料反映出新文化運動產生的背景。從材料信息“共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的運動來喚醒國家及人民。”表明作者認為需要在思想層面上對國家和人民進行改造，故A正確。B沒有帶來社會的變化，說法錯誤，排除。項中的“導致”說法不對，應該說辛亥革命沒有挽救社會道德淪喪，革命沒有阻止列強勢力，排除；辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了封建帝制，使民主共和觀念深入人心，促進了中國資本主義發展，推動了中國近代化進程；D不是材料體現主旨思想。3.梁啟超在《戊戌政變記》中寫道：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”這說明（）A.康梁意識到啟發民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發自民眾的運動參考答案：A【詳解】本題以《戊戌政變記》為切入點，考查學生提取信息能力。由材料“故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用”可知，康、梁認識到啟發民智的重要性，故本題選擇A項；選項B不符合史實，戊戌變法的思想部分來源于西方，排除；選項C不符合史實，康梁變法主要依靠光緒帝，排除；戊戌變法未發動群眾，選項D排除。【點睛】解題的關鍵是對材料主旨的解讀，即改革中民眾很重要，因此需要啟發民智。4.梁啟超評價黃宗羲說：“原來我們國家還有比盧梭早200年的這么先進的思想。”其“先進的思想”主要表現在①反對君主專制

②設立自下而上的監督機構③倡導言論自由

④主張民主共和A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A5.20世紀初，有一個名叫塔貝爾的記者，她的父親是一個小石油生產商，在洛克菲勒的壟斷面前，不堪競爭，遭受排擠，最終傾家蕩產。她用親眼目睹的事實發表了長篇系刊報道，引起了美國社會的廣泛共鳴。1911年，美國最高法院判定標準石油公司壟斷違法，妨礙了自由競爭，并下令解散標準石油公司，拆分成40個小公司。材料表明：A．壟斷已不適應當時社會經濟的發展B．自由主義失去了在經濟學的主流地位C．壟斷組織在美國沒有法律地位D．美國試圖用法律手段對經濟運行進行調控，以防止壟斷，維護公平競爭參考答案：D6.《申報》是中國近代史上歷史最長、影響最大的中文報刊。它從1872年4月30日創刊，至1949年5月27日停刊，前后歷時78年，記錄了從清末到民國近八十年間社會各方面的情況，具有很高的史料價值，被稱為“近現代史的百科全書”。1912年《申報》可能報道的新聞有

A.市民互用“先生”、“同志”的稱謂

B.上海發昌機器廠創辦

C.電影《定軍山》開拍的消息

D.陳獨秀倡導“文學革命”參考答案：A7.1521年，在沃爾姆斯帝國議會上，路德引用《圣經》宣稱，“今天的基督福音仍然與古代一樣引起紛爭與動亂。這是上帝福音的特點，是早已預定的。耶穌基督曾經說過，我來并不是讓人間享太平，而是動刀兵。”路德這番言論意在()A．譴責德國教派林立紛爭不斷

B．強調基督教蘊涵著反抗精神C．贊賞帝國議會保障了普選權

D．激勵新教徒應做上帝的逆子參考答案：B材料信息無法體現譴責德國教派林立紛爭不斷，故A項錯誤；據材料“今天的基督福音仍然與古代一樣引起紛爭與動亂。這是上帝福音的特點，是早已預定的。耶穌基督曾經說過，我來并不是讓人間享太平，而是動刀兵”可知強調基督教蘊涵著反抗精神，故B項正確；材料無法體現贊賞帝國議會保障了普選權，故C項錯誤；材料信息不能說明激勵新教徒應做上帝的逆子，故D項錯誤。8.“皇帝倒了，辮子剪了，這是1912年給中國人最大的感受”,這直接說明了辛亥革命

