2022年國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類練習(xí)題(一)及答案單選題（共100題）1、國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）A.調(diào)和階級(jí)矛盾的機(jī)關(guān)B.一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具C.社會(huì)全體成員選舉產(chǎn)生的機(jī)關(guān)D.凌駕于各階級(jí)之上的社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)【答案】B2、孔子說：“學(xué)而不思則罔?！泵珴蓶|說：“多思出智慧”。這說明（）A.思考在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律過程中起著非常重要的作用B.把握事物本質(zhì)和規(guī)律必須付出艱辛的勞動(dòng)，從現(xiàn)象開始C.現(xiàn)象是入門的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象也就認(rèn)識(shí)了本質(zhì)D.認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)過程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)【答案】A3、舌面、前、高、不圓唇元音韻母是（）A.iB.uC.üD.ɑ【答案】A4、軍委會(huì)政治部第三廳(宣傳廳)的成立時(shí)間是（）A.1937年B.1938年C.1939年D.1940年【答案】B5、漢語(yǔ)“帽子”、“棋子”兩個(gè)詞（）A.前者是復(fù)合詞，后者是派生詞B.前者是派生詞，后者是復(fù)合詞C.都是復(fù)合詞D.都是派生詞【答案】B6、被稱為由盛唐到中唐過渡的集大成詩(shī)人是（）A.柳宗元B.李白C.杜甫D.白居易【答案】C7、服從真理的前提是（）A.尊重領(lǐng)導(dǎo)B.尊重事實(shí)C.相信文件D.相信書本【答案】B8、在比喻中，被比方的事物和用來(lái)打比方的事物必須是（）A.性質(zhì)不同的事物B.性質(zhì)相同的事物C.性質(zhì)不同的事物，但二者之間有相似之點(diǎn)D.性質(zhì)相同的事物，而且二者之間有相似之點(diǎn)【答案】C9、法國(guó)浪漫主義文學(xué)最重要的女作家是（）A.史達(dá)爾夫人B.夏洛蒂·勃朗特C.喬治·桑D.蓋斯凱爾夫人【答案】C10、下列訓(xùn)釋屬于聲訓(xùn)的是（）A.《論語(yǔ)》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！奔猓骸鞍显唬罕为q當(dāng)也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！睏钭ⅲ骸罢~之言陷也，謂以佞言陷?！盋.《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“天之方蹶，無(wú)然泄泄?！泵珎鳎骸靶剐躬q沓沓也?！盌.《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》：“大夫跋涉，我心則憂?！泵珎鳎骸安菪性话?，水行曰涉。”【答案】B11、《雙獻(xiàn)功》的作者是（）A.尚仲賢B.李好古C.紀(jì)君祥D.高文秀【答案】D12、對(duì)“昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！钡姆治稣_的是（）。A.正常語(yǔ)序B.是作賓語(yǔ)前置C.否定句代詞賓語(yǔ)前置D.代詞復(fù)指前置【答案】B13、《故事新編》中的復(fù)仇英雄是（）A.后羿B.宴之敖C.大禹D.墨子【答案】B14、肯定思維和存在有同一性，這是（）A.辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯心主義的觀點(diǎn)D.可知論的觀點(diǎn)【答案】D15、《封神演義》的作者，一般認(rèn)為是（）A.甄傳B.許仲琳C.熊大木D.馮夢(mèng)龍【答案】B16、《哀江南賦》的作者是（）A.庾信B.江淹C.潘岳D.陸機(jī)【答案】A17、[i]是一個(gè)（）A.舌面元音B.舌尖元音C.卷舌元音D.舌根元音【答案】A18、漢語(yǔ)音節(jié)是（）A.輔音較少，元音占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B.輔音較多，元音較少C.元音和輔音各占一半D.沒有輔音【答案】A19、歷史上第一份中文近代報(bào)刊是1815年在馬六甲創(chuàng)刊的（）。A.《開元雜報(bào)》B.《察世俗每月統(tǒng)記傳》C.《東西洋考每月統(tǒng)記傳》D.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》【答案】B20、被稱為“雨巷詩(shī)人”的是（）A.李金發(fā)B.