2022年上海市奉賢縣奉城第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2022年上海市奉賢縣奉城第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.《感動中國》在過去7年間,向全國觀眾推出了60多位人物,有來自民間的平凡人物,有光彩耀人的明星,也有睿智的學(xué)者,每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。這些人物之所以能夠“感動中國”是因?yàn)?)A.核心價(jià)值博大精深,人人踐行

B.民族精神生生不息,歷久彌新C.共同理想濟(jì)世安民,指引方向

D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,凝聚力量參考答案:B2.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是

)①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性

②世界上林林總總的文化,都值得我們弘揚(yáng)

③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新

④各國應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:C3.“寓改革于調(diào)控之中”。這既是2014年宏觀管理方式創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn),也是2014年新一輪改革開局的必然要求,中國宏觀調(diào)控的思路、辦法正在發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。從哲學(xué)角度看,宏觀管理方式創(chuàng)新①體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中

②立足于中國的國情,一切從實(shí)際出發(fā)

③必須在絕對不相容的對立中思維

④必須堅(jiān)持以人為本A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案:A3、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均收入均增長10%,爭取農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)高增幅是山東省“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求①提高經(jīng)濟(jì)效率,實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展②提高居民收入在國民收入分配中的比重③實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品政府定價(jià)政策,提高農(nóng)民收入④增加貨幣發(fā)行量,支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A略5.鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為思想方法——解放思想、實(shí)事求是。這說明馬克思主義哲學(xué)是A.科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一

B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一參考答案:C6.國務(wù)院出臺的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,是對我國軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升,是對我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場,滿足人們多層次、多方面的文化需求

②推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④提高我國文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化的國際競爭力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B7.傳說,有兩個(gè)秀才一同赴試,剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍,黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣,心頭愁緒郁結(jié),結(jié)果沒有考好,名落孫山;乙秀才則暗自高興,棺材棺材,有官有財(cái),是個(gè)好兆頭。上了考場,乙秀才文思泉涌,果然一舉高中。兩個(gè)秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)。甲說:“一碰上那穢物就知道考不好了。”乙則說:“果然是有官有財(cái)了。”對兩個(gè)秀才的說法,下列評價(jià)正確的是()①二者的話都屬于唯心主義觀點(diǎn)②甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,乙的觀點(diǎn)正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響,是有差別的④二者的話都堅(jiān)持了唯物主義A.①③

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:A8.在新一輪的房地產(chǎn)調(diào)控中,國務(wù)院提出“有條件的地區(qū),可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。這兩項(xiàng)政策共同包含的唯物辯證法的道理是A.物質(zhì)決定意識,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.意識具有主動性與創(chuàng)造性,要重視意識的能動作用C.矛盾具有特殊性,要做到具體問題具體分析D.辨證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),要不唯書、不唯上參考答案:C9.“一個(gè)中國、兩岸相聯(lián)、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登、六神齊賀、七彩盛世、八面玲瓏、九州歡暢、十分和諧、百折不回、千秋偉業(yè)、萬眾同心、億人祝福!”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天,“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行①有助于推動社會主義精神文明建設(shè),提高人們的思想道德修養(yǎng)②是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)③可以為社會大眾營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境④是人類特有的傳承文化的能動性活動A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案:B10.當(dāng)前我國節(jié)能形勢依然嚴(yán)峻。我國“十一五”規(guī)劃確定了節(jié)能減排的兩項(xiàng)約束性指標(biāo):到2010年,萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗將在2005年基礎(chǔ)上降低20%左右,主要污染物排放總量減少10%。要完成這兩項(xiàng)目標(biāo)必須要

(

)

A.充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.禁止高耗能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,放緩經(jīng)濟(jì)增速

C.大力發(fā)展第一、三產(chǎn)業(yè),限制第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D.依靠科技、自主創(chuàng)新,走新型工業(yè)化道路參考答案:D11.下列將原理﹑方法論意義﹑反對的觀點(diǎn)三者進(jìn)行正確組合的是()①物質(zhì)和意識關(guān)系的原理②具體問題具體分析

