全省電大開放教育試點(diǎn)教學(xué)模式和管理模式改革研討會(huì)交流材料之七外國文學(xué)課程教學(xué)模式改革的思考與探索溫越甘肅廣播電視大學(xué)甘肅蘭州７30030(２０２3年3月17日)【摘要】能力培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,是現(xiàn)代教育涉及遠(yuǎn)程教育的基本教育目的。遠(yuǎn)程教育的開放性特性決定了學(xué)生應(yīng)當(dāng)也也許最大限度地自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。目前遠(yuǎn)程教育條件下的外國文學(xué)課程采用自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式教學(xué),對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)具有重要的探索意義。【關(guān)鍵詞】建構(gòu)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式自主學(xué)習(xí)探究性教學(xué)能力培養(yǎng)、教學(xué)模式與遠(yuǎn)程教育德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為“大學(xué)有生命全在于教師傳授給學(xué)生新奇的、符合自身境遇的思想來喚起他們的自我意識(shí)。”［１]他把傳授思想和喚起自我意識(shí)而不是傳授知識(shí)、教會(huì)技能看作大學(xué)的生命。后現(xiàn)代教育理論認(rèn)為“世界的知識(shí)不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)的，只有通過我們的反思性行為它才干得以不斷的擴(kuò)展和生成”。“課程不再是跑道,而成為跑的過程自身。學(xué)習(xí)則成為意義發(fā)明過程之中的探險(xiǎn)”。在這種開放的系統(tǒng)中,“師生關(guān)系帶有對(duì)話交往的個(gè)人特點(diǎn)——是雙向的和交互作用的,而不僅僅是單向的和信息性的。”［2]這里所說的“喚起”學(xué)生自我意識(shí),作為“反思性行為”的“意義發(fā)明”都深刻說明現(xiàn)代教育的發(fā)明性本質(zhì),教學(xué)和課程應(yīng)當(dāng)是開放性、互動(dòng)性、交互性、對(duì)話性的,學(xué)習(xí)的過程不僅止于傳遞知識(shí),而具有探索知識(shí)，發(fā)明知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)是知識(shí)的意義建構(gòu)的過程。知識(shí)的獲得不是被動(dòng)接受的，而是生成、轉(zhuǎn)化、擴(kuò)展的,由教學(xué)過程中師生互動(dòng)建構(gòu)的。現(xiàn)代教育理論對(duì)學(xué)生在教育活動(dòng)中的重要地位給予了空前的關(guān)注，把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。這一對(duì)教育的重新審閱，進(jìn)一步確立和加強(qiáng)了大學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的理論背景,同時(shí)對(duì)教育教學(xué)理念、教育目的、教學(xué)模式、教學(xué)操作形態(tài)與教學(xué)方法都具有重大影響作用。遠(yuǎn)程教育應(yīng)當(dāng)是開放教育。開放教育的基本特性是自主學(xué)習(xí)。數(shù)年來雖然提倡以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體,但在課程教學(xué)實(shí)際中,很難普遍實(shí)行，學(xué)生仍處在惟命是從的被動(dòng)地位。所以推行教學(xué)模式改革就成為當(dāng)前遠(yuǎn)程教育改革的首要任務(wù)。教學(xué)模式是在一定教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下,在一定教學(xué)環(huán)境和資源的支持下,教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。它涉及五個(gè)要素：一,理論依據(jù)。教學(xué)模式是一定的教育思想、教學(xué)理論的反映,是一定理論指導(dǎo)的教學(xué)行為范型。在不同的教學(xué)觀指導(dǎo)下會(huì)有不同的教學(xué)模式;二,教學(xué)目的。在教學(xué)結(jié)構(gòu)中居于核心地位,對(duì)教學(xué)的操作形態(tài)起決定性作用，同時(shí)也是評(píng)價(jià)教學(xué)任務(wù)是否完畢的依據(jù);三,操作程序。是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)自身，是教學(xué)目的得以實(shí)行的流程；四,實(shí)現(xiàn)條件。涉及完畢教學(xué)所需要的諸種條件，如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)時(shí)限等；五，教學(xué)評(píng)價(jià)。涉及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方法,是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的必需的條件與尺度。二、遠(yuǎn)程教育條件下外國文學(xué)課程的自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的基本特性是自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)模式就是學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上,自覺、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，規(guī)定充足發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、積極性與發(fā)明性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)的積極建構(gòu)者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著有效的指導(dǎo)作用。