春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾文化_第1頁(yè)
春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾文化_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾文化第一頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日第一:中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展

第二:了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾

第三:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的藝術(shù)特點(diǎn)春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾文化第二頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日中國(guó)的衣冠服飾制度,大約是在夏商時(shí)期初見(jiàn)端倪,到了周代漸趨完善,并被納入“禮治”范圍。當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位各有分別。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等級(jí)制度日益嚴(yán)格。中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展第三頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日1.商周貴族服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展第四頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日2.東周男子服飾

中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展矩領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣展示圖窄袖織紋衣穿戴展示圖第五頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日3.戰(zhàn)國(guó)婦女服飾

中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展戰(zhàn)國(guó)婦女的曲裾深衣第六頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日4.秦漢服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展秦漢皇帝服飾漢代男子的曲裾深衣第七頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日4.秦漢服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展秦漢婦女的曲裾深衣漢代寬袖繞襟深衣第八頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日4.秦漢服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展?jié)h代直裾女服漢代婦女的襦裙第九頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日5.魏晉南北朝時(shí)期的服飾-男子中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠南北朝時(shí)期褲褶第十頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日5.魏晉南北朝時(shí)期的服飾-婦女中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展衫裙深衣第十一頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日6.隋唐五代服飾—隋與初唐中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展隋朝時(shí)期的短襦、長(zhǎng)裙、披帛女服。袒領(lǐng)套衫半臂及襦裙第十二頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日6.隋唐五代服飾—中唐與晚唐中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展中唐的襦裙、披帛穿戴大袖對(duì)襟紗羅衫、長(zhǎng)裙、披帛穿戴第十三頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日6.隋唐五代服飾—回鶻裝中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展

回鶻是西北地區(qū)的少數(shù)民族,即現(xiàn)在的維吾爾族的前身。回鶻裝在中晚唐貴族婦女及宮廷婦女中廣為流行第十四頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日7.遼金元服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展遼代北班服飾

第十五頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日7.遼金元服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展金代貴族服飾第十六頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日7.遼金元服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展元代貴族便服第十七頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日7.遼金元服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展元代襦裙半臂–婦女第十八頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日8.明朝服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展明代皇帝與皇后的服飾第十九頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日8.明朝服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展明代婦女服飾第二十頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日8.清朝服飾中國(guó)衣冠服飾的起源發(fā)展清朝皇帝皇后服飾第二十一頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,最有影響的就是深衣了,深衣分直裾與曲裾兩種,直裾的與魯迅他們穿的長(zhǎng)袍無(wú)大的區(qū)別,只不過(guò)在當(dāng)時(shí)色調(diào)十分豐富、也較注重細(xì)節(jié)而已。而最主要的便是曲裾。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十二頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日曲裾深衣,顧名思義,即下面衣裾為曲,展開(kāi)是一個(gè)大的三角形,穿時(shí)繞身盤(pán)旋而上,終角剛好系于腰。一般地,這種深衣都以闊錦鑲邊,花紋精細(xì),色調(diào)典雅生動(dòng),所以配上大塊的單色調(diào)衣身,一點(diǎn)都不顯呆滯。特別是繞身而上的裾邊,是最有藝術(shù)美感的,將下衣幻化為簡(jiǎn)單的螺旋狀,造成一種視覺(jué)層疊感,美但卻不顯繁雜拙巧。并且,由于鑲邊的豐富多彩,與衣身色調(diào)相間映襯,富麗而典雅大方。所以這種款式一直延續(xù)到漢代深受當(dāng)時(shí)貴族女性的喜愛(ài)。深衣本是男女同穿的,亦不分貴賤層次,在文化心理上,它還帶著一種獨(dú)特而單純的歷史氣息,即男女地位循古而來(lái)的一種無(wú)差異性。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十三頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十四頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日直裾指漢服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。襜褕是典型的直裾袍。和服的帷子也是直裾袍。直裾袍可分為交領(lǐng)直裾袍、圓領(lǐng)直裾袍、直衿直裾袍。