馮乃超C.徐志摩D.戴望舒【答案】D21、堅(jiān)持（）是新聞的本源，是馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)基本觀點(diǎn)。A.政治B.興趣C.事實(shí)D.意志【答案】C22、古代報(bào)紙的出資者是（）A.個(gè)體農(nóng)民B.官府或官僚C.文化人D.商家【答案】B23、真理的發(fā)展是一個(gè)（）A.真理和謬誤相調(diào)和的過程B.真理和謬誤相補(bǔ)充的過程C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程D.相對(duì)真理逐漸向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過程【答案】D24、辛棄疾詞內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，但其主導(dǎo)風(fēng)格是（）A.溫婉柔麗B.清新灑脫C.豪放悲壯D.曠達(dá)疏放【答案】C25、下列說法中正確的是（）A.普通話輔音聲母都是清音B.普通話輔音聲母中m、n、l、r是濁音，其他是清音C.普通話輔音聲母共6個(gè)濁音D.普通話輔音聲母中m、n、l、r、ng是濁音，其他是清音【答案】B26、《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》提倡和發(fā)表的主要是（）A.自由體詩(shī)B.格律詩(shī)C.民歌體詩(shī)D.象征詩(shī)【答案】B27、下列各句中的“所”字結(jié)構(gòu)表示原因的是（）A.是吾劍之所從墜。B.大王知膠西王所以為無(wú)道亡乎？C.吾知所以距（拒）子矣，吾不言。D.夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。【答案】B28、眉間尺和宴之敖(黑衣人)是哪部作品中的人物（）A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編·鑄劍》D.《故事新編·奔月》【答案】C29、一種語(yǔ)言中數(shù)量最少的是（）A.音素B.音位C.語(yǔ)素D.音節(jié)【答案】B30、對(duì)魯迅早期思想發(fā)生重要影響的是（）A.階級(jí)論B.社會(huì)主義C.進(jìn)化論D.國(guó)家主義【答案】C31、社會(huì)形態(tài)的確切涵義是指（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體B.政治制度和法律制度C.社會(huì)的政治制度和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體【答案】D32、鄭振鐸是哪個(gè)新文學(xué)社團(tuán)的成員（）A.語(yǔ)絲社B.文學(xué)研究會(huì)C.創(chuàng)造社D.新月社【答案】B33、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)閷?shí)踐是一種（）A.客觀物質(zhì)性活動(dòng)B.自覺能動(dòng)性活動(dòng)C.主觀見之于客觀的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性活動(dòng)【答案】C34、以下哪種說法正確？（）A.科學(xué)共同體運(yùn)行的特有機(jī)制是：發(fā)現(xiàn)→評(píng)價(jià)→獎(jiǎng)勵(lì)B.科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體C.無(wú)形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無(wú)法交叉的‘D.不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的【答案】D35、時(shí)間和空間“離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在地空洞的觀念、抽象?！边@段話是說：（）A.時(shí)間和空間是人腦中自生的概念B.時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式C.時(shí)間和空間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一D.時(shí)間和空間離開物質(zhì)只是形式【答案】D36、（）不是先秦時(shí)期名辯思潮的主要代表。A.公孫龍B.惠施C.墨子D.后期墨家【答案】C37、下列句子中劃線的詞用引申義的一句是（）A.若網(wǎng)在網(wǎng)，有條而不紊B.敢問以國(guó)報(bào)讎者奈何C.臧紇斬鹿門之關(guān)以出D.國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！敬鸢浮緿38、《孟子·滕文公上》：“樹藝五谷?！壁w歧注：“五谷稻黍稷麥菽也。”