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文檔簡介
2023年福建省漳州市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.唐代書法家()把書法藝術分為神、妙、能三品。A.柳公權B.張懷瓘C.顏真卿D.王僧虔
2.《祝福》的作者是我國現代小說家()
A.老舍B.魯迅C.蕭紅D.巴金
3.“陽關三疊”是由______的《送元二使安西》一詩而來。
A.李白B.白居易C.賈島D.王維
4.在平面上雕出凸起的藝術形象的雕刻形式稱為()
A.圓雕
B.渾雕
C.浮雕
D.透雕
5.《羊脂球》是法國作家()的作品。A.司湯達B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.莫泊桑
6.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國的()
A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
7.審美的客體是__________。()
A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
8.我國當代畫家______的《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象。A.A.齊白石B.李可染C.范曾D.羅中立
9.最早明確提出“寓教于樂”的美學家是______。
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
10.繪畫中的畫布、畫筆、水墨在藝術品的層次結構中屬于()
A.物質實在層
B.形式符號層
C.意象世界層
D.意境超驗層
11.大型歌舞《云南映像》的編導及主演是當代著名舞蹈家()
A.楊麗萍
B.刀美蘭
C.趙青
D.陳愛蓮
12.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約______年。
A.公元前200
B.公元前100
C.公元200
D.公元100
13.被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的作者是______。
A.杜甫B.屈原C.司馬遷D.曹雪芹
14.喜劇《欽差大臣》的作者是______。A.A.雨果B.莫里哀C.博馬舍D.果戈理
15.《童年》、《在人間》、《我的大學》三部小說的作者是()
A.莫泊桑B.高爾基C.托爾斯泰D.雨果
16.文藝復興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是()A.A.達·芬奇B.米開朗琪羅C.拉斐爾D.提香
17.“巨大的工藝”在拉丁文中原來的涵義是__________。()
A.園林B.建筑C.攝影D.雕塑
18.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國()代的著名書法家。A.漢B.晉C.唐D.宋
19.中國的山水畫在隋代取得很大發展,畫作《游春圖》的作者是()A.A.展子虔B.閻立本C.顧愷之D.張擇端
20.下列選項中,屬于接受美學代表人物的是
A.羅蘭·巴爾特B.堯斯C.蘇珊·朗格D.海德格爾
21.“吳帶當風”是指______的繪畫風格。()A.A.吳道子B.曹丕C.蘇軾D.吳鎮
22.《馬賽曲》是哪國的國歌()
A.英國B.意大利C.法國D.德國
23.創作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》等一系列反映我國五·四運動前后社會現實的優秀作品的現代小說家是()
A.老舍B.茅盾C.巴金D.魯迅
24.繪畫藝術使用的媒介材料主要是()。
A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節奏、調式等
25.曹丕的文藝美學著作是()。
A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《文賦》D.《典論?論文》
26.在頭腦中產生想象的基本材料是()。A.A.感覺B.知覺C.表象D.記憶
27.詩句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作()
A.《將進酒》B.《石壕吏》C.《琵琶行》D.《從軍行》
28.《蒙娜·麗莎》是意大利文藝復興時期__________的作品。()
A.達·芬奇B.羅丹C.丹納D.但丁
29.主張“以美育代宗教”的中國教育家()。
A.王國維B.陳烊恪C.蔡元培D.梁啟超
30.號“八大山人”的清初畫家是()
A.徐渭B.傅山C.石濤D.朱耷
二、填空題(30題)31.藝術風格的特性體現為__________性、__________性和__________性。
32.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
33.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
34.造型藝術是一種再現性空間藝術,也是一種靜態的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
35.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
36.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
37.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
38.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
39.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
40.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。
41.藝術典型主要包括_____、_____。
42.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
43.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
44.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
45.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
46.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
47.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
48.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
49.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
50.泰納認為,文藝創作及發展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
51.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
52.雕塑分為_____雕和_____雕。
53.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
54."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
55.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
56.從表現手法和形式來區分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
57.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
58.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
59.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
60.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
三、簡答題(10題)61.何謂藝術信息?
62.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
63.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
64.什么是靈感?其主要特征是什么?
65.簡述審美理解的內涵。
66.簡述藝術語言。
67.簡述工藝美術的基本特征。
68.什么是藝術風格?它有什么特性?
69.什么是藝術作品的情節?它一般由哪幾部分組成?
70.簡述矛盾沖突在戲劇藝術中的地位作用。
四、主觀題(10題)71.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
72.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
73.簡述工藝藝術的基本特征。
74.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
75.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
76.建筑賞析:《帕提農神廟》
77.舉例說明綜合藝術的種類。
78.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(10題)79.藝術作品是感性和理性的統一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
80.論述藝術與宗教的差異與聯系,以及藝術與宗教之間的相互影響。
81.聯系實際,論述藝術創作主體與客體的關系。
82.聯系實際論述藝術風格、藝術流派與藝術思潮內涵及其關系。
83.為什么說藝術是一種特殊的意識形態?
