荒誕與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

——《變形記》賞析11/5/2023

荒誕與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

——《變形記》賞析112/27/202宙斯變公牛《金驢記》

變形故事

《促織》《美女與野獸》2宙斯變公牛《金驢記》

一.地位和評價(jià)

“卡夫卡與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

——奧登（美）在《變形記》中卡夫卡已達(dá)到了大師的高度：他寫出了一部自己再也不能超越的作品，因?yàn)樵贈]有任何東西能超越《變形記》這部本世紀(jì)偉大完美的著作。

——埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（英）

弗蘭茨·卡夫卡FranzKafka1883~192431/5/2023一.地位和評價(jià)“卡夫卡與我們時(shí)代的關(guān)弗蘭茨·卡夫卡(奧地利)

1883-1924馬塞爾·普魯斯特（法）1871-1922詹姆斯·喬伊斯（愛爾蘭）

1882-1941西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)《追憶逝水年華》《尤利西斯》《變形記》4弗蘭茨·卡夫卡西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)《追憶逝水年華》《尤利西

卡夫卡是表現(xiàn)主義作家。生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代。作品大多用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”。

5卡夫卡是表現(xiàn)主義作家。生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代。

卡夫卡的影響1.加西亞·馬爾克斯受到啟示，寫了第一篇小說《第三次無奈》“老天，我從來不知道小說還可以這樣寫！如果可以這樣寫，我也能寫。”2.日本戲劇導(dǎo)演平田織佐改編舞臺劇《變形記》6卡夫卡的影響1.加西亞·馬爾克斯受到啟示，

卡夫卡的影響3.日本作家村上春樹寫了長篇小說《海邊的卡夫卡》4.捷克作家米蘭?昆德拉將卡夫卡和塞萬提斯并稱為對自己影響最大的兩位文學(xué)大師5.中國受卡夫卡影響的作家：殘雪、格非、余華等。6.1983年發(fā)現(xiàn)的小行星3412以“卡夫卡”來命名。7卡夫卡的影響3.日本作家村上春樹寫了長篇小說《高曉松：不讀卡夫卡，算什么文藝青年？

在我成長的年代里，如果一個男生連卡夫卡都沒看過，是沒辦法追到女生的。當(dāng)時(shí)文藝青年最占上風(fēng)，那時(shí)還沒有什么富二代，也沒有什么海天盛筵，文藝青年們經(jīng)常在戶外的草地上聊天、彈琴。聊天一定要聊到卡夫卡、米蘭·昆德拉、村上春樹，村上春樹有一部長篇小說就叫《海邊的卡夫卡》。可以說我們是在卡夫卡作品的伴隨下成長的。卡夫卡的書一定要在年輕的時(shí)候讀一遍，中年讀一遍，晚年還應(yīng)該再讀一遍。不同的階段讀卡夫卡，會有完全不同的感受。年輕的時(shí)候讀卡夫卡會覺得非常神奇、詭異、荒誕，而且前衛(wèi)、先鋒，覺得自己讀卡夫卡好有文化。8高曉松：不讀卡夫卡，算什么文藝青年？在我成長的年代里

弗蘭茨·卡夫卡，奧地利著名小說家，于1883年出生于布拉格的一個猶太商人家庭，1924年去世于維也納附近的基爾療養(yǎng)院。德國紀(jì)念卡夫卡百年誕辰郵票民族、血統(tǒng)——猶太人出生地——捷克人文化傳統(tǒng)、語言、寫作——德國人國籍——奧地利人92023/1/5弗蘭茨·卡夫卡，奧地利著名小說家，于181.家庭

父親：猶太商人，身材高大專橫粗暴，強(qiáng)權(quán)政治

把猶太演員洛伊比喻成大甲蟲母親：溫柔順從卡夫卡：羸弱瘦小，羞怯膽小自卑恐懼,悲觀厭世

101/5/20231.家庭父親：猶太商人，身材高大1012/27/2022給父親的信“與你強(qiáng)壯的體魄相適應(yīng)的是，你在精神上也高人一等。你完全是通過自己的努力奮斗才得以發(fā)跡的。因此，你極端地自信。我在孩提時(shí)對此迷惑不解，長大成人后才茅塞頓開，在你看來，只有你自己的想法才是正確的，其他的想法都是荒誕古怪的、偏執(zhí)的、瘋癲的、不正常的。”11給父親的信“與你強(qiáng)壯的體魄相適應(yīng)的是，你在精神上也高人一等

“現(xiàn)在，我在自己的家庭里，在那些最親近、最充滿愛撫的人們中間，比一個陌生人還要陌生。近年來我和我的母親平均每天說不到二十句話；和我的父親除了幾句空洞的大話以外幾乎沒有別的話可說；和那兩位已結(jié)婚的妹妹和妹夫不生氣根本就沒有話要談。”——卡夫卡日記

存在的疏離122023/1/5存在的疏離122022/1

卡夫卡的猶太民族的身份象一個陰影伴隨著他的一生，受歧視的民族血統(tǒng)成為他一生中的沉重的精神負(fù)擔(dān)。

“完完全全無家可歸，非發(fā)瘋不可，日益虛弱，毫無希望。”131/5/2023卡夫卡的猶太民族的身份象一個陰影

卡夫卡渴望著愛情，先后與兩位姑娘訂過三次婚，都因種種原因而失敗。

“我喜歡正在愛戀的人。但我自己不能愛，我離得太遠(yuǎn)，我被驅(qū)逐了。究竟為什么這樣？主要原因在自己，還是在別人呢？似乎很難說清楚。”卡夫卡與菲麗斯141/5/2023卡夫卡渴望著愛情，先后與兩位姑娘訂過三次婚，

