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文檔簡介
湖南省常德市渡水中學2022年度高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.繼肯德基“速生雞”事件之后,“毒校服”、“毒瓜子”等事件又再度引起人們的熱議。這些都是市場經濟固有弊端_________惹的禍。A.自發性
B.盲目性
C.滯后性
D.波動性參考答案:A2.下列俗語、成語按照與有關哲理相對應的要求,不正確的是A.十年樹木,百年樹人——要重視量的積累B.兼聽則明,偏信則暗——要用全面的觀點看問題C.不經一事,不長一智——實踐是認識的基礎
D.水能載舟,亦能覆舟——矛盾雙方總是會相互轉化的參考答案:D3.瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會10月11日宣布,中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。據此回答9-10題。9.西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱,新科諾貝爾文學獎得主莫言的作品關注中國動蕩的20世紀。他的作品帶有政治意義,有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國內部的斗爭等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》,講述了中國上世紀20-30年代東部鄉下的故事。莫言將他青春的經驗和在家鄉的經歷放置在了作品中。這表明①文學世界是創作者對客觀存在的主觀映象
②文學世界中一切事物都不具有客觀性③文學創作具有主動創造性和自覺選擇性
④文學創作是意識能動改造世界的具體形式A.②③
B.②④
C.①④
D.①③10.瑞典文學院給莫言的評價:一個文風魔幻現實主義、滿是鄉土氣息、融匯歷史和現實的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現代主義,也來自中國古典文學。莫言曾經自稱為“妖精現實主義”。《生死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪,與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統是密不可分的。這告訴我們A.成功的藝術創作必須完整如實地反映客觀對象B.實現創作主題的意圖,需要擺脫藝術創作規律的束縛C.既尊重藝術創作規律又充分發揮主觀能動性,才能實現藝術整體化D.意識在作家的創作過程中起決定作用參考答案:DC4.人們曾經為能夠圍湖造田而豪氣沖天,也曾為能夠利用森林木材的經濟價值而沾沾自喜。然而,“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行了報復。”(思格斯語)這表明A.認識與改造世界必須充分發揮主觀能動性B.發揮主觀能動性必須按照客觀規律辦事C.尊重客觀規律會妨礙主觀能動性的發揮D.發揮人的主觀能動性容易導致忽視客觀規律參考答案:B5.提起節日,中國人首先想到的是春節:貼窗花、寫春聯、爆竹聲聲等。大多數西方人可能首先想到圣誕節:家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明(
)A.不同的文化形式,承載著不同的文化內涵
B.不同民族之間,應該相互尊重
C.不同的文化遺產,文化特色各異
D.文化對人的影響具有深遠持久的特點參考答案:D6.2012年“十一”黃金周期間,不少城里人已不再熱衷于到大景點旅游。臨沂市民李某說,大景點一到黃金周就人滿為患,而且到這些地方花費大不說,往往玩不好。放假本來是為了放松,結果卻搞得很累,反倒不如找個清靜的鄉村休閑一下。這表明人們在消費上越來越注重A.適度消費
B.理性消費C.綠色消費
D.節儉消費參考答案:B7.馬克思主義哲學區分其它一切哲學的基本特征是
①第一次實現了唯物主義和辯證法的統一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統一
②實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
③使唯物主義與辯證法的分離
④實現了世界觀和方法論的統一A.②④
B.①②
C.③④
D.①③參考答案:B8.“峇峇文化”是儒家思想在東南亞地區傳播過程中,受馬來文化的影響融合的結果,它以儒家思想為基礎,又摻和了馬來文化成分,因而呈現出了自己文化上的獨特性。從“峇峇文化”的產生及其與儒家文化的關系可以看出(
)①矛盾具有特殊性,萬物莫不相異;②事物的發展是前進性與曲折性的統一;③矛盾的特殊性寓于普遍性之中,特殊性離不開普遍性;④事物之間的相互影響和作用構成了事物的運動、變化和發展A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
參考答案:B9.是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物,也稱為可入肺顆粒物,對人體健康和大氣環境質量的影響很大。2012年,一詞首次出現在政府工作報告中,
成為全國“兩會”的重要議題之一。人大代表、政協委員關注說明①人大代表維護人民的利益和要求
