2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國家政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。”材料表明先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢A．從天下共主到中央集權(quán) B．民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng) D．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一2．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會對其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟。”可見，歐盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A．建立歐洲統(tǒng)一市場 B．消弭各國利益分歧C．統(tǒng)一各國外交立場 D．促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同3．19世紀(jì)60、70年代，“脫亞入歐（仿效歐美）”逐漸成為日本社會的主流認(rèn)識。受其影響，明治政府采取的措施為①開展工業(yè)革命②廢除封建制度③實(shí)施“征服滿洲”④推行“文明開化”A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④4．陳獨(dú)秀在《新青年》中說：“本志主旨，固不在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動社會進(jìn)步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國宣傳馬克思主義思想5．《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充。如1872年序言：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。”這體現(xiàn)出，馬克思和恩格斯A．主張從歷史條件出發(fā)研究問題B．具有自我批判與革新的精神C．始終關(guān)注科學(xué)社會主義運(yùn)動D．將理論運(yùn)用與歷史發(fā)展相結(jié)合6．唐宋至明清，受對外貿(mào)易的推動，白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計(jì)，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國的白銀總量約達(dá)25—26.5萬公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛7．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對計(jì)劃與市場的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場經(jīng)濟(jì)成為時人共識C．國營企業(yè)的股份制改革正式啟動D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立8．“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)。”該傳說出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國 D．古代印度9．美國學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動。”該觀點(diǎn)主要A．反映了文藝復(fù)興時期仍是宗教信仰虔誠的時代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運(yùn)動的推動D．表明文藝復(fù)興時期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”10．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進(jìn)化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗(yàn)11．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈12．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料云山，是朝鮮民主主義人民其和國平安北道云山郡政府所在地，是朝鮮北部邊界的運(yùn)輸樞紐，也是進(jìn)入朝鮮北部山地的通道口。1950年10月，美軍第八集團(tuán)軍第一軍以及韓軍六師、七師的四個團(tuán)侵入云山地區(qū)。面對不利戰(zhàn)勢，中國人民志愿軍第三十九軍根據(jù)中央軍委和志愿軍總司令部“爭取戰(zhàn)機(jī)打好出國第一戰(zhàn)”的指示，向云山地域集結(jié)。1950年11月1日至3日，中國人民志愿軍以殲滅美國騎兵第一師（美王牌師）第八聯(lián)隊(duì)，擊潰該師第五聯(lián)隊(duì)及韓軍第一師兩個團(tuán)，殲滅敵軍具2000余名（其中美軍1800余名），繳獲包括飛機(jī)、坦克、汽車、大炮等在內(nèi)的大量軍事物資的戰(zhàn)果，取得云山戰(zhàn)役的勝利。作為我軍同美軍的第一次正面交鋒，云山戰(zhàn)役打碎了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，震驚了整個世界。云山一役后，美軍主力撒退至大寧江以西清川江以南，志題軍在朝鮮站穩(wěn)了腳跟，開始掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。戰(zhàn)后，朝鮮人民將云山改名為“戰(zhàn)勝里”，以銘記云山戰(zhàn)役的歷史性勝利和中國人民志愿軍的偉大功勛。——摘編自張竭誡《“戰(zhàn)勝里”的回憶》等文請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括云山戰(zhàn)役的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明云山戰(zhàn)役的意義。14．（20分）材料九一八事變時期，英國政府在分析日本動向時認(rèn)為，日本軍方不可能控制政府，日本最終會清除好戰(zhàn)的將軍們，轉(zhuǎn)向自由派官員，從而放棄侵略中國的政策。當(dāng)日本占領(lǐng)了中國東北繼而染指華北時，張伯倫竟安撫日本，“我們不想作任何有損于你們對華貿(mào)易的事。”英國總參謀長米勒指出：“日本對滿洲，控制的擴(kuò)大比不可避免的另一種結(jié)果——蘇維埃影響的擴(kuò)大對英帝國的危害要小。”英國艾什爾爵士在上院公開表示，英國必須使日本的擴(kuò)張不是向南而是向北。美國軍事參謀部一直認(rèn)為日蘇之間的沖突大于日美之間的沖突，寄希望日本“北進(jìn)”，這種“錯覺”在某種程度上一直延續(xù)到珍珠港事件前夕。七七事變期間，蘇聯(lián)曾呼吁西方國家一道制裁日本，亦遭到英美的冷遇。日本正是利用了這一點(diǎn)，一步一步實(shí)施侵略步驟。直到1938年日本攻占海南島時，英美都未能從戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識中國抗戰(zhàn)的地位問題。——據(jù)趙東喜《試論英美決策失誤與日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的關(guān)系》（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識，概括遠(yuǎn)東集體安全體系難以建立的原因。（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識，指出“二戰(zhàn)“初期英美的對日政策及其影響。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強(qiáng)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，故排除B、C項(xiàng)；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。故選A。2、D【答案解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績”來看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國統(tǒng)一市場，而不是歐洲，A錯誤；消弭利益分歧的說法過于絕對，B錯誤；外交政策，是一個國家獨(dú)立自主的行使國家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯誤。故選D。3、B【答案解析】

明治維新實(shí)施殖產(chǎn)興業(yè)政策，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展資本主義工商業(yè)。故①項(xiàng)正確；明治政府通過廢除封建等級制度，宣布“四民平等”、取消幕府封建領(lǐng)地，實(shí)行“廢藩置縣”等一系列改革措施逐步廢除封建制度，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。故②項(xiàng)正確；“征服滿洲”并非是為“脫亞入歐”才制定的。故③項(xiàng)錯誤；明治政府號召向西方學(xué)習(xí)，推行文明開化。故④項(xiàng)正確。①②④正確，故B正確；③錯誤，A、C和D排除。故選B。4、A【答案解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評時政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動的目的，并且“徹底”一詞表述過于絕對，C項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯誤。5、B【答案解析】

依據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充”、“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”可知馬克思和恩格斯對于已經(jīng)提出的結(jié)論還要求結(jié)合時代發(fā)展的情況進(jìn)行深刻的思考，對已經(jīng)不符合時代背景的觀點(diǎn)進(jìn)行修改，并提出與時俱進(jìn)的新觀點(diǎn)，因此其具有自我批評與革新的精神。故B選項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，A選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯誤；馬克思主義原理不只包括科學(xué)社會主義理論，還有辯證唯物主義理論等，C選項(xiàng)偷換概念，錯誤；材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，D選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯誤。故正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。6、C【答案解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界市場開始形成，世界各國的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，而中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國在對外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，B排除；材料指的是對外貿(mào)易，明清時期進(jìn)行對外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無關(guān)，D排除。故選C。7、A【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時決策層尚未正確認(rèn)識計(jì)劃和市場的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)家對于計(jì)劃與市場存在不同看法，說明照搬西方市場經(jīng)濟(jì)并未成為共識；C選項(xiàng)錯誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開于1984年，與材料時間不符；D選項(xiàng)錯誤，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。8、B【答案解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是史詩《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部優(yōu)秀文學(xué)作品。B正確；古代埃及、古代中國、古代印度不符合題意，ACD錯誤。故選B。9、B【答案解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來，排除A；宗教改革運(yùn)動開始于16世紀(jì)，意大利的人文主義要早于這個時間，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。10、C【答案解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，此時期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進(jìn)化論；B選項(xiàng)錯誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項(xiàng)錯誤，十月革命經(jīng)驗(yàn)不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項(xiàng)。11、D【答案解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨(dú)立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識客觀世界；對宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。12、C【答案解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，志愿軍入朝作戰(zhàn)；云山戰(zhàn)