4.工作

從1908年起，他帶著法學(xué)博士學(xué)位在保險(xiǎn)公司供職，他從社會生活、物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和綱常倫理退回自己的內(nèi)心世界，一直從事普通公務(wù)員的職務(wù)，直到因病辭去。151/5/20234.工作從1908年起，他帶著法學(xué)

“作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。作為不入幫會的猶太人（他最初確實(shí)是這樣），他在猶太人當(dāng)中不是自己人。作為操德語的人，他在前捷克人當(dāng)中不是自己人。作為波希米亞人，他不完全屬于奧地利人。作為職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務(wù)員，因?yàn)樗X得自己是作家。而就作家來說，他也不是，因?yàn)樗丫馁M(fèi)在家庭方面。可‘在自己的家庭里，我比陌生的人還要陌生。’”

——聯(lián)邦德國研究卡夫卡的專家鞏特爾·安德爾斯161/5/2023“作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。

“要是我這里少掉上嘴唇，那里缺了只耳朵，要是我頭上全是斑禿，臉上全是麻子，這些同我內(nèi)心的缺陷相比依然算不了什么。”

卡夫卡自畫像17“要是我這里少掉上嘴唇，那里缺了只耳朵，要是我頭上全是斑

三、思想反對壓迫和剝削，反對社會的不公，同情勞動人民，認(rèn)為“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”。同情社會主義，他反對民族沙文主義，對第一次世界大戰(zhàn)持消極態(tài)度。苦悶、壓抑、孤獨(dú)、絕望的思想性格，悲觀厭世的世界觀。182023/1/5三、思想182022/12/27

我們生活在一個惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。

整個世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。”19我們生活在一個惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的創(chuàng)作簡介：

卡夫卡被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀作家之一”、“傳奇英雄和圣徒式的人物”。對第二次世界大戰(zhàn)以后在歐洲的“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”和在美國的“黑色幽默小說”等文學(xué)流派產(chǎn)生了很大的影響。《卡夫卡全集》共九卷（布洛德整理）長篇：《審判》《城堡》《美國》（未完成，布洛德整理）短篇：《司爐工》《變形記》《判決》《饑餓藝術(shù)家》等20創(chuàng)作簡介：卡夫卡被譽(yù)為“

卡夫卡故居捷克布拉格黃金巷22號212023/1/5卡夫卡故居捷克

“一天早晨，格里高爾·薩姆拉從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床。他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的堅(jiān)硬的肚子分成了好些弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起諾達(dá)的身軀來，他那許多條腿真是細(xì)的可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。”

四、《變形記》賞析221/5/2023四、《變形記》賞析2212/27/2022

1.時(shí)代背景戰(zhàn)爭：２０世紀(jì)，在歐美發(fā)生了世界大戰(zhàn)，社會動蕩不安、局勢很不平靜。人們產(chǎn)生了不安全感和懷疑情緒，心里失去信仰，陷入迷惘和苦悶之中。經(jīng)濟(jì)：戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)蕭條。資本主義向壟斷發(fā)展，人與人之間的關(guān)系變得冷漠、變成赤裸裸的金錢關(guān)系。人的尊嚴(yán)極大貶值，人成為物的附庸，人被異化。而競爭也增加了人的心理負(fù)荷。231.時(shí)代背景戰(zhàn)爭：２０世紀(jì)，在歐2424252526262.人物分析：

格里高爾的“艱難”1.

求生的艱難：

a.

職業(yè)累人（長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大）

——推銷員

b.

債務(wù)壓力，不公平的待遇c.工作機(jī)器——請病假被認(rèn)為是“懶惰”2.對自我的抗拒，對社會的厭惡“也許開除了倒好一些，誰說的準(zhǔn)呢。如果不是為了父母而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了””他是老板的一條走狗，沒有骨氣和理智“272.人物分析：格里高爾的“艱難

格里高爾的“孤獨(dú)”：

1.唯一的經(jīng)濟(jì)支柱，住著很好的房間，不錯的日子，有女傭，夢想供妹妹上音樂學(xué)院——自豪、驕傲

2.“大家都習(xí)慣了，收錢的人固然很感激，給的人也很樂意，可是再也沒有那種溫暖的感覺了。”——積了一肚子的火

3.“直到他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無法找尋的惡果落在了自己身上。”4.“他養(yǎng)成了晚上鎖上所有門的習(xí)慣，即使回到家里也一樣。”

28格里高爾的“孤獨(dú)

格里高爾的變形1.無力承擔(dān)社會角色之恐懼2.自我意識的覺醒3.遠(yuǎn)離了社會屬性和社會身份4.對自由的向往5.對新的人際關(guān)系的向往——主人公潛藏已久的愿望29格里高爾的變形1.無力承擔(dān)社會角色

驚慌、憂慮、自責(zé)

格里高爾明白，如果要保住他在公司的職位，不想砸掉飯碗，那就決不能讓秘書主任抱著這樣的心情回去。他的父母對這一點(diǎn)還不太了然，多年以來，他們已經(jīng)深信格里高爾在這家公司里要呆上一輩子的，再說，他們的心思完全放在當(dāng)前的不幸事件上，根本無法考慮將來的事。可是格里高爾考慮到了。一定得留住秘書主任，安慰他，勸告他，最后還要說服他；格里高爾和他家人的前途系在這上面呢！只要妹妹在場就好了！她很聰明，當(dāng)格里高爾還安靜地仰在床上的時(shí)候她就已經(jīng)哭了……