探究性教學(xué)是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和擬定探究學(xué)習(xí)主題，通過積極地發(fā)現(xiàn)問題、搜集與解決信息、實(shí)驗(yàn)與交流等探索活動(dòng)，在掌握科學(xué)內(nèi)容的同時(shí),體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式有五個(gè)重要環(huán)節(jié):(一）自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式的理論依據(jù)１.我國傳統(tǒng)教育思想。孔子最早提出“啟發(fā)式教學(xué)”。現(xiàn)代教育要將學(xué)生培養(yǎng)成主體性的人,使學(xué)生具有積極性、自主性、獨(dú)立性、發(fā)明性,在教學(xué)中就應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)獨(dú)立性、激發(fā)學(xué)習(xí)發(fā)明性,這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的繼承和發(fā)展。2.美國著名認(rèn)知派心理學(xué)家喬魯納提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論。其目的重要是培養(yǎng)學(xué)習(xí)探究性思維能力。以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學(xué)生探索研究,再現(xiàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，有助于激發(fā)學(xué)生的愛好和動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生探索、解決問題的欲望,有助于形成遷移能力；有助于培養(yǎng)發(fā)明態(tài)度和發(fā)明思維;可以使學(xué)生學(xué)會(huì)探究問題的方法,形成探索解決問題的思維模式。３.人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義認(rèn)為學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生的自發(fā)學(xué)習(xí)持久而深刻。尊重學(xué)生內(nèi)心感受，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)情趣，利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)的過程，使他們互相交流，溝通技巧與合作能力得到不久提高。學(xué)生從中可享受學(xué)習(xí)樂趣,建立自尊與自信，激發(fā)創(chuàng)新思維，充足發(fā)揮個(gè)性。4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助別人（涉及教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，運(yùn)用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。知識(shí)體系的形成，不是個(gè)體封閉系統(tǒng)中的事件,而是在同別人互相作用、合作活動(dòng)的過程中才有也許形成。(二)自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)程教育條件下,實(shí)行自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式,在改變了傳統(tǒng)的教師向?qū)W生單向的知識(shí)傳輸?shù)慕虒W(xué)模式的同時(shí)也改變了傳統(tǒng)授課方式。在外國文學(xué)課程教學(xué)中，實(shí)行自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式,感覺效果較為明顯。這一教學(xué)模式的關(guān)鍵是將討論法引入教學(xué)中。例如“荷馬史詩”的教學(xué)。這一部分的教學(xué)任務(wù)涉及：荷馬史詩的形成;《伊利亞特》和《奧德修紀(jì)》的基本內(nèi)容；《伊利亞特》的戰(zhàn)爭觀念；荷馬史詩的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)是荷馬史詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。課前教師布置閱讀史詩《伊利亞特》、《奧德修紀(jì)》或作品選，同時(shí)提出思考題，規(guī)定以作品為材料依據(jù)說明：(1)赫克托耳具有如何的性格特性?(2）阿喀琉斯的重要性格特性有哪些？(３)奧德修斯有如何的性格特點(diǎn)?（4)史詩是如何描繪忒耳西忒斯的形象的?為什么要這樣描寫?(５）《伊利亞特》中神人關(guān)系是如何的?（６)從史詩看,古希臘人哪些觀念意識(shí)是獨(dú)有的？要回答這些問題，就需要認(rèn)真研讀作品并作讀書筆記。這樣以來史詩的基本內(nèi)容學(xué)生自己就已經(jīng)理解了。思考題都是圍繞教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的:（1)、(２）、（3）重要針對(duì)史詩塑造性格鮮明的英雄形象這一突出的藝術(shù)特色而提出；(４）、(５)、(6）則重要針對(duì)階級(jí)利益的不同而形成的矛盾所反映的社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變,即由原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)的轉(zhuǎn)變已經(jīng)完畢,以及史詩包含的古代希臘人獨(dú)特的戰(zhàn)爭觀念、神話觀念。