2023學年中考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．根據課文內容依次選填下列詞語正確的一項是()①樹梢上（）的是一帶遠山，只有些大意罷了。②幽暗的峽谷里整整齊齊、（）地聳立著一片蔚為壯觀的森林。③荷塘四面，長著許多樹，（）④萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的（），只有五樣可以塞入。A．隱隱約約密密麻麻蓊蓊郁郁林林總總B．蓊蓊郁郁林林總總密密麻麻隱隱約約C．隱隱約約蓊蓊郁郁密密麻麻林林總總D．密密麻麻隱隱約約林林總總蓊蓊郁郁2．下列加點字的讀音，全部正確的一項是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污穢（huì）接踵而至（zhǒng）B．驀然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）憂心忡忡（chōng）C．牛犢（dǔ）攛掇（cuān）詰難（nán）鍥而不舍（qì）D．行輩（háng）詭譎（jǘ）馳騁（pìn）相得益彰（zhàng）3．下列句子中劃線成語使用正確的一項是（）A．這兩本成語詞典各得其所，一本重視溯源，一本例句豐富，特色都很鮮明。B．經過大家一番苦心孤詣的開導，他終于明白了團隊精神的重要性。C．由于廠家對產品的設計和生產吹毛求疵，因而產品銷路越來越好。D．魅力的畫面與逼真的音響效果相得益彰，使這部影片達到很高的藝術水平。4．下列對病句的修改不正確的一項是（

）A．在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B．為迎接和承辦第三屆亞洲青年運動會，我市市容園林系統集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優質宜居的城市形象。（將“營造”改為“打造”）C．古樸的騎樓建筑修繕完成，見證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見證了”前面加“不僅是”）D．號稱全球可折疊最快的華為5G手機——華為MateX震撼發布，設計形態史無前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）5．古詩文默寫。根據課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（____）A．孤山寺北賈亭西，水面初平云角低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。B．鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。C．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。D．列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。E.如使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不用也?F.時難年荒世業空，兄弟羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)①春潮帶雨晚來急，____________________。②_____________________，天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)③斯是陋室，___________________。(劉禹錫《陋室銘》)④___________________，晚家南山陲。(王維《終南別業》)⑤陛下亦宜自謀，_______________，察納雅言。(諸葛亮《出師表》)⑥_______________，鐵騎繞龍城。(楊炯《從軍行》)根據語境，在橫線上填入最恰當的古詩詞名句。詩詞在雨的潤澤下，煥發出蓬勃的生命力。“好雨知時節，當春乃發生”(杜甫《春夜喜雨》)是喜悅之雨；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”(李商隱《夜雨寄北》)是思念之雨；①“____________________，_____________________”(文天祥《過零丁洋》)是疾風驟雨；②“_________________，_____________”(趙師秀《約客》)是綿綿細雨。雨潤萬物，雨生千情。6．名著閱讀。班級將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個主題與全班同學分享交流。小語同學看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時間內完成閱讀的任務，請你就閱讀策略給她提出建議。小組同學一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進行交流，小文主張以“修身立志”為主題進行交流。你支持誰？請結合三封信的內容談談你的看法。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養的圈子，一舉一動務須特別留意。……爸爸八月十六日晚親愛的孩子：……音樂院院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明，中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：……斯卡拉蒂的時代，文藝復興在繪畫與文學園地中的花朵已經開放完畢，開始轉到音樂；人的思想感情正要求在另一種藝術中發泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術，就是音樂，來滿足它們的需要。所以當時的音樂作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復興前期繪畫中的波提切利，而且音樂規律還不像十八世紀末葉嚴格，有才能的作家容易發揮性靈。……寫到這里，我想你應該常去大英博物館，那兒的藝術寶藏可說一輩子也享受不盡。……爸爸八月九日（3）小組討論時，小文認為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結合三封信的內容并聯系整本書，幫小語補出理由。小語：小文的看法太片面了，我認為，傅雷追求的是中國傳統文化和西方文化的融合，你看：。二、閱讀7．閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成下列小題。舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．根據《古代漢語詞典》所給的詞條，為下列語句中加點字選擇恰當的解釋。（只填序號）喻：①曉諭，開導。②明白，知道。③表達，說明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，發于聲，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對文言語句的翻譯及理解全都正確的一項是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強調后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認為，人只有與憂患不斷斗爭，超越自我，才能有所作為。C．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：一位國君，在國內沒有堅守法度的大臣和輔佐的賢士，在國外沒有勢均力敵的國家和外來的侵略，他就有被顛覆的危險。