第二單元中古時期的世界第4課中古時期的亞洲課標要求：1.了解中古時期亞洲地區不同國家、民族、宗教和社會的變化。2.認識中古時期世界各區域文明的多元面貌?！菊w感知】時間范圍：5--14世紀

溝通東西方文明的使者:伊斯蘭國家

融匯中華千年文化因子:東南亞古國探尋亞洲多彩文明,體味交流多元共生

教材整合一、溝通東西方文明的使者阿拉伯帝國奧斯曼帝國7世紀多部落并存，相互混戰；多神崇拜6世紀622年穆罕默德遷居麥地那，建立政教合一的政權，勢力范圍逐漸擴大8世紀中期建立地跨亞非歐三洲大帝國632年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統一7世紀中期大規模對外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區穆罕默德創立伊斯蘭教1、阿拉伯政權的建立（一）阿拉伯帝國穆罕默德

《古蘭經》根據穆罕默德生前言行（啟示）紀錄編纂而成，共114章，6200余節，內容豐富，對虔誠徒眾生活的各個方面，對風俗和衛生、結婚和離婚、商業和政治、犯罪及懲罰、和平與戰爭予以指導。伊斯蘭教的“五功”念功：信徒一生必須完全理解、絕對接受地背誦“除安拉外，再無神靈，穆罕默德是安拉的使者?！卑莨Γ盒磐矫咳斩Y拜5次，分別在晨、晌、晡、昏、宵5個時間內舉行；脫掉鞋子，戴上頭巾，在一張地毯上面朝麥加方向祈禱。課功：穆斯林應慷慨施舍，作為獻給安拉的貢品和虔誠的行為。齋功：穆斯林必須在齋月每日從黎明到日落禁食。朝功：穆斯林一生如條件允許應朝覲麥加一次。東到印度河流域西臨大西洋北接黑海和里海南包整個半島當時世界上疆域最大的帝國西南尼羅河下游“大食國”，當時唯一與中國大唐相提并論的國家8—9世紀鼎盛，10世紀衰落，1258年被蒙古西征軍滅2、阿拉伯帝國的統治（鼎盛時期）阿拔斯王朝因旗幟尚黑，稱黑衣大食）四大哈里發時期哈里發選舉產生632年661年1258年750年默罕默德時期622年蒙古西征倭馬亞王朝穆阿維葉依靠埃及和敘利亞穆斯林大貴族支持建立；哈里發由倭馬亞家族世襲旗幟尚白，稱白衣大食(1)政治領域：最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，下設官僚機構輔助，最重要的是宰相、樞密院和財政部等。宰相協助哈里發統管政務，樞密院掌管令狀與文告，財政部負責收支。政教合一君主專制“哈里發”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。穆罕默德去世后，伊斯蘭教先后推選出四位繼承人，稱之為“哈里發”。進入帝國階段后，哈里發轉為世襲制。處于政權頂端的哈里發集政權、軍權和神權于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權力系統，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領袖。(2)經濟領域：阿拉伯人商業活動示意圖

①經濟繁榮，手工業和商業得到很大發展，②阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區從事著陸上和海洋貿易。③帝國境內城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。首都巴格達，扼水陸交通之要沖，極盛時期城市人口多達150萬，……巴格達城的碼頭，有幾英里長，停泊著數幾百艘各式各樣的船只，也有中國大船。……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區運來的紅寶石、青金石織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴；從波斯運來香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國貨的市場。聽歐萊葉說，長安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場。----------《世界史》（古代史編）朱寰、馬克垚

結合上面地圖和材料，阿拉伯帝國在溝通世界貿易中的作用？阿拉伯大規模的商業貿易促進了亞歐非三大洲各個文明區域間的經濟文化交往，推動了中世紀印度洋區域和地中海區域海上貿易的繁榮與發展。（3）文化領域文學：《一千零一夜》：又譯《天方夜譚》，以波斯民間故事為藍本，后又吸收印度、希臘、埃及等童話寓言以及大量阿拉伯故事而成科學：花刺子密：天文學家、數學家、地理學家，曾對本初子午線一度之長進行測量，據此推算地球的圓周和體積；編寫了世界上最早的“天文表”。著有《積分和方程計算法》建筑藝術：清真寺是阿拉伯建筑藝術的集中體現，晚期受到印度建筑藝術的影響醫學：拉齊斯：著名的臨床外科專家，是外科串線法的發明者，著有《天花與麻疹》《醫學集成》等重要著作，被譽為“阿拉伯的蓋倫”，對西方醫學產生很大影響①吸收和融合：吸收被征服地區文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，

