新文化運動第9課導入新課你知道他們都是誰嗎?他們在中國現代文化史上占有怎樣突出的地位?陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培及李大釗重點

1．《新青年》的創辦。

2．胡適、魯迅與新文化運動。難點

新文化運動在近代思想解放運動中的地位和作用。溫故知新

有人說，辛亥革命是20世紀中國的一次歷史性的巨變，你認為這種說法有道理嗎？為什么？1915年5月9日袁世凱接受“二十一條”政治：（國外）帝國主義加緊侵略中國進入山東的日軍

1915年袁世凱到天壇行祭天禮袁世凱稱帝標準像政治：（國內）袁世凱倒行逆施，復辟帝制經濟：民族資本主義進一步發展一戰期間，張謇創辦的南通大生紗廠發展很快，僅其一廠、二廠到1921年就獲利白銀一千六百多萬兩，其中三分之二是在大戰期間獲得的。近代中國民族工業的黃金時期工業分布示意圖思想：西方啟蒙思想進一步傳入中國但民主制并未真正實行；但袁世凱專制獨裁,令知識分子不能容忍；為資產階級登上歷史舞臺奠定了經濟基礎。以此為背景辛亥革命推翻了帝制，建立了民國；民主共和的觀念深入人心；資本主義經濟的發展；新文化運動的興起新文化運動背景：竊取辛亥革命的袁世凱逆歷史潮流而行,大搞專制獨裁,掀起一股尊孔復古的逆流;另一方面,經過辛亥革命,思想變動的閘門被打開,不斷涌入的新思潮,在進步知識階層中引起強烈的共鳴.2.口號：民主、科學（P48）3.開始的標志：1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》。4.代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。①李大釗發表《青春》，鼓勵青年追求進步。（P49）②1917年，蔡元培出任北京大學校長，使北京大學成為新文化運動的搖籃。蔡元培《新青年》6.主要陣地：7.內容：前期提倡民主，反對專制；提倡新道德，反對舊道德。提倡科學，反對迷信；提倡新文學，反對舊文學。后期宣傳馬克思主義。（49頁）8.意義：（50頁）新文化運動是一次空前的思想大解放運動，它沖擊了封建專制主義思想、道德和文化，提倡民主與科學，探索救國救民的真理。新文化運動初期屬于資產階級文化運動，但不久逐漸有了社會主義的傾向，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。5.斗爭的矛頭：封建思想文化（儒家思想）《新青年》封面《青年雜志》封面陳獨秀李大釗（1889—1927），河北樂亭人，早年留學日本，參加反對袁世凱獨裁賣國的斗爭。1918年，李大釗在《新青年》上連續發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，熱情頌揚十月革命。李大釗“德先生”“賽先生”“打倒孔家店”（儒）魯迅與《狂人日記》胡適與白話文“文化平民化”提倡民主，反對專制提倡科學，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學反對舊文學思想革命文學革命+“四提倡，四反對”閱讀廣場“要擁護那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節，舊倫理，舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”。

——陳獨秀

材料中的“德先生”和“賽先生”分別指的是什么？德先生：民主；賽先生：科學難點分解思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？

不能簡單地理解為打倒孔子

“打倒孔家店”的實際上是反對什么？

反對儒家倫理道德為核心的舊道德你認為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德新道德是:男女平等，個性解放等

你覺得這個口號會產生什么樣的影響？

積極：解放思想、推動反封建斗爭消極：易導致人們對傳統文化的全盤否定

中國傳統文化的精華與糟粕精華崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優秀的文學、藝術、科技成果糟粕維護專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創造力的“八股取士”宣揚迷信思想、培養奴才意識“打倒孔家店”

