2022安徽省六安市杜店中學高二語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。我國戲曲源遠流長，飲譽中外，被認為是具有中華傳統文化特色的藝術瑰寶。宋元時期，戲曲藝術趨于成熟，從明代中后期乃至清初，戲曲更是進入繁榮時期。文藝繁榮和社會發展有著密切的依存關系。在明代中后期，社會生產力和生產關系出現了值得注意的變化。當時，手工業和商業有了較大發展，從農村流入城鎮的人口日益增多。城鎮生活不同于農村，農民習慣于日出而作，日入而息，男耕女織，各管各的。而城鎮居民或營商逐利，或麇聚求職，人際交往機會大大增加，反映到精神生活層面，也出現很大變化。當城鎮居民相對地減少對土地的依附，人際關系相應地緊密，人的自主意識也相應地得到加強。這時候人們對人自身價值的認識以及對正當權益的追求，也相應地日益迫切。文化領域出現了以王學左派為代表的“異端”思想。許多劇作家受到這具有一定進步意義的思想影響，跳出以戲曲創作自娛自樂的小圈子，更多地思考戲曲應如何針砭現實，促進社會進步的問題。由明入清，政治和經濟狀況出現了“天崩地解”的大變動，以王夫之、黃宗羲為代表的知識分子，經歷國破家亡，痛定思痛。他們既吸取了王學左派某些方面的進步主張，又反對空談心性，更重視篤行和務實。他們從晚明文風的過分張揚主體性，轉而更多地思考社會現實問題，力圖借鑒興亡教訓。顯然，在明清之際這個社會經濟和政治出現大變動的時代，講求情與理合一的思潮讓進步劇作家們更多地面對社會現實，同情人民大眾，反思歷史得失。時代的呼喚，社會的變革，正是推動明清戲曲創作走向繁榮的前提，并為一座座戲曲高峰的出現奠定基礎。明清一些作品之所以能成為經典，還在于其作者不片面追求“票房價值”。他們長期觀察社會，深入體驗人生，認真檢索文獻。總之，他們嚴肅認真，苦心孤詣，才搦筆和墨，進行寫作。湯顯祖從被貶往嶺南之初，便在大庾嶺一帶考察有關女鬼迷人的傳說，后又經歷幾年嶺南生活，了解到嶺南有異于中原的風土人情，回到遂昌才開始創作《牡丹亭》，寫活了柳夢梅這個具有嶺南特色的形象。至于《長生殿》，“蓋經十余年，三易稿而成”。孔尚任也說《桃花扇》寫“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借”。又說，從擬作劇本，經過十余年的醞釀，“凡三易稿而書成”。可見，優秀作家對待創作總是嘔心瀝血，從不粗制濫造，迎合低俗，這也是其作品一直傳演不衰的原因。（摘編自《明清戲曲高峰的啟示》，有刪改。）17.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.在明代中后期，城鎮人口日益增多，人際交往機會大大增加，人們對精神生活提出了更高的要求。B.人們對人自身價值的認識以及對正當權益的追求的日益迫切，導致城鎮居民相對地減少對土地的依附。C.以王學左派為代表具有一定進步意義的思想影響了許多劇作家，讓他們思考戲曲如何關注社會現實。D.以王夫之、黃宗羲為代表的知識分子在文風上張揚主體性，反對空談心性，重視篤行和務實。18.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章在論證明清戲曲高峰產生的外在條件時，從社會、政治、經濟、文化等多個方面進行了分析。B.文章三、四段以王學左派、王夫之、黃宗羲為例，分析了進步劇作家們經歷國破家亡后更多地面對社會現實的轉變。C.文章第五段采用例證法，論證了明清一些作品之所以成為經典，還在于其作者不片面追求“票房價值”。D.圍繞著明清戲曲的繁榮，文章先總述，接著從外在條件和內在條件兩個方面分析，梳理出繁榮的原因。19.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果沒有手工業和商業的發展，就不會有文藝的繁榮，特別是明清戲曲的繁榮。B.劇作家若不跳出創作自娛自樂的小圈子，就很難讓作品針砭時弊，促進社會進步。C.一個劇作家不長期觀察社會、體驗人生、認真檢索文獻是很難寫出經典作品的。D.優秀作家對待創作嘔心瀝血，不粗制濫造，迎合低俗，這值得今天的劇作家借鑒。參考答案：17.C