②政協委員關注民生,積極參政議政③政協委員代表人民行使國家權力
④代表委員由人民產生,對人民負責A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
參考答案:A10.“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀點上的表現”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷98頁)。上述觀點表明了(
)①社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映②生產力決定生產關系,生產關系對生產力的發展具有反作用③經濟基礎決定上層建筑④意識對物質具有能動的反作用A.①②
B.①③④
C.②③④
D.①③參考答案:D11.伴隨著人類基因組圖譜工作草圖的宣告完成,將來人類可以通過生物工程來改造生命。這一重大成果的哲學意義在于①為世界物質性理論又一次提供了新的自然科學依據②有力地駁斥了“上帝造物”的觀點,是對“神創論”的有力打擊③隨著科學的發展,意識的反作用越來越強,總有一天可以擺脫物質的束縛④證明人們認識和改造自然所取得的成果,是以人們承認和服從自然為前提的A.①②
B.②③④
C.①②③
D.①②④參考答案:D12.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著
的問題展開的A.物質和意識誰是本原
B.思維與存在有沒有同一性C.哲學基本問題
D.世界是否是可知的參考答案:A13.“知識能夠改變命運,學習可以成就未來。”這句話告訴我們:A.理論對社會和個人的進步起推動作用
B.實現人身價值需要具備一定的主觀條件C.人的主觀能動性制約著客觀規律性
D.發揮主觀能動性就能實現人生價值參考答案:B14.《孫子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韓信據此背水一戰,大破趙軍;馬謖據此屯兵山下,痛失街亭。同是根據《兵法》,卻有兩種不同結果,這說明:
A.矛盾具有普遍性,兩者沒有共性
B.具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵C.《兵法》本身也有正誤之分
D.矛盾雙方是既對立又統一的關系參考答案:B15.針對日本政府的非法“購島”行為,我國許多城市爆發了愛國示威游行,但也出現了少數人打砸“日貨”的過激行為。如果對此作新聞評論,最適合的標題是(
)A.積極履行義務,維護國家利益
B.捍衛國家主權,弘揚愛國精神C.遵循法律規則,有序參與政治
D.行使公民權利,享有真實民主參考答案:C16.歷來的詩詞歌賦,對中秋月的描寫,多以期盼團圓為主。蘇東坡在《水調歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛,讓團圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統文化①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂
②是維系中華民族繁衍、生存和發展的精神紐帶
③顯示了中華民族的悠久發展歷史和民族凝聚力
④來源于中華民族企盼團圓的心理A.①④
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:B17.2009年12月,山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創作傳播活動;2010年3月,又開展了“誦讀經典,愛我中華”活動。兩大活動所體現的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動,提升公民文化素養
B.凈化社會文化環境,實現文明健康交往C.傳播優秀傳統文化,增強人的精神力量
D.創新文化傳播方式,推動經典文化發展參考答案:A18.我國文化產業中存在著與傳統制造業類似的現象——由于缺乏自主品牌,只能做貼牌加工,或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產品競爭力必須
A.取其精華,去其糟粕
B.徹底改變傳統文化C.面向世界,博采眾長
D.推陳出新、革故鼎新參考答案:D19.黨的十八屆三中全會明確提出,使市場在資源配置中起決定性作用。這就是要A.改變市場經濟的規律B.取消國家的宏觀調控C.充分發揮計劃在經濟發展中的作用D.充分發揮市場機制的作用參考答案:D【ks5u解析】使市場在資源配置中起決定性作用,這就是要充分發揮市場機制的作用。A錯誤,不能改變規律;B錯誤,不能取消宏觀調控:C說法錯誤。20.下列觀點屬于主觀唯心主義的是①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者,理之依也
④心外無物
⑤存在即被感知A、①②③④
B、①②④⑤
C、①④⑤
D、②③④⑤參考答案:C21.經過幾年的努力,中國高速鐵路運營里程已居世界首位。到2012年底,中國鐵路快速客運網將覆蓋全國90%以上人口,“人便其行、貨暢其流”的目標將成為現實。這說明(
)
①人的實踐活動具有主觀能動性
②人可以認識和利用規律造福于人類
