二、物質的唯一特性是客觀實在性世界是物質的世界，

究竟什么是物質呢？思考：（一）人類對物質的認識有一個探索過程泰勒斯：水赫拉克利特：火。古印度：地、水、火、風構成萬物之說。《管子》：“水者，何也？萬物之本也。”箕子——“五行說”共同點：把“物質”理解為世界的原初物質1、古代唯物主義哲學家對物質的認識“五行”——“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”2、近代唯物主義哲學家對物質的認識觀點：原子是世界的本原特點：用客觀事物本身揭示物質世界古代和近代唯物主義哲學家對物質理解的共同特點是什么？

唯物主義哲學家把物質理解為某種實物，把自然科學的物質與哲學上的物質混同起來。想一想阿凡提開了一個染坊，給鄉親們染布。巴依見大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，小要刁難他一下。一天，巴依挾著一匹布，來找阿凡提：“聽說你的布染得好，能不能給我染一染？”“你要什么顏色？”阿凡提問道?！拔乙具@樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染？”巴依洋洋自得地說道。“當然能染，染完后保你滿意?！薄笆裁?？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，順手把布扔到柜里：“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來取吧！”阿凡提染布以上故事說明了什么問題？體現的是矛盾的普遍性和特殊性的關系，普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現出來。五顏六色的色彩作為個性都有共性：周一到周日的每一天作為個性都有共性：紅橙黃綠青藍紫是顏色，但顏色不僅僅是紅或綠，紅綠只是顏色的具體表現。思考顏色日期請同學們把下面一組詞分類：中國人、金、馬、紅茶、電場、英國人、銀、羊、香樟樹、龍井茶、磁場、銅、猴子、柳樹、菊花茶、電磁場、日本人、鐵、豬、梧桐樹、引力場、毛峰茶、意大利人、鉛、狗、銀杏樹、碧螺春茶、核力場試試看中國人、英國人、日本人、意大利人——金、銀、銅、鐵、鉛——馬、羊、猴子、豬、狗——香樟樹、柳樹、梧桐樹、銀杏樹——紅茶、龍井茶、菊花茶、毛峰茶、碧螺春茶——電場、磁場、電磁場、引力場、核力場——人金屬動物樹木茶場人、金屬、茶、動物、樹木——有形的客觀存在的場——無形的哲學上理解的物質是去掉各種實物的具體個性，對他們共同本質的概括總結，這個共性就是——客觀實在性。物質:不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。馬克思物質概念的特征：（二）馬克思主義哲學對物質概念的科學概括概括了宇宙間一切客觀存在的事物和現象的的共同本質。1、物質的含義A.課桌是物質，對不對？B.課桌是物質的具體形態之一，是屬于物質的，對不對？辯一辯2、物質的特性世界上的事物千差萬別，各有自己特殊的性質和特點，但從哲學上說——都是存在于人的意識之外，不依賴于人的意識的客觀存在。（1）客觀實在性是物質最根本的特性1、物質是意識的產物（×）2、物質看得見摸得著的東西（×）3、物質是具體的實物4、物質是由原子構成的東西（×）（×）練一練：馬克思主義哲學的物質概念是指（）A:物質的具體特點和形態B:物質的結構C:人們看得見摸得著的實物D:不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在D

１６世紀前地心說占統治地位，１６世紀哥白尼提出日心說，人們開始研究太陽。１８、１９世紀人們發現太陽系中的許多成員，并逐步擴展到銀河系。２０世紀２０年代，發現銀河系以外的巨大恒星系統，人們認識的宇宙范圍擴展到由星系組成的更廣闊的世界。目前人們能觀測到１５０億光年范圍內的宇宙世界。現在仍有許多要研究的問題，如其他星球上有無生命，太陽系究竟是如何起源和演化的等等。人們對宇宙的認識過程這則材料反映了什么哲學道理？人們的認識總是不斷發展的。世界上沒有不可認識的事物。2000年6月29日，中、美、英、法、德、日六國科學家同時向全世界公布了人類基因組草圖。草圖覆蓋了人類97%的基因組，破譯了人類全部遺傳信息，揭示了人的“生老病死”的內在規律，對人類全面認識自身、攻克多種疾病等方面起到非常重要的作用。但它“還只是一個參照圖，它并不完全吻合任何一個人，今后如要研究每一個人的病因，研究人與人之間的差異，這張圖還遠遠不夠。”同時，草圖的完成將帶來一系列的社會問題，如個人隱私、人口老齡化等。資料世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。（2）物質是可以被認識的（可知性）想一想以上兩則材料反映了什么哲學道理？人們通過哪些方式認識世界？問題

世界上只有已被認識和的事物