山西省運城市稷山縣實驗中學(xué)2022高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：近年來，有一部分特殊群體備受輿論關(guān)注，他們就是“失獨老人”。失獨并不是我國的獨有現(xiàn)象，但失獨人群的大量出現(xiàn)卻是我國政策施行過程中所特有的現(xiàn)象。我國于1982年制定計劃生育政策，有效地緩解了我國人口增長過快的問題，減輕了社會經(jīng)濟資源緊張匱乏的壓力，在一定程度上促進了國民經(jīng)濟的穩(wěn)定健康發(fā)展。但凡事皆有兩面性，這一制度也帶來了一定的風(fēng)險和隱患，失獨家庭的大量產(chǎn)生就是它帶來的副作用，失獨老人就是承擔(dān)這一后果的弱勢群體。據(jù)統(tǒng)計，我國當前15歲至30歲的獨生子女有1．9億人以上，在這一年齡階段的年死亡率至少為萬分之四，由此比例可推算出，在中國，每年至少會增加7．6萬個失獨家庭。目前，我國失獨家庭數(shù)量已經(jīng)突破百萬，而在這數(shù)以萬計的失獨家庭中，有很大一部分屬于第一代計劃生育家庭，這些失獨父母都已經(jīng)進入老年階段。如何解決這一特殊群體的收入來源問題，如何彌補他們在親情上、精神上的缺失，成為針對這一弱勢群體制定養(yǎng)老政策的重中之重。（摘編自李艷杰《失獨老人養(yǎng)老問題研究》）材料二：表一政府、社會組織和專業(yè)人員的幫扶與失獨者是否走出痛苦

還沒有從痛苦中走出來已經(jīng)慢慢從中走出來痛苦中走出來合計得到政府、社會組織和專業(yè)人士的幫扶計數(shù)/人383416799百分比（%）47.9052.10100.00沒有得到政府、社會組織和專業(yè)人士的幫扶計數(shù)/人22263285百分比（%）77.9022.10100.00合計

計數(shù)/人6054791084百分比（%）55.8044.20100.00

（摘自潘金洪《失獨者走出哀傷困境的影響因素分析——基于1084位失獨者的調(diào)查》）表二抱團取暖與是否走出痛苦

還沒有從痛苦中走出來已經(jīng)慢慢從痛苦中走出來合計參加過抱團取暖活動計數(shù)/人23158289百分比（%）79.9020.10100.00沒有參加過抱團取暖活動計數(shù)/人374421795百分比（%）47.0053.00100.00計數(shù)/人6054791084百分比（%）55.8044.20100.00

材料三：很多失獨家庭的收入主要為工資性收入，當他們年老退休后，收入明顯減少，身體日漸虛弱，醫(yī)療性開支大幅上升，生活越發(fā)窘迫。和城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村家庭的收入更為單一，社會保障體系無法完全覆蓋，失獨老人一旦失去勞動能力，只能依靠低保生活，如果再遇到身體不好、生活不能自理的情況，將變得非常無助。當前，公辦養(yǎng)老院數(shù)量過少，且進入門檻過高，大部分失獨老人都無法入住，而民辦養(yǎng)老院費用過高，大多失獨老人根本無法負擔(dān)其高昂的費用，更關(guān)鍵的是，很多養(yǎng)老院需要子女簽字才能接收老年人，而失獨老人根本找不到“簽字人”，養(yǎng)老院出于責(zé)任考慮，不敢接收失獨老人，這也是他們面臨的困境之一。中國人絕大多數(shù)不相信神，他們靠代際傳承來寄托希望，把生命的全部意義都寄托在孩子身上，孩子不僅是血脈的延續(xù)，也是精神的寄托。因此，大部分失獨者害怕刺激，害怕孤獨，害怕孤身一人或生病時無人看護，害怕將來無人送終，害怕沒有尊嚴地死去或去世多日無人知曉。如何解決好失獨老人的精神困境，讓他們得到慰藉、獲得溫暖，也是我們應(yīng)該共同思考的問題。（摘編自吳鵬輝《解決失獨家庭養(yǎng)老問題的幾點建議》）4.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.得到政府、社會組織和專業(yè)人士幫扶的失獨者超過半數(shù)的人已經(jīng)慢慢走出痛苦，而沒有得到相關(guān)幫扶的失獨者只有22．1%的人走出了痛苦。B.政府、社會組織和專業(yè)人士的幫扶有助于失獨者走出痛苦，可見相關(guān)部門應(yīng)加強了解失獨者的各類需求，有針對性地為他們提供社會支持。C.本次調(diào)查圍繞1084位失獨者展開，調(diào)查顯示，政府社會的幫扶、抱團取暖都會對失獨者走出痛苦產(chǎn)生影響，研究結(jié)果具有一定的指導(dǎo)意義。D.未參加過抱團取暖的失獨者比參加過的更容易走出痛苦，可見抱團反而會放大悲傷，導(dǎo)致負面效應(yīng)的產(chǎn)生，失獨者應(yīng)該少參與這類活動。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.失獨人群的大量出現(xiàn)是伴隨著我國施行計劃生育政策產(chǎn)生的一種特殊社會現(xiàn)象，但失獨現(xiàn)象并非中國獨有，其它國家也存在失獨家庭。B.我國的計劃生育政策有利有弊，它減緩人口增長的速度、減輕資源短缺的壓力、促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也給獨生子女家庭帶來風(fēng)險和隱患。C.我國的失獨家庭數(shù)量已過百萬，第一代計劃生育政策下的失獨父母已邁入老年，幫他們走出老無所依、孤獨痛苦的境遇具有重要的現(xiàn)實意義。D.中國人靠代際傳承來寄托希望、找尋生命的意義，這讓他們大多不信奉神靈，也使得他們在失去獨生子女后，精神上會尤其痛苦和絕望。6.我國失獨老人面臨著哪些方面的困境？請結(jié)合材料簡要概括。參考答案：4.D