在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。阿拉伯文化的特點：開放性；包容性；多元性1◎阿拉伯數字：古代印度人首創，阿拉伯人將這種數字改進并傳播到全世界中國的造紙術、羅盤針、火藥，印度的代數學、位置計算制和零的符號，都是通過阿拉伯人傳入西方的。——朱寰主編《世界上古中古史》（下冊）

火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。——《馬克思恩格斯全集》第47卷②交流和傳播：東西方文化交流的橋梁：中國的造紙術、印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。

阿拉伯—伊斯蘭文化，在中世紀歐洲文化史上居于承先啟后，繼往開來的重要地位。阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮的所謂“黑暗”時代。那時的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種。從此，歐洲重新發現了希臘學術著作，一股研究古典文化的氣氛，油然而生，為歐洲新文化——文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎。

阿拉伯帝國各族人民，不僅創造了豐富多彩的阿拉伯—伊斯蘭文化，促進了歐洲文化的復興和發展，并且在東西方文化交流方面，作出了巨大的貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度數學、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國人民的經濟文化生活，促進了歐洲社會發展的進程。阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。

——吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》思考探究：阿拉伯帝國繁榮的文化成就對人類歷史進程有何重大影響1、對世界——成為促進東西方文化交流的橋梁2、對西方：①為歐洲文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎。②把東方的技術發明傳入西方，有利于后世西方社會的轉型，也為新航路的開辟提供了技術條件。3、對中國阿拉伯的文學、天文學、醫藥學和數學等對中國文化發展產生重要影響?！厩榫程骄俊堪⒗蹏幕睒s的原因是什么？(歷史解釋）

阿拉伯帝國領域內的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區。帝國政治的相對穩定，交通發達，經濟繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發展提供了有利環境。而通行全國的阿拉伯語和占統治地位的伊斯蘭教意識形態，則為它提供了必要前提。適應阿拉伯帝國政治、經濟、軍事和外交等方面發展的需要，帝國的統治者日益認識到科學文化的重要性。因此，阿拉伯帝國歷代統治者都比較關心發展科學文化事業。到阿拔斯王朝時期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。8世紀中葉，中國的造紙術和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯—伊斯蘭文化的發展與繁榮，起了積極的促進作用?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史（下卷）》①國家統一，政局相對穩定②工商業發達，經濟繁榮③統治者重視知識、人才④地處亞非歐交界，地理位置優越⑤廣泛吸收、融合東西方優秀文化

阿拉伯人在本民族文化的基礎上，吸取亞非古國文明的營養，融匯古希臘羅馬文明的精華，創造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺

從7世紀以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當地漢族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，在中國形成了一個新的民族——回族。1建立（1）7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教（2）622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權，勢力逐漸擴大（3）到穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統一擴張（1）7世紀中期起，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區（2）8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國文明表現政治（1）最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權（2）各部大臣輔助哈里發分掌行政、財政和宗教等方面事務，其中以掌管財政和稅務的部門最為重要經濟（1）經濟繁榮，手工業和商業得到很大發展（2）在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區從事著陸上和海洋貿易（3）帝國境內城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一文化（1）吸收了被征服地區的文化，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就（2）阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，促進了西歐文化的發展。主干知識歸納：阿拉伯帝國的統治為什么一個名不見經傳的游牧民族能夠戰勝具有千年歷史的拜占庭帝國，并在16世紀成為橫跨亞、非、歐三洲的大帝國？（二）奧斯曼帝國的興起03020113世紀發展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國（東羅馬帝國），征服了小亞細亞。奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細亞。14世紀中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區。041453年滅拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國。0516世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國。1、建立過程1453年滅拜占庭帝國16世紀后期地跨亞非歐大帝國至此，古代世界地跨亞非歐三洲的大帝國有：波斯、馬其頓、羅馬、東羅馬、阿拉伯、奧斯曼(1)政治領域：①奧斯曼帝國的最高統治者是蘇丹（主在人間的影子），他既時宗教領袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。②在帝國中，宗教上層和封建主是統治階級，工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅。政教合一的軍事封建帝國2.奧斯曼帝國的統治政教合一的軍事封建帝國最高統治者蘇丹工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統治階級國家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權力于一身(2)經濟領域：①15-16世紀，帝國一度經濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心。②帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。奧斯曼帝國---阿拉伯政治體制的延續者控制了連接亞歐的商路，對過往的商品征收重稅，嚴重阻礙東西方貿易，為新航路開辟埋下伏筆阿拉伯帝國奧斯曼帝國時間7世紀—13世紀13世紀—20世紀政治政教合一經濟鼓勵、促進了東西方貿易交流苛以重稅，阻斷東西方往來阿拉伯帝國與奧斯曼帝國的異同：二、融匯中華千年文化因子的東南亞古國（一）南海絲路上的古國：印度越南（二）東海絲路上的古國：日本朝鮮11.中古時期的印度（南亞次大陸）(1)笈多帝國①笈多帝國的統治：政局穩定，經濟繁榮，但國王直接控制的地區主要為恒河中下游，其余大部分地區仍保留原來的藩王，政令不夠統一。