趙注用的注釋術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A.曰B.謂C.謂之D.為【答案】B39、“既不肯定SEP式的判斷，又不肯定SIP式的判斷。”這一議論（）。A.只違反矛盾律的邏輯要求B.只違反排中律的邏輯要求C.只違反同一律的邏輯要求D.既違反矛盾律的邏輯要求，又違反排中律的邏輯要求【答案】B40、不同的元音決定于（）A.發(fā)音體B.發(fā)音方法C.共鳴器形狀D.音長(zhǎng)【答案】C41、改善我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新政策的首要重點(diǎn)應(yīng)該是（）。A.加強(qiáng)和改善政府支持B.完善需求牽引系統(tǒng)C.增強(qiáng)科技和教育的地位D.支持高新技術(shù)發(fā)展【答案】C42、表層語(yǔ)法意義不同而深層語(yǔ)法意義相同的是（）A.給他錢，叫他師傅B.給他書，筆給他C.給他凳子，給他開門D.給他小說，看他的小說【答案】B43、在無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞史上第一個(gè)明確使用“黨性”這一概念的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林【答案】C44、（）不能用“不”修飾。A.動(dòng)詞B.形容詞C.名詞D.副詞【答案】C45、把經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對(duì)真理，并當(dāng)成檢驗(yàn)其它一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種（）A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【答案】A46、男子和女子聲音差別決定于（）A.發(fā)音方法B.共鳴器C.發(fā)音體D.用力大小【答案】C47、以下被恩格斯稱為近代“不可知論”的哲學(xué)家是誰(shuí)（）A.貝克萊B.萊布尼茨C.笛卡兒D.休謨【答案】D48、下列各組中完全屬會(huì)意字的是（）A.莫、休、甘、武B.炎、寒、賊、朱C.從、信、秉、亦D.友、及、伐、取【答案】D49、在混凝土小型空心砌塊砌體的勾縫和灌豎縫過程中，對(duì)超過30mm垂直縫應(yīng)用細(xì)石混凝土灌實(shí)，其強(qiáng)度不低于()。A.C10B.C15C.C20D.C25【答案】C50、馬致遠(yuǎn)的代表作是（）A.《陳摶高臥》B.《青衫淚》C.《漢宮秋》D.《墻頭馬上》【答案】C51、“明代醫(yī)藥家李時(shí)珍”是（）A.主謂短語(yǔ)B.聯(lián)合短語(yǔ)C.偏正短語(yǔ)D.同位短語(yǔ)【答案】D52、“五四”文學(xué)革命開始于（）A.1917年B.1915年C.1918年D.1919年【答案】A53、太陽(yáng)社是一個(gè)（）A.浪漫主義文學(xué)團(tuán)體B.現(xiàn)代主義文學(xué)團(tuán)體C.革命文學(xué)團(tuán)體D.自由主義文學(xué)團(tuán)體【答案】C54、“時(shí)則不至，而控于地而已矣”，“則”表示（）A.承接B.因果C.假設(shè)D.讓步【答案】C55、下列訓(xùn)釋屬于聲訓(xùn)的是（）A.《論語(yǔ)》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！奔猓骸鞍显唬罕为q當(dāng)也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！睏钭ⅲ骸罢~之言陷也，謂以佞言陷。”C.《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“天之方蹶，無(wú)然泄泄?！泵珎鳎骸靶剐躬q沓沓也。”D.《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》：“大夫跋涉，我心則憂?！泵珎鳎骸安菪性话?，水行曰涉。”【答案】B56、在區(qū)域生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀評(píng)價(jià)中，可列為生態(tài)脆弱區(qū)的有（）。A.沙塵暴源區(qū)B.石漠化地區(qū)C.熱帶雨林區(qū)D.山地平原交界帶的山麓【答案】A57、成仿吾是哪個(gè)新文學(xué)社團(tuán)的成員（）A.新月社B.沉鐘社C.創(chuàng)造社D.文學(xué)研究會(huì)【答案】C58、（）適用于表現(xiàn)較大范圍的空間、環(huán)境、自然景色或眾多人物活動(dòng)場(chǎng)面。A.遠(yuǎn)景B.全景C.近景D.特寫【答案】A59、反映雨果在普法戰(zhàn)爭(zhēng)和巴黎公社時(shí)期的思想感情的詩(shī)集是（）A.《懲罰集》B.《兇年集》C.《致年輕的法蘭西》D.《心聲集》【答案】B60、周德清的一部在中國(guó)語(yǔ)音學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的著作是（）A.