生活與哲學哲學：

開始于仰望天穹哲學：

開始于仰望天穹斗轉星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？……中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內；王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質實體；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；《圣經》上說：宇宙是上帝創造的；馬克思說：世界是客觀存在的物質世界……為什么要學哲學？結論1：真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確的認識自然和改造自然戰爭黑死病是中世紀歐洲最大的噩夢，憑借同時代版畫家留下的材料可以想象當時瘟疫的狀況。圖為1348年佛羅倫薩城內尸骨遍地的慘狀。使歐洲約半數人口命喪黃泉。就這次災難所導致的死亡人數、混亂程度和恐怖心理而言，超過了20世紀的兩次世界大戰。瘟疫1918年西班牙流感

奪命5000萬國王也中招

●為禽流感變異●專襲擊青壯年●曾波及至中國日本腦炎14歲以下兒童最易染上日本腦炎，而且痊愈后一般會留下后遺癥

1924年日本腦炎

發病五年后仍有后遺癥

●患者大多是兒童●亞洲南美最流行●未研制出特效藥霍亂霍亂被認為“曾摧毀地球的最可怕瘟疫之一”，僅1961年那次爆發就有350萬人患病。

1961年霍亂

人類最可怕瘟疫之一

瘟疫奪去了我們這個星球上數以十億計的生命，蹂躪著人類創造的財富，摧殘了曾經輝煌的古羅馬文明、瑪雅文明、印加文明，許多國家的毀滅，都與瘟疫相關聯。而另一面，黑死病葬送了古羅馬帝國的同時，也催生了歐洲的商品經濟，破和立總是相輔相生，這就是歷史的獨特邏輯。大大小小的瘟疫影響了整個人類的變遷、民族的興衰、戰爭的勝敗、社會的榮枯、文化的起落、宗教的盛滅，乃至政體的變革、產業的轉型和科技的進展。雖然，瘟疫不是歷史變遷的動力，但它確實改變了歷史。

戰爭瘟疫貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會：人的本質是惡還是善？世間有光明也有黑暗假丑惡是什么？真善美在哪里？社會為什么是這個樣子？人和人應該怎樣相處？人類的前途在哪里？……老子說:道法自然，無為而無不為；法家韓非子說：應該嚴刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會的發展是由客觀規律決定的，也是物質的……結論2：真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導為什么要學哲學？人生吸毒、自殺、淫亂……生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？我們為什么活著？又為什么死去？快樂是什么？幸福在哪里？人生有何價值？生命有何意義？……老子：道法自然，從容面對人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場悲?。获R克思：人生的價值在于奉獻；……為什么要學哲學？結論3：真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發展，正確對待生與死進與退得與失名與利

一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！币粋€學生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”這兩個同學思考和解決問題的方式有何不同？為什么有這種不同？生活處處有哲學討論：教材P2如何對待排名的二重性？哲學的本義：源自希臘的西方學術名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。為什么要學哲學？

結論4：哲學是一門給人智慧使人聰明的學問；哲學是現實的智慧，是“文化的活的靈魂”；哲學的任務就是指導人們正確的認識世界和改造世界。

綜上所述：哲學是指導人們生活得更好的藝術；哲學的任務，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確的認識世界和改造社會。人類的兩項基本活動：

一是認識世界；一是改造世界。認識世界改造世界哲學的產生結論1：哲學的智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產生的，也就是說，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。結論2：在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生命和實踐。因此，我們說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。請你講講杞人憂天的故事。這個故事給我們什么啟示？本課小結生活處處有哲學一哲學就在我們身邊（哲學的產生）哲學的智慧產生于人類的實踐活動哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考二哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學給人智慧使人聰明真正的哲學可以使我們正確地看待自然社會和人生的變化和發展，指導人們正確的認識世界和改造世界

名人名言人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來------恩格斯驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。-------柏拉圖哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。