兒童文學復習題目匯編一、名詞兒童文學——指為少年兒童所理解、所喜愛，有利于他們身心健康發展的文學作品。兒童本位論——五四以后曾普遍流行的一種觀點，認為兒童文學是用兒童本位組成的文學，其藝術構成都必須以兒童本位心理特征為依據和標準。這種觀點發現并強調了兒童作為生命主體的獨特的心理世界和精神需求特征，為中國兒童文學的現代自覺提供了觀念上的巨大推動力，但在理論和實踐上也有著明顯的缺陷和不足。兒童的年齡特點——指兒童在成長發育過程中與一定年歲相對應的相對穩定的生理特征、心理特征和社會化程度的綜合表現。少年文學——少年文學處于童年文學向成人文學的過渡階段，是指寫給學齡中期的十一二歲至十五六歲少年閱讀的文學作品。少年文學作品在主題、意蘊等方面，都較幼兒文學、童年文學要深廣一些，例如曹文軒的少年小說《第十一根紅布條》。兒童情趣——指與兒童心理特點相適應的兒童語言、行為的情調趣味。兒童文學題材——指兒童文學作品中具體描繪的社會生活事件或現象，是作品內容的最主要因素。兒童文學母題——母題是指文學作品中反復出現的因素，或事件，或場面，或手法，或意象，也可以指反復出現的主題或題材。兒童文學有三大基本母題：愛的母題、頑童的母題、自然的母題。頑童母題——兒童文學創作的三大基本母題之一。“母題”的概念，所指的是一種審美眼光，一種藝術氣氛，一個相當寬廣的審美的范圍。“頑童的母題”體現著兒童自己的眼光，有一種“奇異狂放”的藝術氣氛。頑童母題的兒童文學作品指向兒童與生俱來的渴望自由、向往無拘無束的天性，關注的是兒童的自由發展，通常以新奇的藝術形象、曲折的情節來表現。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于此類型的典型作品。愛的母題——兒童文學創作的三大基本母題之一。“母題”的概念，所指的是一種審美眼光，一種藝術氣氛，一個相當寬廣的審美的范圍。“愛的母題”所體現的，是成人對于兒童的眼光，有一種“親切溫嫁”(母愛型)或“端莊深邃”(父愛型)的藝術氣氛。愛的母題是說兒童文學是“愛”的文學，作家通過作品來傳達他們對孩子的愛，并借此培育孩子們的愛心。如冰心以一顆“永遠的愛心”為兒童創作的《繁星》、《小橘燈》、《寄小讀者》等許多優秀作品就是屬于此類型的典型作品。。“泛靈論”——兒童尤其是低幼兒童的意識中認為大自然的萬事萬物和人一樣都是有生命的，而且也和人一樣有意識。搖籃曲——又叫搖籃歌、催眠曲或催眠歌，是兒歌的一種特殊形式，指的是那種哄孩子睡覺時所吟唱的詩或歌。繞口令——即拗口令或急口令，是一種帶游戲性質的兒歌特殊形式。繞口令多由一些雙聲疊韻或發音相近相同的字詞結構組成有趣的句子或短語，要求吟誦者快速無誤地道出。數數歌——數學與文學巧妙結合的兒歌。數數和有趣的具體事物聯系在一起，既達到識物啟智之目的，同時又給幼兒帶來游戲的快樂。游戲歌——兒歌的一種特殊形式，指一種伴隨游戲動作而誦唱的歌謠。顛倒歌——也稱錯了歌、古怪歌或滑稽歌。它是通過大膽的夸張，有意地渲染違背常理的奇怪現象或“廢話連篇”的一類兒歌。它常常巧妙地運用相反相成的辯證法原則，引導兒童從悖逆事理的現象中去辨別是非真偽，從而在表面的荒誕中揭示出事物的本質。連鎖調——兒歌的一種特殊形式，即連珠體，或叫銜尾式。它的結構形式較為特殊，以“頂真”手法構成，即將前句末后的詞語用作后句開頭的詞語。《演小兒語》——我國古代第一部兒歌集，1593年由明朝呂坤從各地民間搜集并加以改編而成。兒童詩——兒童詩是切合少年兒童的心理特點，適合他們閱讀、吟誦，為他們所理解、欣賞、喜愛的詩歌。童話詩——兒童敘事詩的一種，這是表現童話故事的詩歌，也可稱作詩體童話。它以詩歌的形式來表現具有大膽幻想和極度夸張特征的童話故事內容。這種形式非常適合學前期、學齡初期的小讀者。神話——神話是最原始的民間文學樣式。它是人類幼年期的精神產物。古人由于物質條件的限制，認識宇宙的能力與水平相當低下，對自然界各種復雜的現象感到驚奇，無法理解，試著用自己大膽的幻想對它們加以解釋，并形象地表現出來，就形成了許多美麗的神話。民間故事——民間故事是指勞動人民口頭創作和流傳的可供兒童讀和聽的故事，其豐富的想象、神奇的情節、民間的特色、完滿的結局都滿足了兒童獵奇心理的需要，也有助于他們認識民族的傳統。民間故事是在人民口頭創作中孕育發展起來的文學樣式之一，屬于民間文化的范疇，是民間文學里重要門類之一。關于民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說、寓言之外的那些具有幻想性或現實性較強的散文類民間文學作品；所謂廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創作和傳播的所有散文類民間文學作品。童話——是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活。它是兒童文學的重要樣式。夸張——指借助奇妙的想象，將描寫對象的某些特點予以擴大和強調，從而突出其本質特征，增強藝術效果。寶物形象——指童話中出現的可以任意創造奇跡的寶物。它們具有平凡物品的外形和神奇魔力的特質，體現者人的愿望、理想、愛憎情感和是非觀念。常人體童話形象——這一類童話形象是指以人的本來面日出現在童話中的人物。與普通人有所不同的則是：他們或者與超人體的童話形象在一起獲得了不同凡人的本領，或經歷了驚險奇只的事情。他們的性格、行為和經歷是被極度夸張強調了的，這使他們既與眾不同、異于常態，又在本質上具有真實可信性，因而總是具有一定的象征涵義。超人體童話形象——這一類童話形象在民間童話中最為常見，是指那些具有超人的神奇能力、能造就超自然奇跡的形象。如普希金的童話詩《漁夫和金色的故事》中的金魚。伊索寓言——古希臘民間口頭流傳的寓言，在公元前6世紀相傳由一個薩摩斯人的家奴伊索編集成書，取名為《伊索寓言》。它大多以一個簡短的動物故事來說明一個道理、觀點和道德教圳，短小精悍，形象生動，活潑風趣，所以一直被兒童看作自己心愛的精神珍寶，成了營養兒童的傳統文學經典。《百喻經》——印度佛經，相傳為公元五世紀印度的大乘法師僧伽斯那撰。本經集錄近百則（九十八則）有關善惡罪福報應的譬喻故事，說明佛教的基本教義，所以稱為《百喻經》。動物故事——動物故事是以動物或主要以動物為主人公的兒童故事，它主要描摹動物的生活習性和它們之間的相互關系，或富有趣味地介紹各種動物的習性、特點，或表現它們與人類的交往，并間接地反映人類社會的個活，因此動物故事中的動物大多具有人類的思想、感情、性格及人際交往的特征。圖畫故事——圖畫故事是一種以圖畫的美術形式來表現故事內容的文學樣式，大致可分無文圖畫故事和圖文并重的圖畫故事兩類，深受幼兒讀者的喜愛，如我國的《黑貓警長》。兒童小說——所謂的兒童小說，指的就是少年兒童感興趣、易接受、有助于他們健康成長以及他們有能力接受的小說。傳記小說——以—個人或若干人的生平事跡為素材的小說，通常以偉人、名人、英雄為主要表現對象。如《小婦人》。兒童散文——兒童散文屬于狹義的散文，指作家專為兒童寫的散文雖不專為兒童所創作，但能為兒童閱讀欣賞的散文。兒童散文必須考慮到兒童的語言世界及意識世界。科學小品——是一種散文隨筆式的科學文藝類型。它語言生動，形式活潑，篇幅短小。科學小品能夠敏捷明快地反映科學領域的新事物、新思想、新動態，因此深受廣大成人讀者和少年兒童讀者的歡迎。科學童話——科學童話又叫知識童話，以前也稱自然童話，是用童話的藝術形式來表現科學內容的—種特殊體裁。圖畫文學——圖畫文學是一種以幼兒為主要接受對象的文藝讀物，是圖畫和文學語言相結合的綜合性藝術樣式。《伊索寓言》——被譽為西方寓言的始祖，原是古代希臘流傳的諷刺故事，后人搜集整理后，歸于公元前六世紀寓言作者伊索的名下，相沿至今。《伊索寓言》無論從內容、形式，還是語言風格，都為寓言在文學之林中奠定了地位。