李益《塞北行次度破訥沙》詩詞賞析度破訥沙二首/塞北行次度破訥沙唐代：李益眼見風來沙旋移，經年不省草生時。莫言塞北無春到，總有春來何處知。破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉上戰初歸。平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。譯文在沙漠上風一吹，看那沙塵滿天飛旋，在這茫茫的沙磧上怕是永遠看不到草木生長了吧。不能說塞北沒有春天到來，但因為遍地風沙，不見青草，縱有春天到來，一切沒有變化，又從哪里看到春天呢？在破訥沙漠上大雁正在飛翔，在鸊鵜泉上戰勝了敵軍的將士們剛剛歸來。一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出。在廣袤的平沙之上，行進的部隊蜿如游龍，戰士的盔甲銀鱗一般，在日照下寒光閃閃。注釋破訥（nO）沙：系沙漠譯名，亦作“普納沙”（《新唐書?地理志七》）。沙旋移：沙塵飛旋，沙丘移動。不省（xing）：謂未見過。唐杜甫《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹》詩之二：“黑鷹不省人間有，度海疑從北極來。”莫言：不要說。一作“無端”。塞北：指長城以北，泛指中國北邊地區。到：一作“色”。總有：雖然有；即使有。總，通“縱”。沙頭：沙漠上。鸊（"）鵜（ti）泉：泉水名。唐時在豐州西受降城北（今內蒙古河套西北部）。據說唐代豐州有九十九泉，在西受降城北三百里的鸊鵜泉號稱。平明：猶黎明。天剛亮的時候。《荀子?哀公》：“君昧爽而櫛冠，平明而聽朝。”磧（qi）:水中沙堆，引申為沙漠。鐵衣：用鐵甲編成的戰衣。《樂府詩集.木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”賞析第一首詩是用詩的語言記錄了自己親歷的一場沙塵暴。首句“眼見風來沙旋移”，高屋建瓴，氣勢逼人，僅一個“旋”字，足見風沙來勢之猛烈。正因為有了這樣震撼人心的親歷，詩人才會有“經年不省草生時”的聯想，在這茫茫的沙磧上怕是永遠看不到草木生長了。但是，詩人襟懷博大，生性樂觀，接下兩句，詩意為之一轉：“莫言塞北無春到，總有春來何處知。”這兩句用以退為進的筆法，表現塞北終年無春的特征。第二首詩頭兩句寫部隊凱旋越過破訥沙的情景。從三句才寫“平明日出”可知，這時黎明還沒有到來。軍隊夜行，“不聞號令，但聞人馬之行聲”，時而兵戈相撥，時而錚鏦之鳴響。棲息在沙磧上的雁群，卻早已警覺，相呼騰空飛去。“戰初歸”是正面寫“度破訥沙”之事，“雁正飛”則是寫其影響所及。首句先寫飛雁，未見其形先聞其聲，造成先聲奪人的效果。這兩句與盧綸《塞下曲六首》“月黑雁飛高，單于夜遁逃”異曲。不過“月黑雁飛高”用字稍刻意，烘托出單于的驚懼同工；“雁正飛”措詞較從容，顯示出凱旋者的氣派，兩者感*彩不同。三句寫一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出，在廣袤的平沙之上，行進的部隊蜿如游龍，戰士的盔甲銀鱗一般，在日照下寒光閃閃，而整個沙原上，沙礫與霜華也閃爍光芒，鮮明奪目。這是一幅極有生氣的壯觀景象。風沙迷漫的大漠上，本來很難見到天清日麗的美景，而此時這樣的美景竟出現在戰士的眼前。同時，戰士的歸來也使沙原增色；仿佛整個沙漠耀眼的光芒，都自他們的甲胄發出。這里，境與意，客觀的美景與主觀的情感渾然一體，物我不分。這第二首詩描繪了戍邊將士戰罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊豐富的意象，通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。清人吳喬曾說：“七絕乃偏師，非必堂堂