梳理三國兩晉南北朝的歷史脈絡東漢統一北方西晉魏蜀吳東晉十六國北魏東魏西魏北周北齊宋-齊-梁-陳隋朝統一民族融合政權分立短暫統一1959年10月，原蘇聯在“月球3”號衛星首次拍下月球背面照片后，以他的名字命名一座環形山。其月面坐標是：東經148度，北緯17度。太陽系中有一顆小行星，是我國紫荊山天文臺發現的，也命名為×××星。他是誰？璀璨的科技與藝術科技篇祖沖之和《圓周率》賈思勰和《齊民要術》酈道元和《水經注》祖沖之和圓周率

我國古代杰出的數學家和天文學家。在世界上第一次把圓周率的數值，精確地計算到小數點以后的第七位數。即3.1415926～3.1415927之間，這個成就領先了世界近一千年。生活在南朝宋齊間祖沖之小時候背《論語》兩個月竟然只背了十多行，氣得父親直打罵。但父親也發現當小沖之和他一起在書房推測星象時，思維十分活躍，還翻遍家里所有天文歷書。當時研究天文很有成就的官員何承天問：“小兄弟，天文這東西研究起來很辛苦，又升不了官，也發不了財，你為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發財，只想弄清楚天地的奧密。”為了求圓周率，他學習并創新前人的“割圓術”，運用的是古老又繁瑣的算籌（那時還沒有算盤）。推算圓的內接正3072邊形時，圓周率的值才3.1416，一直算到正24576邊形面積時，才得到小數點后第七位數值，而這是從把正六邊形的邊長計算到小數后28672位開始做起的。名人故事正六邊形正八邊形正十二邊形正二十四邊形割圓術“千里船”，日行百里。水碓磨，利用水力能同時舂米、磨面。名人祖沖之小檔案時代：數學：圓周率

《綴術》天文：《大明歷》機械：水碓磨

千里船職業：

南朝宋齊間（公元429-500年）主要成就：數學家、天文學家興趣；創新；淡泊名利；追求真理；吸收前人成果；刻苦鉆研；堅韌不拔成功原因：籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）

請你說說《齊民要術》屬于哪一門科學？主要內容是什么？歷史地位怎樣？《齊民要術》書影賈思勰和《齊民要術》

《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農學著作。“齊民”指平民，“要術”是謀生的主要技術,《齊民要術》是平民百姓謀生的主要技術。全書92篇，分10卷，約11萬字。在書中，賈思勰建立了較為完整的農學體系，對以實用為特點的農學類目作出了合理的劃分，介紹了選種、浸種、施肥、輪作等精耕細作的方法；傳授了一些谷物、蔬菜、果木的栽培經驗；記述了家畜、家禽等的飼養技術。這一農學體系，為后人編篡農書所沿續。成功原因：以民為本；注重實踐；善于學習和吸收他人和前人成果名人賈思勰小檔案農學家《齊民要術》時代：職業：簡歷：任北魏高陽郡太守；經營過農牧業生產。籍貫：山東益都(今山東壽光)主要成就：北朝《水經注》記述大小河流1252條，共30多萬字。《水經注》以水道為綱，詳細記敘了所經地區山岳、丘陵、湖泊位置、關塞亭障、城邑興廢沿革，以及土壤、植被、氣候、水文，兼及歷史事件、人物、風俗民情，甚至神話傳說，內容極其豐富，是6世紀前我國最全面而系統的綜合性地理著作。即使在今天，《水經注》仍具有極高的實用價值。酈道元和《水經注》

魏晉南北朝時期科學技術為什么會取得巨大成就？⒌對前代科技成果的繼承⒈統治者的重視⒉勞動人民的辛勤勞動和智慧挖掘⒊科學家的刻苦鉆研和注重實踐的精神⒋民族大融合和經濟發展的推動藝術篇書畫藝術石窟藝術“書圣”王羲之

王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術價值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長行、草。世人稱其為“書圣”。“書圣”“飄若浮云，矯若驚龍。”王羲之《蘭亭序》帖卷王羲之的書法有什么特點？《蘭亭集序》摹本《蘭亭序》(部分)《蘭亭序》摹本（局部）天下第一行書《女史箴圖》《洛神賦圖》顧愷之和《女史箴圖》、《洛神賦圖》線條優美活潑傳神富有個性

顧愷之：《女史箴圖》(摹本）《女史箴圖》賞析《女史箴圖》可以算作一篇文章的幾段插圖。《女史箴》一文是西晉張華所作，其內容是教育封建宮廷女子們如何為人，如何自保的一些人生經驗和道德箴條。顧愷之《女史箴圖》畫卷，展示了真實的宮廷生活。畫中人物線條連綿不斷、悠緩自然、節奏勻和（古人稱之為“如春蠶吐絲”、“春云浮空，流水行云”），設色“傅染如濃色，微加點綴，不求暈飾”，形象端莊秀麗，從她們的身姿儀態中可以了解這些女子的身份和豐采。洛神賦圖取材于民間流傳的洛神與陳留王曹植之間的愛情故事。

