本文格式為Word版，下載可任意編輯——王定國詩集敘（蘇軾）閱讀附答案王定國①詩集敘

（宋）蘇軾太史公論《詩》，以為《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。以余觀之，是特識變風、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發(fā)于性止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死于貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰：不怨天，不尤人。定國且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。又念過去定國過余于彭城，留十日，往復作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：李太白死，世無此樂三百年矣。今余老不復作詩，又以病止酒，閉門不出，門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊②焉真一老農(nóng)夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至飛行徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰弱改其度。今而后，余之所畏服于定國者，不獨其詩也。①王定國：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾烏臺詩案的株連，被貶嶺南。②眊眊（mo）：昏亂，糊涂。

9.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項

A.余意其怨我甚意：揣摩。

B.余然后廢卷而嘆廢：廢棄。

C.自恨期人之淺也期：對付。

D.又念過去定國過余于彭城過：訪問。

10.以下各組句子中，加點詞的意義和用法一致的一組是

A.《小雅》怨誹而不亂秦強而趙弱，不成不許

B.定國且不我怨臣死且不避

C.又以病止酒伏惟圣朝以孝治天下

D.是以猶止于禮義古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸

11.以下幾句話，分別為四組，全都說明王定國豁達或超脫的一組是

①雖衰而未竭，是以猶止于禮義

②以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音

③特恐死嶺外，而天子之恩不及報

④余苦其多，畏其敏，而服其工也

⑤定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸

⑥所至飛行徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰弱改其度

A.①③⑤B.①②④C.②⑤⑥D.③④⑥

12.以下對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項為哪一項

A.本文先議后敘，敘事中夾有描寫，探討時飽含情感，從而制止了敘事冗沓、說理枯燥之弊；辭簡義豐，文氣流轉，文情酣暢。

B.本文開篇引用司馬遷對《國風》《小雅》的評論，指出其局限，意在斷定王定國詩作繼承了《詩經(jīng)》、杜詩以來一脈相承的發(fā)于性止于忠孝的傳統(tǒng)。

C.本文善用比較，突出了王定國的心志氣度。如他的貶謫遭際與其忠君情懷比較，我對他的揣測與其廣闊胸懷比較。

D.在評論王定國詩歌時，稱贊他的清平豐融之作，認為有治世之音；對他的幽憂憤嘆之作那么略有微詞，廢卷而嘆。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?（3分）

（2）余苦其多，畏其敏，而服其工也。（2分）

（3）所至飛行徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰弱改其度。（3分）

參考答案：

9.B

10.B【A項前一個表轉折而，后一個而表并列；B項兩個且都是尚且的意思；C項前一個以為介詞，由于的意思；后一個以為介詞，用的意思；D項前一個于為介詞，相當于在；后一個于有介出賓語作用或解釋成對。）

11.C（①寫的是先王之澤衰；③寫王定國之忠；④表現(xiàn)對王定國的嘆服）

12.D（D項對他的幽憂憤嘆之作那么略有微詞表述不當，這句話是贊揚王定國忠于國家、孝于家親位卑未敢忘憂國的高潔品性。）

13.①（3分）莫非不是由于他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯（的功夫）都不曾忘卻（報效）君王嗎？（豈非譯作對道不是以譯為由于用譯為被任用）

②（2分）我苦惱他的詩作多，又敬服他的文思靈巧，佩服他詩作的精良。（畏1分，工1分）

③（3分）所到之處安閑自由，覽盡山水的勝景，不由于困厄衰弱而變更他的氣度。（窮1分，以1分，度1分）

參考譯文：

太史公（司馬遷）評論《詩經(jīng)》，他認為《詩經(jīng)國風》雖然有大量描寫男女戀情之作，但卻不是淫亂；《詩經(jīng)小雅》雖然表露了百姓對朝政的誹謗憤怨之情，但卻不看法公開反叛。憑我看來，這只是了解《風》、《雅》中周衰之際的作品罷了，怎么觀測《詩經(jīng)》的主流呢？從前先王的恩澤衰微，然后《風》中周衰之際的作品在情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩怎么可以同日而語呢！古今詩人分外多了，杜甫可以稱第一，莫非不是由于他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯（的功夫）都不曾忘卻報效君王嗎。

現(xiàn)在定國由于我的起因而獲罪，貶謫到海上三年，一個兒子死在他貶謫的地方，一個兒子死在家中，定國也生病差點死了。我推測他分外怨恨我，不敢寫信給他?？墒嵌▏氐浇?，把他在嶺外所作的幾百首詩寄給我，這些詩都是言簡義豐，語言平易和氣，有治世之音，那些語言和德高望重的長者沒什么不同。幽愁怨憤、寄寓慨嘆的作品，約莫也有一些，他只惦記死在嶺外，而來不及報答天子的恩德，而有愧于父親和祖先罷了?？鬃诱f：不埋怨天，不怪罪別人。定國尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下詩卷而慨嘆，自己可惜對付別人太短淺了。

我又考慮到從前定國到彭城來訪問我，住了十天，來回往復中寫了幾百首詩，我苦惱他的詩作多，但又敬服他的文思靈巧，佩服他詩作的精良啊。有一天，定國和顏長道（曾良策注：顏長道為蘇軾的摯友）游覽泗水，登臨桓山，他們吹著竹笛，飲著美酒，乘著月色而回來。我也在黃樓上擺上酒宴來等待他們，我說：李白死了，世間三百年沒有如此喜悅了。