理解：這句舉國君喪失政權的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點。3．結合上文和鏈接材料的具體內容，從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談談它們給個人和國家帶來的影響。江南朝士①，因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務乎？故治官則不了，營家則不辦⑤，皆優閑之過也。初七、八、九三日，君復與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數輩苦勸君東游，君不聽。再四強之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”卒不去，故及于難。①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國于江南，故稱中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩文中，有不少表達作者憂患意識的語句。調動積累，寫出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現的除外）8．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨②，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發墨：指硯臺磨墨易筋濃。③迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點字。得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請分別找出與之相照應的語句。異：___________________；___________________。照應的話句：“_________________”“_______________”。9．閱讀下面的文字，完成后面小題王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。(唐)太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔(rěn)：豐收。1．解釋下列加點的詞。①群臣、吏民能面刺寡人之過者（________）②群臣進諫，門庭若市（________）③期年之后（________）④征求無已（________）2．下列句子中加點詞語與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同的一項是()A．乃不知有漢B．久而乃和C．乃重修岳陽樓D．家祭無忘告乃翁3．用“/”給下面的句子斷句。(限標兩處，不含句末)夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮4．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。5．（甲）文中齊國“戰勝于朝廷”的原因是_______。（乙）文中唐太宗的治國之道是_____。(用自己的話表述)10．閱讀下面的文字，完成小題。走進一棵白菜的心里朱成玉①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣東西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著一張巨大的花毯，在陽光的余溫里茍活；二是賣白萊蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來。②因為可以選擇，所以每次買白菜我都要進行一番比較，挑品相好的、個頭大的、硬實的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時間久一些。我會趁著賣萊人不注意的當口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。精打細算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。③也有例外，有一對賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點兒生氣。問其緣由，是不允許他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白萊沒來得及收割，早早就遇了霜寒。④我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣完。”許是受了我的鼓勵，那蹲著的男人站了起來，A（熄滅掐滅）手上的煙，直了直腰。那個女人，自始至終沒離開那些白萊半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解，天氣還沒冷到那種程度，即便是很冷，白萊們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實的一種了。但是那一刻，我理解了。⑤前幾天剛剛看到一則簡短的新聞：一個騎三輪車賣白菜的婦人被一輛轎車撞飛數米，落地后爬起來淡定地撿菜。這個短新聞的重點在于“淡定”二字，這出乎很多人的預料，因為在生命還沒有確保無虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”！⑥那么多的不解，是因為我們沒有走進一顆白萊的心里。廉價的白萊，別說一車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧。可是她的生活里，一直以來就只有白菜，她常年賣白萊，靠這個營生養活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白萊的重要性，而對于她來說，白菜對她是有恩情的。⑦收割白萊的季節，精神飽滿的白菜最早被運走，趕個好價錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒抱成心兒，單薄得像沒長成的少女，畸瘦、平胸，沒有一點女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸萊，另外一些實在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊們來啃噬（B）。可是不久之后，劇情就發生了變化，城里人喜歡上了凍白萊的口味，把凍白萊用開水焯一下，炸點兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機遇，紛紛走進城里人溫暖的廚房。⑧卑微的人就如同這白萊，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。⑨他們沒有見過巨款，沒有坐過飛機和高鐵，他們靠著一棵棵白菜，把零錢攢成很多張大額鈔票，匯去了很遠的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學的地方。⑩我決定過冬的白萊都在這兒買了。我很小心地搬動一棵棵白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白萊幫兒，可是對于那賣白萊的人，那掉落的白萊幫兒是會喊疼的。（選自《中國文學·散文卷》有改編）1．從文中選擇恰當的詞語填入第④段A處，給第⑦段B處加點的字注音。①A處最恰當的詞語是________________②啃噬（_____________）2．從修辭的角度賞析下面句子。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白萊沒來得及收割，早早就遇了霜寒。3．第⑤段內容在全文中有什么作用？