2021-2022學年北京劍橋中學高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.享譽海內外的著名科學家、中國計算機漢字激光照排技術創始人王選生前常說：“能為人類作出貢獻，人生才有價值。”這說明A．對社會的貢獻是人生價值的唯一方面B．實現人生價值不能考慮個人利益C．社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎D．人生價值在于對社會發展和人類進步事業的貢獻參考答案：D2.某音樂學院學生以發展民族音樂為使命，創作、演奏了小提琴協奏曲《梁祝》，既展現了中華文化鮮明的風格特點，又讓外國人欣賞和領悟了中國古老而美麗的傳說。這體現的文化生活道理是①繁榮我國文化的關鍵是繼承傳統文化②文化發展要求為傳統文化注入時代精神③文化融合要堅持以我為主、為我所用④植根于自己民族文化土壤推動文化創新A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B本題以小提琴協奏曲《梁祝》的創作為背景，強調在學習西方文化精華的同時，更重要的是立足于本民族的文化，利用其他民族文化的優秀成果為發展本民族的文化服務，即堅持以我為主、為我所用的原則，才能實現民族文化的創新，③④符合題意。故選B項。①錯誤，體制機制創新是繁榮我國文化的關鍵，②不符合題意。3.張先生打算用5萬元進行投資。他沒有醫療保險，希望在這方面有所投入。除此之外，他還想選擇風險較小的其他投資方式。比較適合張先生的投資理財組合是()A．人身保險和債券

B．人身保險和股票C．儲蓄存款和債券

D．財產保險和股票參考答案：A4.在長期的實踐中，京劇藝術家根據現實生活的一些特點，創作出京劇獨特的表現形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心、稟性耿直等。這說明①意識活動具有主動性和創造性②京劇臉譜源于藝術家的主觀想象③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術想象④京劇臉譜是對人類性格和品質的真實反映A．①③

B．①②④

C．①②③④D．①③④參考答案：A5.佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響。著名學者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現在已經說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明A．中華文化薪火相傳，一脈相承

B．中華文化求同存異，兼收并蓄C．區域文化相互借鑒，融合統一

D．區域文化各具特色，異彩紛呈參考答案：B6.從近幾年來查處的一些領導干部違紀、違法案件來看，很大一部分是來自群眾的舉報，這在一定程度上反映了我國的制約和監督工作還不夠完善有力，這主要說明（

）A．有效制約和監督權力的關鍵是發揮輿論監督的作用B．對權力的制約和監督主要依賴于人民群眾的監督C．群眾舉報已成為司法機關破案的主要方法D．對權力的制約和監督不僅要靠民主，而且要靠法制參考答案：D7.當前，我們之所以要對青少年進行世界觀、無神論教育，是因為A.世界觀是人們對整個世界及人和世界關系的根本觀點和總的看法

B.科學的世界觀不會自發形成C.世界觀能夠促進青少年的健康成長

D.一般人沒有世界觀參考答案：B8.盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習慣于用筷子，見家鄉人仍講地道的家鄉話。這說明（）A．文化是人類社會特有的現象B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化與經濟相互交融D．文化對人的影響是深遠持久的參考答案：D9.在某校舉行的主題為“如何理解我國民族政策”的課堂討論中，同學們踴躍發言。下列關于我國民族政策的表述中，不正確的是

A．民族區域自治的核心內容是自治權

B．民族地區自治權不同于特別行政區的自治權

C．民族區域自治制度有利于維護國家統一和安全

D．民族區域自治制度是符合我國國情的根本政治制度參考答案：D10.從近幾年查處的一些領導干部違紀、違法案件來看，絕大多數是來自群眾的舉報和查辦其他案件帶出來而獲得線索的，這在很大程度上反映了我們的制約和監督工作還不夠完善有力。這說明A、加強對權力的制約和監督，就能杜絕腐敗B、對權力的制約和監督只能依賴于人民群眾C、必須完善對權力的制約和監督機制，既要靠民主，也要靠法制D、有效制地制約和監督權力的關鍵是發揮輿論監督的作用參考答案：C11.為加快民族教育事業，內地省市根據國家要求認真落實對民族地區的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作①是增進民主平等和民族團結的政治保證②是貫徹我國處理民族關系原則的具體表現③保障了少數民族地區學生受教育的權利④體現了平等團結互助和諧的社會主義民族關系A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B12.“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。下列屬于文化的是（

）①2014年3月5日我國召開十二屆全國人大二次會議

②電視劇《來自星星的你》③我國擬將房地產稅立法

④青少年學生參觀故宮博物院A．①④

B．②④

C．②③

D．①②參考答案：B13.馬克思主義哲學科學地揭示了哲學的基本問題。下列選項所包含的哲學道理與馬克思主義對哲學基本問題的全面回答相一致的是

(

)。①天地合而萬物生，陰陽接而變化起

②量力而行，盡力而為

③倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱

④天災不由人，抗災不由天

A.①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C14.習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時強調,黨的各級領導干部特別是高級干部,要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。習近平之所以這樣強調是因為①馬克思主義哲學是無產階級科學的世界觀和方法論②馬克思主義哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結③社會意識對社會存在起積極的推動作用④馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B本題考查馬克思主義哲學的基本特征。馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，習近平之所以強調領導干部要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，因為馬克思主義哲學是無產階級科學的世界觀和方法論，是建設中國特色社會主義的理論基礎。答案為B15.古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不收獸，明年無獸。”上述材料所蘊涵的哲學道理是A.規律是事物運動過程中的聯系

B.規律的存在和發生作用是無條件的C.規律是可以被認識和利用的

D.