變形后的格里高爾30

孤獨(dú)、痛苦

他不敢開門，生怕嚇跑了不得不留下來照顧母親的妹妹；目前，除了等待，他沒有別的事可做；他被自我譴責(zé)和憂慮折磨著，就在墻壁、家具和天花板上到處亂爬起來，最后，在絕望中，他覺得整個房間竟在他四周旋轉(zhuǎn)，就掉了下來，跌落在大桌子的中央。

變形后的格里高爾31

絕望死去

變形后的格里高爾他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事真能辦得到。他陷在這空虛而安謐的沉思中，一直到鐘樓上打響了半夜三點(diǎn)。從窗外的世界透進(jìn)來的第一道光線又一次喚醒了他的知覺，接著他的頭無力地頹然垂下，他的鼻孔里也呼出了最后一絲搖曳不定的氣息。32

格雷特（妹妹）的轉(zhuǎn)變：

“她馬上打開了門，踮起腳尖走了進(jìn)來，似乎她來看望一個重病人，甚至是陌生人。”

”他妹妹再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班之前用腳匆匆忙忙地把食物撥進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上用掃帚再把東西掃出去。““我們照顧過他，對他也算是仁至義盡了，我想誰也不能責(zé)怪我們有半分不是了。”33格雷特（妹妹）的轉(zhuǎn)變：

父親的轉(zhuǎn)變：

1.“行尸走肉”的生活：疲憊不堪地躺在床上，把手一舉就算是歡迎，豐盛的早餐，把兒子給的錢存起來，不去還債2.他父親從后面使勁地推了他一把，實(shí)際上這倒是支援，使他一直跨進(jìn)了房間中央，汩汩地流著血。3.格里高爾驚慌地站住了，再跑也沒有用了，因?yàn)樗赣H決心要轟炸他了……一只扔得不太用力的蘋果輕輕擦過格里高爾的背，沒有給他什么傷害就飛走了。可是緊接著馬上飛來了另一只，正好打中了他的背，并且還陷了進(jìn)去。4.薩姆莎先生說：“讓我們感謝上帝吧。”他在身上畫了個十字。

34父親的轉(zhuǎn)變：

3.多元主題：人在現(xiàn)代社會的生存恐懼，命運(yùn)有時(shí)是荒謬的，悲劇不可預(yù)料，人無能為力（災(zāi)難感）異化：人的變形,是精神扭曲,是人與人之間的隔膜造成的孤獨(dú)、絕望的折射。揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。拷問靈魂，呼喚找回失落的自我意識。353.多元主題：人在現(xiàn)代社會的生

德國古典哲學(xué)術(shù)語本意是指主體在一定的發(fā)展階段，分裂出其對立面，變成外在的異己力量與主體相對抗。

物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。——馬克思

異化361/5/2023德國古典哲學(xué)術(shù)語異化3612/27/20

馬克思:異化勞動觀

社會化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對人的生存造成的威脅：他們由對生產(chǎn)體系的支配地位變成了被支配地位。

在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。

人的社會角色的異化37馬克思:異化勞動觀人的社會角色的異化37

人與他人關(guān)系的異化人與人之間本在勞動過程中自然形成一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，理解信任的關(guān)系

私有制社會

赤裸裸的利害關(guān)系冷酷無情的金錢關(guān)系

冷漠、疏遠(yuǎn)、無法溝通38人與他人關(guān)系的異化38

人的自我異化馬克思：“人的物種的特征就在于他是自由的，有意識的，就生活本身也顯得只是生活的手段。”當(dāng)人在勞動中感到的不是自我的實(shí)現(xiàn)，

自我的喪失時(shí)，當(dāng)他的軀體迫于內(nèi)外的壓力，干著他靈魂所厭惡的事時(shí)，那么人就失去了自己作為“一種具有普遍性的因而是自由的存在”的本質(zhì)39人的自我異化馬克思：39甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會。甲蟲有著偌大的身軀，細(xì)腿，顯示了不堪重負(fù)的特征。甲蟲微不足道，顯示了對命運(yùn)抗?fàn)幍臒o能為力。甲蟲之“甲”顯示了現(xiàn)代人和人之間的隔膜。甲蟲之“甲”顯示了自我封閉，企圖用一層“甲”來防御，逃避現(xiàn)實(shí)的困境。甲蟲的寓意401/5/2023甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會。甲蟲的寓意4012工作壓力“甲’’心理壁壘現(xiàn)代人的困境孤立絕望情感隔膜生活重負(fù)411/5/2023工作壓力“甲’’心理壁壘現(xiàn)代人的困境孤立絕

格里高爾的“變形”是外在的，為不可知的無法抗拒的力量所致，感到“人”的弱小與無助，“人”隨時(shí)面臨災(zāi)難與打擊，“人”無法支配自己的命運(yùn)。

親人的“變形”是內(nèi)在的，是由“人”的本性所決定，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。兩種“變形”的差異421/5/2023格里高爾的“變形”是外在的，為不可知的無法抗拒“異化”的深刻性人弱小得不堪一擊蟲喪失了抗?fàn)幍牧α空麄€世界都是異己是社會絕對的弱者43“異化”的深刻性人弱小得不堪一擊蟲喪失了抗?fàn)幍牧α?我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。

—弗蘭茨·卡夫卡44我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降

卡夫卡作品：“異化”世界1.人的陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放逐感、壓抑感；2.客觀世界障礙重重的“黏滯”性3.無處不在的威權(quán)的可怖性4.捉弄人的生命的“法”的滑稽性；5.屠害同類的兇殘性……4545

