2021-2022學年山東省淄博市南定中學高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1992年2月5日，美國全國公共電臺早間新聞在《鄧小平從封閉中重新出現》的報道中指出：“鄧小平的再次露面和及其支持改革的承諾讓一些分析家非常疑惑，……這讓我們摸不著頭腦，不知道中國是怎么回事”。讓美國人“摸不著頭腦”源于鄧小平（）A．提出社會主義初級階段的基本路線B．對和平與發展兩大主題的科學論述C．明確提出以經濟建設為中心的方針D．提出了社會主義和市場經濟相結合參考答案：考點：II：鄧小平理論．分析：本題考查鄧小平理論，旨在考查學生準確解讀材料的能力．鄧小平理論，是以鄧小平為主要創立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論．鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設經驗的理論總結．解答：根據時間”1992年2月5日“，鄧小平進行南巡談話，提出了社會主義和市場經濟相結合，故D正確；A是毛澤東提出來的，排除；B是在20世紀80年代，排除；C是在十一屆三中全會上提出來的，排除．故選D．2.西晉傅咸說：“夫其何物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新。”與此相關的發明是（）A．造紙術 B．印刷術 C．指南針 D．火藥參考答案：考點：四大發明及其對世界文明發展的貢獻．解析：本題考查中國古代的科學技術成就．需要掌握四大發明的時間和概括．解題的關鍵是抓住題干時間“西晉”和關鍵信息“章蘊藻，實好斯文”，結合造紙術的相關知識解答即可．解答：依據題干時間“西晉”，結合所學可知，印刷術發明于隋唐時期；火藥發明于唐宋時期；棉紡織品大量出現應在宋元，故BCD三項均與題干時間不符，應排除．從“章蘊藻，實好斯文”可以看出書寫文章有關，結合所學可知，造紙術在漢代就已經發明，因此題干的發明是造紙術，故A項符合題意．故選A．3.1919年8月《青島潮》描述五四運動中學生火燒趙家樓的情景：“時正酉正，電燈已燃。未幾，火起，眾大憤，始知曹將燒死學子，以為泄怨計。”而親歷者楊振聲在《回憶五四》中說：“（學生）搜索到下房，有人發現半桶煤油，就起了‘燒這些雜種’的念頭。”這說明A.報刊報道比回憶錄真實可靠

B.該報意在淡化學生的責任C.兩位作者政治立場截然相反

D.回憶錄加入個人猜測因素參考答案：B五四運動評價。本題考查學生解讀史料獲取信息的能力。材料中“火起，眾大憤，始知曹將燒死學子，以為泄怨計”信息與當事人回憶錄明顯不符，說明當時的報紙有意在淡化學生的責任，故本題選擇B。其它選項不符合材料主旨。4.據《漢書》記載，某一官員“周行郡國，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄……”這一官員的身份應是（

）A．丞相

B．郡守

C．刺史

D．州牧參考答案：C5.廣告中帶有時代的烙印。右圖是1926年10月刊登在《申報》上的一則“孫文牌香煙”廣告。從中可以透視到的歷史信息有①中國國民黨的影響力日趨擴大②武昌起義已經成為重要的歷史記憶③北伐戰爭推動了全國革命形勢的高漲④南京國民政府政府收回了關稅自主權A．①②③

B.①③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：A6.下列觀點，體現了明末清初儒家思想的新發展的有A．“天下為主，君為客”

B．“心外無物，心外無理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”

D．“父子君臣，天下之定理”參考答案：A7.菲利普·費爾南德茲一阿邁斯托在評價某科學家時指出：在他的宇宙里，“每一種現象都帶有欺騙性。物質和能量可以相互轉換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙。”這位科學家是A.伽利略B.達爾文C.牛頓D.愛因斯坦參考答案：D依據材料中的“物質和能量可以相互轉換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙”可知，材料體現了時間、空間與物質能量的關系。結合所學知識，這是愛因斯坦的相對論。故選D。A主要提出自由落體運動定律；B主要提出生物進化論；C主要提出運動三大定律和萬有引力定律，均排除。8.1722年，歐洲人掌握了一種冶鐵新技術，而這種技術在二千年前的中國就已經出現了，它是（

