2023學年中考語文模擬試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句說法不正確的一項是（）A．第20屆萬家宴活動于1月18日上午在武漢市百步亭花園社區隆重舉行。（句中加點詞語的詞性分別是“名詞”“介詞”“形容詞”）B．“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里”，這個句子是條件復句。C．“敬業和樂業”“出師表”“曹劌論戰”“過零丁洋”這幾個短語依次屬于并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。D．2020年是農歷庚子年，根據我國傳統的“天干”“地支”知識來推斷，2021年為農歷辛丑年。2．下列文學常識,說法有誤的一項是（）A．《三國演義》是我國第一部優秀的長篇歷史小說,作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。B．《水滸傳》是我國第一部優秀的描寫農民革命斗爭的小說,作者是元末明初著名的小說家施耐庵。C．《西游記》是我國第一部長篇神話小說,作者是明代小說家吳承恩。D．《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集,作者是明代著名小說家蒲松齡。3．給文段中的橫線處選擇恰當的句子，與原文銜接最緊密的一項是（）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時，人人都為之驚嘆；它悄然退落時，許多人竟會忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐，，更不是歷史的倒退，落潮之后，必定會有新的潮汐。A．漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B．漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C．落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D．落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．蕭山區青年歌手大賽成為全區百姓最關注的本土聲樂大賽，每屆都吸收著數百位歌唱愛好者的參與。B．從事互聯網的先行者認為，企業靠單打獨斗難以持續發展，要轉變思路，努力打造共生共贏的生態化電商。C．杭州開展“兩整一治”專項行動，切實減少和預防道路安全事故，保障了城市基礎設施的安全運營。D．如果特朗普宣布全面解除對越南的武器禁運和銷售禁令，將可能進一步加劇南海的緊張局勢。5．默寫。①_______________，自緣身在最高層。②剪不斷，理還亂，是離愁，______________。③王灣在《次北固山下》中即景抒情又蘊含時代向前發展，舊事物必將被新事物取代的自然理趣的句子是“____________，___________。”還蘊含同樣哲理有《酬樂天楊州初逢席上見贈》中的名句“___________，___________。”④襄陽三環公司由于經營不善，面臨倒閉，這時公司領導讓張哲林負責新項目開發，挑起改革的重擔，挽救了公司的命運。就像諸葛亮說的那樣“___________，__________。”6．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題。(1)《紅巖》中由于終年住在陰濕的牢房里，吃的是發霉的米飯，八九歲個頭卻只有四五歲孩子那么高，成了一個大頭細身、面黃肌瘦的孩子，難友們都疼愛地叫他_______。中共重慶市委委員許云峰聯絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《________》。(2)《西游記》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻（甲），夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的（乙）變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法，救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過此河。上文中的（甲）指_________(河名)，（乙）指_________(動物名)。二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。（二）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學家。②易：輕視。③奧區：學問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應/以赴古人之奧區D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。8．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養眾①，每所征討，士卒皆爭為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長④皆改操易節奉禮請見。蓋當官決斷，事無留滯。病卒官，國人思之。（選自《三國志·吳書十》）（注釋）①養眾：教養徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長：部落的首領。1．用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）諸君長皆改操易節奉禮請見2．用現代漢語翻譯下面的句子。善于養眾，每所征討，士卒皆爭為先。3．結合選文內容,簡要分析黃蓋去世后“國人思之”的原因。9．閱讀選文，完成下列小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！余讀書之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲弇弇①者，即而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細草盤結而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬②，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鷇③，無有。問之，則某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚④不深山之適而茂林之棲乃托身非所見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⑤！