超日王是笈多帝國的第三代君主（380-415），其在位期間國勢達到極盛。其注意發展生產，興修水利，擴大灌溉網，改進耕作技術，促進了農業發展。農產品除水稻、棉花、麥、甘蔗等外，新品種大量增加，還出現了養蠶業。笈多王朝金幣（一）南海絲路上的古國：印度越南1②印度教的興起：笈多帝國時期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統治階級支持，以后逐漸發展為印度的主要宗教。

印度教的基本教義與婆羅門教類同，主要經典有《吠陀》《奧義書》《往世書》《摩訶婆羅多》《摩羅衍那》等。印度教恪守等級森嚴的種姓制度，同時吸收佛教的“輪回”“業報”的教義，鼓吹人生有輪回，善惡有因果。印度教的主神是相互關聯而各具一相的“三相神”，即婆羅摩、毗濕奴和濕婆三大主神。（如圖從左至右）◎三大主神婆羅摩（大梵天）：創造之神，是宇宙和天地萬物（包括神、人）的創造者，被稱為始祖。毗濕奴（遍入天）：賜福于人類的保護神。濕婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。法顯旅?。悍@399年從長安出發，402年進入北天竺，后入中天竺（恒河流域），遍訪佛教中心地，探尋佛教經典。411年從海路回國，413年回到東晉建康。法顯將歷經15年30國的印度求經見聞寫成《佛國記），又名《法顯記》1◎得里蘇丹國疆域示意圖

德里蘇丹國（1206-1526），是實行伊斯蘭教國家的政教合一制度。蘇丹既是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權和神權于一身。德里蘇丹國時期，印度的穆斯林人數劇增，伊斯蘭教上升為與印度教并列的主要宗教。中央政府有36個部，還建立了行省制的地方統治體系，由穆斯林地方軍事貴族掌權。

隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習俗大量傳進印度并且滲入土著的古老文化之中，奠定了現代南亞文化的基礎。(2)得里蘇丹國①建立：11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，突厥人在印度建立得利蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。

②統治：最高統治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。伊斯蘭教在印度傳播，對印度社會產生深遠影響。伊斯蘭教成為印度第二大宗教。加深了印度教與伊斯蘭教之間的對立，導致尖銳的宗教矛盾。后來，統治者提倡頻繁接觸，相互之間形成廣泛影響;相互借鑒吸收，形成眾多教派。