A.徹底動搖了封建統治的基礎B.使民主共和的觀念深入人心C.創立了資產階級共和國D.推翻了中國兩千多年以來的君主專制制度參考答案：D9.《金史·輿服志》規定：“倡優遇迎接，公筵承應，許暫服繪畫之服。”材料體現了A.在舊時戲子一向被統治階級視為“賤”民，被壓在社會的最底層B.等級制度反映在人們服飾上的禁忌尤其突出C.君主專制的集權思想壓抑了繪畫服飾業的發展D.分封制與宗法制互為表里，相互影響參考答案：答案：B解析：本題考查古代戲曲藝術。材料大致意思是藝人到了舞臺上要裝扮各種各樣的人物特別是統治階級人物時，不能照搬生活中真正的服裝，而只能是生活服裝的一種繪畫性的仿制品——戲服，故B項正確；在舊時戲子一向被統治階級視為“賤”民，被壓在社會的最底層，但這并不是材料的主旨意思，故A項錯誤；繪畫服飾業的發展與材料無關，故C項錯誤；分封制與宗法制在材料中沒有體現，故D項錯誤。10.19世紀七八十年代，總理衙門大臣文祥、兩廣總督張樹聲都在奏議中言及過西方政體。前者說：“中國天澤分嚴，外國上議院、下議院之設，勢有難行，而義可采取。”后者說：“中國遺其體而求其用，……就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？”這反映出當時A.部分官員實現了從洋務派到維新派的轉變B.對西學的探索由格致之學而進入哲理學說C.“中體西用”的內在矛盾推動了觀念嬗變D.洋務派堅持改器物不改制度受到廣泛批判參考答案：C材料體現出對待西方政治體制學習中，洋務派持有不同的觀點，這種辯論也促進了傳統觀念的嬗變，故C項正確；材料顯示的都是洋務派的主張，故A項錯誤；前者不是格致之學，而是政治體制，故B項錯誤；材料只是顯示洋務派內部的爭論，不代表廣泛性，故D項錯誤。11.莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。……不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算。”這則材料實際上反映了A．辛亥革命具有強烈的民族意識

B．清政府的失控與信用破產C．謠言有時候能推動歷史的發展

D．武昌首義帶有一定偶然性參考答案：【知識點】C2近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運動與辛亥革命·辛亥革命·武昌起義D

解析：材料中漢族士兵聽信謠言，害怕自己會在清政府的大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算，說明參與革命的士兵的反叛是并非完全是接受了革命思想,更多的是由于害怕滿族統治者對漢族人進行屠殺,因此投入革命,表明武昌起義的爆發具有一定的偶然性。故選：D【思路點撥】解答本題的關鍵在于對材料關鍵信息的準確解讀，并對武昌起義的背景的相關內容準確分析。12.有學者研究材料發現：宋代的商稅率大致為3％，國家權力對商業的征稅力度，比農業要低得多；清代商人出現虧損時，統治者常常要“優商”“恤商”。與之相比，統治者很少在農家收成下降時優恤農民。這表明A.古代統治者改變了重農抑商政策B.古代對商業采取的政策較為靈活C.宋以后國家商業稅收超過農業稅D.商人地位逐漸超過其他社會階層參考答案：B根據題干可知，政府對商業的征稅比農業稅要低，甚至政府“優商”“恤商”，故可知政府對商業的政策較為靈活，B項正確。題干強調政府對商業采取的政策較為靈活，與改變了重農抑商政策無關，且古代中國一直實行重農抑商政策，排除A。題干沒有涉及商業稅收超過農業稅，只是強調政府對商業采取的政策較為靈活，排除C。D項說法錯誤，商人地位在古代中國較低，排除。綜上所述，本題正確答案選B。點睛：解決本題的關鍵是抓住題干信息“國家權力對商業的征稅力度，比農業要低得多”“優商”“恤商”等，運用所學知識逐一分析選項即可知道答案。13.“冷戰既不是蘇聯決策者也不是美國決策者制造的……這是因為戰后的國際體系使蘇聯和美國決策者都感到對自己不利，他們都感到自己的國家安全受到自己所不能控制的力量的威脅。”該觀點認為冷戰的起源是A．杜魯門主義的出臺

