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文檔簡介
2022年浙江省杭州市臨安市某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列作品集屬于散文集的是()
A.魯迅《吶喊》B.冰心《春水》C.茅盾《話匣子》D.老舍《茶館》
2.成語“江郎才盡”源于()
A.劉禎B.江淹C.王粲D.曹丕
3.《諫逐客書》諫的對象是()
A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世
4.王維山水詩突出的藝術特點是()A.A.曠達飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.詩中有畫
5.《前赤壁賦》的作者是()
A.蘇軾B.李商隱C.杜牧D.韓愈
6.成語“多行不義必自斃”出自()A.A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》
7.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是:()
A.感傷未成年男子的早逝B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗士D.祭奠為楚國捐軀的將士
8.下列說法正確的是
A.或A,B為對立事件,則P(ABˉ)=0
B.若P(AB)=0,則P(A)=0或P(B)=0
C.若A與B互不相容,則P(A)=1-P(B)
D.若A與B互斥,則P(Aˉ∪Bˉ)=1
9.在儒家政治理想中,遜于“大同”社會的是()
A.大道社會B.小康社會C.春秋社會D.戰國社會
10.《詩經》中的《氓》屬于()
A.頌B.大雅C.小雅D.風
二、閱讀理解(4題)11.放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋,彭城大水,云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望。得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環,獨缺西一面,而山人之亭,適當其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。風雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則傃東山而歸,故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾,時從賓佐僚吏,往見山人,飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之日:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也?!兑住吩唬骸Q鶴在陰,其子和之?!对姟吩唬骸Q鳴于九皋,聲聞于天。’蓋其為物,清遠閑放,超然于塵埃之外,故《易》《詩》人以比賢人君子隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者。然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》,衛武公作《抑戒》,以為荒惑敗亂無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,雖清遠閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況于鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也?!?/p>
山人欣然而笑曰:“有是哉?”乃作《放鶴》《招鶴》之歌,曰:“鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮,啄蒼苔而履白石?!薄苞Q歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留。”
文章最后為什么既作放鶴之歌又作招鶴之歌。
12.
下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()
A、孔子乘坐的木車雖然沒有現代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。
B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認他是啟蒙者和布道者,不承認他是詩人,這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有的一種詩人般的激情。
D、在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想卻穿越了時空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的。
E、作者認為,科學技術發展日新月異,現在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發達的物質文明制約了現代人的精神追求,使現代人無法阻止眼前的危機。
13.
文章表現了蘇軾怎樣的思想情感。
14.
簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。
三、名句默寫題(10題)15.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
16.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
17.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
18.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
19._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
21.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
22.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
23.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.___________________,便勝卻人間無數。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.B
3.B
4.D本題難度不大,要求考生掌握重點作家的創作風格。
二、應試模擬
【錯誤分析與防范】本題四個選項分別代表了四個不同的著名詩人的風格??忌趯W習古詩詞時,除了要注重具體作品的分析,更要注重對詩人整體風格的把握,否則容易錯選A項,或很難作出正確的判斷。A項“曠達飄逸”,是詩仙李白詩歌的風格,B項“慷慨雄壯”是辛棄疾詩歌的風格,C項“沉郁頓挫”是杜甫詩歌的風格。王維多才多藝,擅長繪畫,并將畫家觀察景物的眼光運用到詩的創作當中,使其詩作帶有繪畫的特點。所以本題正確的答案應該是D項,即“詩中有畫”。
5.A
6.B“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。
7.D
8.D
9.B《大同》中的觀點認為,所謂“三代之英”的“小康社會”,是“大道既隱”之后,圣人對“禮”特別提倡的時代,是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時代,在儒家的政治理想中,是稍遜于“大同”的理想社會。
10.D暫無解析,請參考用戶分享筆記
11.是以歌言志凸現主旨。放鶴之歌歌人鶴招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風放鶴望鶴而歌重在歌詠仙鶴清遠閑致自由自在實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風采;后一首言主人向晚招鶴呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來表達了作者向往隱逸醉心山林的濃郁情懷。是以歌言志,凸現主旨。放鶴之歌歌人鶴,招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風放鶴,望鶴而歌,重在歌詠仙鶴清遠閑致,自由自在,實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風采;后一首言主人向晚招鶴,呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食,素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來,表達了作者向往隱逸,醉心山林的濃郁情懷。
12.AC
13.文章記亭述鶴借酒發感敘議結合亦文亦歌抒發了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點化議論為我們構筑了一篇情理兼備文采斐然的小品文。文章記亭述鶴,借酒發感,敘議結合,亦文亦歌,抒發了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點化議論,為我們構筑了一篇情理兼備,文采斐然的小品文。
14.①從其作品內容:詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經歷:他是一個貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創作觀:托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來在勞作中捕捉、感悟、發現生活的真諦土地滋養了他飽滿的詩情給予了他創造的靈感。①從其作品內容:詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經歷:他是一個貴族,后來卻越來越離不開土地,最終拋卻了自己的莊園,將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創作觀:托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來,在勞作中捕捉、感悟、發現生活的真諦,土地滋養了他飽滿的詩情,給予了他創造的靈感。
15.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
17.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
18.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
22.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
24.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱
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