《四聲切韻》B.《中原音韻》C.《錄鬼簿》D.《太和正音譜》【答案】B61、《九歌》共（）A.9篇B.10篇C.11篇D.12篇【答案】C62、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)盛行的時(shí)間是（）A.辛亥革命前B.辛亥革命后C.“五四”以后D.20世紀(jì)20～30年代【答案】B63、費(fèi)爾巴哈認(rèn)為道德的基礎(chǔ)和主體是（）。A.理性B.神C.感性D.人【答案】D64、“著、了、過”是（）A.結(jié)構(gòu)助詞B.動(dòng)態(tài)助詞C.其他助詞D.語(yǔ)氣詞【答案】B65、新文學(xué)社團(tuán)中，對(duì)鴛鴦蝴蝶派的游戲的、消遣的文學(xué)觀進(jìn)行批判、打擊的是（）A.語(yǔ)絲社B.文學(xué)研究會(huì)C.創(chuàng)造社D.莽原社【答案】B66、左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長(zhǎng)篇小說（）A.17B.18C.19D.20【答案】D67、“移情說”的提出者是（）A.立普斯B.克羅齊C.弗洛伊德D.布洛【答案】A68、宣告近代新聞事業(yè)誕生的標(biāo)志是（）A.邸報(bào)B.手抄新聞C.鉛印新聞紙D.印刷術(shù)【答案】C69、“沒有一個(gè)愛國(guó)者不是反對(duì)國(guó)家分裂的?！边@是（）。A.全稱肯定判斷B.全稱否定判斷C.特稱肯定判斷D.特稱否定判斷【答案】A70、魏晉南北朝志怪小說的代表作是（）A.《博物志》B.《世說新語(yǔ)》C.《搜神記》D.《冥祥記》【答案】C71、托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是（）A.《安娜卡列琳娜》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C.《教育的果實(shí)》D.《復(fù)活》【答案】D72、別里科夫是著名小說家契訶夫的作品（）A.《萬(wàn)卡》B.《變色龍》C.《小公務(wù)員之死》D.《套中人》【答案】D73、以下是哪位哲學(xué)家在哲學(xué)史上第一次把哲學(xué)劃分為兩個(gè)基本派別（）A.霍爾巴赫B.愛爾維修C.狄德羅D.拉·美特利【答案】D74、《詩(shī)經(jīng)·七月》：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎鷄振羽”后面的詩(shī)句，順序正確的一組是（）A.七月在宇，八月在戶，九月在野，十月蟋蟀入我爿木下。B.七月在戶，八月在野，九月在宇，十月蟋蟀入我爿木下。C.七月在野，八月在戶，九月在宇，十月蟋蟀入我爿木下。D.七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我爿木下?！敬鸢浮緿75、社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從意識(shí)的主體的角度來(lái)看，社會(huì)意識(shí)可區(qū)分為（）A.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)與被統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)B.社會(huì)心理與社會(huì)意識(shí)形式C.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)D.先進(jìn)的意識(shí)與落后的意識(shí)【答案】C76、《列那狐故事》象征教皇的動(dòng)物形象是（）A.熊B.狼C.駱駝D.獅子【答案】C77、下列漢字全是會(huì)意兼形聲的一組是（）A.經(jīng)忘婚娶B.字受聞謝C.被偽旨暮D.表監(jiān)約墜【答案】A78、《女神》中的多數(shù)詩(shī)篇寫于（）A.”五四“高潮時(shí)期B.”五四“退潮時(shí)期C.”五四“前夕D.大革命時(shí)期【答案】A79、“黃河位于長(zhǎng)江以北”與“鄭州位于北京以南”這兩個(gè)判斷都是（）。A.單稱肯定判斷B.全稱肯定判斷C.關(guān)系判斷D.模態(tài)判斷【答案】C80、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)【答案】D81、元雜劇最優(yōu)秀的代表作家是（）A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸【答案】C82、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性【答案】D83、分析性的語(yǔ)法手段是（）A.零形式B.語(yǔ)序C.外部附加D.內(nèi)部屈折【答案】B84、新華通訊社是（）A.政黨通訊社B.國(guó)家通訊社C.商業(yè)通訊社D.民間通訊社【答案】B85、為預(yù)防擬建固體廢物填埋場(chǎng)對(duì)地下水的影響，應(yīng)采取的措施包括（）。A.合理選址B.工程防滲C.地下水分層開采D.