本文格式為Word版，下載可任意編輯——彷徨讀后感200字2022彷徨讀后感200字2022讀書能讓我們?cè)鲩L學(xué)識(shí)，陶冶情操，是一件分外有意義的事情，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有確定的收獲和體會(huì)。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。讀后感簡樸來說就是看完書后的感想和心得體會(huì)。那么，怎么樣才能寫好一篇讀后感范文呢？以下是我收集整理的“彷徨讀后感200字2022”，供您參考，夢想能夠扶助到大家。

彷徨讀后感200字2022（一）

《彷徨》，透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其惡習(xí)，是一本由字2022組成的20年頭的相集，細(xì)閱下能從字2022里行間找出愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍圍著彷徨一詞，在不同的情景中表達(dá)出這種與躊躇不決或懊喪聯(lián)系在一起的心情。

彷徨二字2022足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種沉重、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的繁雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)惆悵、彷徨的心緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清楚和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)人學(xué)識(shí)分子哀其不幸怒其不爭的關(guān)切。

《彷徨》是魯迅先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在轉(zhuǎn)變，(.org)社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢？--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推。

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在有意識(shí)營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇鮮明無法抗拒。讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消釋的么？人群之中，種種畸形的集體無意識(shí)，僅僅只是一個(gè)國人劣根性所能概括？

悵然的是，在很長一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，貌似更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國社會(huì)進(jìn)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。

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彷徨讀后感800字2022

彷徨讀后感800字2022（一）

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不成能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，務(wù)必有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與夢想的王國里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和氣待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

其實(shí)，我們靜下心來想一想問題很簡樸，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰疏忽了一點(diǎn)：忘卻了學(xué)會(huì)與自己喜悅相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩擾與痛楚。

其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的氣力恰恰在于自己本身。

每一個(gè)人都有自己的追求和失落、快樂和痛楚。面對(duì)自然與社會(huì)，人不成能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。

我們理應(yīng)讓自己學(xué)會(huì)與自己的喜悅相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)彌漫喜悅，就是自己要擁有一間常打開著的健身房，往往走進(jìn)去，為自己繁忙疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。

按摩的方法有好多種，最中要的是做到自我悅納，正確地熟悉自己的優(yōu)點(diǎn)和短處。對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)能欣悅自慰，不妄自菲薄；對(duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。大量人的煩擾和痛楚，多半是對(duì)自己要求過高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大夢想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清楚的生命夢想；是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練；是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。

心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類貌似是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，由于他們首先否認(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么往往自我煩擾？由于我們往往為一個(gè)做人的大問題捆擾著、磨折著。學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無疑是讓心靈喜悅的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普遍的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心，無所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)察覺，生命的花園里花團(tuán)錦簇。

這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。縱然是漂流四方，也要邊走邊唱。自覺地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的喜悅啊全體的樹木清風(fēng)都適合你。

我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地激勵(lì)與撫慰，長長自我鼓舞，自我表揚(yáng)，會(huì)使自己的心靈喜悅無比。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福喜悅的感覺，才會(huì)使自己更加喜歡生命，喜歡生活。只有喜悅、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造喜悅，與自己喜悅相處的人，才能遠(yuǎn)離痛楚與煩擾，才能擁有喜悅的人生。

彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎？真的有前方嗎？那又在哪里？

二十年頭的中國，黑暗、混亂、混亂擔(dān)心，滿目瘡痍，熱血的青年奮起抵擋，期望消逝這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了五四運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營的分化時(shí)期，原來加入過新文化運(yùn)動(dòng)的從，有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣孤獨(dú)和彷徨。曾經(jīng)，他滿懷夢想，然而這夢想，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路貌似總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：落莫新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這又證領(lǐng)略魯迅先生是十足的智者，是固執(zhí)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但依舊求索，不輕言放棄。依舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，(.org)表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)人及學(xué)識(shí)分子哀其不幸，怒其不爭的關(guān)切。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和氣待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲解脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終究中國人民站起來了，文革十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用多數(shù)的血與淚、多數(shù)的生命鑄就成的。

生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有凄愴，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們理應(yīng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口嶄新的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣大膽地前行吧。

彷徨讀后感300字2022

彷徨讀后感300字2022（一）

雪夜讀禁書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，宛如沉湎于幸福的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈福》的結(jié)果一句：

只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句：神州都開遍這幸福的花朵。

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，可憐祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

其實(shí)，這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他全體的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位宏偉人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣；青年魯迅，遇到突如其來的包辦婚姻，情感生活此后殘缺不全；中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，兄弟怡怡的理想就此破滅魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的固執(zhí)。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的固執(zhí)不息、發(fā)憤有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句和暖的問候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到撫慰。不為一些無謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。

魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在摯友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，(.org)此后一發(fā)不成拾掇。可是，隨著時(shí)間的流瀉，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了結(jié)果，奮斗到生命的結(jié)果一息。

魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終究為了思想上的差異和摯友錢玄同分道揚(yáng)鑣；他不畏權(quán)貴，為了振興白話文運(yùn)動(dòng)而不惜告倒了上司章士釗；他憎惡清晰，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評(píng)譏諷了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神！

讀了這本書，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說：有的人死了，他還活著。魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是多數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣，也有愛恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地愛著真善美，刻骨地憎恨假丑惡，他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力，對(duì)于魯迅先生這樣的人，我們實(shí)在理應(yīng)好好理解，好好學(xué)習(xí)。

高山仰止，景行行止。讓我們一起讀魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)！

《彷徨》讀后感200字大全

正如莎士比亞所說:“生活里沒有書籍，就猶如沒有陽光;聰慧里沒有書籍，就猶如鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。我為您供給！更多精彩，盡在我，接待您的關(guān)注閱讀！

彷徨讀后感200字

《彷徨》，透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其惡習(xí)，是一本由字組成的20年頭的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍圍著彷徨一詞，在不同的情景中表達(dá)出這種與躊躇不決或懊喪聯(lián)系在一起的心情。

彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

彷徨讀后感200字

近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種沉重、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的繁雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)惆悵、彷徨的心緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清楚和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)人學(xué)識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)切。

《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢？--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。

彷徨讀后感200字

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推。

彷徨讀后感200字

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在有意識(shí)營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇鮮明無法抗拒。讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消釋的么？人群之中，種種畸形的集體無意識(shí)，僅僅只是一個(gè)“國人劣根性”所能概括？

悵然的是，在很長一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，貌似更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國社會(huì)進(jìn)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)的地位。

彷徨讀后感

彷徨讀后感（一）

是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)一性一，又一方面正在轉(zhuǎn)變，社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢？--在這樣的追問下，產(chǎn)生了。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞一洞，成日以不平與牢一騷一喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。

中有不少熱心向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，理想著深山大澤叢林伏莽的消生。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，由于現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是命定的，是天老地荒終日如斯的，正由于他并不信永遠(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正由于他不信，所以他借著無有寫他的渴望，而的句子--路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，正是他的渴望的示意。

玖著，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推進(jìn)！

彷徨讀后感（二）

輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！

魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、奇怪黑暗的年頭。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人昂揚(yáng)的，但終究它沒能告成，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的一愛一國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的夢想與光明。

中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時(shí)彷徨的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清晰看到兩個(gè)字：無奈。這種無奈充塞著他的生活，使他飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)。這不就是魯迅自己的遇到嗎？生活象一潭死水透年出一點(diǎn)活力，全體的一切都織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。找到出口，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有不以深冬為意的氣概，只悵然夢想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂夢想的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、吞噬。只有魯迅深信前方確定是有夢想的，無論這夢想是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。

他緊緊一握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，固執(zhí)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種夢想與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。由于他是一個(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前進(jìn)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種一精一神，一種夢想就是很難得的。

人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你體驗(yàn)痛楚的時(shí)候，能將一粒夢想的火種埋在心間，那么理想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種樂觀一精一神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含一著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年頭里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。大量人心中也懷有夢想的種一子，但他們不具有魯迅先生的韌的一精一神。當(dāng)挫折到臨時(shí)，他們心中的夢想之火就被熄滅了。可見，這種一精一神不是每個(gè)有火種的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。

一切是死一般的恬靜，死的人和活的人。死的人長眠于地下也當(dāng)歇息了，由于活下來的人點(diǎn)燃了夢想的燈火指引更多的人踏上生的路途，由于更多的垂死的人被救起，活在夢想的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的夢想，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！

彷徨讀后感500字

以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感500字，接待大家閱讀，夢想能夠扶助到大家！

彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?

他看不到有更好的出路，出路貌似總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題》一詩中說：‘落莫新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證領(lǐng)略魯迅先生是十足的智者，是固執(zhí)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但依舊求索，不輕言放棄。依舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)人及學(xué)識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭“的關(guān)切。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和氣待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有凄愴，有淚水，但作為人，級(jí)的動(dòng)物，我們理應(yīng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口嶄新的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣大膽地前行吧。

彷徨讀后感400字

以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感400字，接待大家閱讀，夢想能夠扶助到大家！

雪夜讀禁書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，宛如沉湎于幸福的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈福》的結(jié)果一句：

“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”

這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句：“神州都開遍這幸福的花朵。”

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，可憐祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

其實(shí)，這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他全體的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

彷徨讀后感800字

以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感800字，接待大家閱讀，夢想能夠扶助到大家！

《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢?--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱心向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，理想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，由于現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正由于他并不信永遠(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正由于他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的示意。

彷徨》中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清晰看到兩個(gè)字：無奈。這種“無奈”充塞著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)。”這不就是魯迅自己的遇到嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)活力，全體的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。”找到出口，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只悵然夢想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂夢想的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、吞噬。只有魯迅深信前方確定是有夢想的，無論這夢想是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨讀后感300字