在歐洲文學史上有著深遠廣泛的影響，成為后世許多寓言創作的藍本。《寄小讀者》——是冰心創作的一部書信體兒童散文集，共29篇，是作家在1923年7月至1926年8月去美國游學時寫下的所見所聞所感所憶的隨筆式記錄。《寄小讀者》以奇跡般的成熟為兒童散文爭得了應有的地位，也奠定了冰心在現代兒童文學史上的地位。二、填空兒童文學對兒童具有____________、認識、____________、教育等多種功能和價值。(審美娛樂)兒童文學作品可以根據讀者對象劃分為________、________、少年文學。(幼年文學童年文學)兒童文學中三個最基本的母題是________、________、自然的母題。(愛的母題頑童的母題)兒童讀者的文學能力結構包括三個層面，即生理層面、心理層面和_________。(文化層面)兒童文學作者獨特的生活積累有兩種途徑，一是_________，二是深入兒童。(童年記憶)兒童文學欣賞是一種__________活動，就是對兒童文學整體性的感受、體驗和認識。(審美)兒歌又稱_________，在_________時候，兒歌開始突破五行迷信的束縛，從兒歌世代流傳的實際情形來解釋它的特點。(童謠明代)繞口令是一種帶_____性質的兒歌特殊形式，它可以訓練兒童______和思維。(游戲語言)兒歌中的連鎖調是以________手法構成，往往“隨韻接合，義不相貫”。(“頂真”)顛倒歌也稱錯了歌、____________或____________。(古怪歌滑稽歌)寓言的三大發祥地是________、希臘和中國。(印度)寓言是一種寄托著______和哲理的簡短故事。(教訓)我國“童話”這一名稱出現于清代末年，其標志是1909年由__________主編的《童話》叢書。(孫毓修)童話按表現形態的不同，可分為超人體、______和常人體三種形象類型。(擬人體)中國學術界對寓言文體的稱謂是在________出版了《中國寓言（初編）》后取得統一的。(茅盾)__________是圖畫文學最具實質性的特征。(繪畫傳達性)捷克教育家夸美紐斯1658年出版的《______》把文藝復興開始的發現兒童用具體成果肯定下來。(世界圖解)19世紀教育向平民普及，________的大解放為兒童文學的形成創造了有利的重要的外部條件，________的大解放是兒童文學形成獨立品格的內部條件。(兒童教育文學想象力)盧梭的兒童傳記小說《__________》對兒童文學的催生具有重要意義。(愛彌兒)格林兄弟編撰的《兒童與家庭童話集》按慣例分為三類：神魔童話、______、生活童話。(動物童話)北歐的______，他的名字幾乎成了“童話”的代名詞。(安徒生)安徒生的《______》是一則描寫小人魚為了得到不滅的靈魂付出了高昂代價的童話故事。(海的女兒)19世紀法國浪漫主義文學的代表作家喬治·桑晚年為孩子寫了許多童話，其中較有影響的是《__________》。(格里布爾奇遇記)斯蒂文生的《寶島》把帶有恐懼色彩的______類小說推上了頂峰。(驚險)普希金的童話詩和________的寓言詩使19世紀的俄羅斯兒童文學引世人矚目。(克雷洛夫)俄羅斯短篇小說大師契訶夫的作品中，《__________》和《渴睡》是描寫苦難孩子的不朽名篇。(萬卡)馬克·吐溫創作的兩部兒童文學名著是《____________》和《____________》。(湯姆·索耶歷險記哈克貝利·費恩歷險記)羅大里的中篇童話流傳最廣的是兩部，一部是《洋蔥頭歷險記》，另一部是《__________》。(假話國歷險記)于1926—1929年間創作米老鼠和唐老鴨形象的作者是__________。(迪斯尼)中國古代第一部兒歌專集是________編的《演小兒語》。(呂坤)我國古代第一部兒歌集名為《____________》，是1593年由____________從各地民間搜集并加以改編的。(演小兒語明代呂坤)在上海商務印書館編譯所負責《童話》叢書的編撰，大量進行童話的編譯、譯述工作的兩人是________和________。(茅盾鄭振鐸)____________也是中國現代兒童文學的先驅。他在兒童文學方面最突出、最有影響的是他的兒童文學理論研究。(周作人)五四時期，郭沫若創作了著名兒童詩《____________》。(天上的街市)我國創作童話從______形成氣候。(五四時期)五四時期，________的童話創作是給中國的童話創作開創了一條自己創作的路的。(葉圣陶)葉圣陶最杰出的童話是其代表作《______》，這部作品具有明顯的______化和兒童化的特色。(稻草人民族化)五四時期，散文佳作除《寄小讀者》外，還有許地山的《____________》等。(落花生)“左聯”時期以童話創作成就最大，______的《大林和小林》、《______》代表了當時的最高水平。(張天翼禿禿大王)陶行知的兒童詩通俗易懂、音樂感強，具有______的風味，被稱為“______體”。(民歌民謠陶行知)________是中國兒童歌舞劇的開創者。(黎錦暉)黎錦暉歌舞劇的基本思想內容是________和美的追求。(愛的教育)科學詩《我們的土壤媽媽》的作者是________。(高士其)抗戰時期，取材于抗戰中兒童的英雄業績，抒情強烈，別具一格的兒童小說是《_________》。(雨來沒有死)《________》是抗戰時期解放區兒童文學的代表作之一，寫一個孩子機智勇敢送情報的故事。(雞毛信)第一個把安徒生的全部童話作品介紹給中國少年兒童的翻譯家是________。(葉君健)翻譯介紹全部安徒生童話的中國翻譯家是____________。(葉君健)金近解放前的童話作品大都以______的手法抨擊當時社會的官場腐敗。(諷刺)金近建國后他的童話以《________》最著名。(小鯉魚跳龍門)徐光耀的兒童小說《________》塑造了一個“嘎”氣十足的兒童形象。(小兵張嘎)新時期童話創作形成了兩派，一派是以鄭淵潔為代表的______，一派是以______為代表的抒情型。(熱鬧型冰波)__________的《豬八戒新傳》在運用古典名著的藝術形象進行創作方面作了成功的嘗試。(包蕾)“小巴掌童話”的作者是__________。(張秋生)新時期興起動物小說熱，《第七條獵狗》的作者________是較有代表性的一位。(沈石溪)葉永烈的_________小說《小靈通漫游未來》在小讀者中影響廣泛。(科幻)政府和社會對兒童文學作家的獎勵始于______世紀。(20)三、選擇在兒童文學史上存在著兩種意義上的兒童文學，一種是______意義的兒童文學，一種是現代意義的兒童文學。(A )A.古典B.當代C．民間D.近代廣義的“兒童文學”可分為幼兒文學、童年文學、少年文學三個層次，其讀者對象界定在(D)A.0—18歲 B.3—12歲C.0—14歲 D.3—16歲幼兒文學是適應學齡前幼兒的文學接受特點而創作的文學作品，如(D)A.《魯濱遜漂流記》 B.《萬卡》C.《禿禿大王》 D.《小蝌蚪找媽媽》幼兒文學作品總是特別講究聲音和色彩的運用，其文學性總是與______、美術性因素緊密結合在一起。(C)A.游戲性 B.思想性C.音樂性 D.知識性幼兒文學也常常具有突出的傾向，如(C)A.生活化 B.音樂化 C.游戲化 D.文學化在兒童文學的創作過程中，始終有一個指向少年兒童的______在引導和制約著作者的創作行為。(B)A.認知水平B.讀者意識C.審美意向 D.思想觀念兒童文學作者具有不同的類型，從印度大詩人泰戈爾的《新月集》的一些作品來看，他應屬于(D)A.“童年回憶”型 B.“社會使命”型C.“娛樂”型 D.“童心”型五四時期文學研究會的兒童作家他們屬于______的兒童文學作者。(C)A.娛樂型 B.兒童崇拜型C.社會使命型 D.童年回憶型兒童文學的批評家往往是成人，但他們應該是兒童的( D)A.家長B.朋友C．指導者 D.代言人在文字出現以前，就已經在人類世界存在的一種嬰幼兒所需的文學形式，那是(C)A.