2023學年中考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點成語使用錯誤的一項是（）A．為把“精準扶貧”工作落到實處，李書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚B．去年國慶節，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開朗起來D．廣袤的鄉村世界是中國現代化進程欲待征服又很難消化的世界，保守觀念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉村問題將面臨很多困難2．下列各句加點詞語的使用,不恰當的一項是A．在《朗讀者》節目上,主持人董卿引經據典,妙語連珠,令人欽佩。B．小祁英俊帥氣,風度翩翩,但對人對事過于苛求,經常吹毛求疵。C．端午節到了,媽媽提醒小貞吃粽子、掛莒蒲、熏艾草;小貞卻不以為然。D．六月的澄碧湖,水波蕩漾,周邊的樹林郁郁蔥蔥,遮天蔽日,風景宜人。3．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．在班主任的帶領下，同學們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語自然，意境清新，充分體現了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧靜致遠是一種氣質，一種修養，種崇高的境界，一種充滿內涵的幽遠。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時常在我耳邊回響。C．古典詩詞是歷史的精華,我們在文學藝術創作中都要善于汲取古典詩詞。D．古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國家民族發展的方方面面,也概括了人民生活的細枝末節。5．填空溫庭筠的《望江南》中，充分體現主人公從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦的句子是________________，____________________。張養浩的《潼關懷古》中，表達作者對人民苦難深切同情的句子是___________________；_______________________。6．閱讀下面的選段，回答小題。內中一個少年幕客蘧景玉說道：“老先生這件事倒合了一件故事。數年前有一位老先生點了四川學差，在何景明先生寓處吃酒，景明先生醉后大聲道：‘四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。’這位老先生記在心里，到后典了三年學差回來，再會見何老先生，說：‘學生在四川三年，到處細查，并不見蘇軾來考，想是臨場規避了。’”說罷將袖子掩了口笑。又道：“不知這荀玫是貴老師怎么樣向老先生說的？”范學道是個老實人，也不曉得他說的是笑話，只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提撥的人，查不著不好意思的。”（節選自《儒林外史》）（1）魯迅評價《儒林外史》沒有用貶義詞，卻深刻地揭示了人物的精神世界。請你抓住意蘊豐富的細節，分析作者對人物的態度，為選段文字做批注。（2）請從下面人物中任選一個，寫出能體現魯迅這一評價的相關情節。備選人物：周進、嚴監生、匡超人二、閱讀7．(一)閱讀下面的選文,回答各題。（甲）嗟夫!予會求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其氏,處江湖之遠則憂其君。是遺亦憂,亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。（乙）仲淹為將,號令明白,愛撫士卒。諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜樞密副使。王舉正懦默“不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,諭罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執政可由諫官而得乎?”國辭不拜,愿與幃琦幽行邊。命為陜西宣撫使,未行,復除參知政事。會王倫寇淮南,州縣官有不能守者朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時誚言或各寇至而專責守臣死事可乎?”守令皆得不誅。（注）①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。②輒:總是,動不動就,這里指“輕易③樞密副使:官職名。④懦默:備弱,不出聲。⑤參知政事:官職名,相當于宰相。⑥除:拜官授職。1．選出下列各組語句中加點字的意思相同的一項:()A．然則何時而樂耶心樂之B．仲淹為將此人一一為具言所聞C．是進亦憂天將降大任于是人也D．或異二者之為或遇其叱咄2．請用現代漢語翻譯下面的句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)執政可由諫官而得乎?3．請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎?4．范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表達了自己怎樣的政治理想?請用（甲）文中的語句回答。5．范仲淹一生都在實踐自己的政治理想,（乙）文中所敘事件就是很好的證明。請選取兩個事件,概括在下面。8．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。（二）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學家。②易：輕視。③奧區：學問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應/以赴古人之奧區D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。9．(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠未徜，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弟敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對日：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列加點詞語在句子中的意思又何間焉（_____）小信未孚，神弗福也（_____）望其旗靡，故逐之（_____）2．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。衣食所安，弗敢專也，必以分人。小大之獄，雖不能察，必以情。3．下列對原文有關內容的分析理解，不正確的-項是（）A．曹劌堅持要拜見魯莊公，最主要的是因為他很自信，有智謀，又得到了同鄉人的鼓勵和支持。B．本文結構嚴謹，詳略得當。先寫戰前對話，談戰略思想，再寫戰中指揮，最后寫戰后議論，談勝敗原因。C．從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠見，戰術上急躁冒進的君主，是“肉食者”的代表之一。D．本文運用了對比、襯托的寫法，通過對魯莊公、“鄉人”的描寫，突出了曹劌從容鎮定、深謀遠慮的性格和強烈的愛國心與責任心。10．閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物。”老子在《道德經》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認為它和道很接近了。到了現代社會，衍生出一個新詞“凹地效應”，就是指某事物因為有了某些特征或優點，從而對某些事物產生一種吸引力，導致這些事物向這個地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說，戰勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經得起失敗的考驗，又經得起勝利的考驗。謙虛，是優秀人格的要素之一。在現實生活中，謙虛謹慎者往往能夠顧全大局，嚴于律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項事業的成功，一個目標的實現，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加淘站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續向著新的目標前進。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。林肯總統對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“把他們變成我的朋友，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養、生存環境的影響，人們表現出種種差異，甚至種種不足和缺點。包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷數”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，會增加你的爆發力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯。民諺說：“善于聆聽的人是智者。”人們喜歡聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達，一個好的聆聽者在任何時候都比一個談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽，因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅持做下去，你就會發現：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠。”正所謂：“有容以待，空明澄澈。”其實。此“凹地哲學”正是中國傳統古典哲學周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流。”地因勢低而易聚水，人因勢低而易得助。很多人往往因為低調，而得到更多的幫助，卻不會樹敵。像漢高祖劉邦，每當他遭遇險境時，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請摘錄原文概括本文的中心論點。2．文章第⑤段A、B兩處畫線句分別運用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而摔得鼻青臉腫。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續向著新的目標前進。3．請分析④-⑩段的論證過程。4．如果以下面這則材料作為論據，放在文中哪一段適合？請說明理由。卡耐基去紐約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學家。卡耐基從始至終都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學家介紹有關外來植物和交配新品種的許多實驗。然而等到晚宴結束以后，這位植物學家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”。卡耐基幾乎沒怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學家的好感。11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結束的上海書展中，古詩詞相關的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內的電視綜藝節目的熱播，正展現了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導，是至關重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發展的、深契我們民族文化心理結構的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經典的詩詞，它們各自雖有其不同的風格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優秀傳統文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據？請簡要分析并說明理由。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”一邊是邊關功業，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發現、認識和確認，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、應用12．綜合性學習。“一帶一路”青少年和平友好發展國際聯盟是中國科學教育促進會倡議成立，由“一帶一路”沿線國家的大中小學校、政府部門、國際性公益組織、教育企業以及媒體組成的國際性公益組織，它致力于推動“一帶一路”沿線國家青少年在科技、教育、文化、藝術、體育、經濟等領域的廣泛交流與合作，增進各國青少年間的理解與信任。今年，香泉中學中請加入了“一帶一路”青少年和平友好發展國際聯盟，學校決定組織學生開展以“‘一帶一路’對青少年未來生活的影響”為主題的綜合性學習活動。學校將對全校學生做一次關于“‘一帶一路’對青少年未宋生活的影響”的問卷調查，請你仿照示例，為調查問卷設計一個問題。例：你認為“一帶一路”對青少年未來生活會有影響嗎?_____________________________________學校將與聯盟中的外國會員學校進行一次交流活動，請仿照示例，向外國青少年朋友介紹中國的一處名勝古跡。例：滕王閣，位于贛江邊上，王勃為它寫下了千古名篇《滕王閣序》，我們可以在這里欣賞到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的美景。_____________________________________四、綜合性學習與寫作13．下面兩道作文題，請任選一題寫作。文題一：請以“最美好的時光”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經苦苦的追求，最能引起我的懷念。”追求產生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂……你對此有怎樣的聯想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：①如果你選文題二，請自擬題目，內容緊扣材料，立意正確，思想健康；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現真實的人名、地名和校名；④要有真情實感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。符合語境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在一起。符合語境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎深厚，不容易動搖。符合語境。故選B。2、C【解析】