84.試論藝術作品中的典型與意境。
85.審美想像是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想像的涵義、特性及其與聯想的關系。
86.試論述藝術鑒賞的性質和主體性。
87.結合實際論述藝術鑒賞流程和審美效應。
88.審美想象是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯想的關系。
六、(0題)89.《被縛的普羅米修斯》是古希臘______的代表作。()
A.荷馬B.埃斯庫羅斯C.索福克勒斯D.阿里斯托芬
參考答案
1.B
2.B
3.D
4.C
5.D
6.D
7.C
8.D
9.C
10.A
11.A
12.A
13.C
14.D
15.B
16.C
17.B
18.D
19.A
20.B
21.A
22.C《馬賽曲》的作者是法國作曲家魯熱.德.利爾。法國大革命期間,有過許多鼓舞斗志的戰斗歌曲,而最受群眾喜愛、流行最廣的,是自由的贊歌一《馬賽曲》。1795年,法蘭西第一共和國將這首鼓舞民眾反抗壓迫、爭取自由的《馬賽曲》定為法國國歌。
23.D
24.C繪畫是一門使用一定的物質材料.運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和調色等媒介材料,在二度空間(平面)里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。
25.D《典論·論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作,在中國文學理論批評史上具有劃時代的意義。
26.C
27.C
28.A
29.C
30.D朱耷,號八大山人,明末清初畫家,繪畫以大筆水墨寫意著稱,并善于潑墨,尤以花鳥畫稱美于世。
31.繼承與獨創穩定與漸變多樣與同一
32.布封
33.科學畫面聲音
34.視覺藝術雕塑
35.實用價值審美價值
36.精神勝利法
37.散文小說
38.藝術體驗藝術構思藝術傳達
39.賦比興
40.藝術作品(或藝術信息)
41.典型人物典型環境
42.程式化虛擬性
43.間接性廣闊性情感性
44.再造創造創造
45.戲劇電影
46.古希臘莫里衰博馬舍
47.敘事詩抒情詩
48.人們的精神生活消費品
49.人體動作表情構圖造型
50.時代種族環境
51.風格即人
52.圓浮
53.鑒賞藝術
54.蘇軾王維
55.藝術派別
56.圓雕浮雕
57.選擇性恒常性
58.時間藝術空間藝術時空藝術
59.紀錄片美術片
60.社會傳記心理文本
61.藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者缺少它藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者,缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者,缺少它,藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。
62.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是在象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環往復似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
63.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛾狂舞》以歡快的旋律回環往返似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
64.(1)靈感是指藝術家在創作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感是藝術家在成熟運用形象思維和抽象思維的基礎上,意識和無意識的相互作用產生的。
(2)靈感的特征:突發性、超常性、易逝性。
(3)形象思維與靈感有一定聯系,二者往往交互作用。
65.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握;
(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解;體現出積淀在感生中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果;
(3)審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想像和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
66.藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。
67.(1)工藝美術是指既具有審美特性,又具有較強的物質特性,既表現出審美價值,又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝美術的基本特征是:①實用與審美結合;②既具有物質性,又具有精神性;③講究技能與創造。
68.藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色,風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性有:(1)繼承與獨創。藝術風格有歷史繼承性,成功的藝術家總要吸收前人藝術經驗,同時又要結合自己的個性和生活經驗,創造出與眾不同的新風格。(2)穩定與漸變。藝術家風格一旦形成,其作品的主要特征就會在一定時期內大致接近;而隨著藝術家生活體驗的深入和藝術創作的探索,其創作風格會出現某種程度的變遷。(3)多樣與同一。任何藝術門類都存在多種多樣的創作手法和傾向,同一個藝術家也會嘗試新的手法,這導致了風格的多樣;但在一定時代、一定民族的創作中,總體上又存在著形式相近似、精神相溝通的主導傾向。
69.情節是敘事性藝術作品中人物活動的有機連接與組合是生活中矛盾斗爭的發展演變過程也是人物性格成長的歷史。它是由一系列展示人物性格、表現人物與人物、人物與環境之間相互關系的具體事件構成。情節是一個動態化的過程它由許多互相有機連接的人物的行為和事件所組成。情節離不開矛盾沖突的過程所以情節一般由開端、發展、高潮、結局四部分組成。在一些大型作品中有的還前有“序幕”后有“尾聲”。序幕是故事發生前對故事的因由、背景、人物關系或作者意圖作簡要交代。開端是故事發生的起點矛盾沖突的開始;一般以主要人物的出場為標情節是敘事性藝術作品中人物活動的有機連接與組合,是生活中矛盾斗爭的發展演變過程,也是人物性格成長的歷史。它是由一系列展示人物性格、表現人物與人物、人物與環境之間相互關系的具體事件構成。情節是一個動態化的過程,它由許多互相有機連接的人物的行為和事件所組成。情節離不開矛盾沖突的過程,所以情節一般由開端、發展、高潮、結局四部分組成。在一些大型作品中,有的還前有“序幕”,后有“尾聲”。序幕是故事發生前對故事的因由、背景、人物關系或作者意圖作簡要交代。開端是故事發生的起點,矛盾沖突的開始;一般以主要人物的出場為標
70.矛盾是戲劇的核心,戲劇是通過表現故事的矛盾沖突來展開情節的。戲劇和其他的藝術作品不同,必須表現矛盾沖突,并且要以矛盾沖突作為情節發展的主要線索。沒有矛盾沖突,嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節的開端、發展、高潮、結局來演出但這些情節必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決,是在推動情節的發展中解決和完成的。在戲劇中,矛盾沖突可以表現為人物之間的各種沖突,也可以表現為人與環境的沖突,也可以表現為人物自身的內心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
