歷史被如沙的歲月靜靜掩埋，當我們再度回首時，已了無印跡。但是，當我們真切回首傾聽和撫摸這塵封的歷史記憶時，卻總有那一串串的芳名在大漠的鳴沙中突兀、激蕩。20世紀40年代末，在重慶歌樂山下，就有這樣一群中華民族的兒女，他們受叛賊所害，被軟禁在那處，經(jīng)受著各樣苦不堪言、慘絕人寰的毒刑：皮鞭的撕咬，鮮血的飛濺，槍彈的吼叫，是他們再熟習但是的“樂曲〞，正義與險惡，真諦和無道，各樣煎熬受著殊死較量。?紅巖?就是這樣一部描述重慶解放前夜嚴酷的地下斗爭和獄中生活的長篇小說。它表達了老一輩革命家、共產(chǎn)黨人的崇敬思想境地，堅決理想信念。記得在小學時候，曾學過?紅巖?此中一篇文章?新年大聯(lián)歡?，表達的是牢獄里的政治犯被恩賜了特別厚遇，牢獄里的人們詩興大作，卻各處奚落了仇家，表達了愛黨人士殺身成仁、無懼無畏的精神。今天，我又重溫?紅巖?，發(fā)現(xiàn)每一次品嘗都有不同樣的感覺，讀過后的激動、讀過后對仇家的鄙視與憤恨，更讓我領悟到了什么才叫堅貞、勇敢，回首那段不行磨滅、血與火交錯在一同的歷史，才發(fā)現(xiàn)人生價值的難得。從一個平凡工人成崗拼命熬夜刻鋼板印刷?挺進報?，到許云峰斗智斗勇;劉思揚出身權門卻投身于革命，再到江姐受上司派遺到華鎣山依據(jù)地送藥品，回想過去處往將來，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤被仇家殺戮，人頭高懸城頭，卻堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗過的地方工作那一幕幕歷史性的生死抉擇展現(xiàn)在腦海里，感覺著由平凡、微小的生命換回永不熄滅的光彩，更是我對“青春〞二字有了一種波及靈魂的覺醒——像我們的生活在和平時代的青少年，根本沒有嘗過戰(zhàn)爭期間困難生活狀況下嚼樹根的味道，看似平時暢談人生、理想，卻經(jīng)常不知自己生命價值的所在。過去的他們，吃的是霉米飯，睡的是潤濕地，碰到的是皮鞭、碳燒，現(xiàn)在的我們，吃的大白米飯還叫哭連天，睡的是席夢思床還坐著噩夢，受的是尊長們的珍愛，想一想，我們的生活條件哪里比他們差?比起他們，我們都是那么微小，那么微缺少道。讀青少年法制教育有感現(xiàn)代社會是法制社會，在社會生活的方方面面，都有相應的規(guī)定。社會中的每一個人，做任何事都要按規(guī)那么去做。國家擬定相關的法律，目的是為了人民能實現(xiàn)自己的權益與自由，青少年是祖國的棟梁，更應該努力學習，踴躍向上。近來讀了青少年法制教育讀本，經(jīng)過讀本，深深加強了我的法律意識，感覺了法律的威嚴。讀本中借著一系列事例，告訴我們一個真諦：“犯法就要為之付出責任。〞青少年沖犯法律的的案件一件件，一樁樁。比方有這樣一個事例，一名青少年由于與同學語言不睦而發(fā)生強烈爭執(zhí)，最后演變成打架打架，一名青少年因下手過重而造成另一名同學死亡，最后進入大牢，讀到這，我都不得為這位錯手殺人的同學感覺痛惜，大好的青春年光就這樣葬送在監(jiān)牢中。這樣的青少年還有很多，他們現(xiàn)在被關入大墻之中，懊悔莫及。當他們見到自己的親人后，素來在聽他們的教育。自然現(xiàn)在聽已經(jīng)太晚了，若是當時聽一下他們的勸說，也就不會落在這個泥潭之中。他們沒有一個人不關懷家里的，沒有一個人不懊悔的，沒有一個人不想好好改造后到大墻外面去，獲取自由的。若是再給他們最后一次機會，他們必然不會再犯法的。其實，在我們身邊也有很多的例子，比方：一個同學把另一個同學的橡皮弄沒了，那個同學必然會去找他計帳，就不免打架。在玩的時候，有人可是開個玩笑，拿一下他人的東西，而那個人認為他是成心的，就上去打架。現(xiàn)在很多少年罪犯都有一個規(guī)律是：輟學—流失—染上陋習—犯法。經(jīng)常也有很多人都不想殺人，而是在自衛(wèi)時都誤殺了他人。很多青少年犯法的原由：他們沒有把精力放在學習上，而是在社會上閑逛或去上網(wǎng)吧結識一些歹人。我們平時要把精力放在學習上，不只需把數(shù)學、語文學好，更要把思想道德學好，要從現(xiàn)在開始，從我開始，和人相處要團結友善，相敬如賓，做到寬弘大批，不要為一點小事而錙銖必較，要有正確的思想觀，不只需德、智、體全面展開，更要做一個有很好心理素質的新新人材，心理的健康，能使青少年犯法降低到零。讓我們都重視起來吧，杜絕犯法，特別是青少年犯法!?遺愿清單?說真話，我更喜愛?一路玩到掛?這個名字。在美國，多數(shù)影評認為這是部爛片，在中國8。4分的評論。兩個性格迥異的老頭，由于為時不多的生命而在一同，后一塊旅行。看的時候是笑的，但到此后，眼淚就流下來。其實應該為這兩個老頭快樂的，就像影評最后說的“他閉上了眼睛，卻敞開了心靈。〞這兩個老頭的友誼，可以說是因死扣緣，因愛長久。為什么說因愛長久?兩老頭各回各家后的畫面，一個其喜洋洋，一個孤單調(diào)人。這時我哭了，很沒有出處，或許，由于對照過分強烈。卡特快死之時，給愛德華的信中說了一句話“你曾說過你不是一般人，但全部人都是凡人。〞愛德華去找他女兒了，親吻了人間最漂亮的女孩——他的外孫女。這是愛德華此生最為快樂的事，也是他最愛的人。他們由于懂得真切的愛，懂怎樣去表達愛，而友誼長久。前面說的是愛他人，接下來的“愛〞，是對生命的愛。卡特由于熱愛生命要和愛德華一同完成遺愿清單，與老婆大吵一架，這是讓我頓悟的地方。我的伯伯今年逝世，若是是我的話，我絕對選擇死亡，由于沒法自主呼吸，由于難過。這是一種解脫。我很敬佩這兩老頭，他們做出了最正確的決定去冒險。有人說過“的冒險就是不冒險。〞他們對待死亡的態(tài)度是一路玩到掛。由于我們從未站在過生死的邊沿，因此無從選擇。但真的試想一下，你假設真的得了癌癥，就剩下幾個月了，你是相信醫(yī)學，仍是安樂死或陪在家人身邊溫存?有幾個人有膽量選擇遠行?極少吧!他們比我們?nèi)魏我蝗硕紣凵捎冢麄冞x擇放生命自由!“生于憂患，死于安樂。〞在我看了，在這句話從前要加上一個前提條件“外在〞在心靈與靈魂上，我是追求安樂的。而這兩個老人真切的獲取了安樂，在心靈與靈魂上。或許可以換一個詞〞解脫“真切的〞解脫“不是由于他們埋在珠穆朗瑪峰上，而是他們聽見了上帝對他們的呼叫，看見了神跡，也看見了那繁星此后通往天堂的