菜根譚人際之道小組成員：

簡介《菜根譚》是明代萬歷年間洪應明著。其書名源于作者把菜味比作世味，認為“咬得菜根則百事可為”，主張“性定菜根香”，“原培其根，其味乃原”。《菜根譚》采儒、佛、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學，生活藝術，審美情趣于一體。它是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發向上的中國文學作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法則及為人處世之道，引人入勝，發人深思且耐人尋味。壹

《菜根譚·概論篇》說：“建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人。”自古以來能建功立業者，大多都是謙虛圓融的人；而敗壞事業錯失良機的人，必定是固執任性、自以為是的人。機智靈活，隨機應變而且主動應變，善于改革創新，才能在社會激烈的競爭中立于不敗之地。審時度勢的處世態度貳

以和為貴的行事規范

《菜根譚》提出了具體的處世謀略：第一，處世要不即不離，方圓得體，渾厚溫和，以柔克剛；第二處人要寬嚴得宜；第三，事上要敬謹，待下要寬仁；第四，處事要做到身在局中，心在局外。“以和為貴”與“協調管理”的中庸性格，有德行的人善于與人和睦相處，善于協調人際關系“一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬”。“和”指的是協調、和諧統一的行事規范，使組織內部具有極強的凝聚力，增強了對外競爭的實力。“人之短處，要曲為彌縫。如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟頑。”仁愛與方圓交融在一起的中庸之理，使內部上下團結一致。這種包容性很強的處事原則，形成一種人人都可以塑造的韌性十足的性格。這種性格，寬容與博大相融，“持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑，要包容得”。叄

單純樸實的為人原則《菜根譚·概論篇》說：“做人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。”樸實是一種美德，代表了誠實可靠的人生品質，樸實能增強其可信度。做人如果缺乏真誠純樸、坦坦蕩蕩、光明磊落的思想，就是虛妄的人，難以成事。做人，就要誠摯無私，任勞任怨，成熟穩重，不隨波逐流，不嘩眾取寵，不學奸佞小人欺世盜名。《菜根譚·評議篇》說：“君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門使人而不好名，則絕為善之路。”人的一生所需不多，與其爭名奪利，不如單單純純的生活，氣定神閑。

肆

寬以待人的交往意識人們交往貴在與人為善、寬容為懷。《菜根譚·概論篇》說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。”《菜根譚》提出“寬則得眾”的思想。寬廣的胸懷，寬容的氣度，寬松的交際環境，大度豁達，容難容之事，別人就會敬重你的人品，傾慕你的人格魅力，“己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一‘忍’字；人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一‘恕’字”。嚴于律己，寬以待人，嚴格約束自己的欲望，對別人卻“恕”，就是寬容和忍讓。寬容是一種深藏愛心的體諒境界和文明胸懷，寬容是一種生命的洞見、智慧的力量。《菜根譚·概論篇》說：“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達。處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂。”立身高一步，處世退一步，寬以待人，在人與人交往中和睦的相容，“爭先的，徑路窄，退后一步自寬平一步；濃艷的，滋味短，清淡一分自悠長一分”。寬以待人是為人的準則、工作交往的信條，也是構建和諧社會的精神需要。

《菜根譚·評議篇》說：“帆只揚五分，船便安；水只注五分，器便穩。如韓信以勇略震主被擒，陸機以才名冠世被殺，霍光敗于權勢逼君石崇死于財富敵國，皆以十分取敗者也!康節云：‘飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披。’旨哉言乎!”謙虛謹慎，不驕不躁，是一種良好的道德品質，是做人的根本。謙虛謹慎，可使人長期保持清醒的頭腦，增強寬容他人的涵量促使自我去發現別人的長處和優點。《菜根譚·概論篇》說：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事怏心，便把此生埋的鴆毒中矣。”謙虛處事，謹慎為人，要常聽逆耳之言，常有違心之事，讓自我時刻警醒。“人情反復，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務加讓三分之功。”人情反復難定人生路曲折艱難。在人生路走不通的地方，要退讓一步讓人先行。謙虛謹慎，是成功人士必備的思想品格，是一個人建功立業的前提和基礎，是一種忍讓的美德、溫和有禮的力量和收放自如的心靈境界。伍謙虛謹慎的工作作風第一：人脈就是命脈原文：用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。譯文：用人要寬厚不能太苛刻，如果太苛刻就會使那些想為你效力的人紛紛離去；交朋友不能太年輕隨便，如果對朋友不加選擇，那么那些善于逢迎獻媚的人就會來到你的身邊。

人脈就是交友圈，《菜根譚》對待人交友提出的要求是：做到用人不苛刻，交友不泛濫，慎重選擇，才能收獲真誠的友誼，或者可靠的人脈關系。如何利用《菜根譚》改善人際關系第二：先修身后交際原文：遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激勵之。天下無不入我陶冶中矣。譯文：遇到狡詐不誠實的人，用真誠去感動他；遇到粗暴乖戾的人，用平和去感染他；遇到行為不正自私自利的人，用道義名節去激勵他。那么天下就沒有人不受到我的感化。

