2021-2022學年湖北省武漢市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第二中學高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面短文，回答11~14題。（共12分，每題3分）文化的全球傳播已經(jīng)讓人們熟悉災難影片的故事，然而，這不是災難片。這是災難！10天過去了，印度洋海嘯的后果，仍然在擴大之中。遇難人數(shù)的統(tǒng)計值在不斷上漲，每一次數(shù)值改變都揪緊人心。災難使人再次確認人類生命的價值。今天，反人類中心主義的“物種平等”觀念已經(jīng)有著相當廣泛的影響，然而誰能設想動物生命的失去或者無生命物的破壞能夠讓人如此不安？“并非每一場風暴、每一場地震或每一場海嘯都是災難”，如果這些變異并不伴隨人的大規(guī)模傷亡，那就不構成災難。我們正在應對的這場災難，之所以迅速被地球公民命名為“印度洋海嘯”，而不是更本源的“印尼海底地震”，乃是出于我們對生命的珍視，因為惟有如此命名才能標示人類生命大量喪失的直接原因，才能更清晰地顯示生命受損的范圍。哪怕地震和海嘯改變了版圖，也不會有人在意“國家領土完整”受到了破壞，人們只掛懷有多少生命永遠喪失，那么多幸存者無家可歸。災難的時間極為短暫，十數(shù)萬生命消失在一次只能以分鐘計時的海水與地質變化之中，那一瞬間的地球不再像養(yǎng)育安泰那樣使人感覺踏實。一次不經(jīng)意的痙攣，無數(shù)生命無由繼續(xù)，無數(shù)家園徹底被毀。與任何人為因素無關的災難，比人類活動所造成的災難更加干脆地警示了人類：盡管我們可以上天入地，甚至可以造出人自身，但人類并非上帝，在賴以存身的星球面前，人類是脆弱的，地球環(huán)境哪怕一點微小的突然變化，足以讓我們遭遇滅頂之災，而且災難一旦形成，人類即使竭盡全力也無法阻擋。我們不會因此而詛咒自然。地球厚德載物，自然化育眾生，我們是地球生命，我們只能在地球上生活，我們慶幸擁有地球這個家園。災難警示我們在自然面前應保持必要的謙卑與敬畏，而不是把她作為一個予取予求的對象或者一個可以“戰(zhàn)勝”的對手。災難讓我們更加珍視人與人的相互依存，使我們生發(fā)“人溺己溺”的情懷，更深地體會人作為一個生物種類的共同感。以此，我們才不會無力到面對災難徒剩哀號。印度洋海嘯是一場全球性災難，一場人類共同的災難。這不僅是因為海嘯造成了全球數(shù)十個國家的人員傷亡，不僅是因為無所不在的媒體使災難顯現(xiàn)在我們眼前，而且因為這是人類共同面對的現(xiàn)實處境，因為被海嘯襲擊的人們是作為人類的一部分承受了打擊。從大的歷史視角而言，置身于災難現(xiàn)場的人都是偶然在場，種族、身份、性別、民族、膚色、信仰、習俗、語言……總之人類之間的一切劃分，在災難現(xiàn)場都毫無意義。11．為什么這場災難被地球公民命名為“印度洋海嘯”？選出不屬于其中原因的一項（