4．第⑧段畫線句子有什么深刻含義？5．聯系生活，簡要說說閱讀這篇文章后你受到的人生啟迪。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態度。②不經意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個人感受，也有數據為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達93%。可以說，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時隨地的交互，舒張無聊時刻的排遣……“微信是個生活方式”，已清晰地呈現在無數用戶的生活世界。對此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進化、就在微信外落伍”的趨勢。④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領導還布置任務”……在微信無時無刻“假定在場”的推動下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息。恐怕，這也算是“技術改變生活”的另一種表達。⑤進一步說，用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動畫折射的隱喻：一個人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨。如果借用美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機，那個瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂。可以說，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對面的交往，沉迷于無數陌生人舉辦的假面舞會。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭，不然有些人就不會卸而復裝了。只是因為朋友一句“你不用，會讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關系，跟人有關系。矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態度。實際上，微信上發生的事，依然遵循著生活本來的規律；微信上發生的交往，仍然符合現實做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補充。1．請找出本文的中心論點。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》有何作用？請簡要分析。3．作者認為對微信應持有怎樣的態度，請聯系文章內容簡要概括。4．請簡要概括本文的論述思路。5．下列對本文相關內容理解和分析正確的一項是：（）A．文章第①小節開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態度”。B．第④小節用舉例論證的方法重點闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C．第⑤小節主要運用比喻論證的方法，論證了用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節圍繞“我們應如何正確對待微信”進行論述，水到渠成，有很強的說服力。三、應用12．閱讀下面的文字，完成小題。“行云流水，落筆云煙”。①中國書法歷經千載，不僅確立了自己獨特豐富的書寫、審美，而且影響并哺育了中國人的精神世界。然而，進入當代，在各種因素的綜合作用下，書法界忽視傳統，出現了美丑不分、斷章取義……②等現象。傳統書法要求實踐者墨守成規，努力成為崇高的書寫者；③而當代很多書寫者一味求快，舍本逐末，還未扎實基礎卻幻想獨樹一幟。當下，我們面臨著如何改變這一境遇的難題？④我們唯有摒棄這般功利之心，潛心研究，著力求索中國書法藝術，才能更好地去傳承與發展。1．文段中加點的詞語使用正確的一項是（）A．斷章取義 B．墨守成規 C．獨樹一幟 D．求索2．文段中畫線的標點使用正確的一項是（）A．① B．② C．③ D．④3．文段中畫波浪線的句子是一個病句，請加以修改。四、綜合性學習與寫作13．作文題目：那輪明月要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于600字；③不得出現考生的真實校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：①依據敘寫的對象“遠山”應該選用“隱隱約約”。②依據句意和描寫的對象“森林”，應該選用“密密麻麻”；③依據敘寫的對象“樹”，用“蓊蓊郁郁”來寫其特點更為恰當；④“林林總總”是繁多的樣子。依據“只有五樣可以塞入”可知，運用“林林總總”更符合語境。據此，最恰當的四個詞語依次是：隱隱約約－密密麻麻－蓊蓊郁郁－林林總總。故答案為A。2、A【解析】

B.驀然（mò），睥睨（pì）。C.牛犢（dú），詰難（nàn），鍥而不舍（qiè）。D.詭譎（jué），馳騁（chěng），相得益彰（zhāng）。3、D【解析】

A.“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排，與語境不符；B.“苦心孤詣”指費盡心思鉆研或經營。與語境不符；C.“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，是貶義詞。這里貶義詞褒用。4、C【解析】

C搭配不當。應把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”。【點睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、(1)CD(2)①野渡無人舟自橫②霧凇沆碭③惟吾德馨④中歲頗好道⑤以咨諏善道⑥牙璋辭鳳闕(3)①山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍②黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙【解析】

（1）A項“角”應為“腳”；B項“返”應為“反”；E項應刪去“如”,“不用”應為“不為”；F項“兄弟”應為“弟兄”。故選CD。（2）“沆碭”“馨”“諏”“闕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。（3）作答時從《過零丁洋》《約客》中選出含有“雨”字的兩句詩即可，注意“絮”“蛙”的字形。6、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行選擇性閱讀。因為閱讀專題交流會需要進行主題探討，所以你先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關聯的書信進行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語的意見：因為這三封書信雖然不同，但都體現了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細節，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，這是父親對兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導兒子要關注繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養。這是父親對兒子智慧的引領。