會(huì)計(jì)學(xué)1登幽州臺(tái)歌t分析登幽州臺(tái)歌——文學(xué)常識(shí)選自《陳伯玉集》。陳子昂（661-702）字伯玉。唐代詩(shī)人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。第1頁(yè)/共27頁(yè)登幽州臺(tái)歌——背景武則天萬(wàn)歲通天元年（696），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機(jī)舉兵南侵，連陷幽、冀、營(yíng)三州。通天元年，武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。第2頁(yè)/共27頁(yè)登幽州臺(tái)歌——文學(xué)常識(shí)幽州臺(tái)幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京大興。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。著名詩(shī)人陳子昂也寫了一首關(guān)于幽州臺(tái)的詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》.幽州臺(tái)又名“薊北樓，也有稱“燕臺(tái)”。第3頁(yè)/共27頁(yè)失意人生，狹路相逢這是一個(gè)失意人的故事。故事開始于唐朝武則天統(tǒng)治時(shí)期。故事的主人公大有作為，然遇人不淑以及直言不諱，惹來(lái)諸多猜忌之音：首先在諫言期間，不受重視，深陷囹圄；其次在參謀期間，自告奮勇，飽受株連；幸而在憂憤之間，奮筆疾書，得有佳詩(shī)；在走投無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門后，陳子昂憂憤萬(wàn)分，悲從心出，終于站在幽州登樓臺(tái)前寫下了這首千古名詩(shī)：《登幽州臺(tái)歌》第4頁(yè)/共27頁(yè)登幽州臺(tái)歌[唐]陳子昂

前不見古人，

后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下！第5頁(yè)/共27頁(yè)朗讀節(jié)奏前／不見／古人，后／不見／來(lái)者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。第6頁(yè)/共27頁(yè)內(nèi)容解析：

前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；

后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。

長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法第7頁(yè)/共27頁(yè)登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——沒有窮盡。形容時(shí)間長(zhǎng)，距離遠(yuǎn)。2.愴然——感傷的樣子。3.涕——眼淚。4.前——向前看。5.念——想，考慮。6.古人----指古代那些能夠禮賢下士賢明君主。7.來(lái)者----指后來(lái)的賢明之主。第8頁(yè)/共27頁(yè)登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！直譯前面看不見像燕昭王那樣賢明的國(guó)君；后面遇不到能禮賢下士的好大臣；感嘆的是宇宙的無(wú)垠和人生的短促；我獨(dú)自憂傷，任淚水沾滿我的衣襟；第9頁(yè)/共27頁(yè)詩(shī)的前兩句

前不見古人后不見來(lái)者

詩(shī)的前兩句仰俯古今，寫出了時(shí)間的綿長(zhǎng)。從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。

前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無(wú)門，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。登幽州臺(tái)歌——鑒賞第10頁(yè)/共27頁(yè)詩(shī)歌的后兩句

念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下

后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤寂悲苦的情緒，

兩相映照，分外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。登幽州臺(tái)歌——鑒賞第11頁(yè)/共27頁(yè)詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。第12頁(yè)/共27頁(yè)這是一首吊古傷今的生命悲歌。

從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫天地的落寞情懷。第13頁(yè)/共27頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體味詩(shī)中所流露出來(lái)的孤單寂寞悲哀的情緒。第14頁(yè)/共27頁(yè)陳子昂在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感？抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。

思想感情：第15頁(yè)/共27頁(yè)意境：

：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊悠遠(yuǎn)，空曠蒼茫，營(yíng)造了慷慨悲涼的意境。

第16頁(yè)/共27頁(yè)天地人——孤獨(dú)第17頁(yè)/共27頁(yè)深刻典型社會(huì)意義：

深刻的揭露了封建社會(huì)那些品行端正，富有治國(guó)才能的知識(shí)分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤獨(dú)悲憤的心情。

第18頁(yè)/共27頁(yè)藝術(shù)特色：一二句：時(shí)間：俯仰古今，時(shí)間綿長(zhǎng)。前－－后；古人－－來(lái)者。兩用“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。三四句：空間：宇宙寥闊與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫。

一、直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。

第19頁(yè)/共27頁(yè)內(nèi)容解析：1、景藏情中

藏于情中的“景”是一種“虛景”，它來(lái)自詩(shī)人的情思，但它反過(guò)來(lái)又進(jìn)行負(fù)載和寄托。詩(shī)人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透，構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。第20頁(yè)/共27頁(yè)內(nèi)容解析：

詩(shī)人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后直抒胸臆，徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。

2、沉郁悲壯第21頁(yè)/共27頁(yè)內(nèi)容解析：承認(rèn)人生悲哀，力求超越悲哀。第22頁(yè)/共27頁(yè)內(nèi)容解析：1、孤獨(dú)

2、生之短促

3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)}第23頁(yè)/共27頁(yè)陳子昂壓卷之作。創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。登幽州臺(tái)歌——總結(jié)第24頁(yè)/共27頁(yè)1.“愴然而涕下”寫出了什么？

答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

2.“獨(dú)”有什么作用？

答：渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。

3.賞析第一句和第二句詩(shī)。

答：從時(shí)間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。

4.詩(shī)人的形象是什么？

答：懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤的形象。

第25頁(yè)/共27頁(yè)即景抒情詩(shī)：指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感