傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)復(fù)習(xí)題傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)復(fù)習(xí)題一、填空或選擇題調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心是健身氣功鍛煉的三個基本要素。以自我鍛煉為主要形式，以強(qiáng)身健體、養(yǎng)生康復(fù)為目的的氣功，屬于 。“三盤落地勢”身體下蹲時(shí)口吐“嗨”音，目的是為了氣能下沉至丹田。韋馱獻(xiàn)杵第二勢通過上肢和立掌外撐腰動作導(dǎo)引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于善 的活動能力。“摘星換斗勢”一臂上擺至頭頂上方時(shí)，要目視掌心，意注 穴。做“猿提”動作時(shí)以胸部膻中穴為中心，縮項(xiàng)、夾肘、團(tuán)胸、收腹，可加強(qiáng)胸、背部和上肢的團(tuán)緊程度。相向運(yùn)動。握固是指大拇指抵掐 根節(jié)，其余四指屈攏收于掌心。臀部時(shí)，上體隨之前俯，兩掌繼續(xù)沿腿后向下摩運(yùn)。初學(xué)健身氣功動作時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào) D 。A動作與意念的配合 B呼吸與動作配合C形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一 D動作的變化和路線11. B 是八段錦的功法特點(diǎn)。A注重脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸B柔和緩慢，圓活連貫C外導(dǎo)內(nèi)引，形松意充D動作舒展，伸筋拔骨12.“韋陀獻(xiàn)杵第三勢”兩掌上托時(shí)，意想通過“12.“韋陀獻(xiàn)杵第三勢”兩掌上托時(shí)，意想通過“方，自然呼吸。天門”觀注兩掌，目視前下13.“兩手托天理三焦”通過兩手交叉上托，緩慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通暢、氣血調(diào)和。不論何種形式的功法，在鍛煉方法上都是不論何種形式的功法，在鍛煉方法上都是動與靜的有機(jī)結(jié)合及合理搭配。“五勞七傷往后瞧”的轉(zhuǎn)頭動作，可刺激頸部 穴，達(dá)到防治“五勞傷”的目的。八段錦預(yù)備勢要求兩手 ，掌心向內(nèi)，目視前方。健身氣功·易筋經(jīng)的功法特點(diǎn)是動作舒展，伸筋拔骨；柔和勻稱，協(xié)調(diào)美觀；柱的旋轉(zhuǎn)屈伸習(xí)練健身氣功·五禽戲須把握好形 、神 、意、氣四個環(huán)節(jié)。做“虎舉”動作時(shí)，兩臂舉起和下落可細(xì)化為提 、舉 、拉、按。20.“鹿奔”動作身體后坐時(shí)要求背部形成“橫弓狀督脈之經(jīng)氣，振奮全身之陽氣。”和“豎弓狀健身氣功八段錦預(yù)備勢的作用是寧靜心神調(diào)整呼吸內(nèi)安五臟端正身形從 與肢體上做好練功前的準(zhǔn)備。健身氣功·五禽戲包括起勢、收勢，共12個動作。二、判斷題（）（A）（B）松靜自然貫穿在健身氣功鍛煉的不同階段和層次，也是防止練功出偏的關(guān)鍵所在（A）參加健身氣功活動不得擾亂社會秩序、損害他人身體健康和宣傳愚昧迷信或神化個人。（A）（B）（B）練功者尚未掌握功法動作即開始追求內(nèi)在的體驗(yàn)，可取得事半功倍的鍛煉效果（B）初學(xué)健身氣功宜采用自然呼吸的方法進(jìn)行鍛煉（A）健身氣功·八段錦的“緊”在動作中只在一瞬間，而放松須貫穿動作的始終（）狀態(tài)，也不同于昏沉狀態(tài)，而是一種特殊的心理狀態(tài)（）（B）（A）（）作，一定要一步到位，絕不松懈（A）習(xí)練健身氣功，呼吸應(yīng)順暢，不可強(qiáng)吸硬呼（練習(xí)“左右開弓似射雕”可加強(qiáng)心肺功能以及加強(qiáng)胸部肌肉力量（）健身氣功·五禽戲“猿鉤”的快速變化，意在增強(qiáng)神經(jīng)—肌肉反應(yīng)的靈敏性（A）上以“三調(diào)合一”為基準(zhǔn)，是一門時(shí)尚的健身養(yǎng)生運(yùn)動（A）（B）（B）易經(jīng)筋的動作力量上，要求肌肉相對放松，用力圓柔而輕盈，不使蠻力，不僵硬。