劃定飲用水源保護(hù)區(qū)【答案】A86、新詩(shī)《小河》的作者是（）A.周作人B.胡適C.劉半農(nóng)D.郭沫若【答案】A87、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)創(chuàng)建于（）。A.1941年12月3日B.1942年10月13日C.1943年11月23日D.1944年9月5日【答案】A88、聞一多表達(dá)對(duì)祖國(guó)新生堅(jiān)定信念的詩(shī)篇是（）A.《荒村》B.《一句話》C.《死水》D.《洗衣歌》【答案】B89、“不去”中的“不”應(yīng)讀（）A.輕聲B.陰平C.陽(yáng)平D.去聲【答案】C90、《南冠草》是郭沫若什么時(shí)候創(chuàng)作的歷史?。ǎ〢.”五四“時(shí)期B.北伐大革命時(shí)期C.左聯(lián)時(shí)期D.抗戰(zhàn)時(shí)期【答案】D91、人際傳播的主要形式是（）A.團(tuán)體內(nèi)部成員之間的信息交流B.通過中介進(jìn)行個(gè)人之間的信息交流C.組織和組織間的信息交流D.面對(duì)面的交談和對(duì)話【答案】D92、衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.社會(huì)的政治制度B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.社會(huì)道德的發(fā)展水平【答案】C93、下列各項(xiàng)中，兩個(gè)音節(jié)都屬于零聲母的是（）A.落葉B.溫和C.如意D.安慰【答案】D94、資本主義新聞自由的實(shí)質(zhì)是（）A.金錢與資本的自由B.言論自由C.出版自由D.信息傳播自由【答案】A95、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，成為（）主義綱領(lǐng)口號(hào)A.浪漫主義B.象征主義C.唯美主義D.自然主義【答案】C96、左翼文藝運(yùn)動(dòng)的光輝旗手是（）A.郭沫若B.茅盾C.周揚(yáng)D.魯迅【答案】D97、在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，新聞事業(yè)所處的層次是（）A.生產(chǎn)力層次B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層次C.技術(shù)創(chuàng)新層次D.上層建筑層次【答案】D98、從自然辯證法的角度上看，下列哪一個(gè)命題是不正確的（）A.正確的自然觀是把自然界看成是過程的集合體B.正確的自然觀認(rèn)為自然界是處在周而復(fù)始的簡(jiǎn)單循環(huán)運(yùn)動(dòng)中C.正確的自然觀認(rèn)為自然界不是存在著，而是生成著并消逝著D.正確的自然觀是對(duì)自然界原來(lái)面目最樸素的了解【答案】B99、一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過（）A.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程B.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成D.由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)的過程【答案】C100、左聯(lián)清算初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯(cuò)誤傾向，通過哪一部作品的重版和寫序言進(jìn)行自我批判的（）A.蔣光慈的《短褲黨》B.蔣光慈的《最后的微笑》C.陽(yáng)翰笙的《地泉》三部曲D.蔣光慈的《菊芬》【答案】C多選題（共50題）1、下列作家屬于北宋初期的有（）。A.柳開B.王禹僵C.楊億D.穆修E.賀鑄【答案】ABCD2、（）構(gòu)成一幅畫面的主要因素有。A.主體B.陪體C.前景D.背景E.空白【答案】ABCD3、社會(huì)意識(shí)形式是系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)，包括意識(shí)形態(tài)性的和非意識(shí)形態(tài)性的兩大類。下列各組社會(huì)意識(shí)形式，有一組是全部屬于意識(shí)形態(tài)性的，一組是全部屬于非意識(shí)形態(tài)性的。它們分別是（）A.自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)B.政治思想、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)C.法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)D.技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德E.政治思想、法律思想、宗教【答案】A4、物體的相對(duì)靜止是（）A.物質(zhì)分化的根本條件B.生命的根本條件C.物體存在與否得根本條件D.