）

A．惟有如此命名才能標示人類生命大量喪失的直接原因。

B．如果用“印尼海底地震”命名就不能清晰地顯示生命受損的范圍。

C．因為海嘯改變了版圖，使印度洋沿岸的“國家領土完整”受到了破壞，。

D．地球公民只掛懷有多少生命永遠喪失，那么多幸存者無家可歸。12．對第四段“一次不經(jīng)意的痙攣”的理解不正確的一項是

（

）

A．“一次不經(jīng)意的痙攣”和“一點微小的突然變化”都是指這次海嘯一類的自然災難。

B．“不經(jīng)意”、“一點微小”含有“在大自然面前，人類的渺小，生命的脆弱”意味。

C．“痙攣”本義指人肌肉緊張不自然地收縮，這里是用比喻來凸現(xiàn)海嘯巨大的能量。

D．用“痙攣”這個比喻，實際上含有對人類要“戰(zhàn)勝”大自然的行為的嘲諷。13．對海嘯災難警示人類的內容概括最準確的一項是

（

）

A．人類是在地球環(huán)境面前是無能的，災難一旦形成，人類即使竭盡全力也無法阻擋。

B．在自然面前應保持必要的謙卑與敬畏，不應把它只當作索求或者征服的對象。

C．我們要更加珍惜人作為一個生物種類的共同感而生發(fā)“人溺己溺”的情懷。

D．種族、身份、性別、民族、……總之人類之間的一切劃分，在災難現(xiàn)場都毫無意義。14．下面推斷正確的一項是

（

）

A．印度洋海嘯的后果仍然在擴大，說明深海的地震并沒完全結束。

B．目前有著廣泛影響的反人類中心主義的“物種平等”觀念被這次災難證明是錯誤的。

C．有的地震海嘯如果沒有人員的大規(guī)模傷亡，就不構成所謂的災難。

D．動物生命的失去或者無生命物的破壞未必能夠引起人們的不安。參考答案：11、C（由哪怕地震和海嘯改變了版圖，也不會有人在意“國家領土完整”受到了破壞得到答案）12、C13、B14、C2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。(共9分)魏晉時代的“嘯”魏晉名士，風流倜儻，雅好長嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅·白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注·音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習俗。不過，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術的場合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學成道術，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來，將加刑戮。劉根于是“長嘯”，嘯音非常清亮，“聞者莫不肅然，眾客震悚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時，這種音調既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進入文士的生活圈。魏晉以后，關于吟嘯的記事更加常見。這時的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的場合，而且當其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長嘯，自然有點旁若無人的樣子?？墒窃凇拔簳x之際，天下多故”，卓犖不群之士由主張達生任性而走向逸世高蹈的時代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風，不脛而走，廣泛流行，成為名士風度的一個組成部分。其實嘯只是形式，倨傲狂放才是它的靈魂；《世說新語》用“傲然”來形容周顗嘯詠時的神態(tài)，可謂搔中癢處。而這種動作和神態(tài)又可被簡稱為“嘯傲”，即郭璞《游仙詩》所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨往”，陶淵明《飲酒詩》所說的“嘯傲東軒下，聊復得此生”。至于《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。但魏晉時的吟嘯，現(xiàn)代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”（新版《辭源》）或“感慨發(fā)聲”（新版《辭?！罚?，果如是，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風骨、講談吐的魏晉名士的氣質頗不相投了。實際上并非如此?！妒勒f新語·任誕篇》說劉道真少時“善歌嘯，聞者留連”，《陳留風俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，都反映他們的嘯聲是帶有旋律且相當優(yōu)美的。嘯之發(fā)聲的特點不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯?！蔽氖恳鲊[的習俗在唐代尚有孑余。王維《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”、李白《游太山》“天門一長嘯，萬里清風來”等句便可為證。唐以后，此風漸息。到了宋代，學者講義理，士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時那樣動不動就長嘯了。詩文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實有其事。在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當?shù)囊豁椫匾硌菁记?。但它和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義，已經(jīng)完全不同。經(jīng)過長時間的隔膜，現(xiàn)代人對魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。1．下列關于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風度的一個組成部分。B．“嘯”先秦時代即已有之，“嘯”音調清越，發(fā)聲特點是吹而不是唱。C．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術士作“嘯”主要是用來召鬼。D．文士“吟嘯”的習俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風漸漸平息。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習俗。B．因為嘯的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時，嘯逐漸從婦女和巫師那里進入文士的生活圈。C．魏晉時的“吟嘯”并不是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。D．宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長嘯那樣反映著一代風流犖卓不群的氣質了。ks5u3.下列理解和分析，符合原文內容的一項是（