4.《變形記》的藝術(shù)特色主張表現(xiàn)主觀感受的真實(shí)，以虛妄荒誕的形式表現(xiàn)社會的本質(zhì)人變成大甲蟲，甲蟲具有人的思想，表現(xiàn)現(xiàn)代人失去自我的惶恐異化在這個“變形”中，得到具體、深刻、令人毛骨悚然的表現(xiàn)464.《變形記》的藝術(shù)特色主張表現(xiàn)主觀感受的真實(shí)，以卡夫卡與表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義

1890–1930

Expressionism繪畫領(lǐng)域瑪?shù)偎故紫忍岢觥氨憩F(xiàn)”反對寫實(shí)主義對客觀事物具體細(xì)致的描摹反對印象主義停留在對客觀事物的瞬間印象的捕捉和描繪要求突破事物外在表象以表現(xiàn)其內(nèi)在實(shí)質(zhì)47卡夫卡與表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義1890–1寫實(shí)主義代表作1：庫爾貝《石工》48寫實(shí)主義代表作1：庫爾貝《石工》48印象主義代表作：莫奈《日出·印象》49印象主義代表作：莫奈《日出·印象》49表現(xiàn)主義代表作：蒙克《吶喊》作品用陰慘的血紅色和濃重的深色、墨綠色，形成一個湍急的漩渦，包圍著極度痛苦、病態(tài)的、神經(jīng)質(zhì)的男子。作品表現(xiàn)的主觀感受：壓抑、絕望、恐怖和神秘。50表現(xiàn)主義代表作：蒙克《吶喊》作品用陰慘的血紅色和濃重的深色、·文學(xué)領(lǐng)域沃林格爾正式提出“表現(xiàn)主義”

“把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為神奇、變形的東西”“一種幽靈似的、變形的真實(shí)”小說——奧地利卡夫卡短篇小說《變形記》戲劇——美國奧尼爾劇本《毛猿》51·文學(xué)領(lǐng)域沃林格爾正式提出“表現(xiàn)主義”51

表現(xiàn)主義文學(xué)的美學(xué)原則要求突破客觀事物的外在表象，表現(xiàn)外部世界在人內(nèi)心世界中的折射藝術(shù)是表現(xiàn)，而不是再現(xiàn)挖掘當(dāng)代人精神感受──對世界的恐懼感、災(zāi)難感、孤獨(dú)感、無能為力和無所歸屬感結(jié)構(gòu)：打破時(shí)空界限，跟著人物感覺走52表現(xiàn)主義文學(xué)的美學(xué)原則要求突破客

荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合情節(jié)荒誕，描寫手法寫實(shí)，細(xì)膩，新奇怪異的風(fēng)格“他有無數(shù)細(xì)小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動，而他自己無法控制”；他的聲音變?yōu)椤耙环N可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲”；“仿佛伴音似的”；“他喜歡吃半腐爛的蔬菜”；“吃剩下的肉骨頭”；“上面還蒙著已經(jīng)變稠硬結(jié)的白醬油”53荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合情節(jié)荒誕，描寫手法寫實(shí)，細(xì)

荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

寫甲蟲的思想感情，符合格里高爾這個人的言行邏輯，寫親人的變化，符合社會生活。

“有一個想法總是折磨著他：下一次門再打開時(shí)他就要像過去那樣重新挑起全家的擔(dān)子了；隔了這么久以后，他腦海里重又出現(xiàn)了老板、秘書主任、那些旅行推銷員和練習(xí)生的影子”54

荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

(1)父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要將格里高爾打回房間里去似的，隨即猶豫不定地掃視了一下起居室，然后雙手捂住眼睛哭了起來，他那寬大的胸膛顫抖著。(2)“我們必須設(shè)法擺脫它，”……說罷，她號啕大哭起來，她的眼淚掉在母親的臉上，她用機(jī)械的手勢動作擦拭母親臉上的淚水。(3)這時(shí)臥室房門開啟，只見薩姆沙先生身穿他那身號衣走出來，一只胳臂挽著他的妻子，另一只胳臂挽著他的女兒。三個人都有點(diǎn)兒哭腫了眼睛；葛蕾特時(shí)不時(shí)將臉貼在父親的胳臂上。絕望的哭失去經(jīng)濟(jì)支柱絕情的哭獲得支持以達(dá)拋棄哥哥之目的虛假的哭向外人作態(tài)55(1)父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要

反諷手法

表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的時(shí)候，用注意冷峻的旁觀態(tài)度去審視，用平鋪直敘筆調(diào)敘述。為小說制造了一種悲喜混合的效果。描述的是荒誕而殘酷的世界，語氣卻是怪誕的幽默。作者敘而不議，但反諷的手法卻使作品具有出奇的震撼力。56反諷手法表現(xiàn)人物內(nèi)心世

1.老媽子來時(shí)——純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，“整幢寓所里她一來別人就再也甭想睡安穩(wěn)覺”（幽默意味）

2.逗格里高爾發(fā)癢不起作用時(shí)，“她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時(shí)間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷”（調(diào)侃意味，嘲諷戲謔）

3.夫婦倆“先從老媽子帶來的驚嚇中鎮(zhèn)定下來……“（敘述高度理智）

4.車廂里充滿溫暖的陽光……他們舒服地靠在椅背上談起了將來的前途，仔細(xì)一研究，前途也并不太壞……逐漸注意到女兒的心情越來越快活以后，他們幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)女兒已經(jīng)一個成長為身材豐滿的美麗少女了，他們心里下定主意，該給她找個好女婿了。在旅途結(jié)束時(shí)，他們的女兒第一個跳起來，舒展了幾下那充滿青春活力的身體。（像上帝在嘲笑人世間）