違背規律必然要受到規律的懲罰

參考答案：D16.恩格斯說：社會上一旦有技術上的需要，則這種需要更能比10所大學把科學推向前進。在文化發展角度，這句話主要表明A.思想運動催生社會變革，促進文化發展B.科學技術是推動文化發展的重要因素C.社會制度的變革，有力地推動著文化的進步D.科技創造和發明使傳遞、儲存文化的手段發生了根本變革

參考答案：B17.下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”參考答案：C18.當代國家政體的基本類型有(

)

A．君主立憲制和民主共和制

B．議會制共和制和總統制共和制C．資本主義國家和社會主義國家

D．議會制君主立憲制和君主立憲制參考答案：A略19.正確發揮政府這只“看得見的手”在市場經濟中的作用，需要政府

A．直接參加企業的經營管理

B．積極參與市場競爭

C．重視公有制經濟的主體地位

D．綜合運用經濟、法律和行政手段參考答案：D20.隨著社會經濟的發展，受自由、平等、人格尊嚴等社會的主流觀念影響的新生代農民工，相對于父輩而言，更相信自己有權支配自己的命運。這個事實說明了（

）A．價值觀是一種社會意識

B．價值觀對社會存在具有促進作用C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用

D．發揮主觀能動性，對做事能否取得成功起決定作用參考答案：C21.《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者，也無法斷定是非，因為第三者如果持有與你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點的合理性在于它認識到（

）A．真理有客觀性，真理面前人人平等

B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C．不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確D．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物參考答案：C22.2011年8月18日，中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、新聞出版總署、中國記協五部門召開視頻會議，決定在全國新聞戰線開展“走基層、轉作風、改文風”活動。新聞工作者走基層的哲學意義在于①基層一線是新聞工作的源頭和活水

②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑③走基層可以確保新聞作品的真實可靠

④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C23.“千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”傳說春聯是由“桃符”演變而來。桃符是古代畫門神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，形成了對聯這一新形式，掛桃符也演變成了貼春聯的習俗。這表明 ①人們在社會實踐中創造和發展文化

②人們在社會生活中獲得和享用文化③文化影響人們的思維方式

④文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的A．①

B．①②

C．①②③D．①②③④參考答案：D24.現代中醫藥學在保持獨特配方和精選藥材等前提下，吸收了西藥的一些優點，采用先進工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。這體現了文化發展必須(

)①繼承傳統，推陳出新

②兼收并蓄，博采眾長③古為今用，洋為中用

④摒棄差異，相互借鑒A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A25.心理學上的“破窗理論”是說：如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人就容易受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成進一步的暗示。在這種氛圍中，犯罪就更容易滋生、蔓延。這一理論啟示我們（

）A.要重視量的積累

B.價值判斷必須符合事物發展的客觀規律C.要樹立全局觀念

D.要敢于突破與實際不相符合的成規陳說參考答案：A26.漫畫《這并不是勝利》告誡我們（

） ①主觀能動性的發揮要遵循客觀規律 ②要樹立正確的思想意識 ③要重視量的積累 ④辦事情要立足整體統籌全局 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D27.與蘇州園林小巧、精致、寫意不同，北京的皇家園林則宏大、嚴整、堂皇。發展到晚期的皇家園林，在創作思想、建筑技巧上，也汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法。皇家園林的特點及演變說明了①文化遺產對于展現世界文化多樣性具有獨特作用②學習和借鑒其他民族優秀文化應不失本民族的文化特色③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創新的重要途徑④傳統文化在保留基本特征的同時其形式內涵又能因時而變A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D28.中國人民銀行通過優惠利率政策促進農業發展。該政策效應的傳導路徑是①貸款利率下降

②農業投資增加

③農業生產水平提高

④農業貸款增加A.①→④→②→③

B.①→②→④→③

C.②→①→④→③

D.②→③→①→④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.今天，我演講的題目是：用發展的眼光看中國。我深深愛著的祖國——古老而又年輕。說她古老，她是一個有著數千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創造了燦爛的古代文明，對人類發展作出過重大貢獻。說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發了青春活力。經過半個多世紀的艱苦奮斗，中國有了比較大的發展，經濟總量躍居世界前列，但我們仍然是一個發展中國家，同發達國家相比還有很大的差距。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進的步伐，只要我們堅持不懈地努力奮斗，中國現代化的目標就一定能夠實現。我之所以強調用發展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變。如今的中國，早已不是一百年前封閉落后的舊中國，也不是30年前貧窮僵化的中國。經過改革開放，中國的面貌已煥然一新。—————————溫家寶《用發展的眼光看中國》溫總理的上述演講是如何引導西方民眾用發展的眼光看中國的？(10分)參考答案：(10分)一切事物都處于運動、變化、發展之中，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，這要求我們應該用發展的觀點看問題：①.要把中國如實看成一個變化發展的過程，注意它的過去、現在和未來；②要明確中國所處的階段和地位.作為認識中國、了解中國的依據；③中國的發展不斷創新自己的模式，走中國特色的社會主義道路，會展示她強大的生命力；④矛盾是事物發展的動力。內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。中國的發展要以獨立自主、自力更生為基點，同時堅持對外開放，堅持內外因相結合的觀點；⑤事物的發展前途是光明的，道路是曲折的，事物的發展是前進性和曲折性統一。中國特色社會主義道路的探索，中國現代化建設實現困難多多，但是現代化建設目標一定能夠實現；⑥事物的發展是量變帶質變的發展過程，中國現代化建設的成功也要經