A易經(jīng)筋的動作力量上，要求肌肉相對放松，用力圓柔而輕盈，不使蠻力，不僵硬。A）練功強(qiáng)調(diào)呼吸要自然，目的是確保呼吸之氣的流暢，不僅有利于功法習(xí)練中肢體動作的放松與協(xié)調(diào)，更有利于人的精神放松（）（A）練習(xí)八段錦要求動作路線直來直去，剛健有力（B）（）30.形神共養(yǎng)是指在練功實(shí)踐中既要注意形體的保養(yǎng)，也要注意精神的調(diào)攝，更要使練功者形神合一。（A）三、名詞解釋1、天人合一:整體觀念是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基本觀點(diǎn)之一，是人類在一定實(shí)踐活動基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于人與自然之間關(guān)系的總的認(rèn)識或看法。2、30.形神共養(yǎng)是指在練功實(shí)踐中既要注意形體的保養(yǎng)，也要注意精神的調(diào)攝，更要使練功者形神合一。（A）三、名詞解釋1、天人合一:整體觀念是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基本觀點(diǎn)之一，是人類在一定實(shí)踐活動基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于人與自然之間關(guān)系的總的認(rèn)識或看法。2、行氣術(shù)：又稱吐納、調(diào)息，是一種以呼吸促進(jìn)內(nèi)在氣血運(yùn)動為主的養(yǎng)生方式，是一種自我控制的內(nèi)循環(huán)運(yùn)動。3、導(dǎo)引術(shù)：是以肢體運(yùn)動為主配合呼吸吐納的傳統(tǒng)的健身方法。4、養(yǎng)生：又稱攝生，旨在通過調(diào)養(yǎng)精神和形體來增強(qiáng)體質(zhì)，治療疾病，保持健康，達(dá)到延年益壽的目的。5中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)五勞七傷:五勞七傷:五勞”是指心、肝、脾、肺、腎五臟勞損驚、思七情傷害7靜功以達(dá)到鍛煉身體內(nèi)部機(jī)能為目的導(dǎo)引功法8、動功：與靜功相對而言，它通過練功者肢體運(yùn)動的不斷變化，意氣相隨，起到內(nèi)氣血暢通，舒筋活絡(luò)。法。10、內(nèi)養(yǎng)功：是有劉貴珍在劉渡舟的氣功內(nèi)容基礎(chǔ)上加以整理而形成的功法。放松功：是根據(jù)氣功“三調(diào)”的原則，側(cè)重于調(diào)心方面而創(chuàng)編的一套靜功鍛煉方法。1”調(diào)身：就是有目的地把自己的形體控制在受意識支配的一定姿勢和一定的動作范圍之內(nèi)，通過練習(xí)以達(dá)到“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣衡之中及意念的配合，練人的元?dú)猓瑥亩_(dá)到內(nèi)氣鼓蕩、精氣流暢13、易筋經(jīng):易筋經(jīng)是我國古代流傳下來的健身養(yǎng)生方法，在我國傳統(tǒng)功法和民族體育發(fā)13、易筋經(jīng):易筋經(jīng)是我國古代流傳下來的健身養(yǎng)生方法，在我國傳統(tǒng)功法和民族體育發(fā)1414五禽戲：是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活15柔和緩慢:柔和，是指練習(xí)時(shí)，動作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指身體重心平穩(wěn)，虛實(shí)分明，輕飄徐緩。16、圓活連貫:圓活，是指動作路線要帶有弧形，不起棱角，不直來直往，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。它是以腰脊為軸帶動四肢運(yùn)動，使上下相隨、節(jié)節(jié)貫穿。連貫，是要求動作的虛實(shí)變化和姿勢的轉(zhuǎn)換銜接，不僵不滯，無停頓斷續(xù)之處20、三焦20、三焦:

位于背上部，第一胸椎棘突之上與第七頸椎棘突之間的凹陷處大椎穴:膻中穴:19命門穴:在第十四椎節(jié)下間，位于腰部后正中線上，第二腰椎棘突與第三腰椎棘突之為六腑之一，主要功能為疏通水道與主持氣化。其位置是在胸腹之間，胸膈以上為上焦，臍以上為中焦，臍以下為下焦四、簡答題四、簡答題1、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的概念是什么？2、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有哪些主要特點(diǎn)？1既能養(yǎng)生,又能治病2強(qiáng)調(diào)整體觀,以內(nèi)因?yàn)橹鞯倪\(yùn)動3內(nèi)外合一,幸甚兼?zhèn)涞?、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)思想主要包括那些內(nèi)容？3、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)思想主要包括那些內(nèi)容？a.氣一元論思想b天人合一與整體把握思想c重人貴生與積極主動思想d、內(nèi)傾思維與反觀自心思想e動靜適宜與形神統(tǒng)一思想4、什么是“天人合一”的整體觀？它是哲學(xué)概念。指人與自然界、社會的和諧統(tǒng)一。“天”指客觀事物及其變化規(guī)律。包括自然界和人類社會兩個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的個體。中醫(yī)學(xué)的外傷六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）和內(nèi)傷七情（。說明人與自然不適應(yīng)，人體發(fā)生病變，有損健康。5、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本原則和基本要領(lǐng)有哪些?傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本要領(lǐng)有哪些?1身體端正—調(diào)身2呼吸深長勻細(xì)—調(diào)息3心神寧靜—調(diào)心6、易筋經(jīng)的功法特點(diǎn)以及習(xí)練要領(lǐng)有哪些？7、五禽戲的功法特點(diǎn)和習(xí)練要領(lǐng)有哪些？以即已經(jīng)，意念；氣即調(diào)息。還要由淺入深和因人而異。不能急于求成，貪多求快。8、八段錦功法特點(diǎn)以及習(xí)練要領(lǐng)有哪些？功法特點(diǎn)：a柔和緩慢，圓活連貫b松緊結(jié)合，動靜相兼c神與形合氣寓其中五、論述題1、“我命在我，不在愛天”反映出了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)什么思想特點(diǎn)1、“我命在我，不在愛天”反映出了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)什么思想特點(diǎn)2、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是一門怎樣的學(xué)科,它和一般的體育運(yùn)動有什么區(qū)別？項(xiàng)目的鍛煉，會對人體的健康產(chǎn)生哪些作用培補(bǔ)元?dú)夤χ幸馐氐ぬ铩⒚T之法，通過意守和吸、抵、撮、閉的呼吸鍛煉，使腎中元精益固平衡陰陽陰陽的動態(tài)平衡是維持人體正常生理活動的基礎(chǔ)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能養(yǎng)生治病的機(jī)理，必然也寓于陰陽變化之中。疏通經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣、血、津液運(yùn)行的通道，是聯(lián)絡(luò)五臟六腑的生理結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的醫(yī)療保健作用，也必將通過疏通經(jīng)絡(luò)這一機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。調(diào)和氣血調(diào)理臟腑傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中的“調(diào)心4、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的社會價(jià)值體現(xiàn)在什么因此,堅(jiān)持健身氣功的鍛煉，有助于人體的陰陽得