執著與放下話題作文800字1史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”一一放下占有的欲望，執著于行走的努力。執著共放下一色，成功與幸福齊飛“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執著；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”這是陸游的執著；“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執著。執著的同時，必然伴隨著放下：放下安穩的生活，放下對名與利的追逐。執著與放下，實是人生的必修課。執著是對事物或人的一種堅定的、不輕易改變的態度。人為何執著呢?根據心理學家馬斯洛的需求理論，自我實現的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實現自己的個人價值或得到他人的尊重。君可見，史鐵生執著于尋找自己的價值，用寫作踏平坎坷成大道。君可見，演員臺上一分鐘，臺下十年功，只為臺下的一片喝彩聲。執著是邁向成功的金鑰匙。然而執著也需要看執著的方向是否正確，無意義的執著就成了偏執和固執。秦始皇執著于修建萬里長城，固然澤披后世，然而這樣的偏執也加速了秦王朝的滅亡。韓固執己見，對金國貿然用兵，只落得“倉皇北顧〃。執著也需執著于該堅守的，否那么遺禍無窮。執著與放下是看待問題的兩種態度。對同一對象不執著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在。”放下就是放下自己的執念。甄士隱在聽了《好了歌》之后，放下對家庭不幸的執念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉里小兒,歸隱田園，這也是一種放下。為何會放下呢?或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑，防止撞得頭破血流。然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當下，面對工作、生活、學習方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實那么是一種消極頹廢的思想。古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉黃州、惠州、僧州，卻以儒道互補，既執著也放下。史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”。對同一事物，更要明辨清楚，該執著還是放下，不能因為投入本錢而當斷不斷，反受其亂。對不同事物，執著或放下需斟酌損益，執著于該堅守的，放下該舍棄的，實是一種人生智慧。達那么兼濟天下，窮那么獨善其身。窮達之變其實又何嘗不是一種執著與放下呢?執著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。執著與放下話題作文800字2執著與放下看似是一對相反的命題，實那么是一株兩生花，執著在左，散發堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫。當你像阿甘一樣拼命往前沖時，卻有沒有想過，也許終點卻在相反的方向，這時，請學會放下追趕的心，覓一個正確的方向去執著。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”一一他的筆是他戰斗最銳利的匕首。可是，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒有什么意義。這時適時的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的.周樹人。沒有埋頭作無謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆夢想去堅持，興許，成功有時只是學會堅持，舍得放下。然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學業之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜，如果他經不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的傳奇？如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進，找一個平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰會高唱“苦心人，天不負"，誰來和“三千越甲可吞吳”？放下是一種人生智慧，堅持那么是讓這種智慧發光升華的催化劑，少之無意，少之無味。正確的態度是：既不做阿q,明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩，還必須繞個路，找條活胡同；也不做寓言故事里那個“三天打漁，兩天曬網”的家伙，更不做格言故事里那個“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下那么是怯弱。就奮斗一場，堅持一場，也不枉這年少一場!找著了心中的方向就大步向前，大不了受點傷，又怎樣？兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下，夢之此岸不在那里;不管你堅持或不堅持，成功就在那里！執著與放下話題作文800字3抬頭一望，五顏六色的花花世界，面對著這一切是否能夠堅定自己的內心，是否忘記了自己的初心，沉浸在這樣充滿誘惑的花花世界,是否還是當初的自己，沒有被這一切而改變，是否忘記當初的夢想,當初的執著愿我們沒有丟下，為夢想而執著堅守。當初來到這座城市時，信心滿滿，為了夢想而努力。現實與夢想終究不同，現實的社會不知道壓垮了多少人，向誘惑低下了頭，漸漸忘記初心而變得瘋狂，這一切都不是我們想要的，當靜下心來，回望過去，終究發現了，這一過程中我們喪失了太多太多，或許現在醒悟并沒有晚。堅守是執著的一種表現形式，堅守就是守住那些你生命中不應該喪失和流失的東西。