2019年8月15日，印度與巴基斯坦在克什米爾地區發生交火，至少3名巴基斯坦士兵及5名印度士兵死亡。但印度軍方否認有5名印度士兵死亡，印度稱，巴基斯坦違反?；饏f議，交火時有3名巴方士兵死亡。巴控克什米爾地區的警察稱，有兩名平民在交火中身亡。印度和巴基斯坦方面2019年12月26日證實，印巴雙方軍隊25日在克什米爾實際控制線附近發生交火，導致印方一名軍官和一名婦女死亡，巴方有兩名士兵喪生。思考：今天印巴地區沖突不斷的原因？民族矛盾、宗教爭端1笈多帝國德里蘇丹建立4世紀7世紀后，北印度地區陷入分裂狀態，11世紀突厥人入侵印度；13世紀，突厥人在印度建立德里蘇丹國家，宗教印度教伊斯蘭教政治統治中央國王直接控制的地區主要為恒河中下游伊斯蘭政教合一的君主集權，蘇丹是最高統治者地方大部分地區保留藩王，政令不夠統一地方劃分行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任、分裂割據、宗教沖突不斷經濟手工業體現在煉鐵、棉紡織業和造船上：控制著孟加拉和西印度沿海港口，對東南亞及中國的貿易沿“海上絲綢之路”進行的。經馬六甲海峽到達過中國的廣州進行貿易隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習俗傳進印度與印度的古老文化相融合，奠定了現代南亞文化的基礎。文化在梵文文學、繪畫、雕刻、建筑藝術等方面取得顯著成就

歷史縱橫古代越南越南古稱“交阯(zhi)”或“交趾”，秦漢到唐末千余年間，越南北部一直處于中國中央政權管轄之下。唐朝末年，該地區陷入分裂割據狀態。968年，越南北部的地方統治者自立為王，后得到北宋承認，獲得藩屬國地位。1010年，越南建立李朝，定國號為“大越”，并模仿中國制度設置從中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南設立州縣，后恢復越南的藩屬國地位。此后越南與中國維持宗藩關系直到19世紀西方殖民者入侵。越南的古裝劇越南春節年貨市場1.一衣帶水的鄰邦-----日本歷史沿革早期神話太陽神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本國并即位為天皇。彌生時代初期出現了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農業社會。彌生時代中期，位于九州的奴國國王向漢朝朝貢，并獲賜金印。古墳時代飛鳥時代（大化革新）奈良時代平安時代幕府時代明治時代大正時代昭和時代平成時代令和時代（2019.5.1）（二）東海絲路上的古國

本州北海道四國九州646年孝德天皇孝開始“大化改新”，模仿中國隋唐制度建立了中央集權制國家。10世紀中央集權制開始瓦解，形成莊園；貴族、莊園主豢養武士，武士集團日益重要17世紀德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統治，抵制外來影響。歷史發展歷程6-7世紀日本出現嚴重社會危機12世紀末鐮倉幕府建立，并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。秦漢之際中國冶鐵和水稻種植技術傳到日本，推動了日本社會的發展。幕府時代形成：12世紀末（1192年），鐮倉幕府的建立。幕府從朝廷獲得鎮壓叛亂、征收賦稅等權利。以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權。將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣。將軍賦予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔納貢和兵役等義務。大化改新是一場古代日本以學習和模仿中國隋唐經濟和政治制度為主要內容的改革。它建立了以天皇為中心的中央集權制，使日本社會政治穩定，經濟發展。大化改新是日本從奴隸社會過渡到了封建社會的標志。請從大化改新的視角看中華文明對日本社會帶來了哪些影響？日本唐朝政治中央：二官八省(太政官相當于尚書省、八省實際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合)地方：國、郡、里中央：三省六部制(尚書省、中書省、門下??；吏、戶、禮、兵、刑、工)地方：州縣制經濟班田收授法、租庸調制均田制、租庸調制政治、經濟制度社會生活習俗城市布局建筑風格文字貨幣樣式政治中央：二官八省(太政官相當于尚書省、八省實際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合)地方：國、郡、里經濟班田收授法、租庸調制建筑風格日本都城的建設完全模仿長安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。語言文字8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉備真備和學問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母。教育方面天智天皇在京都設立大學，后來學制逐漸完備，學習的內容與唐時期大體相仿。文學方面唐代豐富多彩的文學，深為日本人民欣賞。藝術方面唐朝的音樂、繪畫、雕塑、書法、工藝美術等也紛紛傳入日本，日本吸取了唐朝的樂制，宮廷還請唐樂師教授音樂科學技術唐朝先進的生產技術、天文歷法、醫學數學、建筑、雕版印刷等陸續傳入日本。生活習俗唐人所喜愛的馬球、角抵等體育活動先后傳入日本。茶葉于奈良時期傳入日本，開始當做藥材，到平安時期已經興起了喝茶之風。【拓展提升】從“家國情懷”角度認識唐文化影響下的大化改新1日本傳統文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息，文字、書法、服飾、錢幣、建筑、茶道、音樂......拓展：日本與中國漢：倭奴國王金印，公元57年中國東漢光武帝賜（1784年在日本志賀島發現）唐：遣唐使仿唐大化革新明：倭寇--日本海商與海盜集團（中國史記載明朝的東南沿?？官炼窢帲┙捌冢杭孜缰腥諔馉?、八國聯軍侵華、二十一條近代后期：抗日戰爭現代：中日關系正?；敶横烎~島問題、靖國神社的問題等等