）A．金銀錯技術

B．鑄鐵柔化處理技術

C．水力鼓風冶鐵技術D．灌鋼法參考答案：B9.1916年，陳獨秀說：“共和立憲而不出于多數國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也。”此時他A．強調思想啟蒙

B．反對民主共和制C．主張開展國民革命

D．高舉社會主義大旗參考答案：A新文化運動背景。“共和立憲而不出于多數國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也。”說明陳獨秀認為當時的共和立憲不是出于民意，不是真正的共和，他維護民主共和，排除B；國民革命開始于1924年國共第一次合作時期，排除C；“高舉社會主義大旗”在材料中無從體現，排除D；1916年正值陳獨秀開展新文化運動時期，力圖促進國人的思想解放，因此選A.10.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中寫道：“儒家首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系。”這主要是指儒家思想A.強調“德治”和“君輕民貴”B.強調禮儀和社會責任C.強調“仁”和“仁政”D.強調“有教無類”和“溫故知新”參考答案：B【詳解】依據材料“儒家首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系。”可知題中考查儒家思想中解決日常生活中問題的并具有實用性的內容，分析選項內容可知，“德治”和“君輕民貴”都是儒家思想在政治上的表現，與解決日常生活中問題并具有實用性不符。故A選項錯誤；禮儀和社會責任思想是儒家思想中解決日常生活中問題并具有實用性的內容，符合題意，故B選項正確；“仁政”也是儒家思想在政治上的表現，與題意不符。故C選項錯誤；“有教無類”和“溫故知新”是孔子教育思想的體現，與題意不符。故D選項錯誤。11.下圖是蕭公權《中國政治思想史》中描述的四家思想流派的起源狀況，對此解讀合理的是A．儒家產生環境特殊，受到時人廣泛擁護B．墨家受儒家影響巨大，同樣擁護宗法倫理C．法家異地而同心，與當時社會現實最適應D．商朝舊貴族被封楚地，道家有殷商背景參考答案：C12.克利斯提尼根據地區原則劃分阿提卡的基層組織。阿提卡被分成三個區域：(一)雅典城及其近郊；(二)內陸中央地帶：(三)沿海地區。每個區域分為十個部分，名為三分區。三個區域的一個三分區合在一起成為一個部落，這種部落并不是集合在一片毗連的地帶的部落，而是跨三個區域的一種人為的集合，它唯有在公民大會表決期間才能集合起來。這樣做的直接目的是A．壯大工商業奴隸主的力量

B．擴大公民大會的權力C．消滅貴族特權產生的基礎

D．為十將軍的產生布局選區參考答案：C雅典民主制。材料體現的是克里斯提尼的改革，把雅典按地域劃分為10各區域，從而打破了原來的血緣關系的行政區劃，打擊了貴族特權，故選C。13.戰國時期，在“人與自然的關系”問題上持相反觀點的思想家是（

）A．墨子

B．荀子

C．莊子

D．孫臏

參考答案：BC略14.□□□□在經濟領域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發展。……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語——“社會契約”。……這些口號破壞了傳統的制度和習俗。文中□□□□最確切的內容應當是(