B．馬歇爾計劃的實施C．雅爾塔體系的形成

D．經互會的成立參考答案：考點：N1戰后資本主義世界經濟體系的形成·雅爾塔體系C解析：依據“他們都感到自己的國家安全受到自己所不能控制的力量的威脅”可以得出其共同原因為美蘇領導人內心缺乏安全感，雅爾塔體系的特點以美國和蘇聯兩極為中心，在全球范圍內進行爭奪霸權的冷戰，但不排除局部地區由兩個超級大國直接或間接參與的戰爭（如朝鮮戰爭、越南戰爭、阿富汗戰爭等）。解題時抓住題干關鍵“該觀點認為冷戰的起源”，ABD項俱發生在雅爾塔體系形成后，故本題選C。思路點撥：在復習中一是要把握二戰后世界格局由兩極格局向多極格局趨勢演變的過程和原因，二是要注意熱點，如針對亞太局勢聯系美日關系的演變、朝鮮戰爭等。14.清入關前，沒有專門的飲食制度，仍“席地而坐，自割肉而食”，沒有君臣之別。入關后，明代宮廷飲食中的禮法、等級制度在清宮中重新得到體現。這說明A.民族交融影響飲食習慣B.滿族正統地位受到挑戰C.經濟發展促進禮儀變革D.傳統習俗遭到全面摒棄參考答案：A材料表明，清軍入關之后，學習了漢族的飲食禮法和等級制度，體現了民族交流對清王朝飲食習慣的影響，A符合題意；材料涉及的只是滿足學習漢族的飲食禮法，B不正確；材料沒有涉及經濟的作用，C不正確；D“全面摒棄”的說法不正確。點睛：本題考查了民族間文化的影響的相關知識，本題需要掌握一個基本規律，即少數民族入主中原，雖然取得了軍事上的勝利，但往往會被漢族的先進文化所征服，即民族間的交融會影響到文化的交流與融合。15.“新能源被開發出來，鋼－－新工業時代生產的關鍵－－的生產得到飛躍發展。在主要的歐洲強國中，德意志當時正在加速迎頭趕上。非歐洲國家得到資金和進行建設。”對“新工業時代”的解讀正確的是A.煤一躍成為新興的能源B.商品輸出成為列強侵略的主要方式C.德國率先研制出新式交通工具飛機D.科學與技術緊密結合推動生產發展參考答案：D由材料“新能源被開發出來……德意志當時正在加速迎頭趕上。”,這反映德國第二次工業革命時的經濟發展。到第二次工業革命，電力一躍成為新興的能源，排除A。第二次工業革命推動下，主要資本主義國家進入到帝國主義階段，經濟侵略以資本輸出為主，排除B；美國率先研制出新式交通工具飛機，排除C；第二次工業革命的突出特點是科學與技術緊密結合以推動生產發展，故選D。16.孫中山認為，“中國現在雖然沒有大地主，但是一般農民都是沒有田的，農民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國農民都不是為自己耕田，是替地主耕田，所生產的產品，大半是被地主奪去了。這是很大的問題，應該用政治和法律手段來解決”。對此理解正確的是

A．體現了空想性和革命性的統一

B．土地問題是三民主義的核心

C．主張用革命手段剝奪地主土地

D．體現了“耕者有其田”思想參考答案：D17.隨著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構的道路，重新踏上制度建構的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。在此，“制度的重新構建”指A．建立君主專制中央集權的國家 B．重新確立以血緣為核心的宗族關系C．鞏固華夏國家的禮制 D．提倡自由平等的觀念參考答案：A18.18世紀末，英格蘭人約翰·馬卡丹設計了新的筑路方法，用碎石鋪路，路中偏高，便于排水，路面平坦寬闊。后來，這種路便取其設計人的姓，取名為“馬卡丹路”，簡稱“馬路”。這種“馬式”的“馬路”的出現主要是適應了A．鐵路運輸發展的需要