18.B

19.A【17題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區分選項表述與文中內容的差別。題中A項，“人們對精神生活提出了更高的要求”錯誤，原文精神生活層面出現很大變化，而不是更高；B項，“人們對人自身價值的認識以及對正當權益的追求的日益迫切，導致城鎮居民相對地減少對土地的依附”錯誤，原文“當城鎮居民相對地減少對土地的依附，人際關系相應地緊密，人的自主意識也相應地得到加強”，選項因果顛倒；D項，“在文風上張揚主體性”錯誤，原文“他們從晚明文風的過分張揚主體性，轉而更多地思考社會現實問題，力圖借鑒興亡教訓”。故選C。【18題詳解】此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據文章內容具體分析。題中B項，“王學左派……分析了進步劇作家們經歷國破家亡……”錯誤，原文“文化領域出現了以王學左派為代表的‘異端’思想。許多劇作家受到這具有一定進步意義的思想影響，跳出以戲曲創作自娛自樂的小圈子，更多地思考戲曲應如何針砭現實，促進社會進步的問題”，可見“王學左派”與“國破家亡”無關。故選B。【19題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據文章的內容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項，“如果沒有手工業和商業的發展，就不會有文藝的繁榮”錯誤，根據文中“文藝繁榮和社會發展有著密切的依存關系。在明代中后期，社會生產力和生產關系出現了值得注意的變化。當時，手工業和商業有了較大發展……”可知“文藝繁榮”和“手工業和商業”的發展有一定的關系，但選項“如果沒有……，就不會……”表述過于絕對。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2.閱讀下面的文字完成（1）—（4）題（25分）物理巨星愛因斯坦1900年愛因斯坦從瑞士聯邦工業大學畢業。1902年春，愛因斯坦任職伯爾尼專利局，干起了專利審查員的工作。這使他解除了經濟上的困難，也提高了他的工作興趣，并時時激發他的科學想象力。除了８小時的工作，他有充分的空余時間來思索宇宙之謎了。在伯爾尼專利局７年的業余時間里，這位年輕的專利審查員創造了舉世矚目的科學奇跡。1905年，是愛因斯坦在科學上取得輝煌成就的一年。這一年，愛因斯坦發表了多篇科學論文，其中有4篇成為物理學不同分支發展道路上的重要標志。他幾乎同時在相對論、光量子理論和分子運動論這三個不同領域里齊頭并進，并取得具有重大意義的成果。這一年被稱作物理學史上的愛因斯坦年。1916年，《廣義相對論的基礎》一文發表。這篇論文是廣義相對論在理論上的完整形成，體現出驚人的獨創性。這一年，是愛因斯坦彪炳史冊的偉大理論創建的年份，無疑是他科學生涯的頂峰。1922年底，愛因斯坦去日本途經中國上海的時候，瑞典駐上海領事館領事給帶來了獲得1921年度諾貝爾物理學獎的消息。在這以前幾年，早有傳聞要授予愛因斯坦諾貝爾物理學獎。但直到1922年11月才正式決定授予他1921年度的物理學獎金；同時，還決定把1922年度的獎金授予玻爾。其實愛因斯坦早在1905年的三篇論文，每一篇都應得到一份諾貝爾獎金，更不用說后來的廣義相對論了。可是他的科學思想太革命了，受到保守的物理學家的反對。有些人甚至口出惡言：如果給相對論的創立者頒發諾貝爾獎金，他們就要退回諾貝爾獎金。現在，評委會找到了一種聰明無比的措辭：授予愛因斯坦諾貝爾獎，是因為“光電效應定律的發現和物理學方面的其他研究”。愛因斯坦說：“我總是生活在寂寞之中，這種寂寞在青年使我感到痛苦，但在成年時卻覺得其味無窮。”幼年、青年時的愛因斯坦對孤獨感到是厭惡、憤懣和痛苦。成年之后，他才從孤獨中領受到樂趣，感到其樂無窮。這是從孤獨走向寧靜，從行為上的獨特與寂寞走向心靈的安謐與寧靜，這是一種執著于事業、避免俗世羈絆的寧靜。1933年，愛因斯坦來到普林斯頓，從此這個僻靜的小城和一個偉大的名字聯系在了一起，成了舉世聞名的科學圣地。同時，愛因斯坦也在普林斯頓留下了數不清的軼聞趣事。