江蘇高考古詩文背誦篇目(39篇)PAGEPAGE9高考古詩文背誦篇目（詩歌）01氓（《詩經·衛風》）氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿絲。匪（fěi）來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪（fěi）我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復關。不見復關，泣(qì)涕（tì）漣漣。既見復關，載(zài)笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。以爾車來，以我賄(huì)遷。桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟（jiē）鳩兮(xī)，無食桑葚！于（xū）嗟（jiē）女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說（tuō）也。女之耽兮，不可說（tuō）也！桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷裳（cháng）。女也不爽，士貳其行(háng)。士也罔(wǎng)極，二三其德。三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興(xīng)夜寐(mèi)，靡有朝(zhāo)矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼(dào)矣。及爾偕(xié)老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！02蒹葭蒹葭（jiānjiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄(sùhuí)從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞(xī)。所謂伊人，在水之湄(méi)。溯洄從之，道阻且躋(jī)。溯游從之，宛在水中坻(chí)。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。03離騷（節選）屈原帝高陽之苗裔(yì)兮(xī)，朕(zhèn)皇考曰伯庸(yōng)。攝(shè)提貞于孟(mèng)陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降。皇覽揆(kuí)余初度（dù）兮，肇(zhào)錫余以嘉名。名余曰“正則”兮，字余曰“靈均”。紛吾既有此內美兮，又重(chóng)之以修能。扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮，紉(rèn)秋蘭以為佩。汩（gǔ）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝(zhāo)搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬（lǎn）洲之宿莽（mǎng）。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢（huì）兮，何不改乎此度（dù）？乘騏（qí）驥（jì）以馳騁（chěng）兮，來吾道夫（fú）先路！04觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。05.送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。06使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。07蜀道難（李白）噫（yī）吁（xū）嚱（xī）！危乎高哉，蜀（shǔ）道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫（máng）然。爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度（dù）愁攀援（yuán）。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒（luán）。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅（xié）息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉（chán）巖不可攀。但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌（cí）從繞（rào）林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀（shǔ）道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚（yǐ）絕壁。飛湍瀑流爭喧（xuān）豗（huī），砯（pīng）崖轉石萬壑（hè）雷。其險也如此，嗟（jiē）爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫（fū）當關，萬夫（fū）莫開。所守或匪（fěi）親，化為狼與豺。朝(zhāo)避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮（shǔn）血，殺人如麻。錦城雖云樂（lè），不如早還家。蜀（shǔ）道之難，難于上青天，側（cè）身西望長咨嗟（jiē）！08行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。09望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。10茅屋為秋風所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力。忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！11登高（杜甫）風急天高猿嘯哀，渚（zhǔ）清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。12琵琶行（并序）（白居易）元和十年，予(yú)左遷九江郡（jùn）司馬。明年秋，送客湓(pén)浦（pǔ）口，聞舟中夜彈琵琶(pípa)者，聽其音，錚(zhēng)錚然有京都(dū)聲。問其人，本長安倡（chàng）女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長（zhǎng）色衰（shuāi），委身為賈(gǔ)人婦。遂命酒，使快彈數曲（qǔ）。曲（qǔ）罷憫（mǐn）然，自敘少（shào）小時歡樂（lè）事，今漂淪憔悴，轉徙(xǐ)于江湖間。予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫（zhé）意。因為（wéi）長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻（dí）花秋瑟（sè）瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥（bō）弦三兩聲，未成曲（qǔ）調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑（tiǎo），初為《霓（ní）裳（cháng）》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiàn）關鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍(zhà)破水漿迸（bèng），鐵騎突出刀槍鳴。曲（qǔ）終收撥（bō）當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫（fǎng）悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥（bō）插弦中，整頓衣裳（cháng）起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆（háma）陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲（qǔ）罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少（shào）爭纏頭，一曲（qǔ）紅綃不知數。鈿（diàn）頭銀篦（bì）擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度（dù）。弟走從軍阿姨死，暮去朝(zhāo)來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮（fú）梁買茶去。去來江口守空船，繞（rào）船月明江水寒。夜深忽夢少（shào）年事，夢啼妝淚紅闌（lán）干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧（jī）唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫（zhé）居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂（yuè），終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞（rào）宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝(zhāo)秋月夜，往往取酒還獨傾（qīng）。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳（ǒuyǎzhāozhā）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂（yuè）耳暫明。莫辭更坐彈一曲（qǔ），為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。13錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。14錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。15無題李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。16泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。17虞美人李煜春花秋月何時了（liǎo）？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌（qì）應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。18浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。19水調歌頭蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。20念奴嬌·赤(chì)壁懷古（蘇軾）大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤(chì)壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾（jǐn）當年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發。羽扇綸（guān）巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發（fà）。人生如夢，一尊還酹（lèi）江月。21破陣子辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！22永遇樂·京口北固亭懷古（辛棄疾）千古江山，英雄無覓(mì)孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌（mò），人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠(cí)下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？23游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。24過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。25天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。26己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。高考古詩文背誦篇目（古文）01孔子語錄（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（3）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（4）子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（5）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（6）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（7）子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（9）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。（10）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（11）曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（12）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。任以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（13）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（14）子曰：“己所不欲，勿施于人。”（15）子曰：工欲善其事，必先利其器。02《生于憂患，死于安樂》孟子舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。03《勸學》荀子君子曰：學不可以已（yǐ）。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhòng）繩，輮以為輪，其曲（qǔ）中（zhòng）規，雖有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參（cān）省（xǐng）乎己，則知（zhì）明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。04《逍遙游》莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若太山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。05《出師表》諸葛亮臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所云。06《桃花源記》陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然親往。未果，尋病終。后遂無問津者。07《師說》韓愈古之學者必有師。師者，所以傳(chuán)道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫（fú）庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長（zhǎng）無少（shào），道之所存，師之所存也。嗟（jiē）乎！師道之不傳(chuán)也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳(chuán)其道解其惑者也。句讀(dòu)之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學而大遺(yí)，吾未見其明也。巫醫樂（yuè）師百工之人，不恥相師。士大夫（fū）之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(yú)。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂（yuè）師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(yú)！圣人無常師。孔子師郯(tán)子、萇弘(chánghóng)、師襄、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠(pán)，年十七，好（hào）古文，六藝經傳(zhuàn)皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽（yí）之。08《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”09《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀（shǔ）山兀（wù），阿（ē）房（páng）出。覆壓三百余里，隔離天日，驪（lí）山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵(màn)回，檐（yán）牙高啄（zhuó）；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷(qūn)囷焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（jì）何虹？高低冥(míng)迷，不知西東。歌臺暖響(xiǎng)，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪(pín)媵(yìng)嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦。朝(zhāo)歌夜弦，為秦宮人。明星熒（yíng）熒，開妝鏡（jìng）也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂（zhī）水也；煙斜霧橫，焚椒（jiāo）蘭也。雷霆乍(zhà)驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態極妍（yán），縵(màn)立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕（yān）趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠（lüè）其人，倚（yǐ）疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲（zhì）邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。嗟（jiē）乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝（mǔ）之農夫（fū）！架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷（lín）磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛縷（lǚ）；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞（ǒuyǎ），多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（fū）之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟（jiē）夫（fú）！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，而遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（xiá）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。10《岳陽樓記》范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。11《醉翁亭記》歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人