故事 B.寓言 C.兒歌 D.兒童詩在封建社會里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此______也就成了中國古代兒歌的一個重要特點。(D)A.游戲娛樂 B.思想意識C.迷信色彩 D.政治色彩兒歌中的搖籃曲，又稱( C)A.徒歌 B.小兒謠 C.催眠曲 D.童兒歌成為訓練兒童語言和思維好工具的一類兒歌是(C)A.數數歌 B.問答歌C.拗口令 D.顛倒歌由古代神話和傳說孕育而成的一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事是(B)A.傳奇故事 B.民間童話C.怪異故事 D.寓言故事在兒童文學的諸文體中，常常出現神魔、寶物的文體是(B)A.兒歌B.童話C．科幻D.散文童話最基本的特征是(D)A.夸張 B.象征C.擬人 D.幻想童話最基本的特征是其濃厚的______。這種基本特征主要是通過夸張、象征和擬人等藝術手法表現出來的。(A)A.幻想色彩 B.虛構故事C.浪漫色彩 D.神秘色彩童話中的超人體童話形象，如(D)A.《丑小鴨》中的丑小鴨 B.《木偶奇遇記》中的皮諾曹C.《豌豆上的公主》中的公主 D.《漁夫和金魚的故事》中的金魚由瑞典當代女作家林格倫創造的《小飛人卡爾松》中的主人公卡爾松屬于(B)A.常人形象 B.超人形象C.擬人形象 D.寶物形象屬于超人體童話的是(D)A.《寶葫蘆的秘密》 B.《稻草人》C.《丑小鴨》 D.《灰塵仙女》被俄國文學批評家別林斯基稱為“理智的詩”的是(A)A.寓言 B.童謠C.傳說 D.兒童詩中國寓言起源很早，在它發展過程中的一個黃金時期是(C)A.魏晉南北朝 B.唐代C.明代 D.清代寓言的靈魂是(D)A.故事性 B.文學性 C.虛構 D.寓意下列哪一項不是寓言的主要特征？( C)A.明確的寓意 B.生動的比喻 C.曲折的情節 D.精煉的語言下列不是民間故事最基本特征的是(C)A.口傳性 B.集體性C.固定性 D.佚名性民間故事最基本的特征之一是(D)A.敘事性 B.新奇性C.趣味性 D.口傳性繪畫的______是圖畫文學最具實質性的特征。(C)A.游戲性 B.思想性C.傳達性 D.文學性《百喻經》是宗教文獻中的寓言故事，產生于(D)A.中國 B.日本 C.希臘 D.印度從民間文學中孕育出來成為兒童重要讀物的是(D)A.《巨人傳》 B.《堂·吉訶德》 C.《小癩子》 D.《伊索寓言》從民間文學中孕育出來并成為兒童重要讀物的是(A)A.《敏豪生奇游記》 B.《魯濱遜漂流記》C.《格列佛游記》 D.《狗漂流記》在世界上，屬于寓言三大主要發祥地之一的是(C)A.埃及 B.羅馬 C.希臘 D.拉丁美洲《阿里巴巴和四十大盜》出自(D.)A.《卡里萊和笛木乃》 B.《伊索寓言》C.《五卷書》 D.《一千零一夜》世界著名的民間童話集阿拉伯手抄本《一千零一夜》形成于(A)A.16世紀中期 B.17世紀前期C.16世紀晚期 D.16世紀早期寓言是“穿著外套的真理”，有明確的寓意，如(C)A.《小意達的花兒》 B.《快樂的獅子》C.《狼和小羊》 D.《小紅帽》下列對兒童文學的出現沒有直接起到重要作用的一項因素是(D)A.兒童的被發現 B.教育向平民普及C.中產階級的興起 D.地理大發現法國的夏爾·貝洛將歐洲的民間童話進行改寫，寫成一書，名為(D)A.《小克勞斯和大克勞斯》 B.《打火匣》C.《灰塵仙女》 D.《鵝媽媽的故事》對童話文學具有奠基意義的《鵝媽媽的故事》，產生于(B)A．16世紀的英國 B.17世紀的法國C．18世紀的德國 D.19世紀的捷克較早對民間童話進行改寫的是法國的(C)A.格林兄弟 B.弗朗索瓦·拉伯雷C.夏爾·貝洛 D.安徒生在世界兒童文學史上對兒童文學的催生具有重要的里程碑和紀念碑意義的是(C)A.《格列佛游記》 B.《巨人傳》C.《愛彌兒》 D.《列那狐的故事》被《大英百科全書》認為是無與倫比的,寫得很精巧的兒童詩《一個孩子的詩園》是______的作品。(B)Ａ.馬克·吐溫 B.斯蒂文生C.卡羅爾 D.麥克唐納作為世界創作童話的奠基人而被載入兒童文學史冊的是(C)A.夏爾·佩羅 B.弗朗索瓦·拉伯雷 C.弗朗索瓦·費訥隆 D.江奈生·斯威夫特關于安徒生的敘述，不正確的是(A)A.安徒生的《海的女兒》利用民間童話創作出來的B.他總是把筆墨集中在人物形象的刻畫上C.他后期的童話和前期有很大不同D.《丑小鴨》表現了他內心的一種渴望在丹麥首都哥本哈根的入海口處，塑有一座安徒生童話中的主人公的銅像，這位主人公出自(B)A.《丑小鴨》 B.《海的女兒》C.《小意達的花兒》 D.《賣火柴的小女孩》下列作品中，作者為意大利作家科洛迪的作品是(A)A.《木偶奇遇記》 B.《格里布爾奇遇記》C.《洋蔥頭歷險記》D.《帖勒馬科斯歷險記》關于《木偶奇遇記》敘述有誤的是(B)A.它是利用民間童話創作出來的B.它不是一部教育童話C.它的作者是科洛狄D.它把童話性、歡快的幻想和真切的現實巧妙結合在一起被譽為“把荒誕文學的藝術提高到最高水準”的是查爾斯·道奇森的(D)A.《寶島》B.《彼得·潘》C.《快樂王子》 D.《愛麗絲漫游奇境記》善于寫科幻小說的作家是(A.)A.儒勒·凡爾納 B.喬治·桑C.威廉·豪夫 D.埃克托·馬洛關于普希金的《漁夫和金魚的故事》敘述不正確的是(B)A.它是童話詩 B.它是兒童小說C.它運用了超人體形象 D.它負載著教育、醒世的意蘊19世紀法國女作家塞居爾夫人晚年創作的著名童話是(C)A.《格里布爾奇遇記》 B.《卡里萊和笛木乃》C.《毛驢自傳》 D.《小鹿班貝》20世紀初瑞典女作家拉格勒芙因一部童話的成功而獲得諾貝爾文學獎，這部童話是(A)A．《騎鵝旅行記》 B.《魔法師的帽子》C.《柳林風聲》 D.《長襪子皮皮》英國作家巴里創造的一個永不長大的童話形象是(B)A.溫尼·菩 B.彼得·潘C.小王子 D.長襪子皮皮英國作家達爾在一部童話作品中塑造了一個用吹夢機給千家萬戶的孩子吹夢的童話形象。這部童話是(C)A．《小精靈》 B.《女巫》C．《慈善的巨人》 D.《古怪的福克斯先生》下列屬于玩偶童話的是(A)A.《普屋拐角處的小房子》 B.《大草原上的小房子》 C.《漫長的故事》 D.《大森林里的小房子》繼《木偶奇遇記》之后普及率最高的童話作品是( B)A.《杜立德醫生》 B.《小熊溫尼·普》C.《夏綠蒂的網》 D.《大森林里的小房子》童話《魔法師的帽子》出自芬蘭女作家______之筆。(C)A.格麗佩 B.普廖申C.揚松 D.林格倫模仿安徒生童話格調，創造了“姆米一家”的兒童文學作家是(A)A.揚松 B.羅大里 C.中川李枝子 D.克斯特納二戰后在童話和生活的關系上自覺繼承安徒生傳統，真實反映現實社會客觀存在的是(C)A.普雷斯勒 B.揚松C.羅大里 D.克斯特納.魔幻小說《指環王》的作者托爾金是(D)A.法國人 B.美國人C.蘇聯人 D.英國人提出了“第二世界”理論的是英國的(D)A.洛夫廷 B.米爾恩 C.懷特 D.托爾金被公認為具有“豐富的想象力、理想主義和敘事天才”三項特質的北歐女作家是(C)A.阿斯特麗·林格倫 B.土爾皮侖·埃格納C.塞爾瑪·拉格勒芙 D.瑪麗婭·格麗佩創造了“長襪子皮皮”形象的兒童文學作家是(D)A.鄭淵潔 B.洪汛濤C.羅大里 D.林格倫《長襪子皮皮》中的皮皮是一個(C)A.嬌滴滴的小女孩 B.愛說謊的小男孩C.勇敢好強的女孩 D.機智愛冒險的男孩《丘克和蓋克》是俄羅斯著名的兒童小說，作者是(C)A.列夫·托爾斯泰 B.屠格涅夫C.蓋達爾 D.阿克薩柯夫《哈克貝利·費恩歷險記》中的哈克是一個(D)A.乖寶寶 B.小英雄 C.模范兒童 D.野孩子《湯姆·索耶歷險記》中的主人公湯姆是一個(D)A.模范兒童B.小英雄C.苦孩子 D.