人們說人家請他講1分鐘話，給1000美元，他說他不需要錢。1944年，在美國，有人愿意出高價收買相對論第一篇論文的手稿，但當時的手稿作為生爐子的燃料，早已化為灰燼。為了對反法西斯戰爭有所表示，愛因斯坦只得一個字一個字地重新抄寫一遍。結果，這份重抄的手稿，賣了650萬美元，以此作為愛因斯坦對支持反法西斯戰爭的捐獻。人們都有這樣的印象，他渴望擺脫各種各樣的額外收入，那些收入對于他來說是多余的。愛因斯坦有一件“一生中令人痛心的回憶”。這件事說的是1940年8月在西拉法的推動下，為了防止希特勒法西斯搶先掌握了原子武器，愛因斯坦在敦促羅斯福總統下令研制原子彈的一封信上簽了名。僅僅在事后，愛因斯坦就深感后悔，他認為人類科學的成就不應當轉而為毀滅人類服務。德國戰敗之后，這種恐懼消除了，但新的危險又出現了。西拉法寫道：“到了1945年，我們就不再擔心德國人會用原子彈轟炸我們了，而我們擔心的卻是美國政府可能用原子彈轟炸別的國家。”于是，他又去找愛因斯坦，以便借助他向羅斯福呈遞自己的備忘錄——竭力預防對日本城市實行原子彈轟炸。愛因斯坦的信是發出去了，但并未到達收信人手中。愛因斯坦的沉痛不僅在于理性的成果被用于了非理性的好戰和對人類的毀滅，還在于從事理性探討的人忘記了社會的良知和道德正義。(摘編自張武等《愛因斯坦》)相關鏈接①阿爾伯特·愛因斯坦（1879～1955）物理學家，生于德國。在物理學多個領域均有重大貢獻。其中最重要的是建立了狹義相對論，并在這基礎上推廣為廣義相對論。他還提出光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應、輻射過程和固體的比熱。相對論的觀念和方法對理論物理學的發展有極為深刻的影響。因理論物理學方面的貢獻，特別是發現光電效應定律，愛因斯坦獲得1921年諾貝爾物理學獎。（摘自《辭海》第六版）②誠然，物理學也分成了各個領域，其中每一個領域都能吞噬短暫的一生，而且還沒有滿足對更深邃的知識的渴望。在這里，已有的而且尚未充分地被聯系起來的實驗數據的數量也是非常大的。可是，在這個領域里，我不久就學會了識別出那種能導致深邃知識的東西，而把其它許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋、并使它偏離主要目標的東西撇開不管。（摘自許良英等編譯《愛因斯坦文集》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）(5分)A．愛因斯坦在伯爾尼專利局的7年里，利用業余時間投入物理學研究，創造了舉世矚目的科學奇跡，達到了他科學生涯的頂峰。B．愛因斯坦一生取得了許多具有重大意義的科研成果，其中最重要的科學發現是“光電效應定律”，他也因此獲得諾貝爾物理學獎。C．在青年時代，孤獨使愛因斯坦感到厭惡和痛苦；但成年之后，他愛上了孤獨，并從孤獨中領受到樂趣，感到其樂無窮、其味無窮。D．為了防止希特勒法西斯搶先掌握原子武器，愛因斯坦組織一批科學家寫信敦促羅斯福總統下令研制原子彈，但事后就后悔了。E．二戰后期，愛因斯坦反對美國政府對日本城市進行原子彈轟炸，是因為他認為人類科學的成就不應當轉而為毀滅人類服務。（2）愛因斯坦是世界著名的科學家，在物理學多個領域均有重大貢獻。他取得成功的因素有很多，請結合材料簡要分析。(6分)（3）文中說，評委會找到了授予愛因斯坦諾貝爾獎的“一種聰明無比的措辭”。為什么說措辭是“聰明無比的”？請結合材料簡要分析。(6分)（4）愛因斯坦認為促進原子彈研制是“一生中令人痛心的回憶”，而且反對用原子彈轟炸日本。請聯系文本和現實，談談你對科學家參與研制大規模殺傷性武器的看法。(8分)參考答案：（1）答C給3分，答E給2分，答A給1分；答B、D不給分。（解析：A項1916年，《廣義相對論的基礎》一文發表，才達到了他科學生涯的頂峰。B項愛因斯坦最重要的發現是相對論，見鏈接①。D項，根據第5段第2句可知，這件事是在西拉法的推動下進行的，愛因斯坦沒有組織，只是簽了字。）（2）①濃厚的工作興趣，超常的勤奮。②非凡的科學想象力，獨特的科學思想。③耐得住寂寞，懂得取舍，專心研究。（每點2分，共6分。意思對即可。）

