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文檔簡介
2023年山西省陽泉市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《祭侄文稿》的作者是______。A.A.王羲之B.顏真卿C.柳公權D.張旭
2.詩句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的作者是()A.A.李白B.杜甫C.李商隱D.杜牧
3.影片《遠山的呼喚》是______的重要作品。
A.美國B.法國C.日本D.蘇聯
4.影片《大獨裁者》、《摩登年代》是______的代表作品。
A.愛森斯坦B.讓·加本C.卓別林D.嘉寶
5.“十八描”指中國古代人物畫中()。
A.面部表情的各種描法B.形體動作的各種描法C.眼神變化的各種描法D.衣服褶紋的各種描法
6.電影藝術誕生于()。A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
7.______世紀下半葉出現了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。()
A.19B.18C.17D.16
8.我國著名的雕塑作品《奉先寺盧舍那大佛像》位于______。()
A.龍門石窟B.云崗石窟C.麥積山石窟D.敦煌莫高窟
9.文學藝術的主要表現手段是()A.A.情節B.故事C.語言D.結構
10.“三一律”是歐洲__________戲劇的創作法則。()
A.文藝復興B.古典主義C.浪漫主義D.現實主義
11.情感是人所特有的,它是在人類社會發展過程中產生的,因此帶有()。A.階級的選擇性B.個人的表現性C.社會歷史性D.不可抗拒性
12.最早提出“寓教于樂”的美學家是()。A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
13.我國最早的一部詩歌總集是__________。()
A.《毛詩序》B.《詩經》C.《離騷》D.《春秋》
14.
聯想往往激發藝術家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于聯想中的聯想。()A.接近B.突發C.對比D.類似
15.文藝是一種特殊的社會形態,其特殊性主要表現在()。A.具有審美性B.具有哲理性C.具有大眾性D.具有思想性
16.我國文學史上第一位杰出的詩人是()A.A.屈原B.韓非C.司馬遷D.柳宗元
17.楷書最早產生于()
A.漢代B.魏晉C.唐代D.宋代
18.《最后的晚餐》的繪畫體裁是()。
A.油畫B.壁畫C.浮雕D.版畫
19.《等待戈多》的創作屬于()
A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
20.藝術鑒賞過程的第一階段是()
A.體驗與想象
B.理解與創造
C.直覺與感知
D.領悟與凈化
21.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇是()
A.《天鵝湖》B.《普羅米修斯》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
22.話劇《玩偶之家》(又譯《娜拉出走》)的作者是()
A.莎士比亞B.雨果C.小仲馬D.易卜生
23.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞?。ǎ┻_到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。A.《天鵝湖》B.《普羅米修斯》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
24.我國古代的荀子所著的藝術理論著作是______。
A.《尚書》B.《書經》C.《樂論》D.《樂經》
25.美國著名小說《飄》被改編為經典好萊塢影片()。A.《出水芙蓉》B.《魂斷藍橋》C.《雨中曲》D.《亂世佳人》
26.“揚州八怪”是指______朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。()
A.宋B.元C.明D.清
27.藝術品的中心是()
A.物質媒介B.審美意象C.故事情節D.思想情感
28.達利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導演的電影《一條安達魯狗》等屬于()
A.存在主義B.超現實主義C.表現主義D.荒誕派
29.俄國偉大的作曲家柴科夫斯基的最后一部作品《悲愴》是他的《()交響曲》。A.第五B.第六C.第七D.第九
30.在我國,提出"以美育代替宗教"這一思想的是_____。
A.魯迅B.胡適C.蔡元培D.王國維
二、填空題(30題)31.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
32."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
33.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
34.電視藝術有__________、__________、__________等。
35.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
36.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
37.雕塑分為_____雕和_____雕。
38.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
39.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
40.王羲之是我國_____時期的大書法家。
41.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
42.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
43.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
44.造型藝術是一種再現性空間藝術,也是一種靜態的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
45.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
46.草圣張旭是_____朝的大書法家。
47.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
48.“再現”是指藝術家在藝術創造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。
49.藝術風格的特性體現為__________性、__________性和__________性。
50.聲樂根據人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
51.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
52.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
53.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
54."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
55.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
56.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。
57.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
58.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
59.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
60.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
三、簡答題(10題)61.簡要介紹藝術教育和美育。
62.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
63.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
64.簡述藝術與宗教。
65.簡述藝術批評的類型。
66.簡述藝術作品的題材與主題的關系。
67.簡述藝術作品中表現和再現的關系。
68.簡述繪畫藝術的概念和種類。
69.簡述藝術與政治的關系。
70.簡述三種主要的藝術作品分類方法及內容。
四、主觀題(10題)71.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
72.簡述工藝藝術的基本特征。
73.建筑賞析:《帕提農神廟》
74.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
77.藝術傳播有哪些要素?