5.D

6.①經(jīng)濟方面，收入降低，難以承擔(dān)自身的生活醫(yī)療費用。②生活方面，無人照料，卻難以入住養(yǎng)老院。③精神方面，失去寄托，孤獨恐懼，急需慰藉。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題D項，“可見抱團反而會放大悲傷，導(dǎo)致負面效應(yīng)的產(chǎn)生，失獨者應(yīng)該少參與這類活動”錯誤，從材料二相關(guān)內(nèi)容并不能得出該結(jié)論，屬于無中生有。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題D項，“這讓他們大多不信奉神靈，也使得他們在失去獨生子女后，精神上會尤其痛苦和絕望”錯誤，屬于強加因果。原文是說“中國人絕大多數(shù)不相信神，他們靠代際傳承來寄托希望，把生命的全部意義都寄托在孩子身上……”，二者之間沒有絕對的因果關(guān)系。故選D。【6題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。從材料三可以看出，由“很多失獨家庭的收入主要為工資性收入，當他們年老退休后，收入明顯減少，身體日漸虛弱，醫(yī)療性開支大幅上升，生活越發(fā)窘迫。和城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村家庭的收入更為單一，社會保障體系無法完全覆蓋，失獨老人一旦失去勞動能力，只能依靠低保生活，如果再遇到身體不好、生活不能自理的情況，將變得非常無助。當前，公辦養(yǎng)老院數(shù)量過少，且進入門檻過高，大部分失獨老人都無法入住，而民辦養(yǎng)老院費用過高，大多失獨老人根本無法負擔(dān)其高昂的費用”，可以概括為我國失獨老人難以承擔(dān)自身的生活醫(yī)療費用；由“很多養(yǎng)老院需要子女簽字才能接收老年人，而失獨老人根本找不到‘簽字人’，養(yǎng)老院出于責(zé)任考慮，不敢接收失獨老人，這也是他們面臨的困境之一”，可以概括為我國失獨老人難以入住養(yǎng)老院；由“大部分失獨者害怕刺激，害怕孤獨，害怕孤身一人或生病時無人看護，害怕將來無人送終，害怕沒有尊嚴地死去或去世多日無人知曉”，可以概括為我國失獨老人失去寄托，急需慰藉。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2.閱讀下面的文字，完成后面各題。（25分）蟹肥筋杜鵑菊黃蟹肥秋正濃。中秋節(jié)那天，小北專門到成隆行買了五只大閘蟹。128元一只，小北心里痛了一下，但想到妻子阿蘇好這一口，也想讓剛從農(nóng)村老家來的父母嘗嘗正宗的大閘蟹，他那點小小的心痛轉(zhuǎn)瞬即逝，那點錢算什么呢？豐腴白凈的阿蘇生于江南，近段時間她正在減肥，晚上只喝一小碗湯和吃幾口青菜。小北媽媽做的面食，她絕口不吃。但家鄉(xiāng)大閘蟹的誘惑，阿蘇還是抵擋不住的。她將小北買回來的活蟹洗凈，放入蒸籠，蒸透后取出，去繩，將蟹一個個地整齊地碼在白瓷盤中，缸餐白盤，煞是養(yǎng)眼。小北的老家在缺水的黃土高原，小時候從未吃過螃蟹。記得和阿蘇談戀愛時，他在一家上海菜館里第一次吃蟹，把蟹放進嘴里一陣亂嚼，味同嚼渣，連肉帶碎殼都吐進了骨碟里。阿蘇吃吃地笑著，說他簡直是暴殄天物。月圓之時，陽臺上淡菊和秋桂的清香飄入室內(nèi)，餐桌上除了紅蟹白盤，還有各色佳肴、時令鮮果。6歲的兒子一航早已等不及了，坐在餐椅上大喊：“爺爺奶奶、爸爸媽媽，吃螃蟹啦，吃螃蟹啦。”小北先給自己的爸媽各拿了一只蟹，阿蘇語帶炫耀地說：“爸媽，這是正宗的陽澄湖大閘蟹，128元一只，你們見都沒見過的，小北專門買來給你們嘗嘗鮮。”“多少錢？128一只？這啥螃蟹啊？咋恁貴？那我不吃了，讓航航吃。”小北媽趕忙把自己面前的蟹放在了孫子的盤子里，小北的爸爸幾乎同時也把蟹放回了白瓷盤里。小北又讓了幾次，老人堅決不肯吃。小北媽說：“俺們不愛吃，再說誰沒吃過螃蟹啊？村里小孩們都在河里摸螃蟹，半天就一簍子，回家洗干凈了，裹上面粉，在油鍋里炸得焦黃焦黃的。”阿蘇鄙夷地說：“你們北方人吃什么都是裹著面粉油炸，蟹的鮮味全給糟蹋了！再說小河蟹能和大閘蟹比嗎？”阿蘇邊說邊拿起一只蟹，她用蔥般水嫩的手指掰下蟹腳，再用潔白整齊的牙齒咬去蟹腳兩頭，用蟹腳的小頭一捅，再用嘴一嘬，完整的蟹肉就出來了。小北胃寒，再加上不善吃蟹，吃了一只便覺索然無味，兒子也就是好奇，碗中的蟹肉嘗了幾口也作罷了。阿蘇一邊說笑丈夫兒子公婆不食美味不懂享受，一邊大快朵頤，不僅如此，她吃完一只蟹，還能原樣把蟹殼拼裝回去，一只蟹好像又原樣復(fù)活了。第二天下班后，小北和阿蘇一進家門，小北媽快步走進廚房，竟然從冰箱里端出了四只用草繩捆纏著的锃亮的青殼螃蟹！“每天晚上看你都不怎么吃飯，但昨天那么愛吃螃蟹，我今天在菜市場后面，見到有人在賣，28元四只，比小北買的便宜多了……”“多少錢?28元四只？螃蟹？媽，你買的是死蟹吧，死螃蟹可是堅決不能吃的。”阿蘇覺得鄉(xiāng)下來的婆婆肯定上當了。小北媽急著辯解說：“怎么可能？眼珠都在動，不信，我解開給你看。”解開草繩的螃蟹張牙舞爪，看起來很兇猛，似乎在為小北媽解圍。“在菜市場買的嗎？”阿蘇又問。“不是，菜市場后門，有人賣螃蟹。好多人都在排著隊買，聽說是剛從湖里撈的，很新鮮……”小北媽囁嚅著解釋。阿蘇口氣里有了責(zé)怪：“媽，我都告訴過你。不要貪便宜去流動商販那里買東西，怎么可能有7塊錢一只的大閘蟹？再說了廣州哪里會產(chǎn)大閘蟹啊？還剛撈的？這種來路不明又便宜的東西，我是不敢吃的，吃出什么毛病怎么得了？”小北媽一臉的不知所措。小北知道媽媽尷尬，但也覺得阿蘇說的不無道理，這螃蟹確實便宜得令人生疑，說不定真是那無良小販……這時，阿蘇不容置疑地對婆婆說：“你和爸也不要吃，吃出了毛病，還不知要花多少醫(yī)藥費呢。