2.唇齒相依鄰國--朝鮮（半島）新羅初步統一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度高麗大將李成桂1392年自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，明大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲。歷經7年中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。7世紀末10世紀初14世紀末16世紀末政治中央設三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員經濟推行土地國有,實行授田制文化中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播李舜臣①中國的造紙術傳入阿拉伯，促進阿拉伯文化的繁榮②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集權制國家，實現從奴隸社會過渡到了封建社會的過渡。③朝鮮的新羅模仿中國唐朝建立中央集權制國家。中央設三生六部制，引入科舉考試選拔官員，儒學經典和辭章治學廣為傳播。問題探究：在中古時代，中華文明博大精深，輝耀東西。結合本課所學，列舉唐朝時期中華“文化出超”影響周邊國家的主要史實。在中華文化的影響下，朝鮮半島、日本列島、琉球列島、中南半島的越南以及以后隨著移民中南半島及南洋群島的大部分地區都曾受到中華文化的影響。共同打造一個帶有鮮明中華文化的文化圈。探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生

印度佛教影響遍及世界；中國儒學影響各國治國理政；伊斯蘭文明輻射亞洲影響世界；古絲綢之路跨越了尼羅河流域、底格里斯河和幼發拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、中華文明的發祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。1.多元共生、多態共融的亞洲古代文明2.中國古代絲綢之路對亞洲諸國歷史進程的影響3.“一帶一路”與21世紀人類新文明一、溝通東西方文明的使者--伊斯蘭帝國1.阿拉伯帝國

2.奧斯曼帝國

二、融匯中華千年文化因子--東南亞古國1.南海絲路上的古國：印度越南2.東海絲路上的古國：日本朝鮮

三、探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生1.多元共生、多態共融的亞洲古代文明2.中國古代絲綢之路對亞洲諸國歷史進程的影響3.“一帶一路”與21世紀人類新文明

課堂總結課堂總結中古時期的亞洲阿拉伯帝國南亞與東亞的國家奧斯曼帝國的興起阿拉伯帝國的建立阿拉伯帝國的鼎盛時期：政治領域、經濟領域阿拉伯帝國的文化東西方文化交流的橋梁吸收被征服地區文化奧斯曼帝國的建立奧斯曼帝國的統治：政治領域、經濟領域中古時期的印度（南亞次大陸）中古時期的日本中古時期的朝鮮笈多帝國得里蘇丹國：建立、統治笈多帝國的統治印度教的興起大化改新幕府時代的到來背景：莊園經濟、武士集團形成：12世紀末，鐮倉幕府的建立結束：德川幕府——日本最后一個幕府西亞南亞東亞政教合一多種宗教中央集權提升基礎拓展探究請選題！(三)、課堂檢測1.他作為精神領袖，創立了世界性宗教；作為政治領袖，推動了阿拉伯地區的統一。材料中的“他”是A．亞歷山大B．基督C．穆罕默德D．喬達摩·悉達多課堂檢測：2.沿著絲綢之路，東西方文化不斷交流和傳播。在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，對世界文化的傳播與交流起到最大貢獻的是A．印度人

B．希臘人C．阿拉伯人

D．伊斯蘭教3.武士是日本以武藝為專業的社會階層，日本封建社會平安時代中期以后統治階級的忠實仆從。武士集團形成的原因是A．中央集權進一步加強

B．莊園的形成與壯大C．幕府政治在日本開始

D．西方殖民者入侵日本

4.“這是個獨特的民族：它是戰爭狂徒，用戰車傳播宗教，從此其教徒的足跡遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數字因此冠上它的大名。”這個“獨特民族”是A．大和民族 B．中華民族C．阿拉伯民族 D．日耳曼民族

課后探究題：史料實證材料：伊斯蘭教創始人穆罕默德曾說：“尋求真理，哪怕遠在中國?！彼慕陶d對