（3）①突出愛因斯坦的貢獻。由于“光電效應定律的發現”這一項較小的貢獻而得獎，表達對愛因斯坦的肯定、支持。②回避矛盾沖突。因“物理學方面的其他研究”而授予諾貝爾獎，言語模糊，不提相對論，也可以避免爭議。（每答出一點給3分，共6分。意思對即可。）

（4）（觀點鮮明，結合文本和現實論述充分，自圓其說即可。）觀點一：科學家參與戰爭研制大規模殺傷性武器不合適。（2分）①從科學的宗旨上看，科學研究是用造福人類的，而不應當轉而為毀滅人類服務，否則科學家就是罪犯。②從做人的道德看，科學家應該有社會良知和道德正義。他們不應該參與有關用于非理性的好戰和對人類的毀滅的工作。③從實際情況看，擁有了大規模殺傷性武器就很難克制使用的欲望，很容易激發戰爭野心，二戰后核戰陰云長期威脅著人類的安寧就是明證。（每點3分，答對兩點給6分。意思對即可給分。）觀點二：科學家參與研制大規模殺傷性武器沒有錯。（2分）①科學家有國籍，為國家研制維護安全的武器是應該的。②從歷史上看，曾起過積極作用。二戰時期使用原子彈盡早結束了戰爭。③從當今社會看，大規模殺傷性武器有威懾作用，從客觀上能起到維護世界和平的作用。（每點3分，答對兩點給6分。意思對即可給分。）3.閱讀下面的文字，完成5—7題。墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了？先秦諸子百家中，影響最大的自然要數儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統帝國形成之后，它們的命運開始分化：儒家成了中華文化的正統和主流；法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，湮沒在歷史的長河中。雖然我們現在還能從文本上大致了解墨家的思想體系，但它已經只是一塊思想化石，它在現實生活中已完全沒有影響力。作為一個歷史事實，墨家消亡的原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點差別，那就是它不僅有一套學說，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋、道二教來做比較。就外因看，百家既罷、儒術獨尊的歷史環境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教卻沒有像墨家一樣消亡，反而在民間發揚光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大約有其內在的因由：一個人要想成為墨家的忠實信徒，就必須有強烈的犧牲精神和獻身精神，必須能忍受生活上的艱苦；必須懷有對眾人的博愛之心，而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標不是來世往生極樂世界，而是今世就要長生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易為人接受的重要原因，但這一點尚不足以解釋一切，因為在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及的佛教，至今依然是中國的第一大宗教。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理論體系本質上是世俗化的，如果不以堅定的信仰為基礎，禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力。總而言之，一種學問要想成為廣被接受的顯學，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質動機，也可以是形而上的精神慰藉，而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供。墨家如要長存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義(如同大多數世俗學說)，或以禁欲主義搭配神秘主義(如同大多數宗教學說)，庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個不得不消亡的理由：在大一統的專制君主治下，一個內部有著嚴明紀律的世俗化組織必然會讓朝廷產生極大的戒心。雖然墨家可能只有一腔熱血，沒有政治野心，但專制君主最怕的恰恰不是貪婪的小人，而是有政治動員能力的圣賢君子。對于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕。所以，作為有組織的墨家必然只能存在于列國時代，那時還沒有形成四海為家的大一統，列國君主面臨的最大危險是身邊的敵國，對自己治下的百姓自然要松弛許多。而釋、道二教雖有組織，但因其強烈的出世傾向而稍可見容于世。釋、道二教不似基督教，它們一方面有遁世色彩，另一方面卻又教人順從世俗政權，即便世俗統治殘暴無道，臣民也應逆來順受。正由于釋、道二教沒有什么威脅性，反而在一定程度上有利于安邦定國，所以才不致像墨家一樣過早衰亡。(選自人民網“文史頻道”，有刪改)5．下列有關“墨家”的說法，不符合原文意思的一項是()A．先秦時期，墨家和儒、道、法一樣，都有很大的影響；但自秦漢大一統帝國形成之后，墨家在剎那輝煌之后就湮沒在歷史的長河中。B．墨家思想對現實生活已經沒有影響力，只是停留在書本上，所以作者認為它不過是一塊思想化石。C．墨家如果能給信徒提供某種形而下的物質動機，或者給信徒提供某種形而上的精神慰藉，把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，就不會消亡。D．墨家認為做人要有犧牲精神和獻身精神，要有對眾人的博愛之心，還提倡禁欲，強調嚴格的紀律。6.下列對墨家消亡的內在原因的解說，不正確的一項是()A．墨家要求信徒有強烈的犧牲精神和獻身精神，能忍受生活上的艱苦，其苦行僧式的生活方式不易為人接受。B．秦漢大一統帝國形成之后，尤其是西漢統治者“罷黜百家，獨尊儒術”以后，墨家處于一個極為不利的歷史環境中。C．墨家學派是一個內部有著嚴明紀律的世俗化組織，但又不像釋、道二教那樣有出世傾向，這必然會讓朝廷產生極大的戒心。D．墨家的理論體系本質上是世俗化的，沒能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，對那種沒有堅定信仰的信徒不會有普遍而長久的吸引力。7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．儒家在先秦時期就是影響很大的學說，在秦漢之后更是成為中華文化的正統和主流，但它和墨家不同，沒有自己的組織。B．法家也沒有自己的組織，并且在輿論上還不大受好評，但實際上卻主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治。C．佛教是東漢以后傳入中國的，在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及，雖有遁世色彩，但另一方面卻又教人順從世俗政權。D．道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規定，因而道家學說占據了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。參考答案：5.答案C解析C項“就不會消亡”說法太肯定，原文“庶幾方可免于淪亡”更有余地。6.答案B解析B項屬于外因，不是“內在原因”，不符合題干要求。7.答案D二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成下面小題。韓暨字公至，南陽堵陽人也。同縣豪右陳茂，譖暨父兄，幾至大辟①。暨陽不以為言，庸賃②積資，陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。舉孝廉，司空辟，皆不就。乃變名姓，隱居避亂魯陽山中。山民合黨，欲行寇掠。暨散家財以供牛酒，請其渠帥，為陳安危。山民化之，終不為害。太祖平荊州，辟為丞相士曹屬。后選樂陵太守，徙監冶謁者。舊時冶，作馬排。每一熟石用馬百匹；更作人排，又費功力；暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前。在職七年，器用充實。黃初七年遷太常進封南鄉亭侯邑二百戶。時新都洛陽，制度未備，而宗廟主祏③，皆在鄴都。暨奏請迎鄴四廟神主，建立洛陽廟，四時蒸嘗④，親奉粢盛⑤。崇明正禮，廢去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾遜位。夏四月薨，謚曰恭侯。《三國志·魏書二十四》（有刪改）[注]：①中國古代五刑之一。隋以前死刑的通稱。②受雇而為人勞作。③古代宗廟中所藏的神主。④泛指祭祀。⑤古代盛在祭器內以供祭祀的谷物。11.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）為陳安危