這三則書信中，談生活、談藝術、談人生，都蘊含著山一般厚重的父愛。【示例二】我贊成小文的觀點，因為在這三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細節上的禮貌，改掉自身的缺點，提升教養。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘家國情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術寶藏，提升修養。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術、人生追求上引導兒子“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點談論西方文化，但他在第二封書信里也提到許多中國文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談論中國的文化，比如兩晉六朝的文采風流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國傳統文化和西方文化相融合。【解析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可。《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內容的基礎上，結合題目要求來談自己的看法。【第一封】是父親在百忙之中抽出時間與兒子談要注意生活的細節，改掉自身的缺點，提升教養。是一位父親對兒子在生活和做人殷切的關愛。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘“家國情懷”的人。【第三封】是傅雷與兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養。總之，這三則書信，從內容上看，既是對兒子的關愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領，談生活、談藝術、談人生，都蘊含深深的父愛。因此，本題作答能結合三封信的內容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答能從《傅雷家書》中找出能表現傅雷追求的是“中國傳統文化和西方文化的融合”的內容作答即可。答案是多元的。二、閱讀7、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂患既可磨練意志，增長才干，讓人成就大業，也可以救國家于危難。安樂不僅會讓人能力低下，不懂社會事務，還會造成滅國的危險。4．示例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【解析】1．考查實詞的義項。明確句意是關鍵。（1）“征于色，發于聲，而后喻”：別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后你就會知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應毫無根據地輕視自己，不應談論不妥當的話，這會堵塞別人對自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強調后文‘大任’的重要性”錯，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國恒亡”譯為：常常會有覆滅的危險。3．題干要求從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談談它們給個人和國家帶來的影響。并要結合上文和鏈接材料的具體內容。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。《生于憂患，死于安樂》是說惡劣的環境能激發人的潛能，使人取得生存和發展：優裕的環境能消磨人的意志，導致人的頹廢和墮落。【材料一】“故治官則不了，營家則不辦，皆優閑之過也”一句突出強調了安逸生活導致不能“識世間馀務”的結果。【材料二】“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”是說只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國人警醒，救國家于危難。所以三個材料所講的道理基本相同。根據以上分析作答即可。4．此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累詩詞曲賦，特別是多背誦表達作者憂患意識的語句。這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經霜雪，則生意不固；人不經憂患，則德惠不成”等。【點睛】文言實詞意義推斷。看語境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。看字形，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因為晉朝的中興，渡江南來，最后客居異鄉的，到現在已過了八九代了，還從來沒有下力氣種過田，全靠俸祿生活。即使有點田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個月該播種，哪個月該收割，這樣哪能懂得社會上的其他事務呢？所以他們做官不明吏道，理家不會經營，這都是生活優裕閑適造成的過錯啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護皇上，事情終于沒有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽。再三勸他，他說：“各國變法，沒有不經過流血就成功的。現在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人，這就是國家不富強的原因啊。有流血犧牲的，請從譚嗣同開始吧。”他最終沒有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經囚在監獄里，曾在監獄的墻壁上題寫了一首詩，具體文字是“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫的時候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬人，譚君慷慨激昂，神情卻沒有絲毫改變。當時軍機大臣剛毅監斬，譚君喊剛毅上前來說：“我有句話……”剛毅走開不聽，于是譚嗣同從容就義。啊！壯烈呀！8、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現了蘇軾對父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現了蘇軾把天石硯給兒子時的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。句（1）意為：發現一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣。根據意思劃分節奏即可。3．本題考查學生對文言文重點詞語的理解掌握能力。作答時，需結合具體的語境分析其表情達意上的效果。“賜”是“賜予”的意思，一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物，這個詞語體現了蘇軾對父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現了作者將天石硯交給兒子時的鄭重。這兩個詞語都表現了作者對這方硯的珍視。