直裾袍通常是一種常服,而非禮服。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十五頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日原因是古代褲子皆無(wú)褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面,如果不用外衣掩住,褲子就會(huì)外露,這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。以后,隨著服飾的日益完備,褲子的形式也得到改進(jìn),出現(xiàn)有襠的褲子(稱(chēng)為“裈”)。由于內(nèi)衣的改進(jìn),曲裾繞襟深衣已屬多余,所以至東漢以后,直裾逐漸普及,并替代了深衣。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十六頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日戰(zhàn)國(guó)胡服戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾有較明顯的變化,比較重要的是胡服的流行。所謂胡服,實(shí)際上是西北地區(qū)少數(shù)民族的服裝,它與中原地區(qū)寬衣博帶式漢族服裝有較大差異,一般為短衣、長(zhǎng)褲和革靴,衣身瘦窄,便于活動(dòng)。首先采用這種服裝的趙武靈王,是中國(guó)服飾史上最早一位改革者。短衣齊膝是胡服的一大特征,這種服裝最初用于軍中,后來(lái)傳入民間,成為一種普遍的裝束。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十七頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日考古發(fā)現(xiàn)的服裝實(shí)物是最直接的材料,但服裝是很難長(zhǎng)期保存到今天的,因此研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服裝款式,除出土服裝實(shí)物外,還要依靠出土的人物雕塑、繪畫(huà)等間接資料作為補(bǔ)充。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾第二十八頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾紋樣是從商周奴隸社會(huì)的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演化而來(lái),商周時(shí)期的裝飾紋樣造型,強(qiáng)調(diào)夸張和變形,結(jié)構(gòu)以幾何框架為依據(jù)作中軸對(duì)稱(chēng),將圖案嚴(yán)緊地適合在幾何框架之內(nèi),特別夸張動(dòng)物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位,以直線為主,弧線為輔的輪廓線表現(xiàn)出一種整體劃一,嚴(yán)峻獰厲的美學(xué)風(fēng)貌,象征著奴隸主階級(jí)政權(quán)的威嚴(yán)和神秘,這是奴隸社會(huì)特定的歷史條件下形成的時(shí)代風(fēng)格。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的藝術(shù)特點(diǎn)第二十九頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著奴隸制的崩潰和社會(huì)思潮的活躍,裝飾藝術(shù)風(fēng)格也由傳統(tǒng)的封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放式,造型由變形走向?qū)憣?shí),輪廓結(jié)構(gòu)由直線主調(diào)走向自由曲線主調(diào),藝術(shù)格調(diào)由靜止凝重走向活潑生動(dòng)。但商周時(shí)期的矩形、三角形幾何骨骼和對(duì)稱(chēng)手法,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍繼續(xù)運(yùn)用,不過(guò)不受幾何骨骼的拘束,往往把這些幾何骨骼作為統(tǒng)一布局的依據(jù),但并不作為“作用性骨骼”。即圖案紋樣可以根據(jù)創(chuàng)作意圖超越幾何框架的邊界,靈活處理。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的藝術(shù)特點(diǎn)第三十頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾紋樣的題材,具有一定的象征含義,當(dāng)時(shí)最為流行的龍鳳既寓意宮廷昌隆,又象征婚姻美滿(mǎn)。鶴與鹿都象征長(zhǎng)壽。翟鳥(niǎo)是后妃身份的標(biāo)志,鴟鵂(貓頭鷹)象征勝利之神,以上題材多用于刺繡中。絲織紋樣因受提花工藝的限制,戰(zhàn)國(guó)時(shí)多限于菱形紋、方棋紋、復(fù)合菱形紋及在這類(lèi)幾何紋內(nèi)填充人物、車(chē)馬、動(dòng)物等的變體紋樣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的藝術(shù)特點(diǎn)第三十一頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日孔子認(rèn)為,玉的美可以象征君子的高貴品德,所以中國(guó)古人非常重視佩戴玉制的飾物,玉佩的種類(lèi)也因此豐富多彩。先秦的玉佩有人紋佩、龍紋佩、鳥(niǎo)紋佩、獸紋佩等,也有將多件玉佩用彩繩串聯(lián)懸掛于腰帶上的組佩,還有透空活環(huán)套扣的玉佩,可謂精美絕倫。配飾——玉第三十二頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,8月28日笄主要是用來(lái)固定發(fā)髻和冠帽的,材料使用骨、蚌、玉、銅、銀、金等,上面也常有綠松石做裝飾。中國(guó)古代女子年滿(mǎn)15周歲就算成人了,可以訂婚,屆時(shí)要舉行“笄禮”,由一個(gè)已婚女子給適齡的女子梳一個(gè)發(fā)髻,插上一支笄,禮儀結(jié)束后再將笄取下;如果沒(méi)有訂婚,女子在20歲時(shí)也要舉行“笄禮”。笄是中國(guó)古代極其重要的頭飾,上面常刻有鴛鴦或幾何紋裝飾,后來(lái)演化成了簪。配飾——笄

第三十三頁(yè),共三十五頁(yè),2022年,

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