把螃蟹埋到花盆里作花肥吧。”小北想了想，還是把四只生猛锃亮的螃蟹深埋進了陽臺上最大的一個花盆里，那里種著一棵枝干道勁的簕杜鵑。冬天到來的時候，小北的父母早已回老家了。不知是不是四只螃蟹的緣故，陽臺上的簕杜鵑幾乎每月都要盛放一次，并且顏色要比隔壁家的紅艷。那天阿蘇在整理陽臺上的舊報紙，里面滑出了一張促銷傳單，印著四只蒸熟的紅紅的大閘蟹，上寫著：“新店開張，金秋送蟹，單只原價128元，現(xiàn)套餐只需28元（僅限前50名顧客）。”阿蘇望著又一次怒放的筋杜鵑，想起了花盆中的四只蟹，想起了不識字的婆婆，她突然很想吃小北媽媽做的面條、餃子和蔥油餅……（選自2015年12月7日《羊城晚報》，有刪減）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．小北從小生活在黃土高原，從未吃過大閘蟹，但為了討妻子的歡心，竟然不惜高價專門為她買了五只陽澄湖大閘蟹。B．這篇小說完全采用順敘的敘述方法講述故事，但視角卻有不同，如小北夫妻和父母對大閘蟹價格的不同看法，這樣寫使情節(jié)發(fā)展產(chǎn)生了波瀾。C．阿蘇向公婆介紹大閘蟹，其語氣耐人尋味，既有對自己吃過大閘蟹的炫耀，又有對公婆沒有吃過的些許不屑，還有顯擺孝心的意味。D．阿蘇深信“便宜無好貨”，所以出于對自己和家人身體健康的考慮，也出于怕花過多的醫(yī)藥費，便提出將蟹埋進花盆做肥料。E．小說以阿蘇看到促銷傳單、明白事情真相而被觸動為結(jié)局，既出人意外，又在情理之中，這樣寫能引發(fā)讀者的思考，構(gòu)思頗具藝術(shù)匠心。（2）小說在刻畫阿蘇這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）（3）從場景照應(yīng)看，結(jié)尾段在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）（4）阿蘇懷疑婆婆買來的螃蟹，甚而責(zé)怪婆婆，并堅持扔掉了正宗的大閘蟹。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因有哪些？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：（1）CE（5分）（2）①單純直率：活在自己的世界里，有啥說啥，不顧及他人的感受。②善良真誠：待人真誠，不轉(zhuǎn)彎抹角，也終因公婆的真誠而受到觸動，開始接納公婆及其生活方式。③天性愛美：生于江南，豐腴白凈，卻仍追求形體之美，不敢多吃晚飯。④有些傲慢：阿蘇跟公公婆婆說話時常流露出某種優(yōu)越感和對對方的不屑。（3）①和“小北媽媽做的面食，她絕口不吃”照應(yīng)，暗示阿蘇的變化與進步，開始接納公婆的生活；②和前文婆婆的解釋相照應(yīng)，一定程度上揭示“小北的父母早已回老家了”的原因；③和前文阿蘇小北對母親的不信任的文字照應(yīng)，凸顯人物代溝現(xiàn)象的同時突出阿蘇性格的直率單純。（4）①（閱歷方面）阿蘇根據(jù)自己的閱歷，認為大閘蟹不可能只賣7元一只的價，而且廣州也不是大閘蟹產(chǎn)地。②（心理方面）阿蘇有些瞧不起婆婆，覺得她總是那種沒有能力享受生活卻又貪占小便宜的人。③（社會方面）社會上制假售假、坑騙顧客的現(xiàn)象多，阿蘇將婆婆看成是被騙者，戒備心重。④（小北方面）不問清事實真相，也想當然地幫腔造勢，導(dǎo)致“糞土大閘蟹”的結(jié)果出現(xiàn)。⑤（偶然因素）商家促銷，且如此慷慨，著實出乎意料。（1）試題分析：（選C項3分，選E項2分，選D項1分。）本題主要考查理解文意，篩選文中的信息的能力。A項，“從未吃過大閘蟹”說法錯誤，當年和阿蘇談戀愛的時候，在上海的一家菜館里吃過螃蟹；B項，“完全采用順序的敘述方法”表述錯誤，小說的第2．3段就插敘了一段小北和阿蘇的生活經(jīng)歷；D項，“出于……出于……”原因總結(jié)不全面，還有對婆婆貪便宜的不屑，還有自己優(yōu)越感的流露。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。考點：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。（3）試題分析：文章段落的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面做答。結(jié)構(gòu)上的作用，一般看段落所處的位置，如在開頭可考慮總領(lǐng)全文、引出下文、點題、引出話題、奠定全文的感情基調(diào)，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；在中間可考慮承上啟下的過渡作用；在結(jié)尾可考慮總結(jié)全文、首尾呼應(yīng)、照應(yīng)題目。考點：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：分析“阿蘇懷疑婆婆買來的螃蟹，甚而責(zé)怪婆婆，并堅持扔掉了正宗的大閘蟹”的原因，要從婆婆、阿蘇、小北、社會原因幾個角度分析。婆婆的角度，阿蘇那么愛吃螃蟹，但螃蟹的價錢很高，趕上超市促銷，買來很劃算，也顯得關(guān)愛兒媳；但阿蘇認為便宜沒好貨，就扔了，讓婆婆傷心。阿蘇的角度，婆婆愛占便宜，這樣來路不明的螃蟹，扔掉也不能吃，表現(xiàn)的非常固執(zhí)。小北的角度，不明真相，缺懷疑媽媽的用心，說話欠考慮。社會的角度，社會上造假之風(fēng)嚴重，以次充好現(xiàn)象時有發(fā)生，百姓提高警惕是對的，但盲目的相信高價，也是不對的。考點：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