頑童馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險記》從題材上分它是(D)A.家庭生活型 B.浪子回頭型 C.集體奮斗型 D.社會生活型日本大正時期最有代表性的童話名作《紅蠟燭和人魚姑娘》的作者是(B)A．宮澤賢治 B.小川未明C．新美南吉 D.安房直子下列關于日本兒童文學的發展說法錯誤的是(C)A.日本兒童文學的現代價值觀確立于大正時期。B.日本軍國主義摧殘了兒童文學的發展。C.鈴木三重吉獲得了國際安徒生兒童文學作家獎。D.1960年代以后日本的兒童文學獲得了較大發展。1994年日本詩人______獲得國際安徒生兒童文學作家獎。(D)A.宮澤賢治 B.小川未明C.新美南吉 D.窗滿雄我國的寓言就文字記錄而言，大約產生于(A)A.先秦 B.兩漢 C.唐代 D.宋代中國古代專門為兒童編寫或選輯的兒童讀物是(A)A.《日記故事》 B.《樂府詩集》C.《西游記》 D.《山海經》孟母三遷、孔融讓梨等故事出自中國古代(A)A.《三字經》 B.《日記故事》C.《幼學瓊林》 D.《小兒語》我國古代第一部兒歌集《演小兒語》是明代______從各地民間搜集并改編而成的。(B)A.吳承恩 B.呂坤C.呂得勝 D.李汝珍我國第一部個人收集整理的兒歌集是(C)A.《天籟集》 B.《古謠諺》C.《演小兒語》 D.《廣天籟集》.廣泛流傳于民間的《田螺姑娘》、《狼外婆》、《蛇郎》是(A)A.童話 B.寓言C.兒歌 D.兒童故事清代短篇志怪小說集《聊齋志異》的作者是(B)A．吳承恩 B.蒲松齡C．施耐庵 D.李汝珍以鬼狐為題材，想象大膽奇特而又優美生動，不少篇章成為優美童話的古代短篇志怪小說集，是(B)A.《西游記》 B.《聊齋志異》C.《鏡花緣》 D.《山海經》描寫海外幻想世界的奇風異俗，充滿怪誕又富有象征色彩的我國古代小說是(D)A.《聊齋志異》 B.《西游記》C.《搜神記》 D.《鏡花緣》童話這一名稱的使用始于(D)A.民國初年 B.明代 C.宋代 D.清代末年關于中國近代兒童文學的敘述不正確的是(D)A.當時已創辦了一些兒童報刊編印了兒童讀物。B.創作了一些愛國主義的兒童詩。C.翻譯了不少國外的兒童小說。D.出現了關于兒童文學的理論專著。真正把童話作為一種特殊的幻想故事，并使其成為獨立的文體是在(B)A.清朝末年 B.五四時期C.北伐時期 D.土改時期“五四”以后全國各地新文學社團風起云涌，普遍關心兒童文學建設，其中最有實績的是(C)A．創造社 B.新月社C．文學研究會 D.晨光社下列哪一項不是五四時期我國兒童文學取得的成績？(D)A.進行了初步的兒童文學理論建設B.引進外國兒童文學C.整理開發民間兒童文學D.評選出優秀的兒童文學作品在中國現代兒童文學史上對兒童文學理論研究作出較大貢獻的是(B)A.葉圣陶 B.周作人 C.張天翼 D.冰心葉圣陶創作的童話集《稻草人》的出版，開創了中國現代童話創作之路，時間是在(D)A.1909年 B.1915年C.1920年 D.1923年“五四”時期的著名兒童散文《落花生》作者是(A)A.許地山 B.冰心C.郭沫若 D.周作人中國現代兒童歌舞劇的開創者是(A)A.黎錦暉 B.郭沫若C.鄭振鐸 D.嚴文井主張用童話來描繪“真的世界”，刻畫“真的人”，講述“真的道理”的兒童文學作家是(C)A.陶行知 B.鄭振鐸 C.張天翼 D.劉真老舍曾創作過一部以美麗獨特的南洋風光為背景，以天真可愛的華僑孩子為主人公的長篇童話(D)A.《新愛彌耳》 B.《阿麗思小姐》C.《海濱的孩子》 D.《小坡的生日》科學詩《我們的土壤媽媽》的作者是(C)A.陶行知 B.老舍 C.高士其 D.魯兵我國兒童文學史上明確強調兒童文學作家、編輯要葆有一顆童心方能創造出兒童喜歡的好作品的作家是(D)A.劉厚明 B.魯兵C.葉君健 D.陳伯吹我國建國初期，曾出現過一篇幼童題材的兒童小說，它是女作家杲向真的成名作，這篇小說是(B)A．《海濱的孩子》 B.《小胖和小松》C．《帽子的秘密》 D.《妹妹上學》利用民間童話加工改造的兒童文學作品是(A)A.《野葡萄》 B.《小布頭奇遇記》 C.《豬八戒新傳》 D.《我和小榮》任德耀根據熊塞聲的《馬蓮花》寫成的童話劇______成功地汲取了民間文學的營養。(C)A.《野葡萄》 B.《寶葫蘆的秘密》C.《馬蘭花》 D.《寶船》20世紀70年代曾有一部廣為人知的小說《閃閃的紅星》，它的作者是(B)A.浩然 B.李心田C.劉心武 D.張有德中國首位獲國際安徒生兒童文學提名獎的童話作家是(C)A.陳伯吹 B.周銳C.孫幼軍 D.金波下列屬于寓言體裁的是(B)A.《蠶娘》 B.《畫蛇添足》C.《數蛤蟆》 D.《蒲公英》下列是兒童劇的是( D)A.《小胖和小松》 B.《小蝌蚪找媽媽》C.《金鴨帝國》 D.《馬蘭花》魯兵的《下巴上的洞洞》，在詩體上屬于(D)A.故事B.抒情C.童話D.諷喻詩下列作家中，以小說成名于80年代的女作家是(B)A．葛翠琳 B.秦文君C．鄭春華 D.柯巖鄭淵潔、周銳都是起步于20世紀______年代的童話作家。(D)A.90 B.60C.70 D.80認為兒童的工作是游戲，大膽將游戲因素注入童話內容中的作家是(A)A.鄭淵潔 B.葛翠琳 C.冰波 D.周銳主張童話以“色”、“香”、“味”迷人的“荒誕型”童話作家是(A)A.周銳 B.冰波 C.金近 D.鄭淵潔李其美的《鳥樹》就其類型分它是(B)A.歷史故事 B.生活故事 C.圖畫故事 D.動物故事用現代主義技巧創作的兒童小說是(C)A.《班主任》 B.《我要我的雕刻刀》 C.《魚幻》 D.《男生賈里》下列作家以創作動物小說成名的是(A)A．沈石溪 B.孫云曉C．曹文軒 D.任大霖以《第七條獵狗》一舉成名的______是我國20世紀80年代以來動物小說成就最高的作家之一。(A)A.沈石溪 B.李子玉C.藺瑾 D.烏熱爾圖諸志祥的《黑貓警長》就其類型分它是(A)A.圖畫故事 B.人物故事C.歷史故事 D.生活故事葉君健的一大貢獻是第一個把______的童話作品完整地翻譯、介紹給了中國讀者。(B)A.王爾德 B.安徒生C．卡羅爾 D.林格倫下列作家中，以翻譯兒童文學著稱卻又能作詩寫童話并都取得了卓越成就的是(C)A．洪汛濤 B.孫幼軍C．任溶溶 D.嚴文井“國際安徒生兒童文學作家獎”設立并開始頒發于20世紀的______年代。(D)A．20 B.30C四、問答兒童文學的概念應包括哪幾層基本含義?（1）兒童文學是為兒童創作的各類文學作品的總稱；（2）兒童文學是具有獨特藝術個性和審美價值的語言藝術；（3）兒童文學是適合于兒童接受并為他們所喜聞樂見的文學作品；（4）兒童文學對兒童具有審美、認識、娛樂、教育等多種功能和價值。“兒童文學”和“兒童讀物”這兩個概念其內涵區分何在？廣義的兒童讀物，范圍是十分廣泛的，其中也包括了兒童文學讀物。在兒童文學研究中，兒童讀物則是一個狹義的概念，即是指除兒童文學讀物以外的各類適合兒童閱讀的出版物，如思想品德讀物.自然科技和文史知識讀物等。兒童讀物常常也采用一些形象化的文學手法，但它與兒童文學有著本質的不同：①內容上，兒童文學作品中常常也包含一定知識信息；但是兒童文學并不以系統地介紹和說明知識為目的，它只是將相關的知識內容有機地融入作品整體的審美世界之中，并訴諸兒童讀者的審美心理世界。②兒童文學的文學性是一種有機的、整體性的審美構成，而不只是傳達內容的形象化手段；兒童讀物可以是非文學的，也可以吸收、采用一些文學手法，但并不具備獨立的、完整地藝術品格和審美價值。從柯巖的兒童詩《坐火車》，看兒童文學的最大特征是富有兒童情趣。“小板凳，擺一排，／小朋友們坐上來，／我們的火車跑得快，／我當司機把車開。／(轟隆隆隆，轟隆隆隆，嗚!嗚!)抱娃娃的靠窗坐，／牽小熊的往后挪，／皮球積木都擺好，／大家坐穩就開車o／(轟隆隆隆，轟隆隆隆，嗚!嗚!)”以上引用的是《坐火車》的前兩節，全詩共四節，采用同樣的表現形式。