B．產業變革的需要C．對外殖民擴張的需要

D．農業灌溉的需要參考答案：B19.小周同學在學習了孟德斯鳩的思想后認為，“三權分立”的主張和董仲舒的“天人感應”有一致之處。這是因為它們(

)A．都主張權力制約

B．都強調權力集中

C．都主張分權制衡

D．都認可君權無限參考答案：A孟德斯鳩、董仲舒。董仲舒提出君權神授，天人感應，認為皇帝是民眾的主宰，但也以天的名義約束統治者，主張實行“仁政”，而盧梭采用三權分立原則，限制王權，維護資產階級利益。因此選A。20.湯因比曾這樣評價一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸。”并認為：“這可以說是一種憲法方面的勝利，這種勝利應該當作一種驚人的技藝”。湯因比所評價的是(

)A．美國聯邦共和國的確立

B．法國共和制度戰勝君主制度

C．英國君主立憲制的確立

D．近代德國憲法和議會裝飾下的皇帝專制參考答案：C21.每年慶祝中華人民共和國國慶的時候，都要把孫中山先生的巨幅畫像矗立在天安門廣場北側正中央，他與毛澤東對視前來慶祝中華人民共和國生日的人們，見右圖。之所以如此，是因為

A．辛亥革命與新民主主義革命的目標完全一致

B．辛亥革命推翻了封建統治為新中國的成立奠定了基礎

C．孫中山領導的辛亥革命規劃了新中國的發展方向

D．新中國的成立是對孫中山革命目標的繼承和發展參考答案：D22.合理的歷史聯系是歷史學習的常用方法之一，下圖空白a、d相對應處，應補填上A．開埠通商、入超

B．開埠通商、商品市場與原料產地C．鴉片走私、自然經濟解體

D．鴉片走私、出超參考答案：D23.“（新中國成立后）有將近四十年的時間，市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一、兩代中國人對于市場完全地感覺陌生。”造成這一現象的主要原因是()A．自然經濟的影響

B．生活水平的限制C．外交形勢的制約

D．經濟體制的束縛參考答案：D自然經濟指生產是為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是為了交換的經濟形式，與新中國成立后逐漸形成的社會主義經濟不符，故A項錯誤；生活水平低會影響市場經濟的發展，但不是導致“市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失”的主要原因，故B項錯誤；外交形勢不會直接影響國內市場經濟的發展，故C項錯誤；建國后中國效仿蘇聯，建立高度集中的計劃經濟體制，束縛了市場經濟的發展，故D項正確。24.亞當·斯密在《道德情操論》中主張：“政府應公平分配財富，以達到社會的公平和正義。然而資本主義發展的事實卻與之背道而馳。”為實現這一目標，率先在政治方面進行實踐的是A．《共產黨宣言》的發表

B．巴黎公社的建立C．俄國十月革命的爆發

D．中國共產黨成立參考答案：B略25.有學者指出：“那些為17世紀的大部分歐洲人難于理解和在當時的大不列顛尚未獲得全勝的原則(自由與平等)，已在新英格蘭(英國在北美的殖民地)的法律上得到了全部承認，并被訂于法律的條款之內。”對這句話的理解正確的是A.17世紀的新英格蘭已是一個法制國家B.17世紀的英國還處于封建勢力的統治之下C.美國的民主政治早在17世紀就開始孕育D.歐洲在17世紀時并未受到文藝復興的影響參考答案：C26.范仲淹說:“我國家革五代之亂,富有四海,垂八十年.綱紀制度,日削月侵。官壅于下,民困于外。夷狄驕盛,盜賊橫熾。不可不更張以救之。然欲清其流,必澄其源。”那么,范仲淹認為“澄其源”的中心措施是解決（