3.閱讀下面的文字，完成后面的題目。傳奇大法官梅汝璈

梅汝璈（1904～1973年），江西省南昌縣人，清華大學(xué)留美預(yù)備班畢業(yè)后，于美國先后獲經(jīng)濟學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1929年回國，長期從事英美法學(xué)的教研工作。1946年，受國民政府任命，作為中國法官全程參與遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，在國際舞臺上運用法律武器捍衛(wèi)了國人的尊嚴。梅汝璈有一句話流傳甚廣：“我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”初到東京的思考

1946年3月20日，梅汝璈飛抵日本，作為中國法官正式在軍事法庭履行新職。在當天的日記里，梅汝璈寫道：“我注視公路兩旁的景象和路上日本男女的表情。我的總印象是橫濱和東京的工廠都炸光燒光了……這是不能不叫我們要審判的那些戰(zhàn)犯負責(zé)的。他們攪亂了世界，荼毒了中國，而且斷送了他們自己國家的前途。”梅汝璈細心地觀察日本社會，并如實記錄。隨著了解的深入，梅汝璈發(fā)現(xiàn)日本人的精神面貌和百姓生活并不像報紙上宣傳的那樣差。梅汝璈在日記中寫道：“我發(fā)現(xiàn)《日本時報》又一篇轉(zhuǎn)載拉鐵摩爾先生的論文……他這篇文章主要是警告美國：管制若不得法，日本不出幾年在工業(yè)上經(jīng)濟上又可東山再起，操縱或獨霸遠東，而使中國、朝鮮、菲律賓等工業(yè)幼稚的國家沒有興起和競爭的可能。他相信日本是在裝窮裝苦，實際他們并不匱乏：否則何以公民營養(yǎng)得那樣壯健，體格依然比上海、北平或朝鮮一般人民好得多呢。”

開庭前的座次之爭

1946年5月初：中、美、英、蘇、澳、加、法、荷、新、印度、菲各國的法官、檢察官、律師聚集東京，召開開庭前的預(yù)備會議，討論法官座次安排問題。法庭庭長是由盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟指定的澳大利亞法官韋伯爵士，他想讓兩位與他親近的英美法官坐在左右，于是便提議法官席次應(yīng)按聯(lián)合國安理會慣例來安排，即以美、英、蘇、中、法為序。梅汝璈明白，座次表示著該法官所屬國在審判中的地位，為了國家的尊嚴和榮譽，應(yīng)該當仁不讓。他主張法官的座次按受降國簽字的順序排列，這樣美國和中國便分處第一、二位，分別位于庭長韋伯的兩側(cè)。對于梅汝璈的提議，西方國家的代表不以為然。預(yù)演時，梅汝璈憤怒地說：“我拒絕接受這種不合理的安排。在日本的侵略戰(zhàn)爭中，中國受侵略最深，抗戰(zhàn)最久，犧牲最大，而英國卻只是一味地忍受和投降，中國絕不能接受排在英國之后，我認為中國政府也不會同意被安排在英國之后！”隨即他脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，以退出預(yù)演相抗議。最終，法庭接受了梅汝璈的意見。

法庭內(nèi)外的較量

盟軍總部國際檢察處選定了東條英機等28名甲級戰(zhàn)犯，作為審判對象。但日本天皇裕仁的名字沒有在戰(zhàn)犯名單里。美國政府以《波茨坦公告》允許日本在戰(zhàn)后保留天皇制度為由宣布不起訴天皇裕仁。梅汝璈主張審判裕仁，他在與其他法官交流時提出，保留天皇制度與起訴裕仁并不矛盾，可以由新天皇即位，同時起訴裕仁。梅汝璈的主張得到了其他一些法官的支持，只是后來由于麥克阿瑟的庇護，日本天皇才僥幸逃脫了法律的審判。在起草判決書時，梅汝璈認為在日本的侵華戰(zhàn)爭中，中國人受害最深，最具發(fā)言權(quán)，日本侵華罪行這部分應(yīng)由中國人書寫。面對堆積如山的證據(jù)和材料，梅汝璈和他的助手竭盡全力，向法庭提交了200多頁、長達十余萬字的判決書章節(jié)。事后梅汝璈回憶說：“那些日子，我們就像鉆進成千上萬件證據(jù)和國際法典的蟲子，每天在里面爬來爬去，生怕遺漏了重要的東西。”在法庭判決階段，由于各國法律體系以及法官對法律的理解不同，所以在給被告定罪的問題上存在著嚴重分歧。面對這種局面，梅汝璈憂心如焚，夜不能寐。他查閱了卷帙浩繁的資料，向法庭提供了有力的證據(jù)。例如日軍在南京大屠殺中曾采用砍頭、挖心、水溺、火燒、砍去四肢、割下生殖器等令人發(fā)指的暴行，他主張對首惡必須處以極刑。在梅汝璈的不斷交涉、周旋下，許多法官認同了他的觀點，最后通過投票，決定判處土肥原賢二、松井石根、板垣征四郎等對中國犯下了滔天罪行的7名戰(zhàn)爭罪犯死刑。

東京審判結(jié)束后，梅汝璈被南京政府任命為行政院政務(wù)委員兼司法部長，但他對國民黨政府已失去信心，于是托詞滯留日本。1949年年底，梅汝璈返回北京，擔(dān)任了政務(wù)院外交部顧問。但是新中國的學(xué)科建設(shè)基本上沿襲了蘇聯(lián)模式，執(zhí)著于英美法學(xué)的梅汝璈逐漸淡出了人們的視野，他在一份檢查里酸楚地寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”1962年，梅汝璈開始撰寫《遠東國際軍事法庭》，他想將東京大審判這場正義與邪惡的較量如實留給后人。（選自《法治周末》5．9）