品味57

1.老媽子來時(shí)——純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，“細(xì)膩的意識流描寫

他決心再往前爬，一直來到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子讓她知道，她應(yīng)該帶了小提琴到他房間里去，因?yàn)檫@誰也不像他那樣欣賞她的演奏。……他那可怕的形狀將第一次對自己有用，他要同她守望著房間里所有的門，誰進(jìn)來就啐誰一口。他妹妹當(dāng)然不受任何約束，愿不愿意和他呆在一起，那要隨她的便；她將和他并排坐在沙發(fā)上，俯下頭來聽他吐露他早就下定的要送她去音樂學(xué)院的決心，要不是他遭到不幸，去年圣誕節(jié)——圣誕節(jié)準(zhǔn)是早就過了吧——他就要向所有人宣布了……在聽了這樣的傾訴后，妹妹一定會感動得熱淚縱橫，這時(shí)格里高爾就要爬上她的肩膀去吻她的膀子。由于出去做事，她脖子上現(xiàn)在已不系絲帶，也沒有高領(lǐng)子。58細(xì)膩的意識流描寫他決心再往前爬，一直來到妹妹的跟前，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?

——《紅樓夢》

591/5/2023滿紙荒唐言，5912/27/2022怎樣理解卡夫卡的這句名言？“巴爾扎克的手杖上刻著，我能摧毀一切障礙；而我的手杖上寧可寫的是，一切障礙都在摧毀我。”60怎樣理解卡夫卡的這句名言？“巴爾扎克的手杖上刻著，我能摧毀一饑渴的兒童無家可歸憂郁癥患者增多的老人疾病的痛苦

擁擠的交通

被污染的河流現(xiàn)實(shí)生活中的異化

壓力導(dǎo)致“過勞死”

被異化的親情61饑渴的兒童無家可歸憂郁癥患者增多的老人疾病的痛苦

現(xiàn)實(shí)生活中的異化62現(xiàn)實(shí)生活中的異化62

——盧梭

人生而自由，但無所不在枷鎖之中63——盧梭人生而自由，但無所拷問靈魂

找回失落的自我與自然、社會、他人和諧相處建設(shè)精神家園

啟示64拷問靈魂啟示64經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe學(xué)習(xí)總結(jié)65經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量學(xué)結(jié)束語當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。WhenYouDoYourBest,FailureIsGreat,SoDon'TGiveUp,StickToTheEnd演講人：XXXXXX時(shí)間：XX年XX月XX日

66結(jié)束語66

荒誕與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

——《變形記》賞析671/5/2023

荒誕與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

——《變形記》賞析112/27/202宙斯變公牛《金驢記》

變形故事

《促織》《美女與野獸》68宙斯變公牛《金驢記》

一.地位和評價(jià)

“卡夫卡與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

——奧登（美）在《變形記》中卡夫卡已達(dá)到了大師的高度：他寫出了一部自己再也不能超越的作品，因?yàn)樵贈]有任何東西能超越《變形記》這部本世紀(jì)偉大完美的著作。

——埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（英）

弗蘭茨·卡夫卡FranzKafka1883~1924691/5/2023一.地位和評價(jià)“卡夫卡與我們時(shí)代的關(guān)弗蘭茨·卡夫卡(奧地利)

1883-1924馬塞爾·普魯斯特（法）1871-1922詹姆斯·喬伊斯（愛爾蘭）

1882-1941西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)《追憶逝水年華》《尤利西斯》《變形記》70弗蘭茨·卡夫卡西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)《追憶逝水年華》《尤利西

卡夫卡是表現(xiàn)主義作家。生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代。作品大多用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”。

71卡夫卡是表現(xiàn)主義作家。生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代。

卡夫卡的影響1.加西亞·馬爾克斯受到啟示，寫了第一篇小說《第三次無奈》“老天，我從來不知道小說還可以這樣寫！如果可以這樣寫，我也能寫。”2.日本戲劇導(dǎo)演平田織佐改編舞臺劇《變形記》72卡夫卡的影響1.加西亞·馬爾克斯受到啟示，

卡夫卡的影響3.日本作家村上春樹寫了長篇小說《海邊的卡夫卡》4.捷克作家米蘭?昆德拉將卡夫卡和塞萬提斯并稱為對自己影響最大的兩位文學(xué)大師5.中國受卡夫卡影響的作家：殘雪、格非、余華等。6.1983年發(fā)現(xiàn)的小行星3412以“卡夫卡”來命名。73卡夫卡的影響3.日本作家村上春樹寫了長篇小說《高曉松：不讀卡夫卡，算什么文藝青年？

在我成長的年代里，如果一個男生連卡夫卡都沒看過，是沒辦法追到女生的。當(dāng)時(shí)文藝青年最占上風(fēng)，那時(shí)還沒有什么富二代，也沒有什么海天盛筵，文藝青年們經(jīng)常在戶外的草地上聊天、彈琴。聊天一定要聊到卡夫卡、米蘭·昆德拉、村上春樹，村上春樹有一部長篇小說就叫《海邊的卡夫卡》。可以說我們是在卡夫卡作品的伴隨下成長的。卡夫卡的書一定要在年輕的時(shí)候讀一遍，中年讀一遍，晚年還應(yīng)該再讀一遍。不同的階段讀卡夫卡，會有完全不同的感受。年輕的時(shí)候讀卡夫卡會覺得非常神奇、詭異、荒誕，而且前衛(wèi)、先鋒，覺得自己讀卡夫卡好有文化。74高曉松：不讀卡夫卡，算什么文藝青年？在我成長的年代里