①弇弇（guān）：擬聲詞，二鳥相和之聲。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鳥。④奚：為什么。⑤彼其以世路為甚寬也哉：那人生的道路并不很寬啊！1．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）A．則二鳥巢于其枝干之間四境之內莫不有求于王（《鄒忌諷齊王納諫》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰》）C．雌者覆翼之有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D．主人戲以手撼其巢策之不以其道（《馬說》）2．請用現代漢語翻譯下面句子。去地不足五六尺，人手能及之。每得食，輒息于屋上，不即下。3．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）奚不深山之適而茂林之棲乃托身非所見辱于人奴以死4．（甲）文作者在蓮的形象中寄寓了怎樣的生活態度？（乙）文作者通過小鳥的不幸遭遇，意在告訴我們什么道理？請用自己的語言概括。10．現代文閱讀寫字畢飛宇（1）當父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來。父親說：“從今天起，你開始學寫字。”這個決定讓我吃驚。（2）我オ七歲，離“上學”這種嚴肅正確的活法還有一段日子。更遭的是，現在剛剛是暑假，父親的決定在這個時刻顯得空前殘酷．他是學校里僅有的兩個教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小発子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道地和父親已經商量好了，有了默契，就像殺豬的兩個屠夫，一個拿刀，一個端盆。過去母親可不是這樣的。過去父親一對我瞪眼、我就把臉側到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。那樣的目光就像電影上的無聲手槍。靜悄悄地就把事情全辦掉了。（3）父親是教識字的老師，母親教的是識數。識字和識數構成了這所鄉村小學的全部內容與終極目標，可關鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便培育了它。即使在很遠的地方我也會把小便保留在體內，到家之后幸福地奉獻給我的南瓜，可是我的南瓜長得很慢，就像我的個子，一連四五天都不見起色。成長實在是一種煩惱。（4）現在，一切都停下來了。成長現在放在了寫字之外，成了副業。……（5）學校總是有一塊操場的，而這塊操場在暑期里頭就是我家的天井了。操場不算大，但是相對于天井來說它又顯得遼闊了。因為寫字，我整天被關在這個天井里頭。我望著操場上的太陽光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫字的日子里我被漢字與大太陽弄得很郁悶，在父親午睡的時候我望著太陽光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。（6）這樣的時刻陪伴我的是我的南瓜，鄉村故事和鄉村傳說大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會成精，而另一種說法更迷人，當狐貍在遭受追捕時它們會撲向南瓜藤，在千釣一發之際孤貍會十分奇妙地結到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒有見過，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動向父親詢問了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個字由于沒有“孤貍”這兩個漢字做約束，孤貍的樣子在我的想象里頭越發活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。（7）我的功課完成得相當順暢，在專制下面我オ華橫濫，會寫的字越來越多。我甚至主動要求寫字，以積極巴結的心情去迎合奉承專制。我在下課的時候十分討好地說：“再寫幾個吧。”父親便拉下臉來，說：“按我說的做。我說什么，你做什么，說多少，做多少。”專制不領巴結的情，只有服從。這是專制的凌厲處，也是巴結的無用處。然而，我寫字的癮是吊上來了。在父親給我放風的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫，一上來我就不由自主地寫下了這樣的一行：我是爸爸。（8）接下來就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫到他家的土基墻上去。我的字越寫越大，越寫越放肆，我甚至用跑步這種方式來完成我的筆畫了。整個夏季空無一人，我站在空曠的操場上，一地的漢字淹沒了我。那些字大小不ー，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰都辯不清楚，我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。（9）夜里下了場雷暴雨。我聽到了，睡得很涼快。（10）這個上午令我最為愉快的是操場、一夜的暴而把操場洗刷得又平整又服帖，干干凈凈，發出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了、我守望著操場，舍不得從上面走。我在等太陽，太陽一出來操場就會曬硬的，到那時，平展熨帖的操場沒有負擔，可畫最新最美的圖畫，可寫最新最美的文字。（11）我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個字學過來，把我知道的狐貍的故事都寫下來，寫滿整個操場。（12）但是父親沒有告訴我“狐貍”的寫法，而操場也面目全非了。（13）操場的毀壞關系到一個人，王國強。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬含，王國強，這個東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學校的操場上來了，我的光滑平整的操場表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對母親大聲說：“你看，操場全破了！”（14）夏日里的舊光說刺眼就刺眼了。