勸學》導學案【學習目標】1、掌握重要的文言字詞及句式。2、學習并掌握比喻論證、對比論證運用的方法。3、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理?！局R】1、作者介紹（結合注釋①）荀子（約公元前313—前238）,名況，字卿，戰國末期國人，我國古代的思想家、教育家，先儒家學派的最后代表人物，樸素唯物主義思想集大成者。孟子創“性善”論，強調養性；荀子主“”論，強調后天的學習。認為后天環境和教育可以改變人的本性。《荀子》共二十卷，今存32篇，其中絕大部分是他自己的作品，小部分是他門人的著作。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。2、題解《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格?！緦W習過程】一、自學釋疑1、給下列字注音。木直中．（）繩輮．（）以為輪雖有槁暴．（）金就礪．（）則利須臾．（）之所學跂．（）而望矣假輿．（）馬者假舟楫．（）者蛟．（）龍生焉不積跬．（）步騏．（）驥．（）一躍駑．（）馬十駕鍥．（）而不舍金石可鏤．（）六跪而二螯．（）非蛇鱔．（）之穴無可寄托者二、速讀課文，把握結構本文一共4段，是圍繞哪句話展開的？每段的容各是什么？（學法指導：本文是議論文，可以從文體結構特點角度引導學生思考。）三、把握概括主旨四、研讀課文（一）、研讀第1、2段，完成下列問題1、解釋下列詞語學不可以已．（）取之于．（）藍而青于．（）藍木直中．（）繩輮．（）以為輪雖有．（）槁暴．（）金就．（）礪．（）則利．（）則知．（）明而行無過．（）矣2、翻譯重點句子木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、對本部分容理解和分析不正確的一項是（）A、用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。B、作者運用“青勝于藍”和“冰寒于水”，這兩個比喻，既比喻學生可以超過老師，也說明事物經過一定的變化，可以提高。C、“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這一比喻意在論證學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。D、作者用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

而聞者彰．（）千里而聞者彰．（）千里假（須臾．（）之所學也跂．（）而望矣聲非加疾．（）也）輿馬者而致．（）1、解釋加點詞語非能水．（）也而絕．（）江河生．（）非異也2、翻譯下列語句①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。②君子生非異也，善假于物也。3、對本部分容理解和分析不正確的一項是（）A、開頭作者用“終日而思”“不如須臾之所學”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻。形象說明不要去思考，只要善于學習。B、登高而招和順風而呼這兩例從見、聞兩方面證明了借助自然條件的重要作用。C、“假輿馬”“假舟楫”這兩個比喻，從陸、水方面闡明了在實際生活中利用工具的重要作用。D、這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子。（三）、研讀第4自然段，完成下列問題。1、解釋加點詞語風雨興．（）焉故不積跬．步．（）無以．（）至千里

鍥.()而舍之金石可鏤.()蚓無爪.牙.之()利，筋骨之強上.()食埃土，下.()飲黃泉用心一.()也用心躁.()也2、翻譯重點句子①積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。3、對本部分容理解和分析不正確的一項是()A、本段第一層次作者先用兩個比喻，從“積土”“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。B、本段第二層次作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。C、作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，論述學習要專一，是先反面后正面設喻論述的。D、全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。五、課堂小結六、課堂檢測(一)課練習下列詞語中加點字注音全部正確的一項是()中繩(zhbng)中繩(zhbng)槁暴(pH)須臾(yd)跂(qD望磨礪(li)輮以為輪(r6u)靛(dian)青參省乎己(sheng)跬步（gul）蓼藍（lido）騏驥（ji）生非異也（xing）駑馬（nd）蛟龍（jido）鏤刻（l&u）鍥而不舍（qi）下列加點詞解釋全部正確的一項是（）①雖有槁暴.（曬）②輮以為輪（使……③吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）④而致千里（送到）⑤君子生非異也（資質，秉賦）⑥非利足也（走路）⑦筋骨之強.（強壯）⑧而絕江河（橫斷）⑨聲非加疾也（強，這里指聲音宏大）⑩而聞者彰.（顯著）彎曲）①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不同于其他三項的是（）君子博學而日參省乎己B.假舟楫者，非能水也，而絕江河C.上食埃土，下飲黃泉D.箕畚運于渤海之尾下列各句中加點的詞語，意思與現代漢語基本相同的一項是（）學不可以已B.木直中繩，輮以為輪C.君子博學而日參省乎己D.非蛇鱔之穴無可寄托者5、選出下列加點字的意義和例句加點字相同的一項（）例：夜久語聲絕.，如聞泣幽咽請立太子為王，以絕望雖殺臣，不能絕也奇山異水，天下獨絕假舟楫者，非能水也，而絕江河6、下列各項中句式與其他三項不同的是（）石之鏗然有聲者蚓無爪牙之利，筋骨之強馬之千里者，一食或盡粟一石青，取之于藍，而青于藍（二）課外拓展下面三段文字，均選自《荀子?勸學》，按要求完成文后各題。甲：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢②。乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，