（2）辟為丞相士曹屬12.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）終不害A.迫害

B.害怕

C.禍患

D.陷害（2）廢去淫祀A．邪亂

B.盛大

C.過分

D.侵犯13.第②段畫線部分斷句正確的一項是（

）。A.黃初七年/遷太常進/封南鄉亭/侯邑二百戶B.黃初七年/遷太常/進封南鄉亭/侯邑二百戶C.黃初七年/遷太常進/封南鄉亭侯/邑二百戶D.黃初七年/遷太常/進封南鄉亭侯/邑二百戶14.將第①段畫線句子譯成現代漢語。陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名15.結合文本分析韓暨的人物形象。參考答案：11.（1）陳述（2）征召、授予官職

12.（1）C（2）C

13.D

14.韓暨暗地里結交敢死之士，最終追殺呼喊尋找擒獲了陳茂，用他的頭祭獻父親，因此名聲大噪。

15.為父報仇一事可以體現出是有仇必報；不去做官可以體現出淡泊名利；感化山民可以體現出他宅心仁厚，品質高尚；改變冶煉之法可看出他為官治理才能很高。奏請祭祀之法可以體現出他直言進諫，講求禮法。【11題詳解】本題考查理解常見文言實詞和在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結合原文語言環境來推斷詞語的含義和用法。（1）“為陳安危”意思是，向他們陳說利弊。“陳”，陳說，陳述。（2）“辟為丞相士曹屬”意思是，征召韓暨為丞相士曹屬。“辟”，征召，授予官職。【12題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。作答本題時要注意結合上下文理解實詞的意義，或者是用代入法將加點的實詞帶入句中去理解，或者以字形推斷字的詞性和意思。（1）“終不為害”意思是，最終不再成為禍害，“害”，作“為”的賓語，名詞，禍害之意，故選C。（2）“廢去淫祀”意思是，廢除了過度的祭祀。“淫”，過度，過分之意，故選C。【13題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。“黃初七年遷太常進封南鄉亭侯邑二百戶”意思是，黃初七年，進職到太常，進封南鄉亭侯，食邑共兩百戶。“黃初七年”時間詞后斷開，“遷”“封”是官職上的變動，“封”前斷開，“南鄉亭侯”是官職名，應在其后斷開。故選D。【14題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：“陰”，暗地里；“遂”最終；“以”用；“由是”，因此；“顯名”，名聲大噪。【15題詳解】本題考查學生分析人物形象的能力。解答此類問題，需要準確理解文段的內容，從文本中找出反映人物性格品質的事件，再結合事件加以概括。“陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓”意思是，暗地里尋找死士，最終殺掉陳茂，用他的人頭祭祀父親，體現他有仇必報；“舉孝廉，司空辟，皆不就”，體現他淡泊名利；“暨散家財以供牛酒，請其渠帥，為陳安危”體現他寬厚的品質；“暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前”體現他有治理的才能；“暨奏請迎鄴四廟神主，建立洛陽廟”體現他敢于進諫。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：韓暨字公至，南陽堵陽人。