太陽照在操場上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽烤硬了，成了泥土表面的浮雕，這些豬爪印像用烙軼烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折磨，成為一種疤，撫不平了。（節選自《寫字》，有別改）1．閱讀文章，請寫出“我”在學寫字的過程中，對操場的感情變化開始面對操場“嘆息和流汗”，只能感受到_______________；慢慢地開始渴望在操場上寫字，特別喜愛、珍惜操場；當平滑的操場被破壞，感到____________________________。2．作者的語言看似質樸，但很有味道，請用心品味文章的語言，完成下面的題目。（1）認真品味第（2）段的畫線句子，任選一個角度進行賞析。過去父親一對我瞪眼，我就把臉側到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉了。（2）聯系上下文，說說第（8）段中劃線句中加點詞的含義。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。3．文中“我”的形象非常突出，特點鮮明。請結合內容簡要概括“我”這一形象的特點。4．文章中的“我”第一次用小刀在操場上寫的一句話是“我是爸爸”，請補寫出“我”當時的心理活動，不少于50字。11．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國歷史上有無數個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛，當街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環繞，墻外車馬喧，墻內柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。③公元234年，諸葛亮在進行他一生的最后一次對魏作戰時病死軍中。一時國傾梁柱，民失父相，舉國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時節，百姓就于野外對天設祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。④我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權戰死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分屢析，預知數十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國憂民的心。我透過他深沉的目光，努力想從中發現這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會成為周公、魏征；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個時勢。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側或文或詩，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣。”元人的一首詩嘆道：“正統不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩簡直恨歷史不能重寫了：“托孤未負先君望，恨入岷江晝夜流。”南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個個的后來者，他們在這了扼腕嘆息、仰天長呼或沉思默想。他們中有詩人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負有什么使命，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。⑦歷史已經過去，我們現在追溯舊事，也未必對“曹賊”那樣仇恨，但對諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場歷史戰爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現自己的治國理想，是在實踐自己的做人規范，他在試著把聰明才智發揮到極限，蜀、魏、吳之爭不過是這三種實驗的一個載體。他借此實現了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比。’”此事未必可信，但諸葛亮確實實現了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內容？請簡要概括。2．本文主要寫諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請簡要賞析文中畫線句子的表達效果。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。4．作者為什么認為“諸葛亮確實實現了超時空的存在”？請分點概括。三、應用12．學校開展“做陽光少年”主題活動，請你參加。材料一：我國16%以上的青少年有心理健康問題，其中非常叛逆的“十五歲現象”呈上升和提前趨勢。材料二：《人民日報》發表社論《父母亦師》《和孩子交朋友》，并向學校發出呼吁：“（A）不管遭受何種傷害，每個人都要活出精彩，活下去。生命需要保護，身體需要健康，（B）希望這個話題能得到教育界的極大注目。”材料三：著名學者胡適在自述中寫道：“我在母親的教訓下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響……如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬怒人、體諒人——我都得感謝我的慈母.”（1）閱讀以上材料，請用簡明的語言寫出你從中得出的結論，至少寫出兩條。（2）請你為本次活動擬寫一則宣傳標語。要求：緊扣活動主題，至少使用一種修辭手法。（3）材料二中有兩處語病，請你幫助修改。（A）處畫線句中有語序不當的語病，應將“”與“”對調。（B）處畫線句中有搭配不當的語病，應將將“”改為“”。（4）九（1）班舉行“做陽光少年”主題班會，如果你是班會的主持人，請為本次班會設計一段開場白。要求：①符合“做陽光少年”主題；②不少于50字。四、綜合性學習與寫作13．請你以《那句深情的話》為題寫一篇作文，敘述你在疫情期間聽到的那句深情的話。要求:①文體自選(詩歌除外)；②文中不得出現真實的人名、校名、地名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.有誤。這個句子是單句中的連動句。2、D【解析】