）（3分）A．魏晉時吟嘯之風廣泛流行，究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長嘯應該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達。B．魏晉時吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的場合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受。C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、陶淵明《歸去來辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。D．在宋金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時代長嘯的藝術風格和社會意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無了。參考答案：1.C（“術士作‘嘯’主要是用來召鬼”原文沒有依據(jù)，無中生有。）2.B（由第二段第一句“至東漢時，這種音調既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進入文士的生活圈”可知，B項無因果關系。）3.A（B項“大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受”屬于無中生有；C項，王維《竹里館》李白《游太山》只是證明吟嘯的習俗在唐代尚有孑余；D項，“可有可無“并不準確，原文吹口哨是丑角行當?shù)囊豁椫匾谋硌菁记?。?/p>

略3.閱讀下面的文字，完成l～3題。2013年6月，陜西省考古研究院發(fā)現(xiàn)了唐代女政治家、詩人上官婉兒的墓葬。墓葬長36米多，深超10米，由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室構成，符合唐代貴族墓葬的高等級規(guī)格?？赡乖釁s遭到過大范圍擾動，只出土了墓志和陶俑等少量文物，既沒有棺槨，也沒見遺骨，墓室鋪地磚都被揭起，封門磚僅殘余二層?？脊艑W家在分析了這些破壞現(xiàn)象后認為，這可能是官方有組織的毀墓行為所致，而不是一般的盜墓賊所為。考古學家憑什么認為這是毀墓而非盜墓呢？那是因為盜墓違法，只能隱蔽作案。盜墓賊為了掩人耳目，通常只是挖一個豎井式盜洞，洞口只有兩個畚箕大小，能容身體爬上爬下即可，省工省時省力，可避免塌方。盜洞向下挖的過程中，盜墓賊還會在洞壁上挖出腳窩，以便蹬爬。而這些盜墓中常見的做法，在上官婉兒墓葬考古中幾乎都不存在，反倒是從甬道到墓室，大面積破壞跡象非常明顯。這樣做工程量很大，類似于大揭蓋，顯然不是那些偷偷摸摸的盜墓賊敢干的。所以考古學家判斷是官府在光天化日之下大規(guī)模地進行公開毀墓，也就不無道理了。中國歷史上的毀墓現(xiàn)象由來已久，考古史上就曾發(fā)現(xiàn)過距今四五千年前龍山時代墓葬的被毀實例。如山東泗水尹家城遺址曾發(fā)掘過65座墓葬，其中有5座可能是貴族的大墓，破壞比較嚴重，人骨和隨葬品多被取走，或被拋棄在擾亂坑里。發(fā)掘者推測，這應屬于有目的的掘墓揚尸性質，可能與某種戰(zhàn)爭相干。到了商周時代，像河南安陽殷墟商王或貴族的大墓，也多被取代了商王朝的周人有預謀、有組織地大肆毀壞過。那些毀墓的坑口幾乎大到整個墓室，深度直達墓底。周人在毀墓過程中，把墓室隨葬品洗劫一空，將墓主人遺骨嚴重擾亂，甚至還將棺槨拆毀或放火焚燒。周人毀掉商人祖墓的目的，是試圖實現(xiàn)心理征服，“以絕殷祀”，防止商遺民借祭祀之名，聚眾起事，復辟舊王朝。再后來，春秋末期伍子胥鞭尸的故事，更是在文獻中多有記載，在民間傳播甚廣。話說伍子胥的父親伍奢因受費無忌讒害，和長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥逃到吳國，成為吳王闔閭的重臣。后來，伍子胥帶兵攻入楚都，開掘了楚平王墓，拖出楚平王遺體，鞭尸三百下，以報父兄之仇。上官婉兒所在的唐代，與政治懲戒相關的毀墓事件發(fā)生頻仍，《新唐書》和《舊唐書》等都不乏記述。例如，在身居相位多年、權傾四海的元載被治罪后，朝廷曾派人掘毀元載祖上和父母的墳墓，劈棺棄柩。武則天專政時，徐敬業(yè)起兵謀反，武則天不但派人毀廢其父和其妻的墳塋，也搗毀了墓志。與以貪財謀利為目的的盜墓相比，古人毀墓往往帶有侮辱、復仇、絕祀、懲戒等政治目的。上官婉兒聰慧善文，先后為武則天和唐中宗等重用，掌管內廷與外朝的政令文告，還曾代朝廷品評天下詩文，素有“巾幗宰相”之名，在唐代政治和文化兩方面有著顯要地位。然而，與她在任職和生活中過從甚密的一些唐代權臣，如武三思、太平公主、韋后等人死后，均被朝廷方面視為敵對政治集團，遭平毀墳墓，被政治懲罰。上官婉兒后來也因參與宮廷政變，被唐玄宗李隆基下令處死。她死后雖被高規(guī)格以禮安葬，而后來卻又可能被朝廷或官方毀墓夷墳。這在唐代說來，算不得什么罕見的事。