僅此兩節，就可以看出詩中富有濃厚的兒童情趣，表現出一種與成人文學所完全不同的文學特征。所謂兒童情趣，就是作品中所反映出的兒童特有的情調與趣味。如詩中擺起小板凳做火車、“我當司機”以及模仿車輪的轟隆聲和汽笛的鳴叫，都是與兒童心理相適應的兒童特有的(不屬于成人的)行為與語言。第二節更宮童趣。“抱娃娃的靠奮坐”，仿佛真在車上；“牽小熊的往后挪”，看，車上秩序井然；“皮球積木都擺好”，對孩子來說，玩具總是少不了的，走到哪兒帶到哪兒；“大家坐穩就開車”，儼然一副火車司機的口氣，又自然地引向下一節。而這一切情景都是孩子式幻想的產物。游戲、幻想、純情、歡快，這些兒童特有的行為與語言造成的童趣美與稚拙美，就是典型的兒童情趣。正因為作品所富有的濃厚的兒童情趣，讀者才將它與成人文學區分開來。根據兒童年齡特點與文學接受程度，兒童文學可分幾種形態？不同形態的文學作品請各舉一例。兒童文學的年齡階段特點，是以兒童讀者的文學接受能力的特點及其階段性劃分為客觀依據的。參照兒童心理學關于兒童心理發展的階段性理論，我們可以把整個兒童讀者的文學能力發展過程劃分為幼兒、童年、少年幾個建構階段，而兒童文學作品也可以相應地劃分為幼兒文學、童年文學、少年文學這幾種不同形態。幼兒文學是適應學齡前幼兒的文學接受特點而創作的文學作品，常常通過對現象世界的描繪來幫助幼兒認識事物的特點和一些簡單的道理，例如童話《小蝌蚪找媽媽》。童年文學是指以六七歲至十一二歲的兒童為接受對象，適合他們閱讀欣賞并有助于他們成長的文學作品，與幼兒文學相比，思想、情感的容量和力度都有了加強，特別注重想象和認知，人物形象要鮮明生動，例如童話《大林和小林》。少年文學處于童年文學向成人文學的過渡階段，是指寫給學齡中期的十一二歲至十五六歲少年閱讀的文學作品。少年文學作品在主題、意蘊等方面，都較幼兒文學、童年文學要深廣一些，例如曹文軒的少年小說《第十一根紅布條》。兒童讀者的多樣性主要表現在哪里？兒童讀者的多樣性表現在年齡、性別、智能、心理個性、文化等諸多方面。其中年齡因素所導致的兒童讀者的多樣性是最重要的—個方面。性別差異。兒童讀者到了一定年齡階段，其文學閱讀興趣和能力會顯示出性別差異。男孩更喜歡科學、發明、軍事、冒險、武俠等方面的故事，女孩喜歡家庭生活故事、浪漫文學作品、學校活動故事、童話和動物故事。智力因素。智力因素是兒童讀者的文學閱讀能力發展的前提。智力差異與兒童讀者閱讀興趣和能力的分化有著密切的內在聯系。心理個性。個體的心理需要、氣質類型、人格傾向等因素都可能轉化為一種文學態度，從而影響兒童讀者的閱讀能力和接受趣味的發展。文化差異。在不同文化背景中成長、發展起來的兒童讀者的文學能力和閱讀趣味，也就會打上特定的文化烙印，具有一定的差異性。年齡因素，兒童讀者的文學閱讀能力和興趣由于其年齡特征的不同而分化，年齡特征的不同，造成了不同年齡兒童話者文學閱讀興趣和年齡的不同，這就在客觀上對兒童文學提出了一個要求，即它應該適應不同年齡階段兒童讀者的閱讀能力和閱讀興趣。兒童文學的美學特質主要表現在哪些方面？兒童文學的美學特質，主要表現在純真、稚拙、歡愉、變幻、樸素這幾個方面。(詳細分析闡述略)以具體作品為例來解析兒童文學的變幻美。兒童的生理和心理特點，決定了兒童是好動的、富于幻想和探究性的，因此，兒童文學總是也富于幻想，也多驚險色彩，多神奇意味。而這一切，就構成了兒童文學作品迷人的變幻之美。瑞典作家林格倫童話《長襪子皮皮》，通過主人公皮皮的言行，反映了現實生活小孩子們的自由、自主的愿望，展現了兒童的種種神奇的幻想和向往。作品中的皮皮力大無窮，全世界沒有一個警察比得上她，只要她高興，她可以舉起一匹馬。她用這身力氣打敗了一群欺負小娃的頑童，趕跑了強迫她進入“兒童之家”的警察，制服了上門搶錢的強盜，打敗了號稱無敵的大力士，還教訓了野蠻的公牛和嗜血成性的鯊魚。皮皮的腦子里還會冒出些稀奇古怪的念頭，說些又奇怪又好笑的話來……在澳大利亞女作家特拉弗斯的童話《隨風而來的瑪麗·波平斯阿姨》中，保姆瑪麗·波平斯阿姨神通廣大，是孩子們的好朋友，她能在天花板上舉行條話會，讓大家都頭朝下行走，她也能讓氣球帶孩子們到天上漫游，邊游邊講奇妙無比的故事。在我國作家鄭淵潔的《舒克和貝塔歷險記》中，兩只可愛的小老鼠當上了勇敢的飛行員和坦克手。作者時而讓空中的飛機和地面的坦克展開驚心動魄的大戰，時而又讓他們聯合起來，通過無線電聯絡，共同行動，制服貓王目的國王，一只移植了老虎膽和人工心臟的小白鼠。這些作品所塑造的滑稽有趣而又神奇怪誕的人物形象，所描述的上天人地、無拘無束的情節運動，不僅展示了一種自由、活潑的現代美學心態，而且充分滿足了兒童讀者喜歡幻想、迫求新鮮、變化、刺激的審美心理和閱讀趣味，展示了兒童文學的變幻之美。試舉例說明、分析兒童文學的歡愉美。高爾基說過：“兒童文學是快樂的文學。”兒童最不喜歡枯燥的故事和乏味的敘述，他們需要有趣的東西。因此，兒童文學相對于成人文學來說，總是洋溢著更為濃郁的諧趣和歡愉之美。這種歡愉之美表現為以幽默、滑稽、可笑的形式來表現具有美感意義的內容。例如，在木子的童話《長腿七和短腿八》中，作者巧妙地運用夸張和變形手法，設置了長腿七和短腿八這樣兩個渾身透著喜劇味兒的人物形象，并通過這兩個生理差異極大的人物形象的對比和互動，使故事的推進一直處于一種極不協調的滑稽狀態中。作品還借鑒了傳統兒歌中繞口令的藝術手段，大量運用疊字疊詞和重復運用某些字、詞和句式，給讀者的閱讀過程造成了很強的趣味性。同時，作者在作品情節推進的巨大反差中，始終在尋求、把握和表達一種人物之間內在精神和情感上的溝通、協調和平衡感，這種溝通、協調和平衡感正是人性中最美麗的、最值得珍視的東西。于是，讀者在被作品的趣味性和作者的幽默感吸引的同時，會有一種真切的感動。當然，歡愉美并不是時時都與深刻的思想內容結合在一起的。在兒童文學作品中，也應該允許存在著一些以趣味性表達和幽默氛圍營造為目的的作品。例如，傳統兒歌中的顛倒歌，就是一種以表現趣味性和幽默感為主的兒歌種類，它同樣具有獨特的審美欣賞價值。兒童文學作者應具備哪些條件？首先，要有對兒童的愛心和責任感。兒童是人類的未來和希望，兒童的成長需要全社會的關注。因此．熱愛兒童是一個兒童文學作者的基本品格。每個有志于兒童文學創作的人．都應該有一種崇高的愛心和責任感，把兒童文學創作當作神圣的事業，從而全身心地投人。其次，要有獨特的生活積累。兒童文學作者的生活敏感區應該是少年兒童的生活領域。他們在這個生活天地里，應有特別深人的體驗，特別強烈的感受，特別幽微的洞悉。兒童文學作者進行這種獨特的生活積累主要是兩種途徑：一種是童年記億，另一種是深入兒童。第三，要有特殊的審美意識。在兒意文學作者的創作心理中普遍地共存著兩種審美意識：一種是作者自我的成人審美意識，另—種是來自接受者的兒童審美意識。這兩種審美意識的協調作用，構成了兒童文學作者獨特的雙向結構的心理視角和心理層次。第四，特殊的藝術創造力和表現力。兒童文學作者必須具有想象這種“最杰出的藝木本領”和“創造形象的文學技巧的最重要的方法”。兒童文學作者的想象的特殊性主要表現在兒童的可接受性上，即具體性和活躍性，明快感和新奇感。兒童文學作者還應該具有適宜于兒童接受的藝術表現力，包括情節結構、細節描寫、形象刻畫、語言運用等方面的表現力。值得特別一提的是一個兒童文學作者應該富有幽默感并在兒童文學創作中顯現出來。在兒童文學作者的創作心理中普遍地共存著哪兩種審美意識，兩者如何協調?兒童文學作者的創作心理中共存著兩種審美意識；成人審美意識和兒童審美意識。兩種審美意識的協調作用自始至終支配著整個兒童文學的創作過程：一方面，成人審美意識始終處于主導地位，它清醒地把著審美水平的關，提高和深化著兒童的審美水平；并且自覺而熱情地調動著兒童審美方式的積極性。另一方面，兒童審美意識又始終發揮著制約作用和能動作用。它既隨時提醒作者要顧及讀者的審美能力，防止成人審美意識的排斥和取代，又當仁不讓地處處表現自己在審美方式上的才干，使自己居于臺前，而把成人審美意識推到幕后。