課堂上，教師重要講述荷馬史詩產(chǎn)生的歷史文化背景，引導(dǎo)學(xué)生把史詩與這一背景結(jié)合起來理解和思考；再圍繞思考題組織學(xué)生進(jìn)行討論。由于觀測角度、結(jié)識(shí)方法、理解限度等等的不同，學(xué)生的回答會(huì)各不相同，只要不背離問題,能自圓其說,作為作業(yè)練習(xí)教師都可予以贊許。最后由教師對(duì)討論進(jìn)行評(píng)述并作總結(jié)。精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)討論,教學(xué)的形式和內(nèi)容都發(fā)生了很大變化,教學(xué)效果更加明顯。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,同齡層之間的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)屬水平性互動(dòng)。同樣認(rèn)知水準(zhǔn)的互動(dòng)，通過略有差異的視點(diǎn)與認(rèn)知碰撞,各自產(chǎn)生內(nèi)部認(rèn)知矛盾,這種矛盾的解決，會(huì)引發(fā)每個(gè)個(gè)體內(nèi)部的知識(shí)的重新建構(gòu);同教師間的互動(dòng)屬于垂直性互動(dòng),師生間的互動(dòng)通過教師及時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，可以推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知體系的建構(gòu)。通過這樣的教學(xué)使學(xué)生的個(gè)性、思維積極性得以充足發(fā)揮出來，不僅促使了知識(shí)重建，并且能力增強(qiáng)了,學(xué)習(xí)熱情和積極性也提高了。（三）操作程序圖一:網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)資源；電子郵件、BBS、網(wǎng)絡(luò)討論、網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)資源；電子郵件、BBS、網(wǎng)絡(luò)討論、電話根據(jù)大綱、指導(dǎo)意見自主學(xué)習(xí)教材、作品學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見，問題提醒，平時(shí)作業(yè)收集反饋意見，調(diào)整教學(xué)規(guī)定與學(xué)生適應(yīng)自主思考回答問題，提出新問題收集反饋意見，調(diào)整教學(xué)規(guī)定與學(xué)生適應(yīng)自主思考回答問題，提出新問題學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見，問題提醒，課程實(shí)踐教學(xué)規(guī)定，復(fù)習(xí)指導(dǎo)自主思考、討論交互，完畢實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，全面復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見，問題提醒，課程實(shí)踐教學(xué)規(guī)定，復(fù)習(xí)指導(dǎo)自主思考、討論交互，完畢實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，全面復(fù)習(xí)閱卷、試卷分析閱卷、試卷分析評(píng)價(jià)反饋圖一反映了遠(yuǎn)程教育條件下外國文學(xué)課程運(yùn)用自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的總體結(jié)構(gòu)。圖二反映了外國文學(xué)課程進(jìn)行面授課教學(xué)或輔導(dǎo)的課程結(jié)構(gòu)。圖二：學(xué)生教師教學(xué)目的設(shè)立與問題設(shè)計(jì)接受問題教學(xué)目的設(shè)立與問題設(shè)計(jì)接受問題提供指導(dǎo)、幫助，涉及音像教材課前預(yù)習(xí)與作品閱讀提供指導(dǎo)、幫助，涉及音像教材課前預(yù)習(xí)與作品閱讀提供指導(dǎo)、幫助自主學(xué)習(xí)：領(lǐng)悟、分析，形成思緒提供指導(dǎo)、幫助自主學(xué)習(xí)：領(lǐng)悟、分析，形成思緒組織交互活動(dòng)(組織交互活動(dòng)(討論)不得出結(jié)論得出結(jié)論不得出結(jié)論得出結(jié)論交流、討論、認(rèn)知反饋與自我評(píng)價(jià)、教師指導(dǎo)(四）實(shí)現(xiàn)條件建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)能力的積極建構(gòu)者；教師應(yīng)由知識(shí)的傳播者、灌輸者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生積極建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，在教學(xué)中注重運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和氛圍,讓學(xué)生自主的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、思考、探索，積極地發(fā)展。這樣,教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生積極建構(gòu)意義的對(duì)象;媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生積極學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。