洛神的一雙眼睛，含情脈脈，似來又去，有無限的思慕愁怨之情。而岸邊的曹植，則不失為一位貴族詩人，他雍容華貴，眼神里流露出深深的依戀和悵惘。品味細節之美

我們在欣賞王羲之和顧愷之的作品時，一方面為他們的藝術魅力驚嘆，另一方面我們應該學習他們哪些精神？

虛心好學、博采眾長、持之以恒、認真、專注。

石窟藝術是將我國傳統雕刻與繪畫藝術相結合，依山勢開鑿而成的一種大型石雕藝術。北朝時期，為了宣傳佛教，統治者令人大規模開鑿石窟。無數工匠精心創作，將中國傳統的藝術風格和外來的佛教藝術完美地結合在一起，形成了輝煌的石窟藝術，成為魏晉南北朝時期藝術成就的最高體現。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。石窟藝術是中華民族藝術寶庫中的瑰寶，作為優秀的文化遺產，它不僅是中國的，也是世界的。輝煌的石窟藝術云岡石窟

位于山西大同市西郊，現存53窟，佛像5萬余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。

是中國三大石窟藝術寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據統計，東西兩山現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬尊大小佛像，雖經一千多年的風化和上世紀30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當可觀的面貌。

龍門石窟位于今河南洛陽市南的龍門山。石窟藝術欣賞云岡石窟大佛云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟龍門石窟龍門石窟石窟藝術欣賞比較項目云岡石窟龍門石窟山西大同河南洛陽完成于北魏孝文帝遷都前完成于北魏孝文帝遷都后繼承中國傳統雕塑藝術風格，又吸收外來的佛教藝術位置特點開鑿時期南北朝時期佛教興盛的原因：

1.南北朝時期，社會動蕩不安，為擺脫現實苦難，人民紛紛信仰佛教。

2.統治者也大力扶持，佛教興盛起來。

北魏時期，我國古代雕刻藝術的兩大寶庫山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。為什么選擇在這兩個地方？大同和龍門曾是北魏的都城所在地。龍門石窟和云岡石窟同為北魏時期的石窟造像，在造像風格上有哪些差異?云岡石窟佛像的風格較多體現了印度佛教藝術的影響，佛像高鼻深目，表情凝重，體現了西域人的特征；

龍門石窟佛像肅穆慈祥，衣紋飄動流暢，更多體現了中原文化的風采。

魏晉南北朝時期是藝術大放光彩的時期。東晉王羲之的書法，顧愷之的繪畫，被當時的人們認為前所未有；云岡和龍門的石窟藝術，成為這一時期最高的藝術成就。請結合所學知識分析出現這種局面的原因？北方民族大融合，促進了民族間藝術的交流和發展；南方經濟的開發，為文化藝術的發展奠定了物質基礎；佛教的廣泛傳播對我國的藝術產生了深刻的影響。魏晉南北朝時期思想文化的特點：以中原文化為主體、多元文化碰撞交融的特點。動蕩的社會促使一批特立獨行的士人覺醒，他們沖破思想羈絆，在創造中任情宣泄個人的生活體驗、情感和審美追求，將中國古代文化藝術推向新的高度。北方民族大融合南方經濟大發展南北經濟發展科技文化繁榮

三國兩晉南北朝文化發展的原因佛教的廣泛傳播動蕩的社會促使一批特立獨行的士人覺醒他們沖破思想羈絆，在創造中任情宣泄個人的生活體驗、情感和審美追求，將中國古代文化藝術推向新的高度。？項目人物成就地位成功的共同原因數學祖沖之圓周率：3.1415926<π<3.1415927世界上第一次把圓周率精確到小數點后第七位，比歐洲早一千年社會因素：經濟的發展個人因素：熱愛科學刻苦鉆研親身實踐農學賈思勰《齊民要術》：我國北方農業生產技術的總結我國現存第一部完整的農學著作地理學酈道元《水經注》記述1252條河流及沿途情況優秀的地理著作，又具有很高的文學和史學價值領先世界的科技成就課堂小結王羲之魏晉南北朝的藝術成就《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽：龍門石窟

東晉北朝顧愷之

東晉

繪畫書法石窟藝術項目人物朝代代表作品王羲之1.三國兩晉南北朝時期，產生了一批杰出的科學家，其中最為突出的有（）①祖沖之②畢升③賈思勰④張仲景A．①②B．③④C．①③D．②④2.我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱為被稱為“圣人”。被后人尊稱為“書