弗蘭茨·卡夫卡，奧地利著名小說家，于1883年出生于布拉格的一個猶太商人家庭，1924年去世于維也納附近的基爾療養(yǎng)院。德國紀(jì)念卡夫卡百年誕辰郵票民族、血統(tǒng)——猶太人出生地——捷克人文化傳統(tǒng)、語言、寫作——德國人國籍——奧地利人752023/1/5弗蘭茨·卡夫卡，奧地利著名小說家，于181.家庭

父親：猶太商人，身材高大專橫粗暴，強(qiáng)權(quán)政治

把猶太演員洛伊比喻成大甲蟲母親：溫柔順從卡夫卡：羸弱瘦小，羞怯膽小自卑恐懼,悲觀厭世

761/5/20231.家庭父親：猶太商人，身材高大1012/27/2022給父親的信“與你強(qiáng)壯的體魄相適應(yīng)的是，你在精神上也高人一等。你完全是通過自己的努力奮斗才得以發(fā)跡的。因此，你極端地自信。我在孩提時(shí)對此迷惑不解，長大成人后才茅塞頓開，在你看來，只有你自己的想法才是正確的，其他的想法都是荒誕古怪的、偏執(zhí)的、瘋癲的、不正常的。”77給父親的信“與你強(qiáng)壯的體魄相適應(yīng)的是，你在精神上也高人一等

“現(xiàn)在，我在自己的家庭里，在那些最親近、最充滿愛撫的人們中間，比一個陌生人還要陌生。近年來我和我的母親平均每天說不到二十句話；和我的父親除了幾句空洞的大話以外幾乎沒有別的話可說；和那兩位已結(jié)婚的妹妹和妹夫不生氣根本就沒有話要談。”——卡夫卡日記

存在的疏離782023/1/5存在的疏離122022/1

卡夫卡的猶太民族的身份象一個陰影伴隨著他的一生，受歧視的民族血統(tǒng)成為他一生中的沉重的精神負(fù)擔(dān)。

“完完全全無家可歸，非發(fā)瘋不可，日益虛弱，毫無希望。”791/5/2023卡夫卡的猶太民族的身份象一個陰影

卡夫卡渴望著愛情，先后與兩位姑娘訂過三次婚，都因種種原因而失敗。

“我喜歡正在愛戀的人。但我自己不能愛，我離得太遠(yuǎn)，我被驅(qū)逐了。究竟為什么這樣？主要原因在自己，還是在別人呢？似乎很難說清楚。”卡夫卡與菲麗斯801/5/2023卡夫卡渴望著愛情，先后與兩位姑娘訂過三次婚，

4.工作

從1908年起，他帶著法學(xué)博士學(xué)位在保險(xiǎn)公司供職，他從社會生活、物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和綱常倫理退回自己的內(nèi)心世界，一直從事普通公務(wù)員的職務(wù)，直到因病辭去。811/5/20234.工作從1908年起，他帶著法學(xué)

“作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。作為不入幫會的猶太人（他最初確實(shí)是這樣），他在猶太人當(dāng)中不是自己人。作為操德語的人，他在前捷克人當(dāng)中不是自己人。作為波希米亞人，他不完全屬于奧地利人。作為職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務(wù)員，因?yàn)樗X得自己是作家。而就作家來說，他也不是，因?yàn)樗丫馁M(fèi)在家庭方面。可‘在自己的家庭里，我比陌生的人還要陌生。’”

——聯(lián)邦德國研究卡夫卡的專家鞏特爾·安德爾斯821/5/2023“作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。

“要是我這里少掉上嘴唇，那里缺了只耳朵，要是我頭上全是斑禿，臉上全是麻子，這些同我內(nèi)心的缺陷相比依然算不了什么。”

卡夫卡自畫像83“要是我這里少掉上嘴唇，那里缺了只耳朵，要是我頭上全是斑

三、思想反對壓迫和剝削，反對社會的不公，同情勞動人民，認(rèn)為“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”。同情社會主義，他反對民族沙文主義，對第一次世界大戰(zhàn)持消極態(tài)度。苦悶、壓抑、孤獨(dú)、絕望的思想性格，悲觀厭世的世界觀。842023/1/5三、思想182022/12/27

我們生活在一個惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。

他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。

整個世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。”85我們生活在一個惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的創(chuàng)作簡介：

卡夫卡被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀作家之一”、“傳奇英雄和圣徒式的人物”。對第二次世界大戰(zhàn)以后在歐洲的“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”和在美國的“黑色幽默小說”等文學(xué)流派產(chǎn)生了很大的影響。《卡夫卡全集》共九卷（布洛德整理）長篇：《審判》《城堡》《美國》（未完成，布洛德整理）短篇：《司爐工》《變形記》《判決》《饑餓藝術(shù)家》等86創(chuàng)作簡介：卡夫卡被譽(yù)為“

卡夫卡故居捷克布拉格黃金巷22號872023/1/5卡夫卡故居捷克

“一天早晨，格里高爾·薩姆拉從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床。他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的堅(jiān)硬的肚子分成了好些弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起諾達(dá)的身軀來，他那許多條腿真是細(xì)的可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。”

四、《變形記》賞析881/5/2023四、《變形記》賞析2212/27/2022

1.時(shí)代背景戰(zhàn)爭：２０世紀(jì)，在歐美發(fā)生了世界大戰(zhàn)，社會動蕩不安、局勢很不平靜。人們產(chǎn)生了不安全感和懷疑情緒，心里失去信仰，陷入迷惘和苦悶之中。經(jīng)濟(jì)：戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)蕭條。資本主義向壟斷發(fā)展，人與人之間的關(guān)系變得冷漠、變成赤裸裸的金錢關(guān)系。人的尊嚴(yán)極大貶值，人成為物的附庸，人被異化。而競爭也增加了人的心理負(fù)荷。891.時(shí)代背景戰(zhàn)爭：２０世紀(jì)，在歐9024912592262.人物分析：

格里高爾的“艱難”1.