彷徨讀后感300字（一）

雪夜讀禁書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

玖發(fā)黃的書，宛如沉湎于幸福的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到的結(jié)果一句：

只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

這一句宛如我的的結(jié)果一句：神州都開遍這幸福的花朵。

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電一影，可憐祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

其實(shí)，這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他全體的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

彷徨讀后感300字（二）

借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了這本傳記，一位宏偉人物的事跡與一精一神深深地把我吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣；青年魯迅，遇到突如其來的包辦婚姻，情感生活此后殘缺不全；中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，兄弟怡怡的理想就此破滅魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的固執(zhí)。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的固執(zhí)不息、發(fā)憤有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句和暖的問候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到撫慰。不為一些無謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。

魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在摯友錢玄同的鼓舞之下為做文章。魯迅寫了最初的一篇，此后一發(fā)不成拾掇。可是，隨著時(shí)間的流瀉，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了結(jié)果，奮斗到生命的結(jié)果一息。

魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終究為了思想上的差異和摯友錢玄同分道揚(yáng)鑣；他不畏權(quán)貴，為了振興白話文運(yùn)動(dòng)而不惜告倒了上司章士釗；他憎惡清晰，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評(píng)譏諷了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士一精一神！

玖了這本書，我真正走進(jìn)了魯迅博大一精一深的世界。臧克家說：有的人死了，他還活著。魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是多數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣，也有一愛一恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地一愛一著真善美，刻骨地憎恨假丑惡，他身一體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力，對(duì)于魯迅先生這樣的人，我們實(shí)在理應(yīng)好好理解，好好學(xué)習(xí)。

高山仰止，景行行止。讓我們一起讀魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)！

《彷徨》讀后感400字

彷徨是魯迅的出名作品，下面我整理了《彷徨》讀后感400字，接待閱讀!

《彷徨》讀后感400字

雪夜讀禁書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，宛如沉湎于幸福的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈福》的結(jié)果一句：

只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句：神州都開遍這幸福的花朵。

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，可憐祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

其實(shí)，這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他全體的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

《彷徨》讀后感400字

借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位宏偉人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遇到突如其來的包辦婚姻，情感生活此后殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，兄弟怡怡的理想就此破滅魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的固執(zhí)。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的固執(zhí)不息、發(fā)憤有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句和暖的問候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到撫慰。不為一些無謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。

魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在摯友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，此后一發(fā)不成拾掇。可是，隨著時(shí)間的流瀉，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了結(jié)果，奮斗到生命的結(jié)果一息。

魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終究為了思想上的差異和摯友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴，為了振興白話文運(yùn)動(dòng)而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡清晰，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評(píng)譏諷了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!

讀了這本書，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說：有的人死了，他還活著。魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是多數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣，也有愛恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地愛著真善美，刻骨地憎恨假丑惡，他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力，對(duì)于魯迅先生這樣的人，我們實(shí)在理應(yīng)好好理解，好好學(xué)習(xí)。

高山仰止，景行行止。讓我們一起讀魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)!

吶喊彷徨讀后感

吶喊彷徨讀后感（一）

這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的透露了種種社會(huì)沖突，貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)人及學(xué)識(shí)分子哀其不幸怒其不爭的關(guān)切，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的猛烈渴望。

《吶喊彷徨》中最令我震撼的便是《兔和貓》了。它報(bào)告我生命是不理應(yīng)被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存進(jìn)展，是達(dá)不破的規(guī)律，貌似我們也不理應(yīng)對(duì)那些處于艱苦競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的探討。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的告成，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的寧靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的嬉戲規(guī)矩，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔嫩的心腸。在魯迅身上有著自反而縮，雖千萬人吾往矣的大膽和堅(jiān)決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理得志感。也就是說，只要你心里得志了，(.org)即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否那么的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去探索。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊彷徨》這部書。

《彷徨》是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在轉(zhuǎn)變，社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢？在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱心向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，理想著深山大澤叢林伏莽的消生。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，由于現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是命定的，是天老地荒終日如斯的，正由于他并不信永遠(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正由于他不信，所以他借著無有寫他的渴望，而《離騷》的句子路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，正是他的渴望的示意。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推進(jìn)！

彷徨讀后感范文

讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。下面是由讀后感欄目我整理的彷徨讀后感范文，接待查看。

彷徨讀后感范文

《彷徨》，透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其惡習(xí)，是一本由字2022組成的20年頭的相集，細(xì)閱下能從字2022里行間找出愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍圍著彷徨一詞，在不同的情景中表達(dá)出這種與躊躇不決或懊喪聯(lián)系在一起的心情。

彷徨二字2022足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

彷徨讀后感范文

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛楚，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚，為那時(shí)麻木的人群而痛楚，然而在這痛楚之中，我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有夢想，歷史的車輪才能向前推。

彷徨讀后感范文

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在有意識(shí)營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇鮮明無法抗拒。

讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是