)A、智者運動

B、宗教改革

C、文藝復興

D、啟蒙運動參考答案：D15.《十二銅表法》規定，物品之轉讓，必須有五個證人和一個司秤人在場才能締結契約，并通過在出庭辯論時于最高審判官前對該物品所有權之否定的方式。這說明羅馬法A.保留習慣舊俗B.重視司法程序C.強調法官至上D.保護貴族利益參考答案：B試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。題干材料強調的物品交易成功須具備條件，是否有足夠人員在場，以及出庭辯論等，反映的是羅馬法注重形式和程序化的特點B項正確；A項習慣舊俗材料沒有體現；C項不符合題意；D項與材料無關。考點：古代希臘羅馬的政治文明·羅馬人的法律·特點16.徐中約《中國近代史》記載：“民國的建立并沒有帶來和平、秩序和統一……明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的運動來喚醒國家及人民。”據此推斷作者的真正意圖是A.中華民國建立導致了社會動蕩B.辛亥革命沒有帶來社會變化C.深化思想啟蒙以促進國家革新D.共和體制還不足以革新國家參考答案：C材料“采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家”指辛亥革命資產階級政治革命不能根本改造國家，于是1915年掀起新文化運動，提倡民主與科學，從思想領域喚醒國民，改造中國，故C符合題意。A把社會動蕩歸咎于中華民國的成立是不當的，因為辛亥革命的初衷是要在中國發展資本主義，排除A；辛亥革命結束了封建專制政體，排除B。共和體制是對專制政體的否定，只是還不足以真正革新國家，排除D。17.西漢推恩令，北宋知州擔任地方長官，元朝行省制度等措施的實行，本質上反映了A.宰相權力不斷削弱

B.文臣地位不斷提高C.專制皇權不斷強化

D.中央集權不斷加強參考答案：D考點：古代政治體制的變化。材料主要說的是中央與地方的關系，AC項可以直接排出，體現的是皇權與相權的關系；B項材料并不能說明這一點。18.1919年6月《凡爾賽和約》簽字的消息被法國元帥福煦在聽到后，他說：“這不是和平，這是20年的休戰。”這主要是指在巴黎和會上（

）A.戰勝國之間存在尖銳矛盾

B.宰割德國埋下復仇的種子C.英法與美國爭奪國聯領導權勢不兩立

D.美日為爭奪中國產生深刻矛盾參考答案：B19.右圖所示歐洲版圖出現于A．1914年前B．第一次世界大戰后C．20世紀50年代D．20世紀9O年代后參考答案：B20.明朝朱元璋時期在福建東山建立軍事要塞銅山古城。嘉靖年問，戚繼光在此設立兵營。明朝最初建立銅山古城的目的是防范

（

）

A．倭寇

B．清朝軍隊

C．荷蘭殖民者

D．葡萄牙殖民者參考答案：A21.現珍藏于英倫敦泰特畫廊有一副靜物畫。它的黃色極其重要跳躍，每朵花就像一團火，細碎的花瓣和葉則像火焰，讓人感受到灼熱陽光下的燦爛，推斷這幅畫的作者是

A．塞尚

B．羅丹

C．丹納

D．凡·高參考答案：D22.二戰后存在兩種比較突出的現象，一是各類經濟組織（如歐盟、亞太經合組織等）舉行與經濟有關的峰會（如G20峰會）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰爭、利比亞戰爭等）。對此現象理解有誤的是A.經濟全球化成為歷史潮流

B.強權政治威脅世界和平

C.一超多強格局遭受巨大挑戰

D.和平與動蕩成為當今世界形勢的特點參考答案：C23.某西方大國曾采取以下措施處理經濟問題：把40℅的國有企業出售給私人，削減住房、醫療、失業等各種福利開支，減少稅收，提高利率。這是為了(

)A.促進工業革命后經濟的發展

B.克服20世紀30年代的經濟危機C.解決二戰后初期的經濟困難

D.緩解20世紀70年代的經濟滯脹參考答案：D24.有人對書法字體的特色分別作了如下評述，符合《蘭亭序》字體的評述是（）A．“狀如龍蛇，鉤連不斷” B．“筆畫圓弧，富有奇趣”C．“結體扁平，方勁古拙” D．“不真不草，流動奔放”參考答案：考點：中國古代書法藝術的發展．分析：本題考查古代書法藝術．學生只要對中國古代書法體例的特點有準確是了解即可得出結論．解答：結合所學知識可知，《蘭亭序》是行書的代表作品．結合所學知識可知D是行書的特點，故D正確．古代書A是草書的特點，B是篆體的特點，C是隸書的特點，故排除．故選D．25.美國1787年憲法和1871年《德意志帝國憲法》的共同點是(