試題分析：《聊齋志異》簡稱《聊齋》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。我國第一部文言短篇小說集是劉義慶的《世說新語》；蒲松齡是清代人，不是明代的。據此，答案為D。3、B【解析】試題分析：本題考查句子排序能力。句子排序試題主要考查考生理解句子及運用句子組段的能力。對于句子順序，平時在閱讀中要注意典型語段句與句之間的關系，尤其是句子前后之間的銜接；對于句意理解，要結合具體的語境理解關鍵語句的意思。根據前文應是先漲潮后落潮。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。4、A【解析】

B.搭配不當。“電商”不能“打造”。C.搭配不當。“安全事故”后加“發生”；“減少和預防”語序錯誤。D.語意矛盾。“武器禁運和銷售禁令”改為“武器銷售禁令”。故選A。5、①不畏浮云遮望眼②別是一番滋味在心頭③海日生殘夜江春入舊年沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春④受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“遮”“殘”“側畔”等字詞的書寫。6、(1)小蘿卜頭挺進報(2)通天河金魚【解析】

（1）考查對名著《紅巖》相關知識的理解。本題考查學生對名著人物等的積累．回顧所讀文章的相關情節，根據問題作答即可。在監獄里長大、面黃肌瘦、大腦袋、細身子，這是長篇小說《紅巖》中小蘿卜頭。中共重慶市委委員許云峰聯絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進報》，與此同時，他還領導了一個備用聯絡站--沙坪書店。（2）考查對名著《西游記》相關知識的理解。《西游記》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮池里的金魚變成的妖怪（靈感大王）祭祀。【點睛】名著常識關鍵在平時積累，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等。回顧所讀小說的相關情節，根據問題作答即可。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因為我內心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學生的情況進行對比。據此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據此可作答。6．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結合文本中的相關內容踢踏舞。“然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復閱讀、專心致志、珍惜時間。據此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。【二】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?8、1．諸君長皆改操易節/奉禮請見2．黃蓋善于教養徒眾，每有征討，士卒們都爭先恐后。3．示例一：黃蓋當官很有魄力，事務絕無延留滯后的，所以吳國之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見他有勇有謀，所以吳國人很思念他。【解析】1．考查文言文的斷句。解答此類題目時，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個部落的首領都改變節操,進獻禮物請求覲見”；然后根據句子的主要成分主謂賓劃分節奏。劃分時注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來看可以劃到“易節”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。本題翻譯時注意文言實詞的翻譯，“養”：教養；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對文言文內容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走。”句可知平定叛亂他功不可沒，所以百姓愛戴他，因此死后國人思念他的好；再者由“蓋當官決斷，事無留滯。”句可知他做事當機立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國人思之。【點睛】參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰術。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當時武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認不能匹敵，于是打開城門,讓叛軍人馬進入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個,其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個部落的首領都改變節操,進獻禮物請求覲見。黃蓋當官很有魄力，事務絕無延留滯后的，死了之后，吳國的人很是思念他。9、1．B2．（1）距離地面不到五，六尺，人的手可以碰到（夠得著）它們。（2）每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。3．奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，潔身自好；乙：選擇適合自己的人生之路.回避風險，遠離禍患。【解析】1．B句子中加點詞意思或用法相同。都是“滿，充滿”之意。A前者“在”，后者“對”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像張開翅膀一樣”。D前者“用”，后者“按照”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“去”：距離。“及”：夠得著，碰到。“輒”：就。“息”：棲息。3．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見辱于人奴以死。譯為：為什么不到深山里去尋找茂密的樹林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會被奴仆屈辱而死。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。4．