③矛盾的普遍性原理④一分為二

⑤矛盾的特殊性原理

⑥一切從實(shí)際出發(fā)⑦反對主觀主義

⑧反對一刀切

⑨反對一點(diǎn)論。A.①②④ B.⑤⑥⑧ C.③⑥⑧ D.⑤②⑧參考答案:D【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理.【分析】本題考查:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn).表現(xiàn)在:(1)不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn).(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn).(3)事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn).方法論:要求我們對具體問題作具體分析.【解答】①物質(zhì)和意識關(guān)系的原理要求一切從實(shí)際出發(fā),要求樹立正確的意識;②具體問題具體分析是矛盾特殊性的方法論;③矛盾的普遍性原理要求我們承認(rèn)矛盾、分析矛盾,找出正確的方法來解決矛盾;④矛盾就是對立統(tǒng)一,要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題;⑤矛盾的特殊性原理要求具體問題具體分析;

⑥物質(zhì)決定意識要求一切從實(shí)際出發(fā);⑦物質(zhì)決定意識要求一切從實(shí)際出發(fā),反對主觀主義;

⑧矛盾的特殊性原理要求具體問題具體分析,反對一刀切;

⑨主次矛盾與矛盾的主次方面原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論,反對一點(diǎn)論.因此,將原理﹑方法論意義﹑反對的觀點(diǎn)三者進(jìn)行正確組合的是⑤②⑧.故本題選D.12.假定投資市場上有收益率為15%、5%和3%三種投資方式,通常情況下,與上述收益率相對應(yīng)的投資方式依次最有可能是()A.商業(yè)保險(xiǎn)政府債券儲蓄存款B.商業(yè)保險(xiǎn)儲蓄存款政府債券C.股票金融債券儲蓄存款D.股票儲蓄存款企業(yè)債券參考答案:C13.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神,就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要(

)A.正本清源,獨(dú)樹一幟

B.海納百川,有容乃大C.薪火相傳,推陳出新

D.各美其美,和而不同參考答案:C14.席勒說:“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。”因此,參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明A.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.意識具有創(chuàng)造性C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識能夠能動地認(rèn)識世界參考答案:C15.有人說,我們現(xiàn)在是陌生人社會,人與人之間相互提防,互不信任,如果有一雙雷鋒般溫暖的手伸過來,可能多數(shù)人會惶恐地逃掉。要使陌生人社會不是冷漠的而是熱情的社會,我們應(yīng)該①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

②大力發(fā)展教育事業(yè)③提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

④加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:D16.“蛟龍?zhí)枴边M(jìn)行五次下潛試驗(yàn):深度分別為6671米、6965米、6963米、7020米和7062.68米。此后“蛟龍?zhí)枴睆脑囼?yàn)階段轉(zhuǎn)入應(yīng)用階段。這表明①實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用

④認(rèn)識不斷提高推動實(shí)踐發(fā)展A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案:B17.下列屬于具有意識形態(tài)性質(zhì)的文化的是(

)①

國家大力推廣普通話

②黨的十七大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章③國家規(guī)定民族自治區(qū)可以使用民族文字

④某國重視對中國進(jìn)行文化滲透以圖“西化”A.②③

B.②④

C.①③

D.①④參考答案:B18.巨嬰,本是指體形巨大的嬰兒。近年來,人們用“巨嬰”指心理滯留在嬰兒階段的成年人。這類人以自我為中心,缺乏規(guī)則意識,沒有道德約束,一旦出現(xiàn)超乎自己預(yù)期的情況,就會情緒失控,產(chǎn)生過激的非理性行為,給社會帶來災(zāi)難性后果。今年“高鐵霸座”“重慶萬州公交車墜江”等事件,讓“巨嬰”的熱度進(jìn)一步升高。“巨嬰”現(xiàn)象已引起了全社會關(guān)注。對此,我們必須()①弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價(jià)值觀②深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,培養(yǎng)和諧文明風(fēng)尚③以道德模范的行為規(guī)范要求每一位公民④把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A.①②