A項，妙語連珠：巧妙風趣的話一個接一個。使用恰當。B項，吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，也可以指指摘細小的毛病。使用恰當；C項，“不以為然”是指不認為是對，表示不同意(多含輕視意)。此次應為“不以為意”。使用不恰當；D項，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數量眾多或氣勢盛大或形容生長茂盛，多指樹木。使用恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】

本題考查詞語的意思與用法。A．自出心裁：心中的設計、籌劃，出于自己的創造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語境不符，使用錯誤；C．五臟六腑：人體內臟器官的統稱，也比喻事物的內部情況。使用正確；D．寧靜致遠：平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠大的目標。使用正確。故選B。4、A【解析】

B項搭配不當，應該改為：班主任李老師的聲音時常在我耳邊回響，容貌時常浮現在我的腦海；C項成分殘缺，應該在句末補充上“的營養”；D項有誤，應該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、（1）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠（2）興。百姓苦；亡，百姓苦【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“盡、暉、脈脈、悠”等字詞容易寫錯。6、（1）示例：選文中沒有直接評價范進，而是通過他聽不懂笑話這個情節來諷刺他的不學無術，一個進士竟然連蘇軾也不知道，雖然有些夸張，但意在表現當時的儒生只學八股文只管科舉考試而沒有真正的才學。范進的“愁著眉”不知道該怎么向恩師交代，則又通過簡筆白描勾畫出了人物的趨炎附勢和迂腐怯懦。（2）示例：周進：在貢院一頭撞在號板上放聲大哭，大家可憐他給他捐了一個監生，他憑著監生的資格考上了舉人，后又錄取了跟他有著類似經歷的范進。他是一個深受科舉毒害的儒生形象。嚴監生：家財萬貫卻舍不得買一斤豬肉，就算是死也舍不得買人參，不挑掉一莖燈草死不瞑目。但是他為了立趙氏為正室，討好王氏的兩個哥哥出手闊綽，王氏葬禮極為豪奢，臨終留給哥哥很多錢財，但最終財產仍被哥哥霸占。他性格中具有多面性，也是中國古代典型的吝嗇鬼形象。匡超人：本來是一個勤奮好學、孝順父母的樸實青年，后被名士群同化，變成了虛偽無情、吹牛撒謊的人。潘三被捕，翻臉無情；薄情寡義，逼死妻子；吹捧自己是“先儒”，貽笑大方。【解析】