（《科學畫報》2013年第11期，有刪改）1．下列內容不屬于上官婉兒的墓葬是被毀而非被盜的依據(jù)的一項是（

）A．墓葬只出土了墓志和陶俑等少量文物，既沒有棺槨，也沒見遺骨，墓室鋪地磚都被揭起。B．上官婉兒的墓葬由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室構成，符合唐代貴族墓葬的高等級規(guī)格。C．墓葬并沒有發(fā)現(xiàn)通常豎井式的小洞口盜洞，也沒有發(fā)現(xiàn)洞壁上便于蹬爬的腳窩。D．中國歷史上的毀墓現(xiàn)象由來已久，上官婉兒所在的唐代，毀墓事件發(fā)生頻仍，史書上也不乏記述。2．下列有關古代“毀墓”現(xiàn)象的表述，不符合原文意思的一項是（

）A．目前已知最早的毀墓現(xiàn)象出現(xiàn)在距今四五千年前的龍山時代，山東泗水尹家城遺址的破壞可能是與戰(zhàn)爭相關的有目的的掘墓揚尸。B．商周時代殷墟大墓的被毀情況極其嚴重，甚至會被拆毀焚燒，這多是有預謀有組織的毀壞，目的是防止前朝遺民聚眾復辟，試圖實現(xiàn)心理征服。C．春秋末期伍子胥掘墓鞭尸的故事，在文獻中有不少的記載，并在民間廣泛流傳。這種行為可能與周人毀掉商人的祖墓的目的不同。D．古代毀墓行為有破壞墓室，洗劫隨葬品，有時還會有擾亂拋棄墓主遺骨，毀壞棺槨，搗毀墓志。3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．一般的盜墓，洞口較小，是因為需要隱蔽作案，也是出于便捷安全的需要。B．與隱蔽違法的盜墓現(xiàn)象不同，毀墓常常是在官府的指揮下，光天化日下大規(guī)模進行的。C．古人對前人墓葬的毀壞，不是為了貪財謀利，常與戰(zhàn)爭有關，具有極強的政治目的。D．上官婉兒的墓葬被毀，與她所處的年代有關，但考慮到她的生平，也可能具有政治原因。參考答案：1．B

2．A

3．C1．B項介紹墓葬的構成與規(guī)格與毀壞與否無關。2．A項“距今四五千年的龍山時代”是否最早原文無判斷依據(jù)。3．C項盜墓是以貪財謀利為目的的毀墓行為。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-13題。義田記錢公輔范文正公（范仲淹），蘇人也，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬?；缸釉唬骸笆请[君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”予嘗愛晏子好仁，又愛晏子之仁有等級，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻＝裼^文正之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠舉，又疑過之。嗚呼！世之居三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺其世云。（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）9．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)

(3分)A．而力未逮者二十年

逮：達到

B．彰君之賜乎

彰：使……顯著C．以養(yǎng)濟群族之人

濟：救助

D．親親而仁民

仁：仁義10．下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是(

)

(3分)A．①擇族之長而賢者主其計

②我騰躍而上B．①是隱君之賜也

②老吾老以及人之老C．①賢于平仲

②覆杯水于坳堂之上D．①其規(guī)模遠舉

②攻之不克,圍之不繼，吾其還也11．以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)作者敬重范文正公“義舉”的一項是(