③人們可以根據固有聯系建立新的聯系④前進性和曲折性的統一是事物發展的總趨勢
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A22.在日漸強勁的城市化浪潮中,很多城市古建筑在遠未瀕危時就被拆除了,這不僅是浪費,更是對城市文化傳統的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市,看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們,城市化應當A.優先考慮保護傳統文化
B.重視對傳統文化的繼承與發展C.堅持對傳統建筑的全面保留
D.堅持傳統建筑是中國傳統文化的重要標志參考答案:B23.下列表述,不能體現對哲學基本問題的回答的是A.倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱
B.天地合而萬物生,陰陽接而變化起C.量力而行,盡力而為
D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂參考答案:D24.下列關于思想道德修養和科學文化修養的關系表述,正確的是A.思想道德修養決定科學文化修養B.思想道德修養是科學文化修養的中心環節C.良好的科學文化修養是思想道德修養的靈魂D.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養參考答案:D25.推動社會主義文化大發展大繁榮,必須大力建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的主題是
(
)
A.中國特色社會主義理論體系
C.馬克思主義指導思想B.培育和弘揚民族精神和時代精神
D.樹立中國特色社會主義共同理想參考答案:D26.中國共產黨第十七屆六中全會公報提出:文化引領時代風氣之先,是最需要創新的領域。文化創新的意義是(
)①只有文化創新,傳統文化才能煥發生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富②文化創新推動民族文化的繁榮,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證③離開文化創新,文化就會成為無源之水、無本之木④立足社會實踐,是文化創新的根本途徑A.①②
B.②③
C.①③
D.③④參考答案:A27.“水性使人通,山性使人塞”說明文化具有明顯的A.民族性
B.時代性
C.開放性
D.地域性
參考答案:D28.“忠孝”是儒家傳統的核心要義之一。在封建的等級社會,“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天,“忠”多指忠于祖國和人民的利益,“孝”也不是“愚孝”,而是地位平等下的法律和道德義務。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明A.經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇
B.價值判斷和價值選擇的標準因人而異C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
D.人們對客觀事物的認識和評價沒有統一的標準參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2011年12月13日,安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產業振興大會,學習貫徹中央關于深化文化體制改革、加強文化產業發展的重大決策部署,出臺了《關于促進文化產業振興的意見》,明確當前和今后一個時期安徽文化體制改革和文化振興的目標任務。《意見》指出:“力爭用5年左右的時間,文化產業增加值翻兩番,占全省國內生產總值比重進一步提高,逐漸成為安徽省的支柱產業。”結合材料,說明安徽省出臺《關于促進文化產業振興的意見》的文化生活依據(10分)參考答案:(1)、文化和經濟相互影響、相互交融,文化對經濟有反作用,文化生產力在現代經濟總體格局中作用越來越突出。文化產業振興有利于提高安徽省文化產業在國內生產總值中的比重,促進生產力的發展。(4分)(2)、文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉,是綜合國力競爭的重要因素,是經濟社會發展支撐,振興安徽省文化產業,有利于擴大安徽文化的影響力,促進全省經濟社會發展。(3分)(3)、振興文化產業。能夠滿足人民群眾的文化需求,豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發展。(3分)30.1955年10月,武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工,1958年9月建成投產。2011年漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動,原址上將建設一座博物館,作為青少年愛國主義教育的新基地。結合材料,從“文化的特點及影響”的角度,分析為什么要在原址
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