我們一起聊聊百家姓吧！你知道什么是什么是百家姓嗎？問題？百家姓《百家姓》是一本關于中文姓氏的書，成書于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》、《三字經》與《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。2013年4月14日，中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心通過綜合分析，發布當今中國最新版“百家姓”排行榜。在最新版“百家姓”排名前三位的王、李、張是中國最大群體的姓氏，分別有9500多萬人、9300多萬人和近9000萬人，三姓人群約占全國總人口的21%，“王”姓是中國第一大姓在中國，一般每人都有姓。人們初次交往，彼此總要先問：“您貴姓？”可見姓氏在我們生活中的重要性。我國到底有多少姓呢？至今尚未有一個精確的統計數字，我們俗稱“百家姓”，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。我國是世界上最早使用姓氏的國家，大約在5000年前的伏羲時期，“姓”被定為世襲，且由父親傳遞。在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的，“姓”代表氏族的血統，起源于母系社會，稱為族姓，是為了區分血緣，防止血緣婚配而發明的相應識別標志。“氏”是古代貴族標志與宗族系統的稱號，從夏朝中期開始“氏”成為“姓”的支系，表示功勛和地位。當時部落的大團體，裂變成了若干小團體，出于相互交往中識別的需要，這些小團體在得到新的居住地的同時獲得了一種與地域有聯系的新標志—姓。萬俟(mòqí)司馬(sīmǎ)上官(shàngguān)歐陽(ōuyáng)夏侯(xiàhóu)諸葛(zhūgě)聞人(wénrén)東方(dōngfāng)赫連(hèlián)皇甫(huángpǔ)尉遲(yùchí)公羊(gōngyáng)澹臺(tántái)公冶(gōngyě)宗政(zōngzhèng)濮陽(púyáng)淳于(chúnyú)單于(chányú)太叔(tàishū)申屠(shēntú)這些復姓你聽過嗎？公孫(gōngsūn)仲孫(zhòngsūn)軒轅(xuānyuán)令狐(lìnghú)鐘離(zhōnglí)宇文(yǔwén)長孫(zhǎngsūn)慕容(mùróng)鮮于(xiānyú)閭丘(lǘqiū)司徒(sītú)司空(sīkōng)亓官(qíguān)司寇(sīkòu)仉督(zhǎngdū)子車(zǐjū)顓孫(zhuānsūn)端木(duānmù)巫馬(wūmǎ)公西(gōngxī)漆雕(qīdiāo)樂正(yuèzhèng)壤駟(rǎngsì)公良(gōngliáng)拓跋(tuòbá)夾谷(jiágǔ)宰父(zǎifǔ)榖梁(gǔliáng)這些復姓你聽過嗎？晉(jìn)楚(chǔ)閆(yán)法(fǎ)汝(rǔ)鄢(yān)涂(tú)欽(qīn)段干(duàngān)百里(bǎilǐ)東郭(dōngguō)南門(nánmén)呼延(hūyán)歸(guī)海(hǎi)羊舌(yángshé)微(wēi)生(shēng)岳(yuè)帥(shuài)緱(gōu)亢(kàng)況(kuàng)后(hòu)有(yǒu)琴(qín)梁丘(liángqiū)左丘(zuǒqiū)東門(dōngmén)西門(xīmén)商(shāng)牟(móu)佘(shé)佴(nài)伯(bó)賞(shǎng)南宮(nángōng)墨(mò)哈(hǎ)譙(qiáo)笪(dá)年(nián)愛(ài)陽(yáng)佟(tóng)第五(dìwǔ)言(yán)福(fú)這些復姓你聽過嗎？家教嚴謹紹興有國內外首屈一指的文化世家2014-03-11來源：紹興晚報

查看評論

有7人參與紹興不僅是名士之鄉，也是著名的文化世家之鄉，紹興區域內的文化世家如云蒸霞蔚，這得益于紹興名人家教傳統深厚，家教嚴格。紹興文理學院越文化研究院副院長潘承玉博士對此感慨不已：“早在民國初年，紹興整理文化世家材料時顯示，僅紹興縣就有文化世家124家，４８３族，那可是了不得的事，學士名人枝繁葉茂，蔚為奇觀。光相橋王氏、水澄劉氏、梅市祁氏、州山吳氏、陶堰陶氏、漁渡董氏、呂府呂氏、后洋朱氏、峽山何氏，還有張氏、樊氏、商氏等，舉不勝舉。”潘承玉說，紹興文化世家他們都有共同的特點，一是家教嚴謹，像陶堰陶氏，“海內稱其家教嚴謹，獨存古道”。陶世作為政治世家、文化世家、人才世家昌盛發達長達500年以上，僅明清兩代，陶家就出了42名進士、67名舉人，其中有20多名尚書，陶堰所有有成就的貢生都出自陶家，甚至還出了兄弟六進士。祖孫三進士等；而新昌石氏，一門48名進士，其中３名狀元、榜眼2人，舉人237人，仕宦顯要者120多人；其次，紹興名人家教有傳統，術業有專攻，強調文化上、學術上、研究上的專攻，且子承父業，代代相傳，精益求精。另外紹興名人家教有一個顯著特色，做父母的尊重子女，形成父慈子孝傳統的人倫規范，又形成了民主平等的作風。如張岱這位文化巨人，其文中所載長輩晚輩融洽民主之狀，至今讀來，令人欽羨。紹興名人家教嚴，聞名天下。像張岱家家教是“繼承祖法、忠效國家、勤為職業、孝敬父母、雍和兄弟、友睦族鄰、慎結婚姻、訓教子女、崇尚節儉、禁戒非為”，王陽