)

(3分)①公雖位充祿厚，而貧終其身

②歿之日，身無以為斂，子無以為喪③先父族，次母族，次妻族

④廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已⑤今觀文正之義田，賢于平仲

⑥后世必有史官書之者，予可無錄也A．①②③

B．④⑤⑥

C．①②⑤

D．③④⑥12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(

)

(3分)A.第1段寫范仲淹置辦義田“以養(yǎng)濟群族”，養(yǎng)濟之法很是明細，從中可窺范公的仁心。B.補寫范仲淹參政而“位充祿厚”，才實現(xiàn)義田壯舉，意在說明范公用俸祿購田的無私。C.將范仲淹救濟親族士人的行為，比照一毛不拔的公卿大夫，愈見范公“后樂”的美德。D.作者用孟子“親親而仁民”的話凸顯晏子的克己好仁，認為范仲淹的義舉與之相接近。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）惟以施貧活族之義，遺其子而已。（4分）

（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3分）

（3）自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣?。?分）

參考答案：9．D(仁：愛護)

10．B（兩句中的“之”字都是結構助詞“的”。B表并列/表修飾

C比/向D代詞，他/表希望或婉商語氣。)

11．C(③寫晏子之仁有等級；④寫卿、大夫和士所為；⑥寫作者不記錄范仲淹其他事跡的緣由)12．D(原文的意思是，晏子自己“敝車羸馬”，卻不吝君賜供養(yǎng)親族士人的行為與孟子的理想接近，范仲淹克己好仁的義田之舉，超過了晏子。故作者用孟子“親親而仁民”的話，意在凸顯范仲淹的賢德，說范仲淹的義舉與晏子接近，不合文意。)13.（1）范文正公只是把施舍（救濟）貧寒之人、養(yǎng)活親族（使親族活下去）的道義，留傳給兒子罷了。（惟，只；以，把；施貧活族，施舍/救濟貧寒之人、養(yǎng)活親族）（2）認真（小心謹慎）地興辦學校教育，把孝敬老人、尊重兄長的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在道路上背負或頭頂東西（行走）了。（瑾，認真，小心謹慎；庠序之教，學校教育，教育；孝悌，孝敬老人、尊重兄長；負戴，背著、頂著）（3）自從惠子先生死了以后，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了。（無以為，沒有，沒有誰；質，對手，搭檔）5.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）奸臣