思考：你認為該如何對待傳統文化？取其精華，棄其糟粕。探究1917年初，胡適發表《文學改良芻議》，提倡白話文。陳獨秀發表《文學革命論》，標志著文學革命興起。《新青年》從第4卷第1號改用白話文，采用新式的標點符號。1918年，魯迅發表《狂人日記》《孔乙己》、《藥》等小說，出色的將反封建的革命內容和白話文的形式結合起來，為新文學樹立了典范，對文學革命作出了重要貢獻。魯迅P49--50文學革命胡適，安徽績溪人。在新文化運動的浪潮中，1917年胡適在《新文學》上發表文章,主張用白話文代替文言文。強調文章必須“言之有物”、“不做無病之呻吟”，為新文學形式提出了初步的規范。“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命”“干不了，謝謝”魯迅是浙江紹興人，原名周樹人，筆名魯迅。他是文學革命的倡導者和實踐者，創作了《狂人日記》《阿Q正傳》等文學作品，他以深刻的思想性和斗爭精神，把反封建的革命內容與新文學形式結合起來，樹立了新文學的典范，成為近代偉大的文學家和思想家。魯迅我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

——《狂人日記》《狂人日記》書影為什么要以白話文代替文言文？提倡白話文有什么進步意義？思考與討論答：白話文內容通俗易懂，便于推廣文化，打破知識壟斷。對思想傳播，文學創作的發展，以及國民教育的推廣有著積極的作用。【討論】文言文該不該拋棄？

隨著新文化運動的興起，文言文被白話文所替代，淡出漢語言的現代舞臺。可是，我們真的要徹底拋棄文言文嗎？

自漢語言誕生以來，它就伴隨中華民族(漢族為主)的繁茂衍生而不斷發展昌盛。它承載著厚重、古老的中華古文明，承載著中華民族創造的輝煌，也承載著中華民族創業的艱辛。可以說，是中華古文明孕育了漢語言、漢字、文言文，而漢語言、漢字、文言文又忠實地記錄、親密地伴隨、強有力地促進了中華古文明的發展。只看到文言文的缺陷性，忽視文言文在中華古文明發展史中不可磨滅的歷史功績，那只能是一種割斷歷史傳承關系的不負責行為。小結辛亥革命后民主制并未真正實行袁世凱專制獨裁為知識分子所不容資本主義經濟發展，資產階級壯大新文化運動前期后期：開始:1915年《新青年》創刊人物:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等內容提倡民主反對專制提倡科學反對愚昧提倡新道德反對舊道德提倡新文學反對舊文學（文學革命）口號：民主、科學宣傳馬克思主義意義：空前的思想解放運動，激發了廣大青年追求新思想的熱情；促進了馬克思主義的傳播舊民主主義革命的結束新民主主義革命的序曲能力提升：

中國向何處去向西方學習制度器物思想文化●“師夷長技以制夷”●洋務運動●維新變法●新文化運動●馬克思主義傳播●辛亥革命一個主題三個階段一個方向不斷深化循序漸進練兵營1．中國近代史上曾有過一場空前的思想解放運動。這場運動高舉“民主”和“科學”兩面大旗，像漫漫黑夜中的一道閃電，猛烈沖擊著封建專制思想。它是(

)A．洋務運動B．戊戌變法

C．新文化運動D．五四運動c2．讀圖，下列各項與該圖相符合的是（）①創辦人是陳獨秀②“民主”和“科學”是其兩大口號③它的創辦標志著新文化運動的開始④它直接引發了五四運動

A①

B①②C①②③

D①②③④

c3．魯迅在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一看……每頁上都寫著‘仁義道德’……仔細看了半天……滿本都寫著兩個字是‘吃人’。”請你說說它最準確地反映了新文化運動中的哪些內容（）A．提倡新道德，反對舊道德B．提倡科學，反對愚昧C．提倡新文學，反對舊文學D．提倡民主，反對專制A4．近代中國，愛國知識分子、進步人士創辦刊物，著書立說，宣傳進步思想，或創辦實業、團體，以此救國。下列著名口號中屬于《新青年》雜志上刊登的是（）

A．“民主、科學”

B．“師夷長技以制夷”

C．“物競天擇，適者生存”

D．“振興中華”A5．毛澤東在評價新文化運動時說：“自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化運動。”你認為他這樣評價的主要依據是（）

A．使民主共和的思想深入人心了

B．動搖了封建思想的正統地位

C．推動了中國自然科學的發展

D．召喚了五四運動的到來B6．閱讀下列材料，回答問題。材料一：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”！

——魯迅材料二：西洋人因為擁護德、賽先生，鬧了多少事，流了多少血，兩先生才漸漸從黑暗中