朱自清原名朱自華，源自“腹有詩書氣自華”字秋實，源自成語“春華秋實”1917年，朱自華報考北大本科。為了勉勵自己有困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與壞人同流合污，便取《楚辭·卜居》，“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”二字，改名“朱自清”。字佩弦，《韓非子·觀行》：“西門豹性急，故佩韋以自緩；董安于性緩，故佩弦以自急。”朱自清字佩弦，是自以為太性緩而借名字來自勵。但也恰恰表現出他的特點，溫文爾雅，不瘟不火，善于自省。后漢范冉性急，常佩韋以自警。《五人墓碑記》所記五人有一個顏佩韋，看名字就是一個性情暴躁的人，李玉劇本《清忠譜》可證，有興趣者可以讀讀。

朱自清（1898－1948），字佩弦，1898年11月22日出生于江蘇省東海縣，后移居江蘇揚州，是我國新民主主義革命時期的詩人、散文作家、著名學者。

與其同時代人一樣，他幼讀私塾，后入江蘇省立第八中學，1916年畢業。同年入北京大學哲學系，1920年畢業。畢業后曾在杭州第一師范、吳凇中國公學、臺州浙江省第六師范、溫州浙江第十中學、寧波浙江省立第四中學、春暉中學等校任教，1925年8月，受聘為清華學校中文教授。1930年，他代理清華國文系主任。1931年到英國留學，并漫游歐洲數國，1932年回國主持清華文學系。

1937年，隨西南聯合大學南行。抗戰勝利后，朱自清隨清華大學復員回到北平，1948年8于北平病逝。

朱自清早年創作起步于新詩。1922年，他同俞平伯、葉圣陶等創辦了《詩》月刊，這是“五-四”以來最早的一個詩刊，1923年，發表第一首長詩《毀滅》，1926年10月，出版第一本散文集《背影》。1924年12月《蹤跡》結集出版之后，朱自清的創作足跡，開始由詩歌轉向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》，這一時期，他還寫下了許多膾炙人口的散文名篇《背影》、《荷塘月色》等。

1932年9月，任清華大學中文系主任，從這時起，朱自清把大部分精力花在中國古典詩歌的教學與研究上，同時寫作了不少雜文、書評，并陸續仍有散文集出版。抗戰期間，由于昆明物價飛漲，家庭人口多，花費大，入不敷出，生活極為困苦，朱自清得了胃病，在這種艱苦的條件下，他仍日以繼夜工作，進入了高產創作時期，先后有《倫敦雜記》、《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》等著作問世。1946年回到清華，胃病更加惡化，他抱病完成了《論雅俗共賞》、《語文影響及其它》等著述。1947年，他為北平當局任意捕人發表抗議書，又在反饑餓反內戰的宣言上簽名。1948年6月，他簽名抗議美國扶日，并拒絕領取美援面粉，在嚴重的營養不良之下，拖了十幾年的病體再也經受不住煎熬，1948年8月6日，胃病復發，8月12日于北平病逝。死前，還囑咐家人不要購買美援面粉。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領美國“救濟粉”的精神，給予稱贊，贊揚他“表現了我們民族的英雄氣概”。

朱自清的一生，是從作家到學者的一生，在他有限的生命中，他始終把自己的研究工作與文學創作和鑒賞活動緊緊聯系在一起，身后留下著作二十余種，約二百萬言，這是留給后人的取之不盡、用之不竭的寶貴財富。

“雅俗共賞”是一個在文藝界出現頻率很高的詞。孰雅孰俗，以什么為界限，雅與俗能否真正平等，歷來爭論不休。讀過朱自清先生的《論雅俗共賞》，你會豁然開朗。用他給我們的思維鑰匙，開啟我們的疑難之鎖，相信會有所收獲。

課文分析找出標注社會發展的詞語：唐以前唐

宋

宋以后

填寫表格，了解雅俗共賞的歷史發展從上節課填寫表格的過程中，你能得出那些認識？

（1）文學的雅俗共賞由社會和其自身兩方面原因決定。

（2）雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾。

（3）雅俗共賞是以雅為主的，有賓主之分；“共賞”者卻以俗人為主。

（4）要達到雅與俗“共賞”，貫徹“文藝是為大眾”的原則，雅士需要理會遷就“俗”的趣味，而俗士也需要學習，享受，蛻變。

（5）《西廂記》和《水滸傳》是雅俗共賞的典范作品。

談意氣

“我站在獵獵風中，恨不能蕩盡綿綿心痛。望蒼天，四方云動；劍在手，問天下誰是英雄!”豪邁的歌詞加上屠洪剛渾厚的嗓音，讓人熱血澎湃。那些英雄人物，憑著一身意志和氣概，點燃了生命的火花，讓生命綻放出璀璨的光芒。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發。(對比論證）在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從２００３年楊利偉實現中國人的飛天夢，到２００５年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養毫無血緣關系妹妹的洪戰輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現偉大的意氣。（概括舉例)“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。1.以例代議堆砌事例2.事例過長敘多議少3.事例混亂沒有順序4.事例陳舊冗長乏味5.事例模糊缺乏考證敘例時避免幾個誤區析例的技巧

敘例之后一定要在敘例的基礎上加以