安勇岳小湖第一次帶秦松回家時，岳忠良正坐在桌子邊，守著半導體聽《岳飛傳》。岳小湖把秦松推到他面前，滿懷期待地喊了一聲爸，說，這就是小秦，秦松。岳忠良從秦松的頭看到腳，又反過來從腳看回頭，眉頭就皺成了一個大疙瘩。秦松畢恭畢敬地把手里的禮物遞過去，禮貌地叫了聲伯父。岳忠良沒接東西，鼻子里哼了一聲，站起身，拂袖而去，把秦松晾成了一根呆木頭。半導體里的說書人“啪”一拍醒木，嚇得他渾身一抖。這時，岳忠良去而復返，秦松以為有了希望，訕笑著喊聲“伯父”。岳忠良抓起桌上的收音機，又冷冷地哼了一聲。那天，一直到秦松離開，就再沒見到岳忠良。幾天后，秦松心事重重地問岳小湖，你爸他，是不是看我不順眼?岳小湖聽他這么問，就笑成了一團，說，我爸說你長得像奸臣，將來要變成秦檜。當天晚上，秦松對著鏡子看了自己半個鐘頭，到底也沒弄明白他和奸臣究竟有什么關系。但從此，秦松在岳忠良的面前就表現(xiàn)得格外謹小慎微，生怕一不小心就露出奸臣的跡象來。但他越是這樣，岳忠良就越認定他是個奸臣。一年后，在秦松和岳小湖的婚禮上，岳忠良借著酒勁，拍拍秦松的肩膀說了四個字:好自為之!秦松咬咬牙，在心里回了句:等著瞧，看看我到底是不是奸臣!秦松為了盡量遠離奸臣，不管是在家里，還是在單位，都小心翼翼循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)得特別出色。不時地，秦松會問岳小湖，你爸還認為我會變成奸臣嗎？岳小湖的回答每次都一樣，我爸說了，你遲早有一天要當奸臣。秦松的表現(xiàn)得到了單位領導的重視，不久就提拔他當了科長。秦松把喜訊帶回家，岳小湖很興奮，岳小湖的母親也很興奮，兩個女人張羅著要慶賀一下。岳忠良卻面沉似水，冷冷地說，這不是什么好事，秦檜也是個當官的，可陷害忠良，禍國殃民。五年后，秦松當處長時，表現(xiàn)得很平靜，只是輕描淡寫的提了一句。但岳忠良仍然不依不饒，自言自語地說，官越大越危險，路還長著呢，從量變到質變，只是時間問題！多年來，不管身在何處，秦松總感覺有一雙眼睛像刀子似的盯著他看，時時刻刻都讓他如坐針氈，如履薄冰。開始他沒明白怎么回事，后來終于想清楚了，是岳忠良給他下的奸臣結論始終在監(jiān)視著他。岳忠良的手好像就懸在他的頭頂上，手里拿著一頂寫著奸臣的帽子，如果他稍不留意，這頂帽子就會扣到他的腦袋上。又是幾年后，秦松當了局長。但他越是不斷的升官，岳忠良就越是認定他離奸臣又進了一步，甚至岳忠良還倚老賣老裝糊涂，不時地把秦松的名字喊成秦檜。有時候岳忠良不理秦松，模仿說書人的語氣對著空氣來一句：秦檜，你這個奸臣！秦松局長多年來經(jīng)受了各種各樣的考驗，每次只要心里稍微動一點壞念頭，耳朵邊就能聽到有人喊他秦檜。那聲音沙啞低沉，還帶著點幸災樂禍。秦松每次都是咬咬牙，戰(zhàn)勝了誘惑，暗自說一句：等著瞧，看看我到底是不是奸臣!!秦松當了二十五年官，始終清正廉潔，金錢美女都不沾邊兒。秦松五十三歲那年市里發(fā)生了一樁大案。一位副市長跳樓身亡，緊跟著一大批領導干部紛紛落馬。全市八大局有六個局長被撤職查辦，秦松是幸免的兩人之一。秦松得知這一結果后沒有喊司機，跑著去了醫(yī)院。八十高齡的岳忠良，像枯木頭似的已經(jīng)在醫(yī)院躺了一個月。秦松拉著岳父的手涕淚橫流，說，如果不是你老人家用特殊的方式警告了我二十八年，現(xiàn)在我就……岳忠良又奇跡般地活了兩年后去世。在臨死之前，秦松問他，現(xiàn)在你承認自己看錯人了吧？我秦松是個好人，不是奸臣。岳忠良盯著秦松看了很久，用盡最后的力氣，說了最后一句話：沒看見你變成秦檜，我死不瞑目!說完，就睜著眼睛離開了人世。岳小湖遵照父親的遺囑，把骨灰盒擺在了她和秦松的家里。遺囑里還有句話，她沒敢告訴秦松----就算死了，我也要看到這家伙變成奸臣的那副嘴臉!料理完岳父的喪事后，秦松就辦理了退居二線的手續(xù)。不再做領導的秦松每天都有很多時間，不時地他就會對著岳父的骨灰盒想起一些往事，經(jīng)常想著想著就會問一問，你說說，咱們倆到底是誰錯了？