（1）下列對文章內(nèi)容的概括和分析，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．1946年受政府指派，梅汝璈全程參與遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，在國際舞臺運用法律武器捍衛(wèi)了國人的尊嚴。B．梅汝璈愛憎分明，到東京后，細心觀察日本社會的狀況并如實記錄。他發(fā)現(xiàn)日本人的精神面貌和百姓生活并不像報紙上宣傳的那樣差，讀了《日本時報》上轉(zhuǎn)載的論文，敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題：日本是在裝窮裝苦，值得警惕。C．在法官座次安排上，梅汝璈反對庭長的安排，十分憤怒地脫下法袍以退出法庭相抗議。D．東京審判有中、美、英、蘇等ll個國家的法官、檢察官、律師參與，關(guān)系十分復(fù)雜，斗爭頗為激烈。在法庭內(nèi)外的較量中，梅汝璈據(jù)理力爭，各個擊破，發(fā)揮了重要作用。E．東京審判結(jié)束后悔汝璈托詞滯留日本，因他對國民黨政府已失去信心。1949年返回北京，1962年開始撰寫《遠東國際軍事法庭》一書，把當年這場正義與邪惡的較量如實留給后人。（2）新中國成立后梅汝璈擔(dān)任政務(wù)院外交部顧問，后“逐漸淡出人們的視野”的原因是什么？（6分）（3）文章首段引用梅汝璈一句流傳甚廣的話的作用是什么？（6分）（4）梅汝璈是個“傳奇的大法官”，文章以此為標題很吸引人的眼球。試就“傳奇”，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）參考答案：（1）BE（2）新中國成立之初學(xué)科建設(shè)沿襲蘇聯(lián)模式；梅汝璈執(zhí)著于英美法學(xué)；梅汝璈無用武之地，不能很好地發(fā)揮專長，發(fā)揮作用，于是逐漸淡出了人們的視線。（3）為全文定調(diào)；使讀者對梅汝璈其人有一個總的了解，理解其言與行。（4）“傳奇”體現(xiàn)了梅汝璈有強烈的愛國心：①他在國際舞臺上運用法律武器捍衛(wèi)了國人的尊嚴；②他面對復(fù)雜環(huán)境細心觀察，有清醒的認識，講究斗爭策略；③他認為法官座次不合理，拒絕接受，并以退出預(yù)演相抗議，最終取得勝利；④起草判決書日本侵華罪行部分十分嚴謹，下了大功夫，出色地完成任務(wù)。（1）試題分析：答B(yǎng)得3分，答E得2分，答A得l分，答C．D不得分。C項"退出法庭"應(yīng)為"退出預(yù)演"，D項"各個擊破"文中無據(jù)。做這樣的題一定要在通讀全文的基礎(chǔ)上注意選項里的細微之處。有沒有無中生有，張冠李戴，以偏概全等錯誤。考點：本題考查的是考生對文本內(nèi)容的基本概括和分析能力。能力層級C。（2）試題分析：梅汝璈淡出人們的視野，前面提到了我國實行的是蘇聯(lián)的模式，而西方的美英模式和蘇聯(lián)模式又是有很大的不同，加上梅汝璈本身的性格特點，他就不會在實際中起到多大作用，因此必然要淡出人們的視野。考點：本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，能力層級為C。（3）試題分析：學(xué)生應(yīng)該明白傳記中引用包括哪些作用，只有明白了這些才能寫出答案。在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真實性，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。考點：考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法的掌握，能力層級C。（4）試題分析：學(xué)生要理解標題的作用，尤其是題目中的重點詞語，肯定和文章內(nèi)容有著密切的關(guān)系，文章的內(nèi)容就是為題目服務(wù)的，先通讀全篇，然后找出文中的對應(yīng)段落，句子，再加上自己的理解組織答案即可。考點：結(jié)合文章闡述自己的觀點，能力層級為F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。龔遂字少卿，山陽南平陽人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節(jié)，內(nèi)諫爭于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣。面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善媿人。”及國中皆畏憚焉。會昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死，髡為城旦。宣帝即位，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，形貌短小，宣帝召見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上聞遂對，甚說，許焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂業(yè)。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄果實菱芡。勞來循行，郡中皆有蓄積，吏民皆富實，獄訟止息。數(shù)年，拜為水衡都尉，典上林禁苑，為宗廟取牲，官職親近，上甚重之，以官壽卒。(節(jié)選自《漢書·循吏傳》)9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．面刺王過

刺：指責(zé)B．坐陷王于惡不道

坐：因犯……罪C．不副所聞

副：符合D．勸民務(wù)農(nóng)桑

勸：勸說10．以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)龔遂“能治”的一組是()①內(nèi)諫爭于王，外責(zé)傅相②丞相、御史舉遂可用③臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治

④郡聞新太守至，發(fā)兵以迎⑤選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉⑥乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑A．①②⑥

B．②③④

C．③④⑤

D．③⑤⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．龔遂為人忠厚，剛毅有節(jié)操，因為通曉儒學(xué)做了官。他敢于直言，昌邑王劉賀和國人都畏懼他。B．龔遂雖身材矮小，但具有一定的政治遠見，聲名遠播，以至于漢宣帝一見他就非常賞識。C．昌邑王劉賀即位僅27天，因淫亂被廢黜，原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽免于一死，被剃去頭發(fā)服勞役。D．龔遂理政才能突出，任渤海太守時，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當?shù)氐纳菝抑L(fēng)，使百姓安居樂業(yè)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）內(nèi)諫爭于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣。（3分）

譯___________________________________________________________________________（2）臣愿丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。（3分）

譯___________________________________________________________________________（3）遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。（3分）

譯___________________________________________________________________________參考答案：5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。秦宓字子敕，廣漢綿竹人也。少有才學(xué)，州郡辟命，輒稱疾不往。奏記州牧劉焉，薦儒士任定祖曰：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故《書》美黃發(fā)，而《易》稱顏淵，固知選士用能，不拘長幼，明矣。甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復(fù)何疑哉！誠知晝不操燭，日有余光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見。”

劉璋時，宓同郡王商為治中從事，與宓書曰：“貧賤困苦，亦何時可以終身！卞和玉以耀世，宜一來，與州尊相見。”宓答書曰：“昔堯優(yōu)許由，非不弘也，洗其兩耳；楚聘莊周，非不廣也，執(zhí)竿不顧。《易》曰‘確乎其不可拔’，夫何之有？且以國君之賢，子為良輔，不以是時建蕭、張之策，未足為智也。仆得曝背乎隴畝之中，誦顏氏之簞瓢，詠原憲之蓬戶，時翱翔于林澤，與沮、溺之等儔，聽玄猿之悲吟，察鶴鳴于九皋，安身為樂，無憂為福，處空虛之名，居不靈之龜，知我者希，則我貴矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！”