求生的艱難：

a.

職業(yè)累人（長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大）

——推銷員

b.

債務(wù)壓力，不公平的待遇c.工作機(jī)器——請病假被認(rèn)為是“懶惰”2.對自我的抗拒，對社會的厭惡“也許開除了倒好一些，誰說的準(zhǔn)呢。如果不是為了父母而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了””他是老板的一條走狗，沒有骨氣和理智“932.人物分析：格里高爾的“艱難

格里高爾的“孤獨(dú)”：

1.唯一的經(jīng)濟(jì)支柱，住著很好的房間，不錯的日子，有女傭，夢想供妹妹上音樂學(xué)院——自豪、驕傲

2.“大家都習(xí)慣了，收錢的人固然很感激，給的人也很樂意，可是再也沒有那種溫暖的感覺了。”——積了一肚子的火

3.“直到他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無法找尋的惡果落在了自己身上。”4.“他養(yǎng)成了晚上鎖上所有門的習(xí)慣，即使回到家里也一樣。”

94格里高爾的“孤獨(dú)

格里高爾的變形1.無力承擔(dān)社會角色之恐懼2.自我意識的覺醒3.遠(yuǎn)離了社會屬性和社會身份4.對自由的向往5.對新的人際關(guān)系的向往——主人公潛藏已久的愿望95格里高爾的變形1.無力承擔(dān)社會角色

驚慌、憂慮、自責(zé)

格里高爾明白，如果要保住他在公司的職位，不想砸掉飯碗，那就決不能讓秘書主任抱著這樣的心情回去。他的父母對這一點(diǎn)還不太了然，多年以來，他們已經(jīng)深信格里高爾在這家公司里要呆上一輩子的，再說，他們的心思完全放在當(dāng)前的不幸事件上，根本無法考慮將來的事。可是格里高爾考慮到了。一定得留住秘書主任，安慰他，勸告他，最后還要說服他；格里高爾和他家人的前途系在這上面呢！只要妹妹在場就好了！她很聰明，當(dāng)格里高爾還安靜地仰在床上的時(shí)候她就已經(jīng)哭了……

變形后的格里高爾96

孤獨(dú)、痛苦

他不敢開門，生怕嚇跑了不得不留下來照顧母親的妹妹；目前，除了等待，他沒有別的事可做；他被自我譴責(zé)和憂慮折磨著，就在墻壁、家具和天花板上到處亂爬起來，最后，在絕望中，他覺得整個房間竟在他四周旋轉(zhuǎn)，就掉了下來，跌落在大桌子的中央。

變形后的格里高爾97

絕望死去

變形后的格里高爾他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事真能辦得到。他陷在這空虛而安謐的沉思中，一直到鐘樓上打響了半夜三點(diǎn)。從窗外的世界透進(jìn)來的第一道光線又一次喚醒了他的知覺，接著他的頭無力地頹然垂下，他的鼻孔里也呼出了最后一絲搖曳不定的氣息。98

格雷特（妹妹）的轉(zhuǎn)變：

“她馬上打開了門，踮起腳尖走了進(jìn)來，似乎她來看望一個重病人，甚至是陌生人。”

”他妹妹再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班之前用腳匆匆忙忙地把食物撥進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上用掃帚再把東西掃出去。““我們照顧過他，對他也算是仁至義盡了，我想誰也不能責(zé)怪我們有半分不是了。”99格雷特（妹妹）的轉(zhuǎn)變：

父親的轉(zhuǎn)變：

1.“行尸走肉”的生活：疲憊不堪地躺在床上，把手一舉就算是歡迎，豐盛的早餐，把兒子給的錢存起來，不去還債2.他父親從后面使勁地推了他一把，實(shí)際上這倒是支援，使他一直跨進(jìn)了房間中央，汩汩地流著血。3.格里高爾驚慌地站住了，再跑也沒有用了，因?yàn)樗赣H決心要轟炸他了……一只扔得不太用力的蘋果輕輕擦過格里高爾的背，沒有給他什么傷害就飛走了。可是緊接著馬上飛來了另一只，正好打中了他的背，并且還陷了進(jìn)去。4.薩姆莎先生說：“讓我們感謝上帝吧。”他在身上畫了個十字。

100父親的轉(zhuǎn)變：

3.多元主題：人在現(xiàn)代社會的生存恐懼，命運(yùn)有時(shí)是荒謬的，悲劇不可預(yù)料，人無能為力（災(zāi)難感）異化：人的變形,是精神扭曲,是人與人之間的隔膜造成的孤獨(dú)、絕望的折射。揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。拷問靈魂，呼喚找回失落的自我意識。1013.多元主題：人在現(xiàn)代社會的生

德國古典哲學(xué)術(shù)語本意是指主體在一定的發(fā)展階段，分裂出其對立面，變成外在的異己力量與主體相對抗。

物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。——馬克思

異化1021/5/2023德國古典哲學(xué)術(shù)語異化3612/27/20

馬克思:異化勞動觀

社會化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對人的生存造成的威脅：他們由對生產(chǎn)體系的支配地位變成了被支配地位。

在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。

人的社會角色的異化103馬克思:異化勞動觀人的社會角色的異化37

人與他人關(guān)系的異化人與人之間本在勞動過程中自然形成一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，理解信任的關(guān)系