71.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
72.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
73.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
74.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
75.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
77.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
78.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
79.(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統一。一方面,藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面,藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(4)例證適宜,分析準確,論證嚴謹,表達流暢。
80.藝術與宗教之間存在的對立面、差異:①宗教是對社會生活的歪曲反映,藝術是對生活真實的反映。②宗教要求對彼岸世界的心靈感悟,而藝術要求對現實世界和世俗感情的形象表現。③宗教的對象是神,是人本質力量的異化,人們在神面前感到自己是渺小的,藝術的對象是全面的社會生活,是人的本質力量的對象化,人們在藝術面前感到自身的力量、智慧和美。④宗教是麻醉人們的鴉片,勸人到彼岸世界去尋求精神的慰藉,它是對人心靈的麻醉,藝術是生活的教科書,鼓舞人們在現實生活中去實現自己的自由創造的本質,它是對人心靈的凈化。⑤宗教相信自己的對象超自然實體即神靈的真實存在,而藝術卻不相信自己創造的對象的真實存在。藝術與宗教存在著某些共同點:①藝術與宗教都是對社會生活的形象反映。②都蘊涵了感情與幻想成分。③都是對社會生活全面的反映。④都能使人的精神得到慰藉,產生愉悅與希望。藝術與宗教的相互影響:①宗教為了自身的存在和發展,就必然要利用藝術營造膜拜的氛圍,從感情上感染信徒,就必須要求利用藝術表現世俗的感情。②宗教為藝術提供了題材。③宗教往往是藝術產生的組織者,在特定的歷史時期,宗教以自己強大的政治和經濟力量,組織大規模的藝術生產活動。
81.答案要點:(1)與藝術創造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創造的對象。藝術創造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。(2)藝術創造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系,這是藝術活動的核心。(3)這種相互交流運動是雙向的。(4)這一動態過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面,主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。
82.藝術風格。(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色,風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。(2)藝術風格的特性包括繼承與獨創;穩定與漸變;多樣與同一。藝術流派。(1)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(2)藝術流派的形成有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因為創作風格、類型的相近而呈現流派特征,第三種由他人將其歸納為特定流派。藝術思潮。藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到某種社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。藝術流派是藝術風格相近或相似的創作群體的表現形式。藝術思潮常常包容一個時期內多個藝術門類中多個流派的藝術主張。
83.(1)從社會本質上說藝術是一種社會意識形態。藝術不屬于物質的社會關系而是一種社會意識形態;藝術不屬于社會的經濟基礎而屬于上層建筑是建立在一定的經濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。(2)藝術不同于其他意識形態的基本特征是它以具體的形象反映客觀世界而不是像其他意識形態那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質在于它是一種具有內在意蘊的感情世界、意象世界藝術的本體是意象。(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態的特征還表現在與經濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態是人類審美情趣、審(1)從社會本質上說,藝術是一種社會意識形態。藝術不屬于物質的社會關系,而是一種社會意識形態;藝術不屬于社會的經濟基礎而屬于上層建筑,是建立在一定的經濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。(2)藝術不同于其他意識形態的基本特征是它以具體的形象反映客觀世界,而不是像其他意識形態那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質在于它是一種具有內在意蘊的感情世界、意象世界,藝術的本體是意象。(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態的特征,還表現在與經濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態,是人類審美情趣、審
84.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統一能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界它是主體情感與客觀物象的有機統一。(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統一,能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界,它是主體情感與客觀物象的有機統一。
85.(1)審美想像是在記憶表象的基礎上經過有目的的組織和改造創造新的藝術形象或意境的過程。審美想像是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想像分為再造性想像(知覺想像)和創造性想像藝術家的創造活動主要依靠創造性想像。(2)審美想像離不開表象記憶;審美想像是積極的、能動的和創造性的:審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯想有著密切的聯系聯想往往能激發藝術家的想像。想像與聯想可以相互交叉與融合。(1)審美想像是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改
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