考查對文言文內容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。一問，甲文作者在蓮的形象中寄寓的生活態度。作者通過對蓮花的愛慕與贊頌，表達了總結不慕富貴，潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品德，還表達了對追名達利，趨炎附勢的鄙棄。二問，乙文作者托物言志，借鳥喻人，從鳥的命運折射出人在當時的殘酷社會中，高潔的人，擺脫不了被戲謔耍弄，被捕捉失去自由的命運。這就告訴我們。要選擇適合自己的人生之路，規避風險，遠離禍患。文章蘊含著作者的閱世經驗，是在特殊環境下說出的極為沉痛的警世之言。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!（二）譯文：我讀書的房屋，它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關關叫聲，靠近一看，是兩只鳥在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧，毛色明亮而潔凈，像月光一樣皎潔。值得憐愛。不知道是什么鳥。雛鳥將要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。后來有一天，我從外面來，見鳥巢掉在地上，找兩只鳥和雛鳥，沒有了。問它們的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！憑借這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什么不到深山里去尋找茂密的樹林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很寬啊！10、1．“郁悶”和“寂寞”。氣憤傷心2．（1）使用了比喻的修辭手法，把媽媽的目光比喻為無聲手槍，同時把用無聲手槍威懾或殺死對手和媽媽用目光威懾征服爸爸聯系起來，表達符合兒童心理。（2）痛苦的喜悅。痛苦是指在成長過程中的孤獨。喜悅是自己能夠盡情傾訴自己心聲的快樂。3．（1）有主見。（2）有豐富的想象力和創造力；（3）有較強的反抗叛逆意識；（4）對成長和自由有熱切渴望。4．能反映出“我”的兩種內心渴望即可：（1）對成長的熱切渴望，希望自己盡快成人；（2）對擁有成人（爸爸）的權威和自由的熱切渴望。【解析】

1．一開始，操場是父親管制自己的一個大“天井”，被強迫的“我”感受不到寫字的快樂和成就感，只感到被動、枯燥和無奈，此時操場對“我”來說就是管制自己的地方；后來，當我用小刀開始在操場上自由寫字時，操場就成為我釋放想象和自由的空間，“我”可以在這個空間盡情感受自由帶給自己的愉悅、快樂和成就感，這時，操場對“我”來說是實現自由的地方。兒童就是在童年無拘無束的自由漸漸被傷害和規范的痛楚中成長。根據以上分析整理填充即可。2．（1）“那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉”使用了比喻的修辭手法，把媽媽的目光比喻為無聲手槍，很符合兒童心理，使文字呈現出一種天真的幽默風格，讓讀者看了會心一笑。（2）“痛苦的喜悅”中的“痛苦”：本是無憂無慮的童年，被專制的父親所壓制的不被理解的痛苦。“喜悅”：除了有盡情傾訴自己心聲的快樂外，還有學會寫字有一種成就感。答此題，一定要結合上下文的語境，切忌斷章取義。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從“我甚至主動要求寫字，以積極巴結的心情去迎合奉承專制”“在父親給我放風的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫”等情節中可概括出“我”是一個具有自己獨立的想法、判斷和態度的人。所以一定要讀懂情節與描寫。4．題干要求補寫出“我”當時的心理活動，首先要讀懂當時的語境，然后理解好在操場上寫的一句話是“我是爸爸”的用意。要用第一人稱，把“我”希望盡快成人、馬上擁有成人的權威和自由的渴望描繪出來。組織心理描寫的語言時，注意孩子的身份和年齡特征。【點睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。11、1．①諸葛亮的生平經歷。②諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．①按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．通過想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運用排比的修辭手法，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經歷，使人物形象更為豐滿，突出強調了諸葛亮的德才兼備。4．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實現了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本。結合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。”這句話是過渡句。承接上文寫了諸葛亮的生平經歷。引起下文寫了諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．要求學生仔細閱讀文本。答題區間在第②段。結合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環繞，墻外車馬喧，墻內柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。”分析即可。這是按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時點明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．要求學生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結合“我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。”分析，四個“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強了語言氣勢，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經歷，使人物形象更為豐滿，突出強調了諸葛亮的德才兼備。表達了作者對諸葛亮的敬仰之情。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，