先是，李權(quán)從宓借《戰(zhàn)國策》，宓曰：“戰(zhàn)國從橫，用之何為？”權(quán)曰：“仲尼、嚴平，會聚眾書，以成《春秋》《指歸》之文，故海以合流為大，君子以博識為弘。”宓報曰：“書非史記周圖，仲尼不采；道非虛無自然，嚴平不演。海以受淤，歲一蕩清；君子博識，非禮不視。今戰(zhàn)國反覆儀、秦之術(shù)，殺人自生，亡人自存，經(jīng)之所疾。故孔子發(fā)憤作《春秋》，大乎居正，復(fù)制《孝經(jīng)》，廣陳德行。杜漸防萌，預(yù)有所抑，是以老氏絕禍于未萌，豈不信邪！成湯大圣，睹野魚而有獵逐之失；定公賢者，見女樂而棄朝事，若此輩類，焉可勝陳。道家法曰：‘不見所欲，使心不亂。’是故天地貞觀，日月貞明，其直如矢，君子所履。《洪范》記災(zāi)，發(fā)于言貌，何戰(zhàn)國之譎權(quán)乎哉！”

（節(jié)選自《三國志·蜀書·秦宓傳》）10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.故書美黃發(fā)

美：贊美B.昔堯優(yōu)許由

優(yōu)：厚待C.居不靈之龜，知我者希

希：通“稀”，稀少D.但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見

區(qū)區(qū)：很少11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是（3分）A.①聽玄猿之悲吟，察鶴鳴于九皋

②君子之仕也，行其義也B.①戰(zhàn)國從橫，用之何為？

②奚以之九萬里而南為？C.①海以受淤，歲一蕩清

②臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命D.①成湯大圣，睹野魚而有獵逐之失②簡能而任之，擇善而從之12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（3分）A.年少而有才學(xué)的秦宓自己不響應(yīng)州郡征召出仕，但能推賢進士，曾上奏記給州牧劉焉，推薦儒士任定祖，建議劉焉要任人唯賢，不拘年齡。B.針對同郡王商邀他出仕共同輔助劉璋的建議，秦宓以許由洗耳逃隱、莊周執(zhí)釣竿不顧的事例表明自己的愿望。C.秦宓認為，《戰(zhàn)國策》記錄的是縱橫家譎詐的權(quán)術(shù)，這種殺害別人自己求生、滅亡別國自身求保的做法為經(jīng)書所忌恨，所以孔子主張杜絕禍亂于未萌。D.根據(jù)文本記載，可以看出秦宓雖博聞強識，擅長言論，有輔佐才華，但寧愿曝背于隴畝，遨游于林澤，追求“安身為樂，無憂為福”的閑適生活。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）①固知選士用能，不拘長幼，明矣。（4分）譯文：

②斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！（4分）譯文：

③定公賢者，見女樂而棄朝事，若此輩類，焉可勝陳。（4分）譯文：

參考答案：10.D（區(qū)區(qū)：懇切）11.B（B①動詞，做②語氣助詞，表反問A主謂之間C連詞，表原因D連詞，表承接）12.C（不是“孔子主張”，而是“老子主張”）13.(1)由此可知選拔重用人才，不能拘于年紀的長幼大小，這是十分明白的道理了。（固、用、明，被動）（2）這正是我得志的日子，有什么困苦貧賤可哀嘆的呢！（斯、秋、戚）（3）魯定公是賢明君主，卻因觀看了美人歌舞而荒廢朝政；像這一類的事，哪里能說得完呀。（者、若、焉、陳）【譯文】秦宓字子敕，是廣漢郡綿竹人。年輕時就很有才學(xué)，州府和郡府多次征召他，他總是托病不去。秦宓給益州牧劉焉上書，舉薦儒生任定祖說：“過去百里、蹇叔以垂暮之年為秦國制定國策，甘羅、子奇在少年時代立下功勛，因而《尚書》贊美高壽的老人，《易經(jīng)》稱頌?zāi)贻p的顏淵，由此可知選拔重用人才，不能拘于年紀的長幼大小，這是十分明白的道理了。您想鑿石取玉，剖蚌取珠，如今隨侯珠、和氏璧光彩照人，如同明亮的太陽，您猶豫懷疑什么呢？我深知白晝不用掌燈秉燭，太陽自有余光，但我還是情意懇切，向您陳述了我的愚見。”劉璋執(zhí)掌益州時，與秦宓同郡的王商任治中從事，他給秦宓寫信說：“貧賤困苦，什么時候可以這樣了結(jié)？卞和抱玉向世人炫耀，你應(yīng)該來一趟，與州牧相見。”秦宓回信說：“從前堯厚待許由，恩遇不可說不宏大，然而許由卻洗耳潁水之濱，拒不接受征召；楚王聘請莊周，心境并非不寬廣，然而莊周卻手持釣竿不屑一顧。《易經(jīng)》說：‘堅強啊，他的意志不可改變。’有什么值得炫耀的呢？況且憑現(xiàn)在國君的賢明，你作為賢良的輔臣，不在此時獻上蕭何、張良的謀略，不能說是明智的。我能頂著烈日在田野耕種，誦讀顏淵的簞食瓢飲，歌詠原憲的蓬門高潔，時時漫步在山林水澤，與長沮、桀溺為伍，聽玄猿悲聲長叫，看仙鶴在潭澤上啼鳴，以安身存命為樂，無憂無慮為福，拋棄空虛的名望，像普通的龜那樣生活，使知道我的人日漸減少，效法我的人就更難得了。這正是我得志的日子，有什么困苦貧賤可哀嘆的呢！”從前，李權(quán)曾向秦宓借《戰(zhàn)國策》，秦宓說：“戰(zhàn)國講究合縱連橫之術(shù)，讀它做什么？”李權(quán)說：“孔子、嚴君平匯集眾書，寫成《春秋》和《指歸》這樣的書，所以海以能匯合眾流被稱為闊大，君子以能博聞強記被稱為宏大。”秦宓答復(fù)他說：“書籍除了正史和周朝文獻，孔子不采納；道法除了崇尚虛無自然的，嚴君平不推演。海因受到泥沙淤積，每年都要清除蕩滌；君子雖然主張博聞強記，但不符合禮儀的卻不能觀看。《戰(zhàn)國策》充斥著張儀、蘇秦的謀略權(quán)術(shù)，宣揚殺害別人以保全自己，滅亡別國以保存自身，這是圣人經(jīng)典所痛恨的。因而孔子發(fā)憤寫作《春秋》，推崇符合正道的行為，又制定《孝經(jīng)》，廣泛地宣揚陳說孝道節(jié)操。防微杜漸，對不好的事情要預(yù)先加以制止，因此老子主張要把禍患消滅在沒有萌發(fā)時，難道不是這樣嗎？商湯是位大圣人，卻因看到郊野之魚想到了沉溺漁獵的過失；魯定公是賢明君主，卻因觀看了美人歌舞而荒廢朝政；像這一類的事，哪里能說得完呀。道家的道法說：‘不要見到你所想要的，使你的心懷不受到惑亂。’因此天地以居于正位而顯示給人看，日月以居于正位而光明，它的正直有如箭矢，這正是君子應(yīng)該實行的。《洪范》記載災(zāi)異現(xiàn)象，往往從人的言行外貌中引發(fā)出來，哪里像戰(zhàn)國的奸詐權(quán)謀？”6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。復(fù)魯絜非書（節(jié)選）清姚鼐桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知為君子矣；讀其文，非君子不能也。鼐自幼迄衰，獲侍賢人長者為師友，剽取見聞，加臆度為說，非真知文、能為文也，奚辱命之哉？蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。鼐聞天地之道，陰陽剛?cè)岫选Ｎ恼撸斓刂ⅲ庩杽側(cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會而弗偏，然而《易》《詩》《書》《論語》所載，亦間有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r其人告語之，體各有宜也。自諸子而降，其為文無有弗偏者。其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如憑高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀且其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。夫陰陽剛?cè)幔浔径耍煳镎唪郏鴼庥卸喙堰M絀，則品次億萬，以至于不可窮，萬物生焉。故曰：“一陰一陽之為道。”夫文之多變亦若是也糅而偏勝可也偏勝之極一有一絕無與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴呓圆豢梢匝晕摹＝穹蛞叭巳孀勇剺罚詾槁暩柘夜苤畷枺黄埳茦氛呗勚瑒t五音十二律，必有一當，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長而時濟之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當；布置取舍、繁簡廉肉不失法；吐辭雅馴，不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？郎君令甥皆美才未易量，聽所好，恣為之，勿拘其途可也。于所寄之，輒妄評說，勿罪！勿罪！秋暑惟體中安否？千萬自愛。七月朔日。（節(jié)選自《續(xù)古文觀止》）14.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.亦間有可以剛?cè)岱忠?/p>