)A．避免了權力的過于集中

B．保留了濃厚的專制殘余C．體現了民主共和的精神

D．加強了中央政府的權力參考答案：D26.據統計，與20世紀80年代相比，90年代我國大部分地區的工業行業產值結構與全國工業行業產值結構的相似系數都有不同程度的下降。材料表明改革開放以來A．我國第二產業對區域經濟的拉動效應增強B．我國實現了從計劃經濟到市場經濟的轉變C．我國實現了工業從高成本到集約化的轉變D．我國實現了區域工業門類比較優勢的新發展參考答案：D27.第一次世界大戰前，兩大軍事集團最終形成的標志是A．1879年德奧締結同盟條約B．1882年德、奧、意三國同盟條約的簽訂

C．1892年法、俄軍事協定簽訂

D．1904年和1907年英、法協約和英、俄協約的簽訂參考答案：D28.從鴉片戰爭前后到19世紀90年代，中國思想界的發展歷程是（

）A．中體西用—開眼看世界—維新變法 B．開眼看世界—維新變法—中體西用C．開眼開世界—追求民主共和—維新變法

D．開眼看世界—中體西用—維新變法參考答案：D29.“在這樣的時代……（國）王只是諸多政治實體的共主，或者說是聯盟領袖。”這一政治現象形成的主要原因是（

）A.實行了宗法制度

B．采取了分封制度

C．實行了郡縣制

D．推行了郡國并存制參考答案：B30.1960年，法國總統戴高樂聽到法國首先成功試驗原子彈的消息后高呼：“法國萬歲！從今天早上起，她更加強大了，更加驕傲了……”能夠和這一情景聯系起來的是（

）A．世界政治的多級格局最終形成

B．西歐國家的復興和兩極格局的削弱C．歐共體形成和經濟全球化加強

D．西歐國家的衰落和美國霸權的穩固參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前6世紀初，梭倫對國家政權機構進行了改革，使公民大會成為國家最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。公元前6世紀末，克里斯提尼創立新的五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區公民人數按比例分配。當選議員可以連選連任，但一位公民一生只能擔任兩屆議員。材料二美國總統與議會議員均由選舉產生。美國立法權歸于由參議院和眾議員組成的國會。每州眾議員人數與該州人口成正比，任期二年。國會擁有立法權、財政權、宣戰權等。材料三據華商報消息貴州省錦屏縣平秋鎮圭葉村，最近因一枚由本村村民發明刻制的“公章”而聞名全國。他們將刻有“平秋鎮圭葉村民主理財小組審核”字樣的印章分為五瓣，分別由四名村民代表和一名黨支部委員保管，村里的開銷須經他們中至少三人同意后，才可將其合并起來蓋章，蓋了章的發票才可入賬報銷。這枚印章被網友稱為“史上最牛公章”。史上最牛公章――民主就這么簡單請回答(1)依據對材料二的理解，概括說明材料一為近代資產階級民主政治的發展提供了哪些寶貴經驗?(8分)(2)材料二與材料一中兩種民主制度在表現形式和性質上有何不同之處?(8分)(3)材料三史上最牛公章“牛”在何處?(3分)(4)從以上材料中你對民主發展歷程有何認識?(4分)參考答案：參考答案(1)法制基礎之上的選舉制、任期制、集體領導的議會制、比例代表制等。(8分)(2)材料一表現形式是直接民主，性質奴隸制民主；材料二表現形式間接民主(代議制)，性質資產階級民主。(8分)(3)體現創新性將公章一分為五，暗含分權制衡原則尊重民意，體現公平；使權力受到有效制約與監督。(3分)(4)民主是人類政治文明的共同成果；民主建設不是恩賜，有賴公眾的積極參與；體現民主的形式是多種多樣的；民主發展的過程是一個不斷借鑒與創新的過程；(答出任意兩點即可，其它言之成理也可給分)(4分)試題分析民主制的發展。（1）考查古希臘民主政治知識點，答案主要源自于材料，關鍵信息是“選出50人參加”“人數按比例分配”“只能擔任兩屆議員”、“選舉產生”“人口成正比”“任期二年”。（2）考查近代西方資產階級代議制民主與古代雅典民主的比較分析不同點，解答要結合教材雅典民主的實質及美國的民主的理解，雅典是處于奴隸社會，是公民直接行使公民權，而美國民主政治是西方資產階級代議制民主，是一種間接的民主。（3）考查西方資產階級代議制民主的特點，要結合材料中的“發明”、“至少三人同意”這些信息。（4）考查對民主制的綜合認識，一定要結合前三問的回答，主要是從民主的普遍性、民主的參與者、民主的發展性、民主的多樣性等方面分析。32.閱讀下列材料：

