章節名稱《不求甚解》教學設計編號課型新授主備人授課人上課時間教材分析《不求甚解》是人教版九年級上冊第三單元第13課《短文兩篇》中的第二篇，是一篇駁論文，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方法（重要的書必須常常反復閱讀）。文章運用道理論證、舉例論證和引用論證，使得內容豐富，論證嚴密。學情分析在九年級上冊已經學習過立論文和駁論文，教師要引導學生學會知識點的遷移。一般來說，初中生的形象思維能力比較強，抽象思維能力比較弱，這給學習本課帶來一定的難度，教學中我從引導學生學生列出課文的結構提綱入手，體會作者是怎樣一步步地駁斥對方論點，同時闡明自己觀點的,從而理清文章的論證思路。引導學生聯系自己的知識積累和學習生活經驗來學，結合自己的讀書實際深入理解“不求甚解”的含義應該也是可以學好的。課時目標1.積累詞語，掌握詞的讀音、詞義。2.把握課文的內容，理清思路，掌握論證方法及作用。3.認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。教學重點把握課文的內容，理清思路，掌握論證方法及作用。教學難點把握課文的內容，理清思路，掌握論證方法及作用。教法或學法教法：講授法、點撥法、互動引導法學法：自主學習法、探究學習法、合作學習法、互動參與法。教學媒體選擇分析媒體類型媒體內容要點教學作用使用方式所得結論占用時間媒體來源知識鏈接復習議論文文體知識文字JI復習議論文文體知識3整體感知課文論述思路文字GF梳理課文的論述思路7論證方法分析論證方法及作用文字GB分析論證方法及作用5填表說明

①媒體在教學中的作用分為：A.提供事實，建立經驗；B.創設情境，引發動機；C.舉例驗證，建立概念；D.提供示范，正確操作；E.呈現過程，形成表象；F.演繹原理，啟發思維；G.設難置疑，引起思辨；H.展示事例，開闊視野；I.欣賞審美，陶冶情操；J.歸納總結，復習鞏固；K.其它。②媒體的使用方式包括：A.設疑—播放—講解；B.設疑—播放—討論；C.講解—播放—概括；D.講解—播放—舉例；E.播放—提問—講解；F.播放—討論—總結；G.邊播放、邊講解；H.其它.教學過程環節及學習內對應目標教師活動、學生活動評價活動課堂導入上節課，我們學習了英國哲學家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時得根據文章內容、個人習慣來論。就像我們平時說話，有時得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。今天，我們一起來學習我國當代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當說法。進入情境，導入新課環節1目標1目標2一、檢查預習：1.讀清字音不求甚解（）狂妄自大（）咬文嚼字（）王粲（）豁然貫通（）死摳（）2.解釋詞義：不求甚解：原指讀書只領會精神實質，不咬文嚼字。現多指只求懂個大概，不求深刻了解。咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實質。因小失大：為了小的利益，造成大的損失。豁然貫通：指一下子弄懂了某個道理。豁然，通達的樣子；貫通，前后貫穿通曉。開卷有益：讀書有好處。狂妄自大：指極其放肆，自高自大，目中無人。要訣：重要的訣竅。3.走近作者：馬南邨（cūn），原名鄧拓。筆名馬南邨、向陽生等。建國后歷任《人民日報》總編輯、社長。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報》開辟《燕山夜話》雜文專欄一直寫到同年9月2日。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當時產生了很大的影響。本文選自鄧拓《燕山夜話》，屬于札（zhá）記。這類文章短小、內容集中一事一議，由于多從生活實際中的感受選定題目，所以往往切中人們的思想狀況。又由于作者知識豐富，旁征博引，所以文章往往引人入勝，特別是對青少年很有教益。4.知識鏈接（1）議論文的概念：議論文是一種以（議論）為表達方式，運用邏輯思維評事論理的文章體裁。（2）議論文的要素：（論點）、（論據）、（論證）是議論文的三要素。（3）議論文的分類：從論證方式看，議論文又分為（立論）和（駁論）兩種。（4）議論文的基本結構：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）。（5）議論文的論證方法多種多樣，常見的有以下四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證5.文體鏈接雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內容有很強的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點,有針對性地發表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現象出發，通過對照、聯想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團結、教育人民，諷刺、打擊敵人。二、朗讀課文，先獨立思考以下問題。1.對方的觀點是什么?（或者“本文批駁的觀點是什么？”）明確：對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點是什么?明確：盲目地反對不求甚解的態度沒有充分理由。3.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡虛心的“不求甚解”讀書態度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體；最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁論倒敵論。學生回答中，師生訂正了解作者及作品，復習議論文知識。閱讀課文，理解并把握作者的主要觀點。梳理課文的論述思路，學習作者的說理藝術。環節2目標2、3自由讀課文，先獨立思考，然后小組討論：作者是怎樣把自己的觀點講透？（2）作者所選的事例有什么特點？（3）《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態度？請指出“不求甚解”的兩層含義。態度：養成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。2.小組匯報，集體交流，評價。（1）作者是怎樣把自己的觀點講透？明確：①正面闡釋陶淵明的本義。②通過具體事例來進一步強調不能求只記住這一些字句的“甚解”，要“活”讀書，要理解“精神實質”。（2）作者所選的事例有什么特點？明確：列寧批評普列漢諾夫:從態度上說明諸葛亮的讀書方法：從方法上說明引陸家山的話：進一步證明三處例證、引證，或外或中，或今或古，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說周到。（3）《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態度？請指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態度：養成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執一點，而要了解大意。深入理解課文內容環節3目標2跳讀課文，思考：“作者為了有力反駁“對任何問題不求甚解都是不好的”的觀點，并樹立自己的觀點“盲目地反對不求甚解的態度沒有充分理由”，用到了多種論證方法，并你找找文中用到的相關論證方法，并分析其作用。交流，明確：（1）運用道理論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。（2）運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。（3）運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。讀好書，好讀書吧！學生交流，教師相機點撥，掌握論證方法及作用。環節4目標2、31.《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內容上和寫法上有何異同？明確：兩篇短文都是議論文，在思想內容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學習和生活有一定的指導作用。《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發。2總結：通過對兩篇短文的學習，我們對讀書有了一定的認識：讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求：對不同的書，要用不同的讀書方法；要把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。腹有詩書氣自華，讓我們熱愛讀書。引導學生比較兩篇短文寫法的異同。當堂檢測1.“不求甚解”一語，出自晉（朝代）陶淵明的《五柳先生傳》。原意讀書只求領會要旨，不死摳字眼兒，屬褒義。今多指學習或工作不認真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過“不求甚解”一詞的論述，提倡讀書要多次反復，虛心領會。2.依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對書的認識。書是益友——臧克家說：“讀過一本好書就象是交了一個益友。”書是鑰匙——托爾斯泰說：“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙。”書是解藥——我說：“書籍是一切痛苦的解藥。”3.結合語境仿寫句子，使語意連貫。勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業。作業布置必做：關于讀書的名言有很多，例如：腹有詩書氣自華，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，等，請再舉出2例，談談你的看法。選做：文章提出，讀書時“不要固執一點，咬文嚼字，而要