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.請結合某一門具體藝術,談談你對鄭板橋"眼中之竹"、"胸中之竹"和"手中之竹"創作過程的理解。
80.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
81.試結合某一文藝流派的產生、發展,分析藝術發展中繼承與創新的關系。
82.恩格斯認為,在優秀的藝術作品中“每個人都是典型,但同時又是一定的單個人”。請談談你對這句話的理解并闡述典型理論。
83.舉例說明表情藝術的種類。
84.27.結合具體的藝術作品,論述藝術創作的過程。
85.論述藝術活動的功能。
86.試論藝術創造的主要心理因素。
87.試論述藝術鑒賞的性質和主體性。
88.如何理解形象思維的三個特點?
六、(0題)89.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
參考答案
1.B
2.B
3.C
4.C
5.D“十八描”是我國古代畫技法名,指古代人物衣服褶紋的各種描法,有琴弦描、竹葉描、行云水描等共十八種。
6.B
7.A
8.A
9.C
10.B
11.C
12.C
13.B
14.C
15.A
16.A
17.A
18.B《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫。
19.D《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,是現代戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
20.C
21.A芭蕾舞劇《天鵝湖》是柴可夫斯基所作曲的第一部舞劇,1877年在莫斯科首演,至今100多年的時間內重演不斷,代表了古典浪漫主義舞劇的最高水平。
22.D
23.A
24.C
25.D
26.D
27.B
28.B達利的油畫作品《記憶的永恒》通過夢境般零亂、變形的場景,顯示出虛無倦怠,令人室息的空曠寂寥;布努艾爾導演的《一條安達魯狗》是一部沒有任何情節的黑白電影,二者均是超現實主義在不同領域的代表作品。
29.B
30.C
31.歌劇舞劇話劇
32.蘇軾王維
33.戲劇電影
34.電視劇文藝專題片文藝訪談
35.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
36.胸中之竹手中之竹
37.圓浮
38.藝術派別
39.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
40.東晉
41.整合移情變形
42.文體期待意象期待意蘊期待
43.整合變形移情
44.視覺藝術雕塑
45.形象情境意境
46.唐
47.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
48.客觀世界真實
49.繼承與獨創穩定與漸變多樣與同一
50.男聲女聲童聲
51.實用與審美物質與精神技能與創造
52.人體動作表情構圖造型
53.再造創造創造
54.蘇軾王維
55.科學畫面聲音
56.藝術作品(或藝術信息)
57.時間藝術空間藝術時空藝術
58.紀錄片美術片
59.間接性廣闊性想像性
60.皇家私家
61.(1)藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。(2)美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣,以促進人們人格的完善以及全民族整體素質的提升。(3)藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動,實現美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養專業藝術創作者的特定教育。
62.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
63.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的.在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
64.藝術與宗教在其早期曾有過緊密結合的時期在其后的發展過程中仍有著相當密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教組織長期利用藝術來宣傳宗教客觀上促進了藝術的發展同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異決定了二者的本質區別。藝術與宗教在其早期曾有過緊密結合的時期,在其后的發展過程中仍有著相當密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教組織長期利用藝術來宣傳宗教,客觀上促進了藝術的發展,同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異,決定了二者的本質區別。
65.在藝術批評史上出現過多種批評類型,主要都是圍繞“客體世界”、“藝術家”、“藝術作品”、“讀者(接受者)”等藝術活動要素進行的。常見的藝術批評類型:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評。①社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環境的印記。藝術作品價值的高低取決于它對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。如19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出發,進行藝術批評。②心理學批評從創作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創作動機、創作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發來反觀藝術家的心理狀態。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。③文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。如20世紀西方符號學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。④接受批評模式強調從接受者的角度研究藝術活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創造性。如20世紀60年代出現在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。
66.(1)藝術作品的題材,指構成作品內容的基本材料,即作品中表現出來的具體的客觀生活環境、情節、人物和情感等,也即在小說、戲劇、影視、繪畫等作品中所敘述、描繪的具體事件、人物等。
(2)藝術作品的主題,也叫主旨、題旨或主題思想,是指通過藝術形象所表現和揭示出來的主題思想內涵。主題的來源,一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術家主體思想感情的移入,它凝聚了藝術家對社會生活的理解、思考與評判。
(3)藝術作品的題材與主題的關系是:題材是主題的基礎,主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個藝術作品的靈魂與統帥,經過主題的凝聚,題材不再是零星的片斷,而凝聚成一個統一的有機整體。
(4)主題并非每個藝術作品所必備的,如單純的圖案裝飾等可以沒有主題,但藝術作品不能沒有題材。
67.(1)再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想.以及對客體世界的思考和評判。(2)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。因為,再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
68.(1)繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和設色等手段,在二度空間(平面)里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。(2)繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等;根據表現對象的不同,可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等;根據作品形式的不同,可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。