教師作為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者,要在教學(xué)過程中發(fā)揮指導(dǎo)作用:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容規(guī)定的情境和提醒新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；為了使意義建構(gòu)更有效,教師應(yīng)盡也許地組織協(xié)作學(xué)習(xí),開展討論與交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有助于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。在自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式中,教師的工作內(nèi)隱了,而工作量則大大增長了。教師在教學(xué)目的的設(shè)立，思考題目的提出，相關(guān)材料的準(zhǔn)備方面，隨時(shí)要考慮到教學(xué)任務(wù)的完畢、學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)生的理解水平、學(xué)生的閱讀范圍等等因素,在學(xué)生思維能力被激發(fā)之后,面對(duì)一個(gè)或多個(gè)教學(xué)班的眾多學(xué)生，教師應(yīng)盡量滿足學(xué)生的指導(dǎo)需求，這對(duì)教師的學(xué)識(shí)、能力、教學(xué)水平的規(guī)定與以往傳統(tǒng)教學(xué)模式相比就大幅提高了。教師的課前準(zhǔn)備工作重要有:針對(duì)專業(yè)教學(xué)方案和課程教學(xué)大綱的規(guī)定，設(shè)立課程教學(xué)目的;制定多種媒體資源綜合運(yùn)用方案，以便充足運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段開展課程教學(xué)；3、教師應(yīng)介紹給學(xué)生有關(guān)課程教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)所需要的各種信息資源的獲取途徑,涉及教學(xué)大綱、教學(xué)實(shí)行細(xì)則、學(xué)習(xí)方法、課程說明、課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)、自測練習(xí)、模擬試題等,介紹必要的課程輔導(dǎo)和其它教學(xué)參考資料。也應(yīng)使學(xué)生知曉本門課程重要教學(xué)環(huán)節(jié)如教學(xué)輔導(dǎo)、實(shí)踐性教學(xué)、形成性考核、期末考試等結(jié)構(gòu)性安排;4、指導(dǎo)和幫助學(xué)生制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃;5、進(jìn)一步鉆研教材和作品，預(yù)計(jì)學(xué)生也許的問題,查閱相關(guān)的資料文獻(xiàn)，充足準(zhǔn)備預(yù)案；6、制作教學(xué)資源。按教學(xué)設(shè)計(jì)所擬定的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)和制作如網(wǎng)絡(luò)課件、CAI課件、課程網(wǎng)頁、電子教案、自檢自測材料等。在教學(xué)過程中，教師要盡也許作好教學(xué)調(diào)查工作,記錄學(xué)生討論的發(fā)言情況，認(rèn)真總結(jié),準(zhǔn)確評(píng)估。(五）教學(xué)評(píng)價(jià)教師要采用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)自主學(xué)習(xí)和探究性教學(xué)的考核與評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)行形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方式進(jìn)行課程考核。評(píng)價(jià)目的優(yōu)劣不在于結(jié)論的對(duì)的與否,而在于活動(dòng)過程中學(xué)生的能力是否得到有效的提高。教師除根據(jù)課程期末考試情況、階段性考評(píng)情況、實(shí)踐教學(xué)完畢情況之外,還應(yīng)將每個(gè)人參與課程討論的情況、小組成員互相合作的表現(xiàn)，探究目的的達(dá)成情況,是否有所創(chuàng)新等都作為考評(píng)的依據(jù)。通過形成性考核，抓平時(shí)作業(yè)管理,督促學(xué)生自主完畢作業(yè)，對(duì)作業(yè)的布置、批改及完畢情況進(jìn)行檢查、驗(yàn)收、考核，并做好有關(guān)記錄。若條件允許，可對(duì)學(xué)生參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上輔導(dǎo)或答疑等教學(xué)活動(dòng)情況跟蹤檢查，進(jìn)行記錄分析。考試題是考評(píng)的重要依據(jù)，試題設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，要適合考察學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。考核標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)習(xí)有重要的導(dǎo)向作用，它的滯后或不恰當(dāng)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的負(fù)面影響。從目前各科期末試卷的分析來看，一些課程考題在分量、難易、考察重點(diǎn)上不同限度地存在問題。有的考題還存在注重考察學(xué)生識(shí)記能力的問題。教師在考試命題上從形式到內(nèi)容都應(yīng)認(rèn)真貫徹現(xiàn)代教育理念,從而提供幫助支持。課堂討論是合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效形式，討論的交互性、差異性對(duì)激發(fā)思維活力綜合考核學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力,以此激活自主學(xué)習(xí)的熱情。