）A.官壅于下

B.民困于外

C.夷狄驕盛

D.盜賊橫熾參考答案：A27.下圖為當代其一國際經濟組織成員國（地區）分布圖（圖中深色區域為該組織成員），該組織致力于A.促進世界貿易自由化B.促進歐洲經濟一體化C.建立以美國為中心的自由貿易區D.推動亞太地區的經濟合作與發展參考答案：D從圖示信息來看，該國際經濟組織應為亞太經合組織。該組織致力于推動亞太地區的經濟合作與發展，故答案為D項。A項是世界貿易組織，B項是歐盟，C項是北美自由貿易區，均排除。【點睛】亞太經合組織是一個松散的、論壇式的協調機構，其各種活動均建立在“相互尊重、平等互利、協商一致、自主自愿”的基礎上，各成員擁有完全的經濟和管理的決策權。亞太經合組織自建立之初就始終將“開放的地區主義”奉為行動準則，尊重各成員的經濟利益，力求與國際慣例、國際市場的體制接軌；同時允許成員與非成員之間加強廣泛的經濟合作。亞太經合組織內部成員之間的合作關系錯綜復雜，表現出多層次的特點。在相對松散的區域經濟集團內，既有成員整體在亞太經合組織層面的合作，又有部分成員在各自組成的經濟集團（如東盟自由貿易區、北美自由貿易區等）內部，開展相對緊密的合作。28.《論貴粟疏》載:“四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、警子孫以償債者。”該材料反映了我國古代小農經濟的特點是

A．脆弱性

B．自足性

C．頑強性

D．封閉性參考答案：A29.“春秋筆法”是中國史學家常用的書寫歷史方法之一。作者往往用不同的字來表達態度，不發議論而將褒貶寓于敘事之中。因此，不少重要的歷史概念實際上已隱含著作者的某種傾向性判斷。下列歷史概念中具有這種特色的是：

(

)A．鴉片戰爭

B．辛亥革命

C．甲午戰爭

D．義和團參考答案：A30.1672年和1692年英國政府先后頒布《航海條例》，到1849年又廢除大部分《航海條例》。1854年，外國的商船被準許從事英國沿海的貿易，至此，《航海條例》所規定的限制完全取消。英國完全取消《航海條例》

A．說明自由主義已成為英國的經濟政策B．表明英國已無力主導世界市場C．是因為以英國為中心的世界市場已完全形成D．反映出美國已成為英國在世界貿易中的強勁對手參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.2012年，南海局勢和釣魚島之爭激發了國人的極大熱情，并引發學者們對歷史和現實的思考。閱讀材料，回答下列問題。材料一：秦始皇于公元前221年消滅六國，統一中國，建立起了多民族、大一統的中央集權國家。漢武帝把這項事業繼承下來，并推向前進。……多民族、大一統國家的基業得以奠定。

——張傳璽《中國古代多民族、大一統國家形成的三個階段》(1)用一句話概括秦始皇開創的“大一統”局面對中國歷史產生的深遠影響。根據材料結合所學知識，簡述西漢時期如何推進中國“大一統”局面的發展。材料二：“世祖即位，登用老成（儒士與漢制），大新制作。酌古今之宜，定內外之官。其英總政務者日中書省，秉兵柄者曰樞密院，司黜陟者曰御史臺。在內者，則有寺，有監，有衛，有府。在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑藉矣。ks5u”

