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文檔簡介
2022年廣東省韶關市湞江區某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列句子中加點的“其”可作為語氣詞的是()
A.請其矢。
B.其誰曰不然。
C.公聞其期。
D.則固前知其如此也。
2.議論文的“三要素”是()
A.論點、論據、結論B.立論、駁論、正論C.引論、論據、結論D.論點、論據、論證
3.“你可都改了罷!”黛玉的話的含義是()
A.勸寶玉改邪歸正B.要寶玉不要結交戲子C.勸寶玉聽從賈政D.言不由衷的哀嘆
4.《楚辭·國觴》的主題是()
A.祭奠未成人而死或在外死去的人
B.祭奠為保衛祖國而捐軀沙場的楚軍將士。
C.祭奠神靈以保佑楚軍打勝仗
D.祭奠鬼神以超度楚軍將士亡靈
5.下列句子中,加點成語使用恰當的一句是()
A.對外國人來講,京劇舞臺上那種木頭刀槍稀松一碰,口中一吆喝就打了一仗,簡直不可理喻。
B.我家近旁開設了一間連鎖店,貨架上各種日用品濟濟一堂,品類齊全,貨美價廉,很受顧客歡迎。
C.百位知名學者十余年來殫精竭慮、通力合作,《現代漢語規范詞典》終于問世了。
D.這家瀕臨破產的國有企業,自從他當上廠長后,經過他三年處心積慮地經營,終于扭虧為盈,走出了困境。
6.曾稱艾青為“吹蘆笛的詩人”的學者是()
A.郭沫若B.胡風C.臧克家D.聞一多
7.“狡兔三窟”的典故出自()
A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》
8.《談時間》一文選自梁實秋的散文集()
A.《雅舍談吃》B.《槐園夢憶》C.《雅舍小品》D.《實秋雜文》
9.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是()
A.抒情與敘事并重;B.議論與敘事并重C.議論與抒情并重;D.描寫與抒情并重
10.“民為貴,社稷次之,君為輕”的提出者是()A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子
二、閱讀理解(4題)11.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
12.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
13.過秦論
賈誼
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也。商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人。尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之成陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處。信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定。始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余成震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤梭棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絮大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
這篇史論大部分的篇幅用于敘史,上起秦孝公任用商鞅變法,下至秦朝滅亡。用心體會這篇文章的內容,然后說說你對作者的結論“仁義不施而攻守之勢異也”是怎樣理解的。
14.
第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?
三、名句默寫題(10題)15.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
16.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
18.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
19.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
21.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
22.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節選))
23.傷心秦漢經行處,______________。(張養浩《山坡羊.潼關懷古》)
24.戰士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.BB項應譯為:那誰說不是這樣呢?“其”作為語氣助詞,加強了反問語氣。
2.D議論文三要素:論點、論據、論證。
3.D
4.B
5.C
6.B艾青是我國現代新詩發展史上最具有影響力的詩人之一,他曾被胡風稱為“吹蘆笛的詩人”。
7.B
8.C
9.B
10.B孟子反對兼并戰爭,主張行仁政以統一天下。因而他游說諸侯,宣揚王道,提出了著名的“民為貴,社稷次之,君為輕”的政治主張。
11.C
12.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
13.秦滅六國前對各諸侯國處于攻勢因而崇尚詐力不施仁義;六國既滅它已轉為守勢卻依然崇尚詐力以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來了因而自取滅亡。秦滅六國前對各諸侯國處于攻勢,因而崇尚詐力,不施仁義;六國既滅,它已轉為守勢,卻依然崇尚詐力,以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來了,因而自取滅亡。
14.凡.高為了追求真正的藝術;斯賓諾莎因為在乎科學的良心。凡.高為了追求真正的藝術;斯賓諾莎因為在乎科學的良心。
15.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
16.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
17.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
18.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
20.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
21.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
22.哀民生之多艱哀民生之多艱
23.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
24.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、
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