運(yùn)用自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程,對(duì)促進(jìn)學(xué)生能力提高有明顯優(yōu)勢，但這種教學(xué)模式對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)缺少、學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生而言存在一定困難，假如能使課堂活動(dòng)成為合作學(xué)習(xí)活動(dòng),就可以給這類學(xué)生、刺激想象力很故意義,藉此優(yōu)秀生可以對(duì)學(xué)困生提供智力刺激和幫助,促使學(xué)困生完畢學(xué)習(xí)任務(wù);同時(shí)探究性教學(xué)討論也可使每位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)發(fā)揮出來，以便互相取長補(bǔ)短，促進(jìn)中檔生的提高和優(yōu)秀生的發(fā)展,從而獲得教學(xué)效果的高質(zhì)量。三、新舊教學(xué)模式效果的對(duì)比分析(一)從教學(xué)內(nèi)容看,新教學(xué)模式注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)教學(xué)內(nèi)容的制約,拓展了教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)教學(xué)模式在教學(xué)內(nèi)容上,以“傳道、受業(yè)、解惑”為主，注重對(duì)知識(shí)的傳遞,教學(xué)內(nèi)容較為單一。在外國文學(xué)課程的教學(xué)中,通常以外國文學(xué)史基本知識(shí)和作品分析為重要內(nèi)容，教師教知識(shí)，學(xué)生學(xué)知識(shí)；用自主學(xué)習(xí)模式和探究性教學(xué)模式教學(xué),在注重知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)。如在“莎士比亞戲劇創(chuàng)作”教學(xué)中，教師在前次課上就布置了兩種作業(yè),一是規(guī)定學(xué)生以教材為主預(yù)習(xí)與莎士比亞戲劇有關(guān)的文學(xué)史知識(shí);二是規(guī)定閱讀莎翁劇作《哈姆雷特》和《奧瑟羅》,并給出如下閱讀思考題：１、如何結(jié)識(shí)哈姆雷特的愛情悲劇?２、如何理解哈姆雷特的毀滅？3、如何理解克勞狄斯的弒兄動(dòng)機(jī)？4、哈姆雷特為什么會(huì)想到自殺?５、老哈姆雷特的鬼魂、戲中戲的出現(xiàn)對(duì)劇情的發(fā)展有什么意義?６、《哈姆雷特》戲劇語言有什么獨(dú)特之處?7、伊阿古的作惡應(yīng)如何結(jié)識(shí)？８、如何看待奧塞羅的輕信？9、《奧塞羅》中的苔絲德蒙娜是如何的一個(gè)人物?1０、如何看待奧塞羅的悲劇性？多數(shù)思考題沒有現(xiàn)成答案。要想完畢作業(yè)必須掌握基礎(chǔ)知識(shí)：作為莎翁戲劇創(chuàng)作歷史背景的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；作為新興資產(chǎn)階級(jí)在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)思想的人文主義；莎翁思想面貌與創(chuàng)作分期,等等。在教學(xué)討論展開之前,教師的問題“拋磚引玉”地激發(fā)了學(xué)生自己會(huì)提出更多的問題,如“奧菲莉婭的采花與林黛玉的葬花”的類比，“哈姆雷特的抱負(fù)與毀滅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中青年的人生啟迪”的聯(lián)想等等，對(duì)這些問題尋求答案的過程，既是學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,也是他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的思考過程,為了進(jìn)一步解答問題所進(jìn)行的資料查閱中,學(xué)生的動(dòng)手能力也得到了鍛煉和提高。因此，新教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容范圍廣了,重視知識(shí)的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)對(duì)能力的培養(yǎng)了。(二)從教學(xué)方式看，傳統(tǒng)教學(xué)模式與新教學(xué)模式的最大不同在于，前者是單向輸入，后者是多向交流。長期以來,我國的課堂教學(xué)難于改變教師輸出知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)的單調(diào)形態(tài)，教學(xué)形式的枯燥乏味,必然遏制發(fā)明活力的激發(fā)和養(yǎng)成。自主學(xué)習(xí)和探究性教學(xué)模式中的課程教學(xué)活動(dòng)則可以靈活多樣，如課題研究、讀講結(jié)合、課堂討論等。在“莎士比亞戲劇創(chuàng)作”課上采用教師引導(dǎo)式的課堂討論,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為兩部分：１、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前次課上布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容即自主學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容作簡短回顧，并為填補(bǔ)閱讀作業(yè)完畢的局限性和缺陷，播放作品通過集中選輯的影象資料。目的是引導(dǎo)學(xué)生理清自學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),增進(jìn)對(duì)作品的感悟與理解,為課堂討論作好準(zhǔn)備;２、組織