B.①④C.②③

D.③④參考答案:A解析“巨嬰”現(xiàn)象已引起了全社會關(guān)注。對此,我們必須弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價(jià)值觀,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,培養(yǎng)和諧文明風(fēng)尚,①②符合題意;我們要學(xué)習(xí)道德模范,但不能以道德模范的行為規(guī)范要求每一位公民,③說法錯(cuò)誤;把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,④說法錯(cuò)誤。19.下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)“世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識。”這一思想的是(

)①天地合而萬物生,陰陽接而變化起

②心外無物

③形存則神存,形謝則神滅

④存在即被感知A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B20.閱讀漫畫《取之不盡》,這啟示我們對待傳統(tǒng)文化要

()①以我為主,為我所用

②繼承傳統(tǒng),全面照搬③取其精華,去其糟粕

④批判繼承,古為今用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:D21.以中、印等國為首的11個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體的GDP已經(jīng)占全球GDP的20%,這一變化影響到世界格局的變化。2009年10月在美國匹茲堡舉辦的金融峰會決定由G20(含中、印等發(fā)展中國家、)取代G8(俄羅斯和西方七大國),成為國際經(jīng)濟(jì)合作的主要框架。這表明①中印等新興經(jīng)濟(jì)體在國際事務(wù)中將發(fā)揮更大影響力,在國際社會中將扮演重要角色

②G20有利于推動國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的建立,有利于世界和平與發(fā)展

③G20將淡化聯(lián)合國在一系列全球性問題上的重要作用

④當(dāng)前的國際競爭實(shí)質(zhì)上仍是綜合國力的較量

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:A22.重大會議、體育盛會一般都有會徽,會徽在設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)會議的主旨、舉辦地、舉辦時(shí)間、舉辦國(地區(qū)、單位)等。如奧運(yùn)會會徽,是每一屆奧運(yùn)會的圖騰,它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。從早期復(fù)雜的招貼畫式會徽到今天簡約抽象的藝術(shù)性徽記,城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會徽的上面。會徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智

B.意識活動具有主動性和創(chuàng)造性C.創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象

D.創(chuàng)新是對原有事物的徹底拋棄參考答案:B23.做好周邊外交工作,要找到利益的共同點(diǎn)和交匯點(diǎn),堅(jiān)持正確義利觀,有原則、講情誼、講道義,多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。從哲學(xué)上看,堅(jiān)持正確義利觀體現(xiàn)了()A.社會意識是對社會存在的反映B.價(jià)值觀對認(rèn)識和改造客觀世界具有導(dǎo)向作用C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的D.樹立正確的價(jià)值觀必須站在最廣大人民的立場上參考答案:BA、C、D本身表述正確,但在材料中未體現(xiàn),選B。24.2011年10月15日,第八屆全國殘疾人運(yùn)動會在杭州開幕,舉辦殘疾人運(yùn)動會,旨在弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。人們之所以推崇自強(qiáng)不息的精神,是因?yàn)锳.自強(qiáng)不息精神作為意識是對客觀存在的反映

B.客觀事物的變化發(fā)展離不開精神的支撐C.正確的意識通過實(shí)踐能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

D.有了自強(qiáng)不息精神就能超越肢體殘疾的限制參考答案:C25.在一系列社會調(diào)查中,無倫是農(nóng)民工、大學(xué)生,還是白領(lǐng)、公務(wù)員,不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時(shí)代,人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。“弱勢心態(tài)”的存在與蔓延說明A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.社會意識對社會發(fā)展起反作用

C.社會意識具有相對獨(dú)立性

D.社會存在決定社會意識參考答案:D26.中國的京劇世界獨(dú)有,俄羅斯的芭蕾舞風(fēng)靡全球,意大利的歌劇享譽(yù)天下——在世界戲曲大舞臺中,既獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,有共生共容,交相輝映。這一現(xiàn)象表明