“童心型”兒童文學作家與“兒童崇拜型”兒童文學作家有何區別？“童心型”兒童文學作家具有兒童般的天性，他們最容易在神話天地和兒童天地里激發起創作沖動和創作靈感，于是他們奉獻給讀者的藝術之果也就自然而然地成為兒童文學。“兒童崇拜型”兒童文學作家在“兒童祟拜”的內在驅力引發和振動下去體驗兒童心理，探尋兒童生活的妙飾，并加以藝術表現。這兩類作家從表面上看毫無二致，其實不然。“童心”型作者由于性格氣質特殊，往往化身為兒童而不能自己；“兒童崇拜”型作者卻始終站在成人立場上贊美兒童，把兒童世界看作是一方桔神上的“凈土”和“樂園”，與陶淵明的幻想出來的“桃花源”相仿佛。成人讀者接受兒童文學的主要原因有哪些？兒童文學的成人讀者主要有哪兩類情況？成人對兒童文學接近，其原因最主要的是如下兩類情況。一類成人讀者是出于“身份”或“職業”的需要走向兒童文學。如家庭中家長的身份需要、學校里教師的職業需要、兒童文學社會化的生產過程中編輯與評論家的職業位置需要等，必然地把成人與兒童文學聯系在一起。一類情況是有些成人讀者在閱讀天性上、在文學心靈的深處與兒童、兒童文學有一種溝通、默契和認同感。在這類閱讀中，成人讀者擺脫了文學以外的種種功利目的和戒備心理，而進入到一種與兒童文學的純凈的藝術交流和對話之中。兒童欣賞文學有什么特點。首先，兒童的文學欣賞水平還比較低，同時，少年兒童隨著心理年齡特征的變化、文化知識的增長和社會化程度的提高，他們的審美能力也在發展著、提高著。兒童的文學欣賞方式有其特殊性：—是偏重直觀感受。兒童的思維方式尚保留著較多的直覺行動性和具體形象性，直觀感受原是他們認識世界的一個重要心理特征，在欣賞文學的過程中自然也不例外。他們注重文學作品中的形狀、聲音、色彩的描述，對“新、奇、動”的人物形象、故事情節特別敏感，特別有興趣，而對那些抽象的、理性的闡述，往往產生反感和厭惡，乃至于不予理睬。二是易于情感投入。兒童讀者在和作品之間的關系上，被動多于主動，他們很容易被作品牽引著走。他們更容易情感投入，更容易參與到作品中去，與作品中的人物同苦樂共悲喜，甚至于忘記自己是一個現實生活中的人，或者說忘記自己是在虛構的作品之中。三是善于模糊解讀。兒童讀者具有一種獨特的“模糊閱讀方式”，能迅速跳過不懂之處，對作品作出大體的把握，對那些生疏的地方連猜帶蒙地有所提前領會掌握，從而獲得一種朦朧的整體的審美感受，滿足了好奇心，滿足了情感上的渴求。四是拙于鑒別評判。兒童一旦被作品的形象所牽引，全身心地沉浸于虛構的世界，任憑想象的奔馳，很難再脫身出來，冷靜地對作品進行分析、判斷。論述兒童詩的藝術特點。(一)真率明朗的情感性。通常的情況下，少年兒童的心靈總是比較純真、率樸、明朗和歡快。兒童詩的情感基調應該和少年兒童的思想情感相一致，直率明朗是兒童詩的情感特征。(二)形象鮮明的敘事性。兒童總是習慣于通過具象的方式來思維，來表達感情，而敘述具體的人和事，自然是兒童最容易接受的具象方式。所以兒童詩往往要比成人詩更多—些敘事的成分，或者說兒童詩往往要通過敘事來抒情。(三)稚拙活潑的趣味性。兒童詩要比成人詩吏講究趣味性，而且是一種稚拙活潑的趣味。所謂童趣穗然，就是指這種趣味來自兒童獨特的審美心理，具有天真活潑的特質，是一種率樸的稚氣。(四)流暢簡潔的音樂性。兒童待的音韻節奏要比兒歌自由得多。它講究音韻流暢、節奏分明、語言簡潔、長短自由的音樂性的特點，與兒歌講究對稱整齊的節奏韻律的特點有所不同。兒童詩與兒歌什么區別？兒歌在詞語運用上講究順口自然，且有“俗味”．而兒童詩遣詞造句在曉暢淺白之中多一些“雅趣”；兒歌講究韻律節奏，注重語音外在表現形式上的音樂感，人稱“半格律詩”，而兒童詩可以更自由少拘束，音樂美體現于詩意之中，人稱“自由體”；兒歌追求幽默、機智和諧趣，而兒童詩更關注情感的抒發和意境的創造；兒歌適宜于歌唱游戲，有娛樂和實用的持質，而兒童詩更適合吟誦聽賞，講求精神性的消遺。舉例說明兒歌與兒童詩的異同。兒歌《搖籃曲》：小寶寶快快睡覺，／烏鴉喜鵲樹上睡了，／小貓小狗窩里睡了，／月亮星星云里睡了，／小寶寶快快睡覺，／快快睡覺。黃慶云創作的《搖籃》：藍天是搖籃，／搖著星寶寶，／白云輕輕飄，／星寶寶睡著了。大海是搖籃，／搖著魚寶寶，／浪花輕輕翻，／魚寶寶睡著了。花園是搖籃，／搖著花寶寶，／風兒輕輕咬，／花寶寶睡著了。媽媽的手是搖籃，／搖著小寶寶，／歌兒輕輕唱，／寶寶睡著了。比較這兩首同題作品，內容非常接近，但在藝術特征上，卻有比較明顯的區別。前者是一首典型的兒歌，后者則被看作兒童詩。具體來說：首先，前者篇幅短小，結構簡單，語言口語化，后者篇幅較長，結構有變化，語言也比較詩意化。其次，前者是母親哄孩子唾時所吟唱的，表達的是母親催孩子快快入睡時的感情，接受者主要是嬰幼兒，是靠聽覺來感知作品的；后者更適合給孩子自己來朗誦，抒發的是孩子對于母親的愛，因而在讀者的年齡層次上，后者更適于兒童期的孩子。第三，從內容上看，前者十分簡單，只有6句；主題單一，即哄孩子快快睡覺。后者雖然也是哄孩子入睡的主題，但內容豐富得多。全詩共四節，前三節對第四節構成了連貫比：寶寶睡在媽媽手里，就像星星睡在藍天、魚兒睡在大海、花兒睡在花園。詩人以淺顯、平實的語言和豐富的想象，為孩子們編織了一個個精美的搖籃。相比較之下，前者就簡單得多。雖然從表現形式、讀者層次與內容三方面比較，兩篇作品有比較明顯的差異，但同屬于詩歌這一文學類型；又有許多相同之處，如都講究押韻，注重語言上的音樂感和情緒上的節奏感等。為什么說幻想是童話的靈魂？童話最基本的特征是豐富多彩的幻想。廣義地講；多數文學體裁的作品都有不同程度的幻想。但幻想是童話的靈魂，童話的幻想打開了通向另一種生活的窗子。第一，從人類與兒童的思維方式上說，幻想是人類的天性，當人類處于蒙昧階段時，幻想反映著他們對自然的探索和對事物虛幻的心理反映，而當人類告別蠻荒走向文明時，幻想就成為現代人創作童話的主要來源。兒童的理性思維偏弱．現實感比較缺乏，童話的幻想打破了日常生活中的各種局限和羈絆，引導人們從平常狀態中超越出來，在理想世界里暢游，正好順應了兒童的心理特點和愛幻想的天性，為兒童打開了一扇通向幻想王國的大門。童話沒有了幻想，就像烏兒折斷了翅膀無法飛翔。第二，從幻想在童話中所起的作用來看，一方面，童話的幻想必須植根于現實，如果幻想脫離了現實，就會像五彩的氣泡轉瞬即逝，因而沒有生話就沒有童話。幻想，就其本質而言，是客觀事物在人意識中的反映。童話中無論怎樣怪異的人物和事情都是童話作家受現實生活的某種啟發假定出來的；另一方面把童話作為一個整體予以觀照時，我們會發現，正是幻想在童話中所起的舉足輕重的作用，使得童話取得了不同于其他文體的美學特色：首先是神奇瑰麗的藝術境界。童話的幻想既通向人類童年的夢境，又指向末來的未知世界。它比其他文學更深入生命和人類文化的源頭，因而它所創造的境界也就更富有神奇瑰麗的色彩；表現形態上的怪誕新異則更是突破了常規，拇指姑娘、小飛人……給人以十分新奇的審美印象；內容上的夸張、象征又深刻地揭示了某些正常狀態下不容易體察到的東西。第三，從幻想對人的意義來說，童話幻想充分體現了無拘無束的自由精神，實現了人類對外在束縛的掙脫與征服。人們在幻想中解放了自身，體會到擺脫拘束的歡愉。童話本質上的對于真善美的頌揚，對理想世界的描繪，寄托了人們心中最美好的愿望。童話幻想的藝術表現手法有哪些？（P79~81）比較童話和寓言的區別。寓言的情節單純，篇幅短小，而童話的情節比較曲折豐富，結構也復雜多變，篇幅相對較長；在象征性上，寓言習慣于用概括性語言將寓意點明，訓誡的意味比童話明顯，童話的象征則較隱晦；對幻想的表現二者也有不同的限制與要求，蠻話的幻想強調遵循童話的現實邏輯，講究人性和物性的統一，而寓言重視的是對現實的諷喻和影射，因而多著眼于現實事物與虛構事物中找到某點相通之處，并不拘泥于自然邏輯，可以突破“物”性的限制；寓言不要求塑造性格鮮明的形象，而童話對此有較高要求，無論是常人體形象、擬人體形象還是超人體形象都講究有鮮明的性格特征。