——宋廉《元史百官制》（2）依據材料結合所學知識指出元初在政治制度設置上是如何傳承與創新的？元朝的制度創新對“大一統”的中國有何積極意義？材料三：世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不客分割。維護國家主權和領土完整，完成統一祖國的大業是包括臺灣同胞在內的全中國人民的共同義務和神圣職責。臺灣問題是中國內戰的遺留問題。堅持一個中國原則，是實現祖國和平統一的基礎。國家和平統一后，臺灣可以實行不同于大陸的制度，高度自治。——2005年《反分裂國家法》(3)中國政府頒布《反分裂國家法》的宗旨是什么？結合所學知識指出解決臺灣問題的戰略性構想并分析提出這種戰略性構想的歷史和現實基礎。參考答案：（1）影響：為中國統一的多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局（或推動了中華民族多元一體格局的形成成）。西漢的推動：解決郡國并行制問題，逐步消除了與中央抗衡的地方割據勢力，使“大一統”政體更為鞏固；在漢承秦制基礎上，設置十三部刺史和司隸校尉，加強了對地方的控制，穩固國家政權，防止地方分裂勢力的發展；罷黜百家，獨尊儒術，通過文化“一統”加強政治“一統”。（2）傳承：元朝中央政府的組織大都沿用宋制，中書省負責民政事務，樞密院負責軍政事務；創新：中央設置宣政院，對藏族地區實行管理。地方設置行省，加強對地方的有效管轄。意義：宣政院的設置，標志著西藏地區正式歸屬中央政府；行省的設置，便利了中央對地方的管理，特別是調整好中央與地方的關系具有重要意義。（3）宗旨：維護國家主權和領土完整，完成統一祖國的大業。戰略性構想：一國兩制。歷史基礎：臺灣自古是中國領土；現實基礎：兩岸長期分離，在社會制度，意識形態等方面存在差異32.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題材料元朝末期，階級矛盾和蒙漢民族矛盾尖銳。元順帝即位后，驅逐權臣伯顏，任命脫脫為中書右丞相，開始了“至正更化”。脫脫上任不久，宣布恢復科舉，對漢人擇優錄取。在宣文閣內重開經筵，當時的經筵基本上是“與時政得失有當匡救者，未嘗緘默”。至正五年，元順帝特詔命24名官員分赴各地宣撫民眾，并給予宣撫使特權：“體察官吏賢否，明加黜陟；民間一切興利冷弊之事，悉聽舉行。”元順帝還下令官府設置常平倉、義倉，以應付突發性自然災害。元順帝雖對改革重臣賦予充分信任，但君臣之間同樣存在著矛盾與隔閡，17年間有七任丞相相繼執政，而他們的改革路線又各有側重。當時，太子黨與順帝黨的斗爭，伯顏與燕帖木兒家族之間、脫脫與伯顏之間、哈麻與脫脫之間也存在激烈斗爭。這些斗爭極大削弱了統治階級的力量，“至正更化”亦被葬送其中。——摘編自《元末至正更化探究》（1）根據材料，概括元朝“至正更化”的措施，并結合所學知識分析這些措施實行的意義。（2）根據材料并結合所學知識，分析“至正更化”失敗的原因。參考答案：（1）措施及意義：恢復科舉制度，有利于緩和漢蒙之間的民族矛盾；重開經筵，重視文教，對統治者推行仁政有潛移默化的作用；宣撫民眾，整頓吏治，設置專門機構，防御自然災害，在一定程度上緩和了階級矛盾，有利于社會穩定。（2）原因：蒙漢二元文化存在巨大差異，蒙占統治集團的排漢心態一定程度阻礙了改革的進程；元順帝對改革派重臣存在猜忌，導致丞相更迭頻繁，改革政策缺乏連續性；統治階級內部利益爭奪激烈。（1）從“宣布恢復科舉，對漢人擇優錄取。”可以得出恢復科舉制度，有利于緩和漢蒙之間的民族矛盾；從“在宣文閣內重開經筵”可以得出重開經筵，重視文教，對統治者推行仁政有潛移默化的作用；從“詔命24名官員分赴各地宣撫民眾，并給予宣撫使特權”可以得出宣撫民眾，整頓吏治，設置專門機構，防御自然災害，在一定程度上緩和了階級矛盾，有利于社會穩定。（2）從“君臣之間同樣存在著矛盾與隔閡”可以得出根本原因是蒙占統治集團的排漢心態一定程度阻礙了改革的進程。從“17年間有七任丞相相繼執政，而他們的改革路線又各有側重”可以得出元順帝對改革派重臣存在猜忌，導致丞相更迭頻繁，改革政策缺乏連續性；統治階級內部利益爭奪激烈。此外，聯系所學知識可以得出蒙漢二元文化存在巨大差異也是重要因素之一。33.【中外歷史人物評說】材料

佛教從印度傳入中國，到了東晉已有三百多年。佛教得到了很大的發展，寺院大量興起，佛教團體日益壯大，對寺院管理便成了問題。此時佛教的發展，也到了一個關鍵時刻，一個轉折點，從過去的基本上是送進來的階段向拿進來的階段轉變。晉末宋（南朝宋）初的西行求法運動，就是在這樣的情況下興起來的。在所有這一些西行求法者中，法顯無疑是最突出的一個。他所到之地最多、最遠，也真正到了印度。在法顯之后，到印度的中國求法僧人逐漸多起來了。法顯攜歸翻譯的戒律，對于