2022年河南省鶴壁市鶴山區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.李清照《聲聲慢》融貫全詞的情感內(nèi)容是()

A.國破家亡之痛B.丈夫新喪之哀C.人老珠黃之愁D.孤苦無依之悲

2.《斷魂槍》的主題是

A.孫老者的淪落B.沙子龍被人遺忘C.王三勝的失敗D.江湖藝人的命運(yùn)

3.《發(fā)現(xiàn)》一詩被收錄于聞一多的詩集

A.《女神》

B.《紅燭》

C.《死水》

D.《猛虎集》

4.下列詩人中屬于盛唐山水田園詩人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.高適

5.《諫逐客書》諫的對象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

6.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》是一首()

A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛情詞

7.“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”這一詩句出自（）A.A.王昌齡《從軍行》B.高適《燕歌行》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.曹操《短歌行》

8.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

9.下列作品、作家、體裁、主人公對應(yīng)不正確的一項是（）

A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生

B.《茶館》——老舍——話劇——王利發(fā)

C.《人到中年》——諶容——小說——陸文婷

D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”

10.望洋興嘆一語出自（）

A.《老子》B.《莊子》C.《論語》D.《孟子》

二、閱讀理解(4題)11.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。

12.

本文多方面運(yùn)用了對比方法，對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。

13.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

14.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

17.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)

18.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

19.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

20.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

21.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

22.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

24.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.C

4.B

5.B

6.B

7.B此題考查課文背誦情況。“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶記李將軍一句出自高適的《燕歌行》。

8.C

9.D解析：A項中《荷花淀》是現(xiàn)代著名作家孫犁1945年創(chuàng)作的作品，寫的是抗日戰(zhàn)爭最后階段冀中人民的斗爭生活。小說沒有正面渲染戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷，是以輕松的筆調(diào)，通過對白洋淀婦女從送夫參軍到自覺組織起一支戰(zhàn)斗隊伍的細(xì)致描繪，滿腔熱情地歌頌了中國農(nóng)村勞動婦女的美麗心靈。全篇洋溢著戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情，字里行間滲透著作者對祖國和人民的真摯的愛，同時，也呈現(xiàn)了一種特定的“人情美”。水生和水生嫂都是其中的重要人物。B項中《茶館》是現(xiàn)代著名作家老舍的話劇作品。《茶館》中的“裕泰大茶館”掌柜王利發(fā)貫穿了全劇。C項中諶容的《人到中年》1980年問世。該篇獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說一等獎。《人到中年》在藝術(shù)表現(xiàn)上非常新穎、獨(dú)特，其中很重要的一點(diǎn)就是作者善于借鑒并創(chuàng)造性地運(yùn)用“意識流”，而主人公陸文婷是特定時期為了事業(yè)和理想甘心付出的中年知識分子的優(yōu)秀代表。D項錯誤比較明顯，《包身工》的體裁是報告文學(xué)，不是小說，主要反映的是包身工被人壓迫、牛馬不如的悲慘生活，揭露帝國主義勾結(jié)中國的封建勢力欺壓人民的事實(shí)。

10.B

11.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。

12.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也。”此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變，功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也。”

13.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。

14.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。

15.更無一點(diǎn)風(fēng)色更無一點(diǎn)風(fēng)色

16.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

17.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

19.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

21.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

23.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

24.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