論述寓言與童話間的關系。寓言和童話是在共同的民間文學滋養下形成的文學樣式，從內容到形式有著許多相似之處。寓言和童話都源于民間，受到神話、傳說的直接影響，都比較廣泛地采用擬人、夸張等藝術表現手法，具有較強的幻想虛構性，都蘊含著一定的人生哲理，具有象征意義。這使得寓言和童話很難被截然地劃分清楚，有些諷喻性童話就更難與寓言區分開來，而—些篇幅稍長，情節完整，人物性格較為豐滿的寓言也可以看作是一篇短小的童話。然而，仔細比較寓言與童話這兩種各自成熟完備的文體，也不服發現它們之間的諳多差異。一般說來，它們有以下幾點區別：（見比較童話和寓言的區別）簡述寓言主要的藝術特點。（寓言的特征有哪幾方面？）寓言的特征可以包括以下幾個方面：(一)明確的寓意。寓意是寓言的靈魂，故事必須為寓意服務。寓言作品體現的是作者對生活的思考和認識，是人類智慧的結晶，每一則寓言都可以說是某一方面人生經驗的總結，具有極強的思想啟示作用。寓意既可以在行文中直接表述出來，也可以隱含于作品中，由讀者自己去挖掘。(二)生動的比喻。寓言是借助設譬立喻的藝術手法來去達寓意的故事。寓言的比喻不是就某一句子而言，也不只限于一個形象，而是覆蓋整篇作品。作者通過具體的故事、形象來以此喻彼、借古諷今、以物喻人，使寓言成為一個比喻的有機整體，傳達出深刻的哲理內涵。(三)精練的語言。篇幅短小、情節簡單是寓言在形式上的一個顯著特征。作者通常截取生活中一個最富代表性的片斷加以概括，重在揭示道理，并不注重對細節的描寫。把深刻的道理濃縮在—個短小的故事里，這要求作者必須運用凝煉的語言米突出寓言高度的藝術概括力。兒童故事的基本特征表現在哪些方面？(—)結構單純，脈絡清晰。兒童故事在藝術表現上鉸多地繼承了民間故事藝術上的一些特殊手段和表現方法。民間故事常常使用順序展開、首尾貫通的結構形式，線索單一，脈絡清楚，風格明快，故事發展的層次、起伏、轉折等交代得比較清楚。民間故事單純結構的形式為兒童故事所吸收并形成了兒童故事結構單純、脈絡清晰的特點。(二)情節曲折新奇，超味性強。結構單純并不等于情節簡單，而是指情節的主線一般都單線發展，不枝不蔓，脈絡清晰，其他線索較少。但主線的發展又并非呈直線狀，而是呈曲線形、螺旋形，起伏變化，峰回路轉，特別重視情節和細節的豐富性。在豐富情節故事的技巧中，注重情節的新奇性和趣味性。(三)主題集中明朗，有針對性。兒童故事的主題大都表現得較為集中明朗，有一定的針對性，寓有較明顯的教育涵義，主題類型常常是懲惡揚善、出果報應、善良戰勝邪惡、弱者得到相助、勤勞致富等，主要教給人一種基本的社會道德觀念，培養勤勞、勇敢、謙遜、友愛、閉結、誠實等優良品德。(四)語言質樸、明快、口語化。兒童故事以敘述語言為主，為便于講述，它必須口語化，比較質樸、明快、易懂、不拗口。兒童故事很少細膩描寫．以粗線條的情節勾勒為主，抒情議論極儉省，人物刻畫也大都是作為類型人物表現的。經過藝術的提煉，兒童故事的語言既明白、曉暢而又有藝術的美感，注意形象性、趣味性、音樂性，生動活潑吸引人。現代文體意義上的故事與民間故事有什么差異？作為現代文體意義上的故事，其范圍要比民間故事大得多，民間故事、傳說故事只是它的—個部分，它除了繼承民間故事的通俗件、故事性等特點外，還具備了四個與民間故事不同的特征：（一）民間故事是口頭創作，現代文體意義上的故事是書面創作；（二）民間故事屬集體創作，現代文體意義上的故事則是個人創作；（三）民間故事具有變異性，現代文體意義上的故事則具固定性；（四）民間故事作者是佚名的，現代文體意義上的故事則有明確的作者署名。兒童小說主要構成元素的特征是什么？(一)主題。兒童小說內十它的特定的讀者對象，要求有一個比較鮮明、積極的主題。青少年時期，被心理學家稱之為“人生的狂飆期”．他們意識別自己的成長與存在，為表現自己長大．常有叛逆性行為，甚至誤入歧途。為使少年領悟人生真諦，把握人生方向，作家應以感性的筆調，描繪少年們純真的心靈，歡樂的生活、奮發昂揚的精神、艱苦奮斗的過程，以及面對現實社會的各種挑戰，以啟示少年們迎接未來艱苦歲月的歷練。(二)故事。擁有眾多讀者的兒童小說—般都具有很強故事件的特點，令小讀者非得一口氣看完而欲罷不能的藝術魅力。兒童小說的故事結構主線清晰突出，情節曲折生動，進展迅速，節奏明快，主干部分大都緊扣中心事件的進程敘寫。(三)人物。兒童小說以塑造少兒形象為主，但也并于排斥塑造成功的成人形象。少兒讀者對作品中的同齡人有一種天然生成的親和感，在思想感情上是溝通的、易理解的。優秀兒童小說中的少兒形象往往個性鮮明、獨特、具有時代和社會的典型意義。(四)語言。兒童小說在語言上應特別注意語言的健康、準確、形象而有色彩，除了給成長學習中的小讀者提供較為規范化的語言模式；同時，也應追求語言風格的多樣化與個性化。(五)題材。兒童小說在題材選擇上要注意分寸感，即“度”的把握。像性愛、兇殺、暴力等題材便不適合于兒童小說，即使像青少年犯罪、早戀、父母離異等題材，也有個選擇表現角度和分寸感的把握問題。兒童散文的基本特征是什么？(一)童心洋溢，童趣盎然。作為兒童散文，作品要有一顆“童心”，要具有兒童的視角。優秀的兒童散文無不讓人感覺到一股充溢全文的童心稚氣，純潔、真摯的童情萌動，與令人忍俊不禁的天真童趣。即便以成人視角為主，也仍需表現出作者內心深處所保留的一顆活潑的童心．行文之中有童情童趣。(二)帶有故事性的敘述方式。偏愛故事，喜歡有情節是兒童審美愛好的天性，所以為增強兒童散文的可讀性，兒童散文的創作便格外重視情節描寫或類似白描式的故事、人物的寫真，或在寫景狀物的同時，適當地穿插進一些神話傳說、風物風俗、歷史典故、民間故事等，以充分調動小讀者的閱讀興趣。(三)易于兒童接受的理趣。兒童散文盡管特別注重以情感人，以趣動人，但同時，一些作品也往往情理兼備，包含著兒童所能理解和領悟的哲理意味。這主要表現在一些夾敘夾議的兒童散文中比較注重闡發易于兒童接受的理趣、哲理境界。有些兒童散文還能寓理于情，在抒發情感的同時，將瞬間所感悟到的人生道理敘述出來，令人回味無窮。兒童散文的理趣主要表現在知識性、哲理性與思想性上，它貫穿于作品的敘事與抒情之中，帶給兒童以形象生動，淺顯易明的教益。(四)優美、活潑、樸實、簡約的語言特征。散文是一種非常優美自由的文體，因此，對語言的要求相當高。對小讀者來說，優美活潑的語言肯定充滿著活力，具有很強的感染力，但樸實、簡約的語言同樣也受到他們的青睞。他們不喜歡故作雕琢的、繁褥華麗的語言，反而更祟尚樸素、簡練，甚至白描式的簡樸語言。論述19世紀時候，兒童文學開始形成獨立的文學分支的外部條件和內部條件。從18世紀進入19世紀，以宗教統治為核心的封建社會紛紛崩塌。資本主義政治、經濟的發展和生產方式的現代化對人的文化素質提出新的要求。兒童觀念的具有現代意義的轉變乃是一種歷史的必然。盡管并不徹底，但有限的兒童觀念的解放已經給兒童文學的完全形成并“自立門戶”帶來了實際可能性。兒童文學開始形成獨立文學分支的外部條件：兒童教育的大解放為兒童文學的形成創造了有利的重要的外部條件。19世紀是歐洲教育從貴族向平民普及的世紀。一批教育家對兒童教育的某些成果，促進了專意為兒童創作并受到兒童歡迎的文學的總體形成。兒童文學開始形成獨立文學分支的內部條件：文學想象力的大解放是兒童文學形成獨立品格的內部條件。以科學戰勝神靈為特征的19世紀，作家的想象力越來越有可能擺脫神格的約束，從對神靈信奉的禁錮中解放出來，并且反對對孩子進行道德訓導成了一種進步的時尚。想象空間的拓展，通過閱讀讓孩子歡笑的愿望，現實精神的加強，給兒童文學帶來了安徒生等一批天才作家，使兒童文學的各種體式先后被確認。試論科洛狄童話《木偶奇遇記》的藝術特色及其歷史意義。（為什么《木偶奇遇記》能獲得成功？）《木偶奇遇記》突破了“教育童話”，又成了地道的教育童話，應作如何理解?