材料一

梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權利的辦法平息富人的不滿。根據這一制度，富人（不是世襲貴族）成了統治階層的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨執政。梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則，即允許窮人（婦女、在當地居住的外邦人和奴隸除外）在公民大會上行使一定的否定權。

——王覺非等譯《西方文明史》材料二

在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續進行一些民主改革，終于使雅典成為一個經濟繁榮、國力強大、政治民主、文化昌盛的居領導地位的希臘城邦。

——吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史》請回答：

（1）據材料一概括梭倫改革的主要措施。（不得照抄原文）（3分）

（2）梭倫以智慧和公正著稱，就此談談你的看法。（5分）

（3）梭倫改革后，雅典民主政治的發展歷程如何？（2分）

參考答案：（1）措施：頒布“解負令”，廢除債務奴隸制；確立財產等級制度；恢復公民大會作為國家最高權力機關的職能。（3分）（2）看法：①梭倫改革體現了梭倫高超的政治智慧。梭倫改革的基本路線是取消貴族特權但不消滅貴族，讓工商業奴隸主掌握政權，大力發展工商業；照顧平民大眾的利益。在一定程度上緩和了社會矛盾。②梭倫改革并不是完全公正的。由于實行財產等級制，下層公民不能享有充分的參政議政的權利。改革以后，貴族仍比平民享有更多的政治權利，二者的矛盾沒有根本解決。（5分）（3）發展歷程：公元前6世紀末，克里斯梯尼改革確立雅典民主政治；公元前5世紀伯利克里擔任首席將軍時，雅典的民主政治進入“黃金時代”。（2分）略33.閱讀材料,完成下列要求。材料一總之,孔子作為封建社會文化的奠基人來看,一方面總結了殷代末年箕子等和周人特別是文武周公等的“德治”思想(敬德保民),來鞏固統治和防止貴族內部腐化,所以主張“導之以德,齊之以禮”,另一方面,又因為孔子生當春秋末葉,統治階級內部矛盾擴大,被壓迫階級的反抗正在激化,舊的生產關系已難以維持下去,“禮崩樂壞”,上層建筑也搖搖欲墜。……從前譚嗣同說過:“二千年來之政,秦政也,皆大盜也;二千年來之學,荀學也,皆鄉愿也。”——摘編自蘇淵雷著《讀史舉要》材料二普通批評宋儒的人,大都把宋朝國勢的衰弱和宋明之亡于異族歸罪于宋明儒,說宋儒只知道“平日袖手談心性,臨危一死報君王”。甚至于說宋學盛行時期,就是民族衰亡時期。宋明理學,好像是不祥之物似的。在我們看來,這都是只就表面立論,似是而非的說法。宋朝之受制于異族,似乎主要的應該向軍事和政治方面去求解釋。……開國時的大政方針有了錯誤,致國勢積弱不振,到了中期和南宋以后,以格物窮理為職志的道學家出來,有什么辦法呢?他們沒有政權,更沒有兵權,而且他們所專門研究的問題,也只是宇宙、人生、文化、心性方面的根本問題,對于軍事、政治、財政并沒有直接關系。把由開國時國策錯誤所引起的危機,大政治家如范仲淹、王安石尚無法挽救的危機,強要程伊川、朱晦庵這些道學家負責,恐怕走錯了門道吧。——摘編自賀麟著《文化與人生》材料三歸根結底,社會上某種意識形態、思想體系的形成,從橫的方面說,是反映一定的社會經濟生活,從縱的方面說,則是繼承著若干歷史的傳統而又顯出它本身的時代特征來。