能體現這種情感的詞句為“寶而用之”的態度和“不可易也”的囑咐。據此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發現一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤，呈淺綠色，表里均有星星點點銀色的細花紋，敲敲能發出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當硯使，很容易發墨，可惜沒有儲水的地方。他的父親說：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣！”于是，當即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說：“這硯是文字吉祥的象征。”于是，蘇軾把它當成寶貝來使用，并在上面刻上銘文，說：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。9、1．①當面②像③滿一年，一周年④停止2．C3．夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮4．①能在公眾場所公開指摘、議論(我的)過失，并能讓我聽到的，可以得到下等獎賞。②因此(我)從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。5．廣開言路，修明政治(或：善于納諫)治國以民為本，要讓百姓安居樂業【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“面”：當面。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現代漢語中也有“像”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．C句子中加點詞語與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同。都是連詞，于是、就。A副詞，竟、竟然。B副詞，才。C連詞，于是、就。D代詞，你的。3．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。譯為：治理國家猶如栽樹，數的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。此題要注意把相關的幾個意思劃開。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指摘、議論。“聞”：使……聽到。“夙夜”：早晚。“孜孜”：孜孜不倦。5．文言文要點內容的理解概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如齊國“戰勝于朝廷”的原因可從廣開言路，修明政治等角度作答。后一問可分析“兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅”“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎”等句。從治國以民為本，要讓百姓安居樂業等角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規勸；一年以后，有人即使想規勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”（二）譯文：在貞觀九年（李世民的年號），唐太宗對侍衛官說：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時候，宮里面美女古玩滿院。（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導致了（隋朝）滅亡。這些都是朕（皇帝自稱）親眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業。治理國家猶如栽樹，數的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢”10、1．①掐滅②shì2．這句話使用了比喻的修辭手法，形象、生動地寫出了中年夫婦滿懷希望進城賣白菜遭遇打擊后的失望和窘迫情態。3．這是一段插敘。在文中起補充情節，推動人物情緒變化的作用，為“我”的行為態度的轉變做鋪墊。4．這句話用了比喻的說法，我們的社會大多都是“像白菜一樣”平凡的普通人，不管處于什么境遇，他們都會堅強地生存下去，平淡地發揮自己的價值。5．在我們生活中，隨處可見像“白菜”一樣的普通人，他們雖然生活在社會底層，常被人忽視，但他們有自己的價值和追求，我們應該尊重和理解他們，用悲憫之心體諒卑微的人生。【解析】1．熄滅：指物體不再燃燒，燈火滅了。也指平息。掐滅：用指甲按或截斷。“煙”一般用“掐滅”修飾。噬，讀音為shì，左右結構，部首為口。形聲，從口，筮(shì)聲。本義是咬。2．考查賞析句子。題目要求從修辭角度賞析，“一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白萊沒來得及收割，早早就遇了霜寒。”運用比喻修辭手法，將熱切的心被潑了冷水比作飽滿的白萊沒來得及收割，寫出他們夫妻遭遇城里的禁區太多，條條框框也多的打擊后的失望和窘迫情態。3．考查對插敘的理解。插敘，是在記敘的過程中，由于表達的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關的情節的敘述方式。考查文段的作用。首先要先理解這個第⑤段寫了什么，然后根據上下文的情節內容分析語段的作用。⑤段是一段插敘。“前幾天”即插敘的標志性語言。從內容上講：在文中補充情節，使事件真實可信。從結構上講，引出下文，推動人物情緒變化的作用，為“我”的行為態度的轉變做鋪墊。4．考查對文章中重要語句深刻含意的把握。“卑微的人就如同這白菜”是個比喻說法。這些不引人注意的人就像“飽滿的、扒拉的”白菜一樣平凡。而“被栽種、被收獲”則是說這些平凡的人不管社會給他們什么境遇，他們都會平淡的做好自己，發揮自己的價值。答此題之前，要讀懂并結合文章的上下文內容分析，切忌斷章取義。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，“白菜”在這里喻指普通的人們。他們雖然身份卑微，但是他們有自己的生活，有自己的“追求”。社會上大多都是這樣平凡的，不引人注意的人。作者希望人們尊重和理解他們，用悲憫之心體諒卑微的人生。11、1．如何微信是一種生活態度。（如果學生摘引第一小節或最后一小節的首句也可以，主要觀點已包括。如果只是將標題作為本文論點則不得分。）2．用戶對微信異化程度的嚴重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。3．①主動駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信，矯正使用錯誤。③端正生活態度，將微信看作第一生活的延伸和補充。4．首先提出觀點：如何微信是一種生活態度；其次分析人們日常生活中受微信困擾的現象以及過于依賴微信的危害；最后指出應如何正確對待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對文章中心論點的提取。通讀全文，整體把握，然后根據提根要求提取關鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態度”提取“何微信則是一種生活態度”即可。點睛：怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》，是為了證明微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。3．試題分析：考查對文