正確理解事物多樣性的條件E.正確理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的條件【答案】ABD5、下列對(duì)概念的限制錯(cuò)誤的是（）。A.把“青年人”限制為“中國(guó)的青年人”B.把“河南省”限制為“鄭州市”C.把“聯(lián)合國(guó)”限制為“美國(guó)”D.把“知識(shí)分子”限制為“大學(xué)教師”E.把“商品”限制為“電視機(jī)”【答案】BC6、有線電視(CATV)的電視傳送方式通過以下方式進(jìn)行傳輸（）A.電纜B.光纜C.電線D.微波E.短波【答案】ACD7、18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)有以下哪些主要特征（）A.它具有反封建、反宗教神學(xué)的最徹底性B.它是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程中產(chǎn)：生和發(fā)展的C.它在本質(zhì)上屬于唯物主義的自然觀D.它是同封建貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物E.它是法國(guó)啟蒙思想家冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)捍衛(wèi)和發(fā)展的【答案】ABC8、起附著作用的虛詞有（）。A.介詞B.助詞C.語(yǔ)氣詞D.副詞E.連詞【答案】ABC9、蘇軾的詩(shī)歌按題材內(nèi)容可分為（）。A.愛情詩(shī)B.社會(huì)政事詩(shī)C.山水景物詩(shī)D.和陶詩(shī)E.題畫詩(shī)【答案】BCD10、駢文的主要特征是（）。A.對(duì)偶B.夸飾C.用典D.聲律E.辭藻【答案】ACD11、赫克托耳的形象特征是（）A.急噪而任性B.驍勇善戰(zhàn)C.有責(zé)任感D.有同情心E.理智穩(wěn)重【答案】CD12、資產(chǎn)階級(jí)思想家認(rèn)為人的本質(zhì)是（）A.人的社會(huì)關(guān)系B.自私自利C.自由、平等、追求幸福D.人的自然權(quán)利E.趨利避害的本能【答案】BCD13、下列戲劇著作屬于洪昇的有（）A.《清忠譜》B.《桃花扇》C.《長(zhǎng)生殿》D.《四嬋娟》E.《十五貫》【答案】CD14、下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的有（）A.有條件要上，沒有條件也要上B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造C.根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)造有利條件D.從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律E.對(duì)癥下藥，量體裁衣【答案】BCD15、調(diào)幅廣播是指廣播發(fā)射機(jī)高頻正弦形載波的振幅受低頻調(diào)制信號(hào)控制而變化的廣播試，包括（）A.長(zhǎng)波的聲音廣播B.中波的聲音廣播C.調(diào)頻的聲音廣播D.有線的聲音廣播E.短波的聲音廣播【答案】AB16、（）新聞事業(yè)的輿論監(jiān)督主要具備功能。A.社會(huì)監(jiān)視B.社會(huì)調(diào)節(jié)C.社會(huì)控制D.社會(huì)制衡E.社會(huì)監(jiān)督【答案】ABCD17、“四因說”中的四因是指（）·A.目的因B.動(dòng)力因C.神創(chuàng)因D.形式因E.質(zhì)料因【答案】ABD18、下列雜劇作家屬于“元曲四大家”（）A.關(guān)漢卿B.白樸C.王實(shí)甫D.馬致遠(yuǎn)E.鄭光祖【答案】ABD19、三連劇《俄瑞斯忒亞》包括（）A.《阿伽門農(nóng)》B.《祈援人》C.《奠酒人》D.《報(bào)仇神》E.《七將攻忒拜》【答案】ACD20、伏爾泰的“自然神論”包含了以下哪些觀點(diǎn)（）A.神是宇宙的始因B.神對(duì)萬(wàn)物預(yù)定和諧C.神不干預(yù)人問事物D.自然界按自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)E.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)求助于一個(gè)最初的推動(dòng)者【答案】ACD21、下列句子中加點(diǎn)詞用作一般動(dòng)詞的是（）A.晉靈公不君。B.子房前！客有為我計(jì)橈楚權(quán)者。C.爾欲吳王我乎？D.夫人之，我可以不夫人之乎？E.故王不知東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣?！敬鸢浮緼B22、人類歷史上最早出現(xiàn)的兩大對(duì)抗階級(jí)是奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。下列各項(xiàng)屬于最初的奴隸主階級(jí)形成的途徑的有（）A.