私有制社會

赤裸裸的利害關(guān)系冷酷無情的金錢關(guān)系

冷漠、疏遠(yuǎn)、無法溝通104人與他人關(guān)系的異化38

人的自我異化馬克思：“人的物種的特征就在于他是自由的，有意識的，就生活本身也顯得只是生活的手段。”當(dāng)人在勞動中感到的不是自我的實(shí)現(xiàn)，

自我的喪失時(shí)，當(dāng)他的軀體迫于內(nèi)外的壓力，干著他靈魂所厭惡的事時(shí)，那么人就失去了自己作為“一種具有普遍性的因而是自由的存在”的本質(zhì)105人的自我異化馬克思：39甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會。甲蟲有著偌大的身軀，細(xì)腿，顯示了不堪重負(fù)的特征。甲蟲微不足道，顯示了對命運(yùn)抗?fàn)幍臒o能為力。甲蟲之“甲”顯示了現(xiàn)代人和人之間的隔膜。甲蟲之“甲”顯示了自我封閉，企圖用一層“甲”來防御，逃避現(xiàn)實(shí)的困境。甲蟲的寓意1061/5/2023甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會。甲蟲的寓意4012工作壓力“甲’’心理壁壘現(xiàn)代人的困境孤立絕望情感隔膜生活重負(fù)1071/5/2023工作壓力“甲’’心理壁壘現(xiàn)代人的困境孤立絕

格里高爾的“變形”是外在的，為不可知的無法抗拒的力量所致，感到“人”的弱小與無助，“人”隨時(shí)面臨災(zāi)難與打擊，“人”無法支配自己的命運(yùn)。

親人的“變形”是內(nèi)在的，是由“人”的本性所決定，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。兩種“變形”的差異1081/5/2023格里高爾的“變形”是外在的，為不可知的無法抗拒“異化”的深刻性人弱小得不堪一擊蟲喪失了抗?fàn)幍牧α空麄€世界都是異己是社會絕對的弱者109“異化”的深刻性人弱小得不堪一擊蟲喪失了抗?fàn)幍牧α?我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。

—弗蘭茨·卡夫卡110我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降

卡夫卡作品：“異化”世界1.人的陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放逐感、壓抑感；2.客觀世界障礙重重的“黏滯”性3.無處不在的威權(quán)的可怖性4.捉弄人的生命的“法”的滑稽性；5.屠害同類的兇殘性……11145

4.《變形記》的藝術(shù)特色主張表現(xiàn)主觀感受的真實(shí)，以虛妄荒誕的形式表現(xiàn)社會的本質(zhì)人變成大甲蟲，甲蟲具有人的思想，表現(xiàn)現(xiàn)代人失去自我的惶恐異化在這個“變形”中，得到具體、深刻、令人毛骨悚然的表現(xiàn)1124.《變形記》的藝術(shù)特色主張表現(xiàn)主觀感受的真實(shí)，以卡夫卡與表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義

1890–1930

Expressionism繪畫領(lǐng)域瑪?shù)偎故紫忍岢觥氨憩F(xiàn)”反對寫實(shí)主義對客觀事物具體細(xì)致的描摹反對印象主義停留在對客觀事物的瞬間印象的捕捉和描繪要求突破事物外在表象以表現(xiàn)其內(nèi)在實(shí)質(zhì)113卡夫卡與表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義1890–1寫實(shí)主義代表作1：庫爾貝《石工》114寫實(shí)主義代表作1：庫爾貝《石工》48印象主義代表作：莫奈《日出·印象》115印象主義代表作：莫奈《日出·印象》49表現(xiàn)主義代表作：蒙克《吶喊》作品用陰慘的血紅色和濃重的深色、墨綠色，形成一個湍急的漩渦，包圍著極度痛苦、病態(tài)的、神經(jīng)質(zhì)的男子。作品表現(xiàn)的主觀感受：壓抑、絕望、恐怖和神秘。116表現(xiàn)主義代表作：蒙克《吶喊》作品用陰慘的血紅色和濃重的深色、·文學(xué)領(lǐng)域沃林格爾正式提出“表現(xiàn)主義”

“把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為神奇、變形的東西”“一種幽靈似的、變形的真實(shí)”小說——奧地利卡夫卡短篇小說《變形記》戲劇——美國奧尼爾劇本《毛猿》117·文學(xué)領(lǐng)域沃林格爾正式提出“表現(xiàn)主義”51

表現(xiàn)主義文學(xué)的美學(xué)原則要求突破客觀事物的外在表象，表現(xiàn)外部世界在人內(nèi)心世界中的折射藝術(shù)是表現(xiàn)，而不是再現(xiàn)挖掘當(dāng)代人精神感受──對世界的恐懼感、災(zāi)難感、孤獨(dú)感、無能為力和無所歸屬感結(jié)構(gòu)：打破時(shí)空界限，跟著人物感覺走118表現(xiàn)主義文學(xué)的美學(xué)原則要求突破客

荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合情節(jié)荒誕，描寫手法寫實(shí)，細(xì)膩，新奇怪異的風(fēng)格“他有無數(shù)細(xì)小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動，而他自己無法控制”；他的聲音變?yōu)椤耙环N可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲”；“仿佛伴音似的”；“他喜歡吃半腐爛的蔬菜”；“吃剩下的肉骨頭”；“上面還蒙著已經(jīng)變稠硬結(jié)的白醬油”119荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合情節(jié)荒誕，描寫手法寫實(shí)，細(xì)

荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

寫甲蟲的思想感情，符合格里高爾這個人的言行邏輯，寫親人的變化，符合社會生活。

“有一個想法總是折磨著他：下一次