)①世界文化的多樣性

②民族文化的差異性

③地域文化的統(tǒng)一性

④世界文化與民族文化的關(guān)聯(lián)性

A①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②④參考答案:D27.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石,頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形,一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí),一個(gè)小女孩問雕刻家:“你怎么知道天使藏在石頭里的?”雕刻家回答:“石頭里本來沒有天使,但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨獭!边@說明①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無中生有”,受到藝術(shù)家的技藝水平的影響②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動性,擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛③藝術(shù)觀念具有社會歷史性,不同主體對同一事物認(rèn)識必然不同④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用,影響著雕刻家對雕刻對象的藝術(shù)處理A.①③

B.①④

C.③④

D.②③參考答案:B28.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神,加強(qiáng)人文關(guān)懷,注重心理疏導(dǎo),培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”,這是“社會心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)锳.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實(shí)的制約B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實(shí)的反映C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實(shí)的精神因素D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來解決參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.30年前,為了解決溫飽問題,調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,黨的十一屆三中全會作出了分田到戶、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的重大決定。30年后的今天,我國已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新階段,黨的十七屆三中全會適時(shí)作出在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變的情況下,允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)的決定。促使“土地向規(guī)模集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中”,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化經(jīng)營。中央要求各地要在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上,因地制宜地選擇適合各地情況的土地流轉(zhuǎn)模式,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)。結(jié)合材料。分析黨的農(nóng)村改革政策中是如何體現(xiàn)矛盾的特殊性原理的。(12分)參考答案:①矛盾的特殊性原理要求我們,想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。所謂具體問題具體分析,是指在矛盾的普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確辦法。②30年前,為解決農(nóng)民溫飽問題、調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,中央出臺了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策;30年后.為解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題,中央決定允許土地承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)。這體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同發(fā)展階段矛盾特殊性的把握。③在土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)中,中央要求先試點(diǎn),然后尋找適合各地實(shí)際的模式穩(wěn)妥推進(jìn),這是對不同地區(qū)矛盾特殊性的把握.30.在哲學(xué)發(fā)展史上,從根本上存在著兩個(gè)基本派別,這兩個(gè)基本派別的斗爭推動著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。(1)哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(4分)

(2)簡述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。(4分)

參考答案:(1)兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義。(2分)

劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。(2分)(2)唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(2分)唯心主義認(rèn)為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)

(2分)

31.2016年8月21日,中國女排在先失一局的不利情況下頑強(qiáng)拼搏,時(shí)隔12年之后第三次取得奧運(yùn)冠軍,“女排精神”再次奏響中國時(shí)代最強(qiáng)音。女排精神是20世紀(jì)80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”是女排精神的基本內(nèi)涵。女排精神從一開始就超出了體育競技范圍,對各行各業(yè)的勞動者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用。無論處在波峰還是在波谷,女排精神永在!這種篳路藍(lán)縷的努力過程,其間有高低起伏,有質(zhì)疑詰難……然而,這一切也砥礪著中國女排更加成熟。她們沒有被挫折嚇倒,在扎扎實(shí)實(shí)的拼搏奮斗中不斷積蓄著取勝的實(shí)力。終于,她們用冠軍證明了這種努力的價(jià)值,也證明了女排精神永在!當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上仍然充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我們要大力弘揚(yáng)女排精神,使之化為全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。(1)結(jié)合材料,請運(yùn)用“把握思維的奧妙”的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J(rèn)識。(2)結(jié)合“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識,談?wù)勚袊诺某晒ξ覀兊膯⑹荆繀⒖即鸢福海?)①意識是客觀存在的反映.女排精神是20世紀(jì)80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),體現(xiàn)了意識是客觀存在的主觀映象.②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性.女排精神“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了人腦對客觀事物的反映是主動的,有選擇的.意識不僅能反映現(xiàn)象,還能把握女排精神的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)涵.③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用.弘揚(yáng)女排精神,為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗,體現(xiàn)了正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展.④意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.過去女排精神對各行各業(yè)的勞動者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用,當(dāng)前,使女排精神轉(zhuǎn)化為全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量體現(xiàn)了高昂的精神催人

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