《木偶奇遇記》的成功在于突破了“教育童話”孜孜于訓導的模式，然而它依然是一部地道的教育童話。如匹諾喬一撒謊，鼻子就會變長，匹諾喬不愛學習就變成了驢，摔壞了腿還要被拉去剝皮做成鼓。但是這部童話沒有停留在苦口婆心的說教層面上。童話中的父親、能言的蟋蟀和實際是作為“媽媽”存在的仙女苦口婆心的說教，對匹諾喬而言都是吹過耳邊的風，澆上鴨背的水。對于木頭男孩來說，貧困、饑餓、又臟又累的話兒才是主要的“教師”。讓他悔悟的不是訓誡，而是讓他焦急、讓他傷心的驢耳朵、長鼻子等等。《木偶奇遇記》的魅力在于童話幻想的縱肆，格調的歡快和熱鬧；在于幻想和現實世界的結合上；在于寫出了木偶男孩幼稚、輕信、容易上當、容易狂妄、用謊言來掩飾自己過錯，同時又寫出了他重感情、為救朋友不惜犧牲自己、知恩圖報、有一份自尊心、愿意學好、始終懷有自新的愿望；在于童話中所有的角色——會說話的蟋蟀、狐貍和貓、漁人、“愚人國”居民們、大猩猩法官，都是從那個特定社會中、特定群體中脫胎來的活生生的形象。在科洛迪的童話里，一切景物都為讀者所熟悉，洋溢著一種人民大眾喜聞樂見的幽默，由這種幽默生發出的諧趣和諷刺在21世紀的今天看來依然靈光閃爍。《木偶奇遇記》作者的平民立場在當時開了風氣之先非常難得，要知道，即使《愛麗絲漫游奇境記》這樣的作品其貴族氣息也不難感覺到。而《木偶奇遇記》則完全從平民的立場、平民的視角來評判童話中出現的所右角色和全部現象。這種老百姓態度和老百姓做派是這部作品贏得廣大讀者的一個重要原因。請就具體作品論述安徒生的童話風格。論述安徒生童話創作的特點。安徒生童話的特點，除了生動有趣、想象豐富、夸張奇特等童話應具備的一般特點外，還有一些具有安徒生個性的特點，即創作思想和內容上溫暖的人道主義，表現上特別富于詩情和安徒生式的幽默。（1）溫暖的人道主義的“溫暖”，是安徒生特殊的個性。這種“溫暖”的個性反映在他常常選擇溫和善良的動植物作為童話的主人公。對被損害、受凌辱的人物傾注了自己全部的溫暖和同情。首先，溫暖的人道主義思想表現為用暖色調來歌頌“人”，歌頌美的和善的事物。安徒生認為，凡是夠得上“人”的稱號的，都應該有一個高尚的靈魂，這個高尚的靈魂是不死的，永恒的。這是因為人身上有著一切除人以外的生靈所不具備的美德：著良、純潔、聰敏、勇敢。《海的女兒》是安徒生這種思想的集中的形象體現。小人魚用她的愛，用她的心和年輕的生命，去追求那個永生而崇高的人的靈魂，并通過“善良的工作”去分享人的一切永恒的幸福。其次，安徒生溫暖的人道主義思想還表現在反映現實的方式方法上。他認為面對天真無邪的小讀者，不能把令人心悸的、殘酷的、悲慘的、血淋淋的、不忍目睹的場面進行渲染。最能說明這一點的是《賣火柴的小女孩》，既不向孩子渲染天亡的慘象，也不設計一個仙女來救助她使之大團圓，而是為可愛的賣火柴的小女孩的不幸命運罩上了一層溫暖柔和的色彩，給人以談談的慰藉和微茫的希望。揭露統治階級的荒誕和愚蠢，安徒生也有其獨特酌方式：風趣、幽默、詼諧，如《皇帝的新裝》。（2）安徒生童話的第二個具有個性的特點，是構思和描述都元沛著濃郁的詩情。安徒生的童話乃是詩人的童話或者是童話的詩。詩的本質是主觀抒情的。安徒生童話的魅力，其一個重要方面即淵源于個性化的抒情。說安徒生的童話貯滿了詩意，主要是指安徒生善于用濃染作家感情的筆觸描寫童話環境和刻畫童話人物。如在安徒生的童話《野天鵝》的結尾，作者展開了富有詩意的想象，渲染和表現人物的心理感覺，用充滿抒情色彩的環境描寫和富有象征意義的意象隱喻來襯托和贊美人物的美好品格、崇高精神。這樣真摯親切的詩情在安徒生童話中隨處都可以領略到。（3）安徒生童話的第三個特點是安徒生式的幽默。幽默是有力量和自信曲表現真正有力量的人往往是平靜和溫厚的。安徒生是一個善于觀察和具有異常活潑的想象力的人，他不僅能從生活的喜劇中發現喜劇因索，而且能從庸俗和卑瑣里，從陳舊和腐朽中發現喜劇因素。具有幽默天才的安徒生配上了一雙善于發現幽默的眼睛，于是他的童話處處都濡染上了一種幽默美。如《皇帝的新裝》中對皇帝的裝腔作勢、自欺欺人的幽默點染，《丑小鴨》中對有所謂高貴血統的老母鴨鄙俗、貪婪的諷刺揭示，都顯示出安徒生是一個道德和藝術上的強者，讀者能從其幽默中感覺到他恩想和藝術上的入木三分和力透紙背。（4）如果說安徒生的童話還有特點的話，那就是童話大師把自己的身世對象化，把自我揉入童話人物之中，因而帶上了自傳性質。最容易舉出的例子當然是《丑小鴨》和《她是一個廢物》。還有他的許多描寫愛情的童活，都是他幾次不順心的愛情體驗的曲折反映，其間有撕心的痛苦，更有美好的祝愿。簡論馬克·吐溫的《湯姆·索耶歷險記》的藝術特色及其歷史貢獻。海明威評價說，“全部美國文學起源于馬克·吐溫的書”。馬克·吐溫的出現加快了美國兒童文學進程，這首先指的是他的兩部“歷險記”——《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》。在這兩部小說中，他第—次多側面、立體地表現兒童性格，第一個為世界兒童文學塑造了兩個完整型的兒童人物形象。《湯姆·索亞歷險記》有很強的自傳色彩，這種自傳性質使作家塑造的湯姆·索亞鮮活得就像是自己的鄰居孩子。湯姆·索亞人物性格之可愛，在于他始終用旺盛的好奇心、以他豐富的想象力尋求新事物，反對和抗拒束縛他個性發展的，來自教會、學校和家庭在內的庸俗保守的陳規陋習。馬克·吐溫以歡快、幽默的抒情筆調，描繪密西西比河流域的北美自然風情，從正面映襯生機勃勃的兒童性格和追求新奇冒險的兒童心理；而描寫男孩湯姆·索亞愛鬧、愛惡作劇、酷愛自由的性格及熱衷于冒險的氣質，則從反面映襯了陳腐呆滯、單調乏味的生活環境，從鮮明的映襯中嘲笑了小市民的停滯生活，嘲弄了愚弄民眾的宗教，奚落了腐朽的教育制度．諷刺了虛偽庸俗的社會風氣。小說對湯姆作為美國兒童的天真、自由、活潑的個性，敢于反叛、善于創新風格都刻畫得細致入微，寫得很到位，其生活化的語言之生動活潑，濃郁幽默趣味很能給入以文學閱讀的滿足感，有些情節，如讓他的伙伴爭著來為他刷墻的情節．同他的姨媽開玩笑的情節，把一只大黑甲蟲裝在雷管盒里帶到教堂而破壞了莊嚴的禱告場面的情節，等等，都妙不可言，讓人永志不忘。這些都表明《湯姆·索亞歷險記》是一部地道的兒童小說。馬克·吐溫是一座高峰，巍巍聳立在世界兒童文學史冊里。20世紀前半期，兒童文學進入了一個相對的低谷期，它的原因是什么？1、社會動蕩不安，被卷入第一次世界大戰的國家，無暇顧及兒童，更不待說為兒童制作和供應精美的文學滋養物了。少年兒童在動蕩、戰爭的氛圍中心神惶惑、意志迷惘。2、兒童文學迅速商品化，出版商往往以精湛的藝術和內容的真善美為犧牲，憑藉庸俗無聊的文人炮制的偵探、兇殺、恐怖、色情讀物發財，腐朽沒落、帶有殖民主義色彩的東西也放出籠來迷惑毒害少年兒童。20世紀初到第二次世界大戰前英語世界中最著名的童話形象有哪些?（請舉出至少4個，并說出各自的作者和作品名。）(1)

彼得·潘，永不長大的孩子的形象，出自英國巴里的《彼得·潘和文黛》(或《彼得·潘》)；

(2)玩具小熊的形象，出自英國米爾恩的《小熊溫尼·普》；(3)“好心大夫”形象，出自美國洛夫廷的《杜立德醫生》；(4)米老鼠和唐老鴨，出自美國迪斯尼的同名卡通故事；(5)瑪麗阿姨，神奇保姆的形象，出自英國特萊維絲的《瑪麗·波平斯》系列。為什么說林格倫創造的“長襪子皮皮”的形象具有開拓性意義？試論“長襪子皮皮”這一童話形象。林格倫因在本世紀中期創造了“長襪子皮皮”的形象而—舉成名。《長襪子皮皮》(中篇童話三部曲)中的皮皮是一個天不怕地不怕、邋里邋遢、翹著兩條硬邦邦的小辮子、臉上有很多雀斑、大嘴巴、藍上衣拼、亡紅市條的女孩子。她的長襪子一只是棕色的，一只是黑色的。她的鞋正好比她的腳大—倍。她從小死了母親，父親失蹤在大海上，她只能同猴子和馬一起生活。這個力大如牛的皮皮小姑娘曾摔倒過馬戲班中的大力士，降服了海盜和小偷，制服了公牛