《菜根譚》告訴我們：不管對方是什么樣的性情，重要的是我們首先得自己真誠，有一定的內在修養，以我們自身的素養做到在交際中以誠待人，以德服人。如何利用《菜根譚》改善人際關系第三：讀懂人心

原文：大烈鴻猷，常出悠閑鎮定之士，不必忙忙；休征景福，多集寬洪長厚之家，何須瑣瑣。譯文：宏偉的功業，遠大的謀略，常常出自于悠閑鎮定的人士，沒必要總是那么匆匆忙忙；吉祥的預兆，齊天的洪福，多聚集于寬宏大量的人家，何必計較那些細碎瑣屑的事情。

《菜根譚》告訴我們：學會悠閑鎮定處事，擁有寬宏大量的胸懷，不斤斤計較，才能有所有作為。

如何利用《菜根譚》改善人際關系第四：真情相交天下原文：遇事只一味鎮定從容，縱紛若亂絲，終當就緒；待人無半豪矯偽欺隱。雖狡如山鬼。亦自獻誠。譯文：當遇到事情的時候，只要能保持鎮定從容心態，即使事情復雜如以團亂絲，終究還是能妥當處理；對待別人只要沒有一絲一毫的虛偽奸詐，即使遇到像山鬼那樣狡猾的人，也會以坦誠回報你。

《菜根譚》告訴我們：遇事不要慌張，保持鎮定，事情自然會妥當處理，對待別人，沒有不良動機，以誠相待，別人也會投桃報李。如何利用《菜根譚》改善人際關系第五：贈人玫瑰手有余香。

原文：持不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

譯文：立身處世不可太自命清高。對于一切羞辱、委屈、臟污都要適應并能容忍得下；與人相處不可善惡分明太清，不管是好人、壞人、聰明人、愚笨的人都要習慣以至包容。《菜根譚》告訴我們：為人處世不可太過于高傲，對于人情世故要有包容心態；對于不同品性的人，也不要嫌惡，要學會去習慣他們包容他們。如何利用《菜根譚》改善人際關系第六：贏在有效溝通

原文：市私恩，不如扶公議；結新知，不如敦舊好；立榮名，不如種陰德；尚奇節，不如謹庸行。譯文：一個人如果為了收買人心而施恩惠給別人，那還不如以光明磊落的態度去爭取社會大眾的輿論；一個人與其結交很多不能勸善規過的新朋友，倒不如加深一下跟老朋友之間的情誼；一個人與其沽名釣譽、想法提高知名度，倒不如悄悄在暗中積一些陰德；一個人與其標新立異去顯示名節，倒不如平日謹言慎行多做一些平凡無奇的好事。《菜根譚》告訴我們：以光明磊落的方式去獲得社會的認可，平時多做善事，自然可以獲得好的名聲，同時，與朋友加深溝通，珍惜深厚友誼、志趣相投的老朋友。如何利用《菜根譚》改善人際關系菜根譚對領導者的啟示1．高瞻遠矚的思想境界：“為生民立命，為子孫造福”《菜根譚·概論篇》說：“不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。”領導者必須反映群眾心聲，關注民生民情，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨。“為民立命、為民造福”，才能對得住“天地良心”。《菜根譚·概論篇》說：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”對領導者來說，就是具有非凡膽識、遠見卓識、博大胸懷的思想境界，解決好民生問題，也就解決了發展問題。恪守道德戒律，目光開闊，是領導者必要的內心要求。菜根譚對領導者的啟示2．廉潔無私的純凈胸懷：“居官有二語，日：唯公，則生明；唯廉，則生威”《菜根譚·概論篇》說：“居官有二語，日：‘唯公，則生明；唯廉，則生威。’居家有二語，日：‘唯恕，則情平；唯儉，則用足。一’做官有兩句格言：“只要公正無私，就能明察秋毫”；“只要廉潔不貪，就能威重如山”。治家也有兩句格言：“只要寬恕包容，就能和悅平安”，“只要節儉樸素，就能衣食充足”。生活上節儉樸素，固守清正廉潔觀，無欲則剛；個性上寬恕包容，依循謙虛謹慎的工作作風，才能公正無私，廉潔奉公。《菜根潭·概論篇》說：“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。”踏實做人，清白做官，“一念貪私”，會毀了一生。廉潔律己方能服人，身正無私方能感染人，為官必須要經歷各種誘惑的磨練，“金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰履過。”做人一身正氣，才能形成廉潔正派的品格，養成高尚正氣的職業道德，養成高尚正氣的職業道德。菜根譚對領導者的啟示3．理性高超的決策能力，“善操身心者，把柄在手，收放自如”《菜根潭·續篇》說：“白氏云：‘不如放身心，冥然任天造。’晁氏云：‘不如收身心，凝然歸寂定。放者流為猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。”領導者通過細膩敏銳而高屋建瓴的綜合能力，透過眾多繁雜的外在現象，掌握有價值的第一手客觀材料，并對材料進行綜合歸納分析研究，為決策提供可靠的客觀依據，從而運籌帷幄。《菜根潭·概論篇》說：“遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒；待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。”只有充分的自信力，才能