——蘇淵雷著《讀史舉要》(1)根據材料一并結合所學知識,分析孔子思想產生的時代背景及其思想來源。譚嗣同所言“秦政”“荀學”分別指的是什么?他的觀點在當時產生了什么影響?(2)根據材料二并結合所學知識,指出宋朝國勢積弱不振的具體原因有哪些。宋明理學在發展儒學方面提出了哪些新的思想主張?(3)請以材料三中的觀點結合所學知識來說明明清之際儒學的時代特征。參考答案：(1)背景:春秋時期,社會分裂,處于大變革時期;政治上諸侯爭霸,宗法制和分封制崩潰,奴隸社會走向瓦解;社會矛盾尖銳;經濟上生產力發展,井田制瓦解,小農經濟出現;思想文化上周禮崩潰,教育和學術下移;新的社會階層出現;等。(回答出三點即可)思想宗法思想或者周禮“德治”思想。“秦政”是指君主專制制度。“荀學”指儒家思想或者荀子思想。影響:在維新變法時期,否定封建思想的正統地位,有利于維新變法思想的傳播。(2)原因:唐末以來藩鎮割據的影響,宋初削弱武將的兵權;宋的統治中心在中原,不便于控制北方少數民族;宋初中央集權的強化造成國家財政危機。主張:程朱理學:天理是萬物的本原;人倫者,天理也,“父子君臣,天下之定理”(天理就是作為道德規范的三綱五常,是人性的最高境界);提出“格物致知”的認識論。陸王心學:提出“心即理”,心是世界的本原;“發明本心”;“致良知”和“知行合一”;等。(3)特征:明清之際的儒學產生于商品經濟發展、資本主義萌芽產生、封建君主專制統治日益強化的背景下,具有反傳統、反教條、反君主專制、追求個性解放等早期啟蒙思想的特點。試題分析：第（1）問，第一小問根據材料一信息從政治、經濟、思想、階級等方面進行歸納；第二小問據材料一信息說明；第三小問“秦學”與“荀學”據材料一指出其內涵；第四小問從譚嗣同代表的階級利益及生活的時代潮流分析。第（2）問第一小問從唐末社會局面、宋初政治、經濟局勢說明；第二小問從宋明理學發展過程及代表主張分析。如朱熹提出天理是萬物的本源；存天理，滅人欲，提出“格物致知”的認識論；陸九淵提出“心即理”是世界的本源，“發明本心”；王陽明提出“致良知”和“知行合一”等。第（3）問從明清時期政治、經濟和思想的角度，分析說明清進步思想的時代特征。政治上，統治者強化專制主義中央集權統治，階級矛盾和民族矛盾尖銳，封建社會的危機日益加深；經濟上，商品經濟發展，資本主義萌芽產生和發展，但受到封建制度的嚴重阻礙；階級關系上，隨著商品經濟的發展，工商業者階層隊伍擴大，他們要求反封建束縛，發展商品經濟；思想上，程朱理學依然是封建社會的統治思想，自身僵化阻礙社會進步。考點：中國傳統文化主流思想的演變?春秋戰國時期的百家爭鳴?諸子百家思想；中國傳統文化主流思想的演變?宋明理學—儒學新發展?宋明理學；中國傳統文化主流思想的演變?明清之際的儒學思想?產生的時代背景34.閱讀材料，完成下列要求。材料一

蘇州工商公所部分董事功名、職銜來源(注：工商公所為地方政府機構，職銜為實職)蘇州商會(第三屆)紳商功名、職銜來源(注：商會是民間組織，職銜為虛職)19世紀末20世紀初年，在“重商思潮”的蕩激下，明清之際在江南地區比較突出的“士商相混”現象迅速擴大，成為影響遍及全國的社會潮流。同時形成了與近代特殊社會經濟形態相適應的過渡性社會群體——紳商，即士紳和商人兩種身份的結合。例如：1895年，長江以北的南通新科狀元張謇奉命興辦大生紗廠，成為“通官商之郵”的大紳商；1896年長江以南的蘇州則有同治年間狀元陸潤庫創辦蘇綸紗廠。“狀元辦廠”一時傳為美談。此外，還有許多進士與舉人都棄士經商，成為知名的紳商。1905年左右，也可