不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。注：①端而言，蝡而動：端，微言；蝡，微動。意思是極細微的言行。②禽犢:小的禽獸，古人相見常以小禽獸作為禮物。③蘭槐：一種香料。給甲文中畫線的句子用“/”斷開句讀甲文中有兩個詞類活用的詞是（給甲文中畫線的句子用“/”斷開句讀甲文中有兩個詞類活用的詞是（A.學、動B.入、出身、己3?甲文中的“乎”、“曷”可分別用_“其質非不美”中的“其”指代（A.蘭槐B.芷庶人）C.布、美D.和代替。)C.滫D.君子、對乙文中畫橫線的句子理解正確的一項是（）喻人本性無善無惡，唯在教育與學習，論證教育與學習的重要性。喻人善惡無常，唯在學習，論證教育的重要性。喻人是可塑的，強調學習的重要性。與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強調學習環境的重要性。選出填空正確的一項（）甲文談學習的，乙文談學習的，丙文談學習的。①態度與目的，②環境與容，③作用（或意義）①環境與容，②態度與目的，③意義（或作用）①作用與意義，②環境與容，③態度與目的①意義與作用，②態度與目的，③容與環境7.甲文運用①論證，乙文運用②論證，丙文運用③論證，選出填空正確的一項（）A.①對比②類比③比喻B.①比喻②對比③類比C.①對比②比喻③類比D.①類比②比喻③對比二、本文是圍繞“君子曰：學不可以已”這句話展開的。第一段：提出中心論點，學不可以已。第二段：論述學習的意義。第三段：論述學習的作用。第四段：論述學習的方法和態度。三、本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的態度、方法、容等方面，全面深刻地論述了有關學習的問題。四、（一）、研讀第1、2段，完成下列問題。1、學不可以已（停止）取之于（從）藍而青于（比）藍木直中（合乎）繩輮（通“煣”，使彎曲）以為輪雖有（通“又”）槁暴（曬）金就（靠近）礪（磨刀石）則利（變得鋒利）則知（通“智”）明而行無過（過錯）矣翻譯重點句子木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木材筆直，合乎墨線，（如果）使它彎曲成為車輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規，即使再曬干了，（木材）也不再挺直的原因，是因為彎曲使它這樣的。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。3、B，（“青勝于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師，是它作為成語后新產生的意思。）（二）、研讀第3自然段，完成下列問題。1、解釋加點詞語須臾（一會）之所學也跂（提起腳后跟）而望矣聲非加疾（強）也而聞者彰（明顯）假（借助，利用）輿馬者而致（達到）千里非能水（游泳）也而絕（橫渡）江河生（通“性”，資質、稟賦）非異也2、翻譯重點語句假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里，借助舟船的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。君子生非異也，善假于物也。君子的本性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。3、A,“形象說明不要去思考，只要善于學習?！卞e，文意是強調只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。（三）、研讀第4自然段，完成下列問題。1、解釋加點詞語風雨興（起）焉故不積跬步（半步）無以（沒有用來……的）至千里鍥（刻）而舍之金石可鏤（雕刻）蚓無爪牙之（定語后置標志詞）利上（向上）食埃土，下（向下）飲黃泉用心一（專一）也用心躁（浮躁）2．翻譯重點句子①積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累一步一步的行程，就沒有辦法達到千里遠的地方；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是由于它用心專一啊。3、C，“先反面后正面設喻論述的”錯，應是“先正面后反面設喻論述的”。六、課堂檢測（一）課練習1.ACBA.君子博學而日參省乎己名詞用狀語，每日氏假舟楫者，非能水也，而絕江河名詞作動詞，游水C.上食埃土，下飲黃泉名詞用狀語，向上D.箕畚運于渤海之尾名詞用狀語，用箕畚4、A（B.木直中繩，輮以為輪把……做成C.君子博學而日參省乎己廣泛地學習D.非蛇鱔之穴無可寄托者寄身，托身）5、A（斷絕。B.完，盡，C.獨特，D.橫渡）6、D（狀語后置，其余均為定語后置）（二）課外拓展小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉？C于，何BDAC譯文：甲：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學習是自身道德修養的需求，現在的人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完