由于社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人B.通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)，用暴力掠奪其他氏族或部落的財(cái)產(chǎn)C.通過放高利貸，聚斂大量不義之財(cái)D.通過投機(jī)生意，賺取大量錢財(cái)E.由于生產(chǎn)條件優(yōu)越，一些農(nóng)業(yè)家族成為富裕家族【答案】A23、黑格爾講的“絕對(duì)精神”是一種（）。A.能動(dòng)的精神B.不依賴于人和人類的客觀精神C.人的主觀思想或精神D.包含差別和對(duì)立的具體的統(tǒng)一E.先天的、無(wú)差別的自身等同【答案】ABD24、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（）A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B.絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中C.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的E.真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程【答案】ABCD25、下列東漢樂府詩(shī)歌屬樂府民歌中的愛情題材約有（）。A.《艷歌行》B.《上邪》C.《有所思》D.《江南》E.《相逢行》【答案】BCD26、拜倫的作品有（）A.《唐璜》B.《恰爾德·哈洛爾德游記》C.《曼弗雷德》D.《異教徒》E.《抒情歌謠集》【答案】ABCD27、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會(huì)意識(shí)有根本不同于社會(huì)存在的獨(dú)立的歷史C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全平衡性D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間的相互作用、相互影響E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性【答案】ACD28、下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識(shí)客體的有（）A.人認(rèn)識(shí)到的自然界B.人尚未觀察到的星球C.社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事件D.人們閱讀的書籍E.作家創(chuàng)造的文學(xué)作品【答案】ACD29、霍布斯的《哲學(xué)原理》是由以下著作構(gòu)成的（）。A.《論人》B.《論物體》C.《論公民》D.《論教育》E.《利維坦》【答案】ABC30、在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有（）A.使類人猿建立群體組織，過群體生活B.使猿腦變?yōu)槿四X，推動(dòng)語(yǔ)言和意識(shí)的產(chǎn)生C.改變?cè)车纳罘绞?，使其具有雜食性D.使猿的前、后肢分工，創(chuàng)造了人手E.使猿能離開大森林，到地面上生活【答案】BD31、動(dòng)搖牛頓絕對(duì)時(shí)空觀的有（）A.信息論B.電子學(xué)理論C.狹義的相對(duì)論D.廣義相對(duì)論E.人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)【答案】CD32、下列語(yǔ)言學(xué)批評(píng)流派的有（）A.新批評(píng)B.自然主義批評(píng)C.俄國(guó)形式主義D.結(jié)構(gòu)主義【答案】ACD33、“荷馬時(shí)代”的主要文學(xué)成就是（）A.神話B.寓言C.史詩(shī)D.戲劇E.抒情詩(shī)【答案】AC34、下列人物屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的是（）。A.老子B.莊子C.韓非D.荀子E.孟子【答案】BCD35、下列人物中哪些屬于“原予論”的代表人物（）A.伊壁鳩魯B.留基波C.盧克萊修D(zhuǎn).赫拉克利特E.德謨克利特【答案】ABC36、近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有（）A.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C.不能把世界理解為處于運(yùn)動(dòng)變化中的過程D.不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域E.否認(rèn)世界的可知性【答案】BCD37、下面作品屬于哈代的有（）A.《遠(yuǎn)離塵囂》B.《還鄉(xiāng)》C.《卡斯特橋市長(zhǎng)》D.《無(wú)名的裘德》E.《綠蔭下》【答案】ABCD38、先秦諸子百家中影響最大的四家是（）。A.儒家B.道家C.縱橫家D.墨家E.法家【答案