韓暨同縣豪族陳茂，曾經誣陷中傷韓暨父兄，幾乎令他們判死刑。韓暨表面上沒有反應，但卻暗地里尋找死士，最終殺掉陳茂，用他的人頭祭祀父親，韓暨就因此出名。后舉孝廉，司空征召，都不應命，更加改名換姓，隱居在魯陽山中。遇到山民結黨作賊，四處搶掠。韓暨拿出自己的家財來供給牛肉和酒，請來他們的首領，向他們陳說利弊。山民受到教育感化，最終不再為害百姓。曹操占荊州，辟命韓暨為丞相士曹屬。后任樂陵太守，監冶謁者。很早的時候用馬排，每一熟用很多馬；于是改用人排，韓暨又把流水改為水排，計算它的效率是用馬排的三倍。任內七年，器具都充實，獲朝廷下詔褒贊，加司金都尉，班亞九卿。曹丕稱帝后封宜城亭侯。黃初七年，到太常，進封南鄉亭侯，共兩百戶。當時新都洛陽，制度還未完備，宗廟等都留在鄴城。韓暨建議迎鄴的神主到洛陽，建洛陽廟，四季定時參祭，尊崇正規禮儀而廢棄其他祭禮。使禮儀得以推崇，廢除了過度的祭祀，很多都得到了濟世糾正。在職八年后以病辭職。景初二年春天下詔韓暨說:“太中大夫韓暨，修養身心，使自己純潔清白，志向節操高尚，年過八十。遵守道義，可以算得上純粹忠實，老然而更加高尚的人。任命韓暨為司徒。“韓暨在同年四月逝世，葬法為土葬，謚恭侯。5.課外文言文閱讀，完成18—21題（12分）。周起元傳周起元，字仲先，海澄人。萬歷二十八年鄉試第一，明年成進士。歷知浮梁、南昌，以廉惠稱。行取①入都，注湖廣道御史。方候命，值京察。……居二年，御史命始下。會太仆少卿徐兆魁以攻東林為御史錢春所劾，起元亦疏劾之。奸人劉藎臣，疏詆顧憲成②。起元憤，力斥其謬。藎臣遂訐起元，益詆憲成。起元再疏極論，其同官翟鳳翀、余懋衡、徐良彥、魏云中、李邦華、王時熙亦交章論列。……吏部侍郎方從哲由中旨③起官，起元力言不可。吏部尚書趙煥出云中、時熙于外，起元劾其背旨擅權，坐停俸。尋巡按陜西，風采甚著。卒以東林故，出為廣西參議，分守右江道。柳州大饑，群盜蜂起，起元單騎招劇賊，而振恤饑民甚至。移四川副使，未上。會遼陽破，廷議通州重地，宜設監司，乃命起元以參政蒞之。天啟三年入為太仆少卿。旋擢右僉都御史，巡撫蘇、松十府。公廉愛民，絲粟無所取。遇大水，百方拯恤，民忘其困。織造中官李實素貪橫，妄增定額。蘇州同知楊姜署府事，實惡其不屈，摭他事劾之。起元至，即為姜辨冤，且上去蠹七事，語多侵實。實欲姜行屬吏禮，再疏誣逮之。起元再疏雪姜。魏忠賢庇實，取嚴旨責起元，令速上姜貪劣狀。起元益頌姜廉謹，詆實誣毀。忠賢大怒，矯旨斥姜為民。實以此斂威。六年二月，忠賢欲殺高攀龍、周順昌六人，令其黨李永貞、李朝欽誣起元為巡撫時乾沒④帑金十余萬。矯旨逮起元，緹⑤使至漳州，士民大驚，又傳聞退贓即可贖身，于是父老在四城門設了木柜，號召投錢。不數日錢滿，緹使也為之感動。周起元被押解至京，落于都指揮僉事許顯純之手。許“略曉文墨，性殘酷”，楊漣等十余人皆死其手。周起元身受嚴刑，屈打成招，九月斃之獄中，吳士民及其鄉人無不垂涕者。后人稱周起元、高攀龍等七人為“后七君子”。（選自《明史·周起元傳》，有刪節）【注】①行取：明制，地方官知縣、推官，科目出身三年考滿者，經地方高級官員保舉和考選，由吏部、都察院協同注擬授職，稱為行取。清初沿襲。②顧憲成：東林黨領袖。③中旨：唐、宋皇帝自宮廷發出親筆命令或詔令不正常通過中書門下，直接交付有關機構執行，稱為中旨。④乾沒：侵吞公家或別人的財物。⑤緹：指逮捕犯人的騎兵。18．下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A．疏詆顧憲成

