第第頁《中國傳統文化的特點》閱讀題目及答案

〔一〕論述類文本閱讀〔完成1-3小題，9分〕

中國傳統文化的特點中國傳統文化的第一個特點是“生生”。《易經》“天地之大德日生，生生之謂易““易”，上面一個“日”下面一個“月”，有人認為是日月的改變，有人認為是仿照的蜥蜴，由于蜥埸的形態常常改變，顏色也常常改變。而《易經》就表達了一種改變的精神。這個“易”有三種意思:“變”“不變”和“簡易”，《易經》是中國傳統文化的源頭之一，它的核心愿思是“生生不息”。孟子說“不孝有三，無后為大”，那么我們一個很重大的責任就是把香火交傳下去，這里面就表達了中國人一種非常的終極關懷。。

第二點是“有用”。這個地方不是簡約的有用、適用，而是指的人倫日用。李澤厚叫有用性，金關道叫嘗試性。中國人一般狀況下不會走火入魔，由于我們特別重視自己的感覺和閱歷。但是假如有的事情，超出了感覺和閱歷，我們往往也會陷入某種述亂和絕望的狀態。由于理性化的程度不高，所以我們也簡單被一些人所欺詐。我們應當講究實事求是，合乎情理.對神也同時采用有用的立場，信那么有，不信那么無。

第三點是“和合”。人道效仿天道，天道落實于人道，所以中國人講天人合一，“服乎天，應乎人”，這句話來自《易經》，《易經》里面有一封(革卦:祭莫之日用俘虜作人牲,亨通，吉利的卜問)就是講革命的。所以我們中國的革命傳統也可以追溯到《易經》。湯武和周武王，一個革了夏來的命，一個蘋了商紂的命。因此，對天、對自然界，我們要順應，根據自然規律辦事;而對人，我們要響應人的基本需要，滿意人的生命進展需要，可“和合”不是說我們都合到一起，都變成了一種混沌狀態。這不符合中國文化，不符合中國思想。這里面有不同的要素，有天有地、有陰有陽、有火有水等，而這些不同的要素之間對立共生;所以自然界也好，人類社會也好，才能夠生生不息，才能夠不斷地改變。

中國傳統文化的這三個特點是相輔相成的，不能制裂開來，這對于我們今日創建和諧社會也能夠有很大啟發。中國人認為儒釋道可以合起未，我們可以三教并帶。這在西方人看來是不可理解的`.由于西方人是講信徒篤真，你信這個種，就不能再信其他種了。而我們三教并并帶相交，只要是對我們生存進展有利，不管什么樣的文化要素，我們都可以汲取饒恕，所以中國人的饒恕性特別大。

1.以下關于原文內容的理解和分析，正磅的一項為哪一項(3分)

A.“易”既指日月的改變，也指蜥蜴的交化，《易經》是中國傳統文化的唯一源頭。

B.“生生不息”是《易經》的核心愿思，“易”包含了“變”“不變”和“簡易”三種意思。

C.孟子說:“不孝有三，無后為大。”這表達了每個中國人把香火交傳下去的重大責任。

D.我們對神采用“信那么有，不信那么無”的立場，這不是講究實事求是，不是合乎情理的。

2.以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕

A.第一段概括了中國傳統文化的特點“生生”，通過對“易”的兩種說明來說明它的改變精神。

B.文章從“生生”等3個方面來概括并闡釋了中國傳統文化的特點也說明白中國文化傳承的傳統根源.

C.全文采納了總分的結構方式，既雨釋了中國傳統文化的特點，又闡釋了中國人的樂觀心態和饒恕精神。

D.末段比較了西方人講信徒篤真和中國人三教并帶的不同特點,說明中國人對不同文化要素有饒恕性。

3.依據原文內容。以下說法不正確的一項為哪一項(3分)

A.只要有的事情超出了感覺和閱歷。我們就會陷入某種迷亂和絕望的狀態。

B.中國的革命傳統可以迫測到《易經》，其緣由是《易經》中的革卦就是講革命的。

C.響應人的基本需要，滿意人的生命進展不僅是“順乎天，應乎人”的表達，更是“生生不息”的要求。

D.無論自然界還是人類社會，既要生生不息。又要不斷改變。“和合”對于創建和諧社會有啟發。

試題答案：

1.B〔A項“《易經》是中國傳統文化的唯一源頭”，說法絕對，原文是《易經》是中國傳統文化的源頭之一。C項“每個中國人”擴大范圍。D項意思和原文相反