（1）此題考查學生給名著寫批注的能力。名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。從“范學道是個老實人，也不曉得他說的是笑話”可以看出范進的無知，“不知這荀玫是貴老師怎么樣向老先生說的”“查不著不好意思的”可知其阿諛奉承的丑態。（2）名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節；還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。如：選擇嚴監生。他是個膽小有錢的人，雖然膽小，但并非善良之輩。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。二、閱讀7、1．C2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）治理國家能因為諫官的幾句話而決定嗎？3．平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎?4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5．（1）范仲淹做將領時，愛惜士卒（2）真誠對待少數民族降將，使敵人不敢侵犯邊境。（3）辭官不做，自愿到邊疆作戰。（4）直言進諫保住淮南守令的性命。【解析】

1．A快樂/以……為樂（形容詞的意動用法）。B做/對、向。C這樣。D或許/有時。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：以，因為。執政，治理國家。3．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎。對句子內容能正確理解，就能準確的標出朗讀節奏（即停頓）。根據句意：平時忌諱講完善武備，遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職，應該嗎？停頓劃分為：平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎?4．考查對文章內容的理解與提取。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。進而發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。5．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。“固辭不拜，愿與韓琦出行邊。”“守令皆得不誅”，愿意與韓琦同去駐守邊關，直言進諫州縣官吏才保全了性命。【點睛】譯文：甲文，唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，范仲淹作將領,號令清楚,愛護士兵,對于前來歸附的各部羌人,誠懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統轄的地區。元昊請求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽修等人說范仲淹有當宰相的能力,請求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說：“治理國家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒有出發,朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進犯淮南,州縣官吏中有不能堅守城池的人,朝廷準備調查核實后依法處決。范仲淹說:“平時忌諱講完善武備,遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職,應該嗎?”因而這些不能堅守城池的人都沒有被處決。8、1．D2．C3．B4．（1）因為我內心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學生的情況進行對比。據此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據此可作答。6．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結合文本中的相關內容踢踏舞。“然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復閱讀、專心致志、珍惜時間。據此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。【二】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?9、1．參與賜福，保佑倒下2．（1）衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠心裁決（根據實情合理裁決）。3．A【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“安”：養生。“專”：獨自專有。“獄”：案件。“雖”：即使。“以”：按照。3．A“又得到了同鄉人的鼓勵和支持”對原文有關內容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”10、1．凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對比論證，突出強調了“（戰勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經得起失敗的考驗，又經得起勝利的考驗。”的觀點。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動力，生動形象地論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽”三個方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結前文，得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發現凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適。【解析】1．議論文中，論點是作者發表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。可根據第三段的內容摘引句子“凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。”作答。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。A句將很多人常常在艱難時與功成名就后的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了強調了“戰勝失敗難，承受勝利更難”的觀點。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力”，是比喻中的暗喻，運用比喻論證，論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。使論證生動形象、淺顯易懂。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。第④段首先提出問題“處世“凹地”特征有哪些”；然后⑤-⑨段分三個方面具體闡釋“凹地”的幾個特征；最后⑩段，總結得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發現凹地人生的美妙的觀點。4．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫的卡耐基的事例，“卡耐基從始至終都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學家介紹”，表明卡耐基靠“全神貫注地聽”博得植物學家的好感，與第⑨段“要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結交。”的觀點一致，故而放在第⑨段合適。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據。【解析】1．要求學生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發讀者的閱讀興趣。結合本文分析，從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學生仔細閱讀文本。結合文本中的觀點分析。“詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應該做什么”。然后結合文本內容分析。結合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩詞可以產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。”概括得出：詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．要求學生首先寫出是否適合。然后結合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據。三、應用12、（1）示例一：你認為“一帶一路”可能對青少年生活的哪些方面產生影響?示例二：你希塑未來能到“一帶一路”沿線哪些國家交流學習?（2）示例：岳陽樓，位于洞庭湖畔，范仲淹為它寫下了千古名篇《岳陽樓記》，我們可以在這里欣賞到“浩浩湯湯，橫無際涯”的洞庭湖勝景。【解析】

（1）題干要求為調查問卷設計一個問題。注意要