詆：毀謗B．藎臣遂訐起元

訐：攻擊C．且上去蠹七事，語多侵實

侵：侵犯D．矯旨斥姜為民

矯：矯情19．下列句子中，全部直接表現周起元“敢于直言”的一組是（

）（2分）①起元憤，力斥其謬

②而振恤饑民甚至

③實以此斂威

④起元再疏雪姜

⑤吳士民及其鄉人無不垂涕者

⑥起元益頌姜廉謹，詆實誣毀A．①③④

B．①④⑥

C．②④⑥

D．②⑤⑥20．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（

）（2分）A．周起元按行取制度赴京待命，擬任湖廣道御史，但由于無端被卷入黨派之爭，兩年后才正式任職。B．周起元同情并支持東林黨，多次上奏疏彈劾那些詆毀東林黨的朝中大臣，他也因此而被貶官。C．周起元廉潔愛民，巡撫蘇、松十府，不取百姓一絲一物，并與貪婪蠻橫的李實直接展開斗爭。D．周起元被誣告后，漳州的父老百姓在四個城門設了木柜，號召人們為他湊足錢，想為他贖身。21．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）尋巡按陜西，風采甚著。（3分）

（2）乃命起元以參政蒞之。（3分）

參考答案：略6.（每小題3分.共12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。顧覬之初為郡主簿。謝晦為荊州，以為南蠻功曹，仍為晦衛軍參軍。愛其雅素，深相知待。時大將軍彭城王劉義康秉權，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常于床上行腳，家人竊異之，而莫曉其意。后義康徙廢，朝廷多以異同受禍。復為東遷、山陰令。山陰民戶三萬，海內劇邑，前后官長，晝夜不得休，事猶不舉。覬之理繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閑寂。自宋世為山陰，務簡而績修，莫能尚也。元兇弒①立，朝士無不移任，唯覬之不徙官。世祖即位。明年，出為湘州刺史，善于蒞民，治甚有績。大明元年，征守度支尚書，領本州中正。二年，轉吏部尚書。四年，致仕，不許。時沛郡相縣詹賜，往比村朱起母彭家飲酒還，因得病，吐益蟲十余枚。臨死語妻張，死后刳②腹出病。后張手自破視，五藏悉糜碎。郡縣以張忍行刳剖，賜子副又不禁駐，事起赦前，法不能決。律傷死人，四歲刑；妻傷夫，五歲刑；子不孝父母，棄市，并非科例。三公郎劉勰議：“賜妻痛往遵言，兒識謝及理，考事原心，非存忍害，謂宜哀矜。”覬之議日：“法移路尸，猶為不道，況在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，當以大理為斷，謂副為不孝，張同不道。”詔如覬之議。加左軍將軍，出為吳郡太守。太宗泰始初，四方同反，覬之家尋陽，尋陽王子房加以位號，覬之不受，日：“禮年六十不服戎。以其筋力衰謝非復軍旅之日況年將八十殘生無幾守盡家門不敢聞命。”孔覬等不能奪。時普天叛逆，莫或自免，唯覬之心跡清全，獨無所與。宗甚嘉之。東土既平，以為左將軍、吳郡太守，加散騎常侍。泰始二年，復為湘州刺史，常侍、將軍如故。三年卒，時年七十六。追贈鎮軍將軍，常侍、刺史如故。謚日簡子。（選自《宋書·顧覬之傳》）【注】：①弒(shì)：封建時代稱臣殺君、子殺父母。②刳(kū)：剖開9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.莫能尚也 尚：在……之上，比得上B.善于蒞民 蒞：來到，到達C.考事原心 原：推究D.孔覬等不能奪 奪：改變10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A.乃辭腳疾自免歸 項伯乃夜馳之沛公軍B.務簡而績修 備必喜而從命C.因得病 游于三輔，因人京師D.尋陽王子房加以位號 作《師說》以貽之11.下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.以其筋力／衰謝非復／軍旅之日／況年將八十殘生／無幾守盡家門／不敢聞命B.以其筋力衰謝／非復軍旅之日／況年將八十殘生／無幾／守盡家門／不敢聞命C.以其筋力衰謝／非復軍旅之日／況年將八十／殘生無幾／守盡家門／不敢聞命D.以其筋力衰謝／非復軍旅之日／況年將八十殘生／無幾守盡／家門不敢聞命12.下列對原文有關內容的概括和理解，不正確的一項是A.顧覬之具有高雅而樸素的風度，深得謝晦賞識；劉義康當權時，他就以腳病的借口辭官回家，躲過了一劫，后得以起用。B.顧覬之為官善治理，他先后擔任山陰令及湘州刺史，治理地方都政績顯著，屢得重用。后想辭官，但沒得到皇帝的應許。C.對待唐賜一案，劉勰認為其妻與子無傷害丈夫和父親的動機，值得哀憐原諒；顧覬之則堅持依法治罪，并得到了皇帝的同意。D.明帝太始初年，天下大亂，四處造反，尋陽王劉子房要重用顧覬之，而顧覬之嚴格履行當朝規定，擔絕了被授予的爵位和封號。