間：夾雜B.如決大川

決：使…決堤C.觀其文，諷其音

諷：背誦D.而氣有多寡進絀

絀：退15.下列加點虛詞的意義與用法相同的一項是A.統(tǒng)二氣之會而弗偏

蟹六跪而二螯B.漻乎其如嘆

知不可乎驟得C.豈異于乎

是何異于刺人而殺之D.其得于陽與剛之美者

道之所存，師之所存也16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.作者認為，文章是天地的精華，由陰陽剛?cè)嵘l(fā)而成，只有圣人才能做到二氣調(diào)和。但是，自從諸子降臨人間，他們的文章沒有不各有所偏的。B.文章可以表現(xiàn)陰柔之美，也可以表現(xiàn)陽剛之美。得到陽剛之美的人，如登高望遠，如帝王接見臣民；得到陰柔之美的人，高遠得像是有所思考，火熱得像是高興異常。C.文中形容陽剛、陰柔文章風(fēng)格一段描述，聲韻鏗鏘，色彩鮮明。論及歐陽修、曾鞏與魯絜非之文字，則意豐言簡、韻味深長，充分體現(xiàn)桐城派為文善用傳神之筆的高招。D.姚鼐在這封信中論述了他的文學(xué)觀，特別強調(diào)了風(fēng)格論和文章之美的重要性。同時，本篇文字也很美，特別是那一系列的形象比喻，把抽象的美學(xué)概念具體化了，說明說理性的散文也可以寫得生動。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫文之多變亦若是也糅而偏勝可也偏勝之極一有一絕無與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴呓圆豢梢匝晕?8.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。⑵歐公能取異己者之長而時濟之，曾公能避所短而不犯。參考答案：14.A