------選自《天池小小說》（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

（

）（

）A．小說中兩次寫“秦松咬咬牙”，寫出了秦松強烈地證明自己的愿望以及他堅持的毅力，也為后面寫秦松能保持一生清廉做鋪墊。B．文中寫岳忠良時用了“面沉似水”“倚老賣老”“幸災樂禍”“像枯木頭似的”等詞語，及“哼”“拂袖而去”等動作來表現(xiàn)他的“冷酷”和對女婿的“擠兌”，刻畫出鮮明的人物形象。C．秦松能始終保持廉潔之身的秘訣是什么？----監(jiān)督的力量!一個偏執(zhí)的岳父，以終其一生的刻薄，成就了一個謹慎為官的女婿。D．文章在用傳神的筆觸刻畫了冷酷嚴厲的“岳父”形象的同時，也帶給了我們更深遠的思考：人需要監(jiān)督，社會也需要監(jiān)督!E．文章在老人之“言”與秦松之“行”的擰拗之間展開，看似有悖情理，讓人對老人的偏執(zhí)啼笑皆非。但事實上，包裹在“岳父”冰冷外衣里面的刻薄，才是大愛。（2）小說開頭寫岳忠良聽《岳飛傳》有何作用？(6分)

（3）“秦松在岳忠良的面前就表現(xiàn)得格外謹小慎微，生怕一不小心就露出奸臣的跡象來。但他越是這樣，岳忠良就越認定他是個奸臣?！鼻厮啥家迅裢庵斝∩魑⒘耍乐伊紴楹芜€這么認定秦松是奸臣？(6分)

（4）小說結尾秦松“對著岳父的骨灰盒想起一些往事，經(jīng)常想著想著就會問一句，你說說，咱們倆到底是誰錯了”，請問你認為他們倆誰對誰錯？說說你的看法。(8分)

參考答案：1．A

D2．表現(xiàn)了岳忠良的性格特點，喜歡戲劇，且喜歡用戲劇里面的人物來與現(xiàn)實中的人物進行比照。（3分）這樣寫可以引出下文，為岳忠良以后的行為做鋪墊。（3分）3．岳忠良覺得秦松在刻意掩藏自己真實的“奸詐”的一面，當面一套背后一套，不夠誠實。（3分），岳忠良以自己獨特的方式提醒監(jiān)督著秦松（3分）4.示例：岳忠良沒有錯，他這樣做體現(xiàn)了他的良苦用心，因為他覺得如果沒有一個有力的監(jiān)督，秦松最終會成為一個奸臣，所以他以終其一生的刻薄，來成就一個廉潔的女婿。秦松也沒有錯，他在岳父的鞭策下，時刻沒有忘記自己的責任和使命，最終也成就了自己清官的形象。（言之成理即可。）6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀Ｅ婀篌@，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯鸵谷?，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。4.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.旦日饗士卒

饗：犒勞B.素善留侯張良

善：友善C.鯫生說我曰

鯫：淺陋D.籍吏民，封府庫

籍：戶籍5.下列選項中加點的詞的意義和用法，相同的一組是A.為擊破沛公軍

耳得之而為聲B.愿伯具言臣之不敢倍德也

臣之壯也，猶不如人C.不如因善遇之

因人之力而敝之D.常以身翼蔽沛公

夫夷以近，則游者眾6.下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A.沛公居山東時，貪于財貨B.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻C.臣與將軍戮力而攻秦D.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南7.下列對選段內容和寫法的理解與分析，不正確的一項是A.曹無傷告密是項羽和劉邦產(chǎn)生矛盾的導火索。項羽的謀士范增分析劉邦的前后情況，說劉邦有野心，有“天子氣”，勸項羽急擊勿失，這是“火上澆油”，使劉項之間的矛盾進一步激化。B.項伯為報私恩夜訪張良，勸他逃走，而張良卻將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項伯，以謊言為自己辯護。項伯同意調停，并囑咐劉邦第二天向項羽道歉。由此而有鴻門宴上的斗爭。C.鴻門宴上氣氛一開始就很緊張，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見其對劉邦欲王關中還是很不滿，他設宴招待劉邦也是想做進一步打算。后范增命項莊舞劍，氣氛則更為緊張。D.選段在矛盾斗爭中，通過每個人物的語言、動作等具體表現(xiàn)，運用對比映襯的手法，鮮明而生動地刻畫了兩個政治集團里主要人物的不同性格。其中集中表現(xiàn)了項羽自矜功伐的性格。8.請把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(2)不者，若屬皆且為所虜！參考答案：4.D