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1)山陰民戶三萬，海內劇邑，前后官長，晝夜不得休，事猶不舉。（5分）

(2)時普天叛逆，莫或自免，唯覬之心跡清全，獨無所與。（5分）參考答案：

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一段文字有三處重復累贅，請予以刪除(只填序號)。刪除后應簡明、連貫、準確，不改變原意。(5分)13日，霧霾仍未散去，北京已①連續三天達六級，②重度污染，空氣質量③令人堪憂，呼吸道感染患者明顯增加，④大約占到每日接診的內科病人的50%⑤左右。⑥各級各類醫院的醫生建議呼吸道感染患者，不要在霧天出門，⑦更不要在霧天晨練，以免病情加重。答：參考答案：答案③④⑥或③⑤⑥解析“令人”與“堪”重復，“大約”與“左右”重復，“各級各類醫院的”多余。8.下面是某學生向老師祝壽時發言的一個片段，其中有四處不得體，請找出來并加以修改。（4分）這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業重如山，八十高齡還在做學問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰……（4分）（1）將______改為______；（2）將______改為______；（3）將______改為______；（4）將______改為______。參考答案：（1）“光臨”改為“回到”（2）“至今健在”改為“精神矍鑠”（3）“高足”改為“學生”（4）“欣慰”改為“高興”。試題分析：本題側重考查語言表達得體的能力。“光臨”是敬詞，只用于對方。“至今健在”太客觀，此處應改為“精神矍鑠”。“高足”是敬詞，不能用，改為“學生”。“欣慰”一般用于上對下，此處改為“高興”。考點：語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來,外賣已成了人們日常生活中_____________的行業,伴隨行業的發展壯大,使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。無數事實證明,在一個沒有規則、監督又缺位的市場環境里,商家的“良心”往往是靠不住的。(________________________)。誰來擔此重任?誠然,政府及主管部門_____________。作為社會秩序的維護者與裁判,及時制定外賣業的運行規則、行業標準、質量要求等_____________。近年來,外賣業的快速崛起,導致監管法規及游戲規則建設滯后,《網絡餐飲服務食品安全監管管理辦法》直到今年1月1日起才實施,外賣提供者須有實體店和食品經營許可證等規定也才得以明確。此后,相關的法規與監管也還須進一步完善。較于政府及主管部門的監管,外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖也是“利益攸關方”,但它并非食品的直接生產制作者,而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人,其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者,對商家有無實體店、衛生條件等_____________,因此,作為外賣平臺,在整個產業鏈上,其天生具備監督員的角色定位。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(

)A.司空見慣

責無旁貸

迫不及待

一目了然B.不可或缺

義不容辭

迫在眉睫

一覽無余C.司空見慣

義不容辭

迫不及待

一覽無余D.不可或缺

責無旁貸

迫在眉睫

一目了然18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(

)A.顯然,人們需要給外賣一位盡職盡責的食安“守門員”,與任何餐飲食品領域一樣B.顯然,任何餐飲食品領域與外賣一樣,急需一位盡職盡責的食安“守門員”C.顯然,外賣與任何餐飲食品領域一樣,急需一位盡職盡責的食安“守門員”D.顯然,不僅任何餐飲食品領域需要監管,而且外賣也需要一位盡職盡責的食安“守門員”19.文中加橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是(

)A.伴隨行業的發展壯大,使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關注。B