第23頁(yè)共23頁(yè)愛(ài)國(guó)演講稿1500字：祖國(guó)美妙的明天愛(ài)國(guó)演講稿1500字：祖國(guó)美妙的明天。各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育。中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之的大聲疾呼，有屈原身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄的悲壯高歌，有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的一生理論，有陸游位卑未敢忘優(yōu)國(guó)的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治*，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的五.四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!我的演講完畢，謝謝大家!愛(ài)國(guó)演講稿范文：祖國(guó)美妙的明天各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!祖國(guó)美妙的明天各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)____的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!祖國(guó)在我心中演講稿200字：祖國(guó)美妙的明天各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。可以說(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!200字祖國(guó)在我心中演講稿：祖國(guó)美妙的明天各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!祖國(guó)在我心中演講稿：中祖國(guó)美妙的明天各位教師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育。”中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)場(chǎng)，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!歌頌祖國(guó)的演講稿：祖國(guó)明天更美妙中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、大的國(guó)家。但是，由于近代國(guó)家政治____，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)家國(guó)力衰微。1949年，毛____帶著中國(guó)人民獲得了民族的解放，____為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的二十多年建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活程度迅速進(jìn)步，祖國(guó)變得更美妙!____、澳門本是我國(guó)神圣不可進(jìn)犯的領(lǐng)土，但是由于清政府的軟弱____，他們分開(kāi)了祖國(guó)媽媽;在1997、1999年，他們相繼回到祖____親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在“神州5號(hào)”載人飛船載著楊利偉進(jìn)入太空以后，已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的參加wto;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力。中華民族像一個(gè)巨人，屹立世界在東方。從清末的被踐踏到如今的開(kāi)展蒸蒸日上，是無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易啊。他們創(chuàng)始了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的榮耀使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建立祖國(guó)的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美妙。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美妙。國(guó)慶演講稿：祖國(guó)的明天更美妙祖國(guó)的明天更美妙金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節(jié)里，我們迎來(lái)了偉大祖國(guó)60歲的生日。六十年前的這一天，我們親愛(ài)的____莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了！從此，中國(guó)人民邁開(kāi)宏大的步伐，意氣風(fēng)發(fā)地走在社會(huì)大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，祖國(guó)插上了改革開(kāi)放的翅膀，人民的生活質(zhì)量年年進(jìn)步，祖國(guó)日新月異的變化令世人矚目。是??！僅僅六十年，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。記得那條通往家鄉(xiāng)的路，我五歲時(shí)還是一條泥路，如今成了寬闊的水____路，簡(jiǎn)陋、低矮的平房，變成了一排排的小洋樓。中國(guó)的變化難道不使全世界人民刮目相看嗎?!中國(guó)人民不會(huì)忘記那些難忘的熒幕形象：小兵張嘎、____、閃閃的紅星中的潘冬子、平原游擊隊(duì)中的李向陽(yáng)、紅巖中的____、紅色娘子軍中的吳瓊花等等等等，他們不僅僅喚起了人們對(duì)歷史的思念，更呼喚著和平年代中的英勇和堅(jiān)貞。我們不會(huì)忘記2023年7月13日的晚上，當(dāng)宣布北京作為2023年奧運(yùn)會(huì)舉辦城市時(shí)，中國(guó)流淚了！中國(guó)人贏了！誰(shuí)會(huì)容忍美國(guó)轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館？誰(shuí)會(huì)容忍____教科書隨意改寫“南京大____”的事實(shí)？一個(gè)具有幾千年文化歷史的中國(guó)，她受過(guò)非人的侮辱，她變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加長(zhǎng)盛不衰。為什么？因?yàn)橹袊?guó)人民有堅(jiān)韌不拔的意志，有堅(jiān)持不懈的精神，可以經(jīng)受住百年的磨難，又怎會(huì)害怕挫折呢？我們堅(jiān)信，祖國(guó)的明天更美妙。愛(ài)國(guó)演講稿：為了祖國(guó)美麗的永生我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼L(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖____親五十年華誕！仰望長(zhǎng)空，歷史的星光仍然閃爍！我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪____，重獲新生．為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建的絞殺下，即使在那帝國(guó)的炮火中，中國(guó)人仍然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城．五十年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大海回波！從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞．置身歷史，我們?nèi)苡谄渲?，分享著那過(guò)去的興奮與悲哀；放眼將來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更困難．新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)又迎來(lái)它的又一批驕子，讓我們?cè)谛率兰o(jì)到來(lái)之際把科學(xué)、理性、民主，進(jìn)步作為自己的偉大目的，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)．迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力，為了祖國(guó)美麗的永生！熱愛(ài)祖國(guó)演講稿：祖國(guó)明天更美妙中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、大的國(guó)家。但是，由于近代國(guó)家政治____，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)家國(guó)力衰微。1949年，毛____帶著中國(guó)人民獲得了民族的解放，____為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的二十多年建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活程度迅速進(jìn)步，祖國(guó)變得更美妙!____、澳門本是我國(guó)神圣不可進(jìn)犯的領(lǐng)土，但是由于清政府的軟弱____，他們分開(kāi)了祖國(guó)媽媽;在1997、1999年，他們相繼回到祖____親的懷抱;嫦