69.政治是經濟的集中反映政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術活動會受到政治的制約和影響同時也可以對政治產生影響二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向良好的政治環境可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對人們的政治思想產生一定的作用從而影響政治的方向和發展。政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術活動會受到政治的制約和影響,同時也可以對政治產生影響,二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,良好的政治環境可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對人們的政治思想產生一定的作用,從而影響政治的方向和發展。
70.(可以選擇其中三種回答)(1)根據作品存在方式可分為:時間藝術、空間藝術、時空藝術。(2)根據對作品感知方式可分為:聽覺藝術、視覺藝術、視聽藝術。(3)根據作品對客觀世界反映方式可分為:再現藝術、表現藝術、再現表現藝術。(4)根據藝術作品物化形態可分為:靜態藝術、動態藝術。(5)從本質上講,根據藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征,可以分為五種:造型藝術、實用藝術、表情藝術、文學藝術、綜合藝術。28.繪畫藝術的基本特征:(1)形式的變幻;(2)瞬間的凝固;(3)豐富的意味。
71.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
72.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
73.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
74.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
77.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.答案要點:鄭板橋的這三個詞非常形象、恰當地描述了藝術創造所經歷的三個階段,回答時須用具體藝術實踐對此加以描述。
(1)"眼中之竹"——藝術體驗。是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進審視、體味和理解。
(2)"胸中之竹"——藝術構思。藝術家在藝術體驗和藝術發現的基礎上,以特定的創造動機為引導,以各種心理活動和藝術表現方式為中介,使得藝術意象得以創造和成熟。通過藝術整合、變形、移情從而凝結藝術意蘊,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象融合,并以一定的藝術表現方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術意象。
(3)"手中之竹"——藝術表現。藝術家將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號,并以物化形態使之得以顯現,成為具體可感的藝術形象、情境或形象體系。然后在藝術意象物化與表現之后,將藝術內涵進一步深化,主體在物化過程中呈現出鮮明的審美傾向,不斷進行藝術語言的鍛煉,提升藝術意蘊,最后形象、意境、典型建成,形成于文本。
80.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
81.答案要點:結合具體的文藝流派,須得出以下觀點。(1)在藝術發展的各種因素中,繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。(2)藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。(3)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。(4)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。(5)在藝術發展過程中,繼承是手段,創新是目的。(6)創新,是在繼承基礎上的創新。為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕,創造出新鮮的藝術品,以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。
82.(1)恩格斯所說的“每個人都是典型”意味著形象的塑造應具備廣泛普遍的共性,而“一定的單個人”則要求形象應同時體現出鮮明生動的個性。因此,典型是共性與個性的統一。
(2)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。創造藝術典型,要求在個性中體現出共性。要真實地再現典型環境中的典型人物,需要對現實關系的真實描寫和深刻把握。
(3)結合典型的實例作出分析。
83.(1)所謂表情藝術是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感間接反映社會生活的這一類藝術的總稱它主要是指音樂和舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段以抒發人的審美情操為目標具有情感表現力和情緒感染力。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段運用造型、表情、節奏、空間運動等要素創造形象和表現情感的藝術樣式。(1)所謂表情藝術,是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂和舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以抒發人的審美情操為目標,具有情感表現力和情緒感染力。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段,運用造型、表情、節奏、空間運動等要素,創造形象和表現情感的藝術樣式。
84.27.
藝術創作是一個復雜的過程,可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段。這三個階段表現為連續的和不可分割的整體。
藝術體驗,是藝術創作的準備階段。它是創作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分:材料的儲備和審美經驗的積累;審美發現和審美領悟的發生;創作欲望的萌動及動機的生成。
藝術構思,是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。
藝術表現,是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。
85.藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術活動的功能主要表現在以審美價值為中心的審美認識、審美教育和審美娛樂三個方面。①審美認知功能,指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。②審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調節,精神獲得愉悅。④藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認知和審美教育也就失去了立足之地。藝術的本性在于其審美特征,失去了審美價值也就失去了藝術存在的支點。所以,藝術的社會功能必須尊重藝術的審美特性。藝術只有具備了審美價值和審美特性,它的社會功能才有可能得以實現。藝術的這三種功能是一個有機整體,不可分割。
86.(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上經過有目的的組織和改造創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象((1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(
87.藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創造活動。藝術鑒賞的主體能動性表現在四個方面:(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。一般人進行藝術鑒賞的最直接目的就是獲得娛樂享受。(2)對藝術作品審美認知屬性的認知。指鑒賞者從自身的關注點出發,可以獲取有關藝
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