15.C

16.A

17.夫文之多變//亦若是也/糅而偏勝可也/偏勝之極/一有一絕無/與夫剛不足為剛/柔不足為柔者/皆不可以言文

18.（1）虛心樂意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷，而談一下自己的心得來從君子那得到指正，也是我的一種粗俗的愿望啊。（2）歐陽修能取和自己（風(fēng)格）不同的人的長處而不時地吸收，曾鞏能避開自己的短處而不再犯錯。【14題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，“間”，結(jié)合“惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會而弗偏”“有可以剛?cè)岱忠印钡确治觯Z境內(nèi)容為“只有圣人的話，能夠使二氣會合而不偏頗”“有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r”，“夾雜”錯誤，應(yīng)該譯為偶爾。故選A。【15題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表并列。B項，“乎”，形容詞詞尾；語氣助詞。C項，“于”，介詞，和、跟。D項，“之”，助詞，的；主謂之間取消句子獨立性。故選C。【16題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“自從諸子降臨人間”錯。結(jié)合“自諸子而降，其為文無有弗偏者……如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓”等分析可知，“而降”，以后，以下，是從諸子以下，他們寫文章沒有不各有所偏的。故選A。【17題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。通讀語句，結(jié)合兩個“偏勝”分析，第二個“偏勝”前面需要斷開；“有”和“無”是對應(yīng)的，應(yīng)該是構(gòu)成一個完整的句子，在“無”后面斷開；“剛不足為剛”“柔不足為柔”是對稱的關(guān)系，結(jié)合句意內(nèi)容斷句即可。句意：文章富于變化，也是如此。混雜之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒有，和那種不剛不柔的都不可稱為文章。【18題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“蓋”，助詞，用于句首，表示要發(fā)表議論；“虛懷”，胸襟寬大，虛心謙退，虛心；“之”，助詞，的；“而”，連詞，表并列；“誦”，述說；“以”，連詞，表目的，來；“正”，指正；“于”，介詞，從；“而誦所得以正于君子”（狀語后置句）；“鄙陋”，庸俗淺薄，粗俗；“志”，心志、愿望。（2）“異己者”，和自己風(fēng)格不同的人；“者”，助詞，……的人；“之”，助詞，的；“長”，長處（形容詞作名詞）；“而”，連詞，表承接；“時”，時常、不時；“濟”，此處意譯為吸收；“之”，代詞，指別人的長處；“所短”，自己的短處；“犯”，犯錯。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：知心的人可恨太少了，這么晚才認識先生。與您一接觸，就知道您是一位君子。讀您的文章，感到不是君子就寫不出這樣的文章。我從幼年直到衰老，得以結(jié)交有才能的長者作為師友，襲取他們的見聞，再加上自己的推測猜想，而成為自己的學(xué)說，并非真正懂得文章，能寫文章，豈不辜負了您的期望嗎？虛心樂意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷，而談一下自己的心得以求得君子的指正，也是我的一種鄙陋的愿望啊。我聽說天地的大道理就是陰陽剛?cè)崃T了。文章是天地的精英，是陰陽剛?cè)嵘l(fā)而來的。只有圣人的話，能夠使二氣會合而不偏頗。但是《易》、《詩》、《書》、《論語》中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個時代和那時的人，以語錄為體裁，各有其適合之處。從諸子以下，他們寫文章沒有不各有所偏的。那些得到陽剛之美的，他們的文章如雷霆，如閃電，如山谷中的強風(fēng)，如高山峻嶺，如決流的大河，如奔騰的駿馬；他們的光芒如明亮的太陽，如烈火，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽剛之美的人，如登高望遠，如帝王接見臣民，如鼓舞千萬名勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的，他們的文章如旭日東升，如清風(fēng)、云霞、輕煙，如深林間彎曲的小河，如水的波紋，如珠玉的光輝，如鳴叫的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人，深沉得像是嘆氣，高遠得像是有所思考，火熱得像是高興異常，傷心得像是悲哀無比。看他們的文章，聽他們的聲音，可見寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊！陰陽剛?cè)幔鸪跏莾蓚€方面，上天把它們糅為一體，但氣有多有少；加以增減，那么品類等次就有億萬，以至于不能窮盡，萬物就產(chǎn)生了。所以說：“一陰一陽就是道。”文章富于變化，也是如此。混雜之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒有，和那種不剛不柔的都不可稱為文章。現(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽音樂，認為是歌聲和弦樂管樂的匯聚；假如懂音樂的人去聽，那么五音十二律，必定符合某一個音調(diào)，耳朵一聽就能分辨清。論文的道理難道和這個有什么不同嗎？宋朝的歐陽修、曾鞏的文章，他們的文采都偏重于陰柔之美。歐陽修能取和自己風(fēng)格不同的人的長處而不時地吸收，曾鞏能避開自己的短處而不再犯。看您的文章，比較接近歐、曾二公了。然而，人們學(xué)習(xí)寫文章，靠勤學(xué)苦練所能達到的程度，就是表達思想內(nèi)容一定明確；布置結(jié)構(gòu)、取舍材料、文字繁復(fù)簡潔、風(fēng)格瘦硬豐滿都不違背作文法則；文辭表達典雅順暢，不雜亂罷了。自古至今能做到達一點的，不是太多，但這還不是最好的文章。最好的文章，通于神明，人力難以達到。您說對嗎？您的兒子、外甥，都是很好的人才，前途無量，聽憑他們的愛好，順其自然，不要束縛他們就可以了。您寄來的文章，我隨便加以評論，請不要怪罪!初秋較熱，身體好嗎？千萬保重！七月初一。三、語言文字運用（20分，共4題）21.把下面這段話改寫成一個單句，可改動個別詞語，但要點不得有刪減。（4分）

里克特是德國著名作家。他出生于小資產(chǎn)階級家庭，與歌德生活在同一時代。作為“窮人的歌者”，他的散文《兩條路》向人們展示了人生道路上驚心動魄的選擇。

答：

參考答案：出生于小資產(chǎn)階級家庭、與歌德生活在同一時代的德國著名作家“窮人的歌者”里克特的散文《兩條路》向人們展示了人生道路上驚心動魄的選擇。8.下列各句中語言表達最為得體的一項是（

）A.老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。B.她很熱情，以其綿薄之力幫助我們渡過了難關(guān)，對此，我們心存感激。C.我因臨時有急事要辦，不能光臨貴校的座談會，深表歉意。D.先生您說的有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！參考答案：D試題分析：本題考查語言表達得體知識點。A“笑納”是敬辭；B“綿薄之力”是謙辭；C“光臨”是敬辭；D“領(lǐng)教”是謙辭，表示接受對方指教、接受對方教益之意。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】語言表達“得體”，指能夠恰當使用語言，符合語境和語體的要求。“語境”有“內(nèi)部語境”和“外部語境”。“內(nèi)部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習(xí)慣等。“外部語境”指言語交際時的各種情境條件，如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。語體分為書面語和口頭語。不同的語體有不同的特點，比如，書面語比較正式，口頭語比較隨便等。9.閱讀下面的文字，完成各題。最近一段時間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應(yīng)用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)。這些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作為基礎(chǔ)，形式隨意，花樣繁多，雖

①

，但卻成為現(xiàn)在最流行的大眾文化的一部分。它通過片斷式、瞬間性地“表演式”展開生活記錄，表達草根個體對趣味性的追求。短小的片斷并不追求很深的意義，而注重某種片刻的“感覺”。比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。這當然說不上是高雅的趣味，但它確實已經(jīng)是一種突然興起并有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象，其中展現(xiàn)出來的活力

②

。它所表現(xiàn)的一些積極內(nèi)容、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體

③

，對他們的社會認同起到積極作用。文化史上歷來有“文”“野”之分：一方面，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一方面，

④

。“文”要提升“野”，“野”要豐富“文”，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然。16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，表達草根個體對趣味性的追求。B.它通過瞬間性的生活記錄的“表演式”