曾看到這么一個故事：越戰期間，一個叫穆司提的男子每晚都點著一根蠟燭，站在白宮前表達其反戰立場。在一個雨夜，他還是手拿著蠟燭戰在那里。一名記者忍不住問他：穆司提先生，你真以為你一個人拿著一根蠟燭站在這里，就能改變這個國家的政策嗎？穆司提回答：不，我這樣做不是想改變這個國家，而是不想讓這個國家改變我。頓時我明白在現實生活中，有很多事情我們無法去改變，但是我們可以做到“獨善其身”，不因現實中的不良因素改變，執著而堅守初心。同樣的我們也能夠如此，我們無法改變環境，我們卻能堅守自己的內心美好之光，這樣夢想的高峰又近了一步。現實中太需要這樣的執著與堅守，作為一名普通的士兵，在惡劣的戰爭環境中他能夠堅守自己的崗位；作為一名保安，看護著小區人民的平安，不管刮風下雨，堅守著自己的崗位等，他們的兢兢業業、盡忠職守，讓人覺得他們更加值得信賴。中華民族的復興正是需要這樣的人民，每一個人的堅守都會化作一份小小的力量，因為每個人的堅守，社會會更加穩定、更加平安,一個人的力量是小的，假設是數百萬、數千萬、上億人等的力量是無窮的，古人云：眾人持柴火焰高，團結就是力量。執著與堅守，夢想的道路更加平坦，人生會更加輝煌。平淡的生活因為執著與堅守而豐富多彩。執著于改革，那么能興盛；執著于奮斗，那么獲成功。堅守著不平凡的人生，創造夢想的輝煌。執著與放下話題作文800字4史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”一一放下占有的欲望，執著于行走的努力。執著共放下一色，成功與幸福齊飛“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執著；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”這是陸游的執著；“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執著。執著的同時，必然伴隨著放下：放下安穩的生活，放下對名與利的追逐。執著與放下，實是人生的必修課。執著是對事物或人的一種堅定的、不輕易改變的態度。人為何執著呢?根據心理學家馬斯洛的需求理論，自我實現的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實現自己的個人價值或得到他人的尊重。君可見，史鐵生執著于尋找自己的價值，用寫作踏平坎坷成大道。君可見，演員臺上一分鐘，臺下十年功，只為臺下的一片喝彩聲。執著是邁向成功的金鑰匙。然而執著也需要看執著的方向是否正確，無意義的執著就成了偏執和固執。秦始皇執著于修建萬里長城，固然澤披后世，然而這樣的偏執也加速了秦王朝的滅亡。韓固執己見，對金國貿然用兵，只落得“倉皇北顧〃。執著也需執著于該堅守的，否那么遺禍無窮。執著與放下是看待問題的兩種態度。對同一對象不執著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在。”放下就是放下自己的執念。甄士隱在聽了《好了歌》之后，放下對家庭不幸的執念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉里小兒,歸隱田園，這也是一種放下。為何會放下呢?或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑，防止撞得頭破血流。然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當下，面對工作、生活、學習方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實那么是一種消極頹廢的思想。古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉黃州、惠州、僧州，卻以儒道互補，既執著也放下。史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”。對同一事物，更要明辨清楚，該執著還是放下，不能因為投入本錢而當斷不斷，反受其亂。對不同事物，執著或放下需斟酌損益，執著于該堅守的，放下該舍棄的，實是一種人生智慧。達那么兼濟天下，窮那么獨善其身。窮達之變其實又何嘗不是一種執著與放下呢?執著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。執著與放下話題作文800字5執著與放下看似是一對相反的命題，實那么是一株兩生花，執著在左，散發堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫。當你像阿甘一樣拼命往前沖時，卻有沒有想過，也許終點卻在相反的方向，這時，請學會放下追趕的心，覓一個正確的方向去執著。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”一一他的筆是他戰斗最銳利的匕首。可是，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒有什么意義。這時適時的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的.周樹人。沒有埋頭作無謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆夢想去堅持，興許，成功有時只是學會堅持，舍得放下。然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學業之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜，如果他經不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的傳奇？如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進，找一個平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰會高唱“苦心人，天不負"，誰來和“三千越甲可吞吳”？放下是一種人生智慧，堅持那么是讓這種智慧發光升華的催化劑，少之無意，少之無味。正確的態度是：既不做阿q,明明“山窮水盡確無路”，還自欺