5.B

6.C

7.C

8.(1)派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。(2)不這么做，你們這些人都將被他俘虜！4.試題分析：本題考查文言實詞的意思和用法，題干要求選出“下列句中加點詞的解釋，不正確的一項”。D項，“籍吏民，封府庫”，“籍”如解釋為“戶籍”，在語法上是錯誤的；先從句式上來看，“籍吏民”與“封府庫”相對，兩句結構一致，相同位置詞語的詞性應是一致的，故“籍”也應是動詞，且“籍”本是名詞，“吏民”也是名詞，名詞加名詞，第一個名詞一般活用為動詞，故此處的“籍”應是名詞活用為動詞，意思是“登記”。理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。5.試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“下列選項中加點的詞的意義和用法，相同的一組”。B項，兩個“之”都是結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。A項，“為擊破沛公軍”的“為”是介詞，替、給；“耳得之而為聲”的“為”是動詞，形成。C項，“不如因善遇之”的“因”是介詞，趁著，趁機；“因人之力而敝之”的“因”是動詞，依靠。D項，“常以身翼蔽沛公”的“以”是介詞，用；“夫夷以近，則游者眾”的“以”是連詞，相當于“而”，表并列。點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。本題中，比如“以”，第一個“以”后面的“身”是名詞，故“以”為介詞，第二個“以”放在兩個形容詞之間，是連詞，表并列關系。6.試題分析：題干要求選出“下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項”，這是考查文言實詞中的古今異義現(xiàn)象。C項，“臣與將軍戮力而攻秦”，“戮力”古今意思一致，都指合力。A項，“沛公居山東時，貪于財貨”，“山東”古義指崤山以東，今義是行政區(qū)劃，即山東省。B項，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，“婚姻”，親家，有婚姻關系的親戚；今義是指男女二人結為夫妻。D項，“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，“河北”古義指黃河以北，“河南”古義指黃河以南，今義都是指省份。7.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析?？忌鷳页鲞x項對應的語句，然后與選項進行比較分析。C項，“鴻門宴上氣氛一開始就很緊張……項羽說出告密人，可見其對劉邦欲王關中還是很不滿，他設宴招待劉邦也是想做進一步打算”錯誤，從文中來看，鴻門宴氣氛一開始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，始而示意項羽，繼而命項莊舞劍，氣氛越來越緊張。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。8.試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“所以”，古今異義，……的原因；“……者，……也”，判斷句；“出入”，偏義復詞，偏在“入”上，即“進入”；“非?！?，古今異義，意外的變故。第二句中，“不”同“否”；“若屬”，你們這些人；“為所”表被動句，翻譯為“被”；“且”，將要。參考譯文：劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰（ying）做丞相，珍寶全都被劉邦占有。”項羽大怒，說：“明天犒（kao）勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊！”這時候，項羽的軍隊40萬，駐扎在新豐鴻門；劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：“沛公在崤山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女?，F(xiàn)在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的氣運，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的氣運呀!趕快攻打，不要失去機會?！背淖笠棽琼椨鸬氖甯福幌蛲艉顝埩冀缓谩埩歼@時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M去，詳細地告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這件事怎么辦？”張良說：“是誰給大王出這條計策的？”劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王?！跃吐犃怂脑??！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足夠用來抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這又將怎么辦呢？”張良說：“請您親自告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情？”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我使他活了下來；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他和你年齡誰大誰??？”張良說：“比我大?！眲钫f：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽ｍ棽瓦M去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒，和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項王我不敢背叛項王的恩德?！表棽饝?，告訴劉邦說：“明天早晨不能不早些親自來向項王道歉?！眲钫f：“好。”于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他?！表椡醮饝恕畹诙煸绯繋е话俣嗳笋R來見項王，到了鴻門，向項王解釋說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會。”項王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍?！表椡跽f：