《史記》中的名人名言《史記》中的名人名言汲黯名言：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”（對漢武帝，《汲鄭列傳》）“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)面而視矣！”（對張湯，《汲鄭列傳》）“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”（對漢武帝，《汲鄭列傳》）申公名言：“為政不在多言，顧力行何如耳。”（對漢武帝，《儒林列傳》）轅固生名言：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”（對公孫弘，《儒林列傳》）郅都名言：“已倍親而仕，身固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣。（《酷吏列傳》，郅都外號“蒼鷹”）”寧成名言：“仕不至二千石，賈不至千萬，安可比人乎！”（《酷吏列傳》）杜周名言：“三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時為是，何古之法乎！”（答客問。客有讓周曰：“君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？《”酷吏列傳》）齊威王名言：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”（對淳于髡。髡問隱語：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此何鳥也？”《滑稽列傳》）東方朔名言：“如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中。”“陸沉于俗，避世金馬門。宮殿之中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”（對郎吏《滑稽列傳》）張釋之名言：“廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？”（對漢文帝，《張釋之馮唐列傳》）韓安國名言：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”（對獄吏田甲，田甲回答得也好：“然即溺之。”《韓長孺列傳》霍去病名言：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法。”“匈奴未滅，無以家為也。（”對漢武帝，《衛(wèi)將軍驃騎列傳》）主父偃名言：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。”（答人“太橫矣”之質(zhì)疑，《平津侯主父列傳》）趙佗名言：“老臣妄竊帝號，聊以自娛，豈敢以聞天王哉！”（對漢使陸賈，《南越列傳》）魯仲連名言：“吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。”（《魯仲連鄒陽列傳》）豫讓名言：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”（對趙襄子，《刺客列傳》）荊軻名言：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”（對燕太子丹，《刺客列傳》）李斯名言：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”（為小吏時語）“當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也。”（為丞相時語）“吾欲與若復(fù)牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”（臨刑謂中子語，《李斯列傳》）韓信名言：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當(dāng)亨！”（對劉邦語，《淮陰侯列傳》）陸賈名言：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”（對劉邦語，《酈生陸賈列傳》）叔孫通名言：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。”（對劉邦語，《劉敬叔孫通列傳》）劉邦名言：“大丈夫當(dāng)如是也。”（初見始皇言，《高祖本紀(jì)》）“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”（對項羽，《項羽本紀(jì)》）“吾乃今日知為皇帝之貴也。”（叔孫通定朝儀之后語，《劉敬叔孫通列傳》）“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”（對老父語，《高祖本紀(jì)》）“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？”（《高祖本紀(jì)》）欒布名言：“窮困不能辱身下志，非人也；富貴不能快意，非賢也。”（《季布欒布列傳》）子路名言：“君子死而冠不免。”（《仲尼弟子列傳》）蘇秦名言：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”（《蘇秦列傳》）張儀名言：“視吾舌尚在不？”（被屈打后對妻語，妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”《張儀列傳》）白起名言：“我固當(dāng)死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡施之，是足以死。”（死前語，《白起王翦列傳》）毛遂名言：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑校朔f脫而出，非特其末見而已。”（對平原君趙勝，《平原君虞卿列傳》）朱英名言：“世有毋望之福，又有毋望之禍。今君處毋望之世，事毋望之主，安可以無毋望之人乎？”（對春申君語。《春申君列傳》）季札名言：“始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”（季札許徐君劍，徐君死而系之冢樹。《吳太伯世家》）伍子胥名言：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”（死前語，《吳太伯世家》）齊景公名言：“為樂耳，國何患無君乎？”（謂諸大夫語，《齊太公世家》）周公之名言：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”（對子伯禽語，《魯周公世家》）“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”（《魯周公世家》）商湯名言：“予有言，人視水見形，視民知治不。”（《殷本紀(jì)》）商紂名言：“我生不有命在天乎？”（《殷本紀(jì)》）芮良夫名言：“匹夫?qū)＠q謂之盜；王而行之，其歸鮮矣。”（對周厲王，《周本紀(jì)》）由余名言：“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣。”（對秦穆王，《秦本紀(jì)》）秦二世名言：“凡所為貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。”（對公卿言，《秦始皇本紀(jì)》）項羽名言：“彼可取而代也。”（見始皇對項梁言，《項羽本紀(jì)》）“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”（對說者，《項羽本紀(jì)》）“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”（對屬下語，《項羽本紀(jì)》）重耳名言：“即不得已，與君王以兵車會平原廣澤，請辟王三舍。”（對楚成王語，《晉世家》）介子推名言：“天實(shí)開之，二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？”（對重耳從行諸賢語，《晉世家》）申公巫臣名言：“必令子罷于奔命！”（書與楚臣子反，子反滅巫臣族。《晉世家》）熊渠名言：“我蠻夷也，不與中國之號謚。”（《楚世家》）句踐名言：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”（對大夫種語，《越王句踐世家》）范蠡名言：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”（《越王句踐世家》）叔向名言：“山川之神，則水旱之災(zāi)崇之；日月星辰之神，則雪霜風(fēng)雨不時禁之；若君疾，飲食哀樂女色所生也。”（對晉平公，《鄭世家》）趙武靈王名言：“制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤，而行政先信于貴。”（對公子成論胡服，《趙世家》）孔子名言：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”（圍匡時對弟子語，《孔子世家》）“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)此，命也夫！”（欲適晉，臨河而嘆，《孔子世家》）“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”（對子貢語，《孔子世家》）陳涉名言：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”（對同儲耕者，《陳涉世家》）“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”（對戍卒語，《陳涉世家》）蕭何名言：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。”（蕭何節(jié)儉，不事產(chǎn)業(yè)，《蕭相國世家》）曹參名言：“且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”（對