《湖心亭看雪》教學設計衡山縣實驗中學：吳丹教材解讀：《湖心亭看雪》是義務教育教科書部編版九年級上冊第三單元的一篇自讀文章，出自晚明小品文大師張岱之手，作品為我們讀者講述了在大雪持續三日后的晚上八點左右作者駕舟前往西湖賞雪的故事。文章寫于明王朝滅亡之后，作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺之一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味。西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。編者將文本分為兩段文字，第一段側重于寫雪景，為我們勾勒了一幅上下全白，一片空濛的雪后世界；第二段文字為我們記述了作者在湖心亭巧遇異客開懷暢飲的故事。本文寫景之句可謂千古名句：“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”由于天地一體，渾然皆白，這時如果有什么東西露出來，自然顯得極小。而這小卻反襯了天地的廣闊”，道出了這段景物描寫的博大意象。“點”，渺小之意，讓原本近在咫尺的湖心亭顯得可望而不可即；“芥”本義為草籽、細草葉，此處釋為后者更恰當一些；“粒”與之對應，都寫其小，從而使已經模糊了邊界的西湖更顯得無邊無垠。文中的四個“一”字，呼應前文的“上下一白”，讓西湖融入其中；再以一個“與”字，將視角由景移至人身上，自大境界而入渺小一身，飄蕩其中，一種孤寂之感油然而生。小境界中的大意象，就從中而出，而“與”“痕”兩字，無疑是其中的點睛之筆，作者的獨特之情亦由此而生所以小境界完全反映出了大意象。本文內容簡約，但細讀之，卻頗有幾分內涵。值得我們去品味、鑒賞、重構我們的語文課堂教學框架。學情分析：心理層面：學生進入初三后普遍表現為性格內斂，表現自己的欲望不強，課堂氣氛不夠活躍。所以在教學設計時教師引入要充滿激情，激發學生學習的好奇心和求知欲，充分發揮學生的學習主動性和能動性。在課堂上教師還要用鼓勵的眼神、激勵的評價語精心營造學習文言文的良好氛圍，恰當運用多媒體技術，引導學生放聲讀，大膽說，積極想，讓個性張揚，使智慧綻放。知識層面：《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。我們九年級學生經過兩年的學習，已經積累了一定的文言知識，對于文言文的閱讀已初步形成了一定的學習方法，但對文言文閱讀的深層分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學法上還要加強指導。文言文的學習，應該要引導學生多讀、多思。以讀來導學，將閱讀貫穿整個語文課堂！

文言文教學應在夯實基礎的前提下注入新意。《湖心亭看雪》本課的學習，亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品讀，通過聽讀、齊讀、范讀、自讀等各種形式，以讀帶進，以讀入情，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中夯實基礎，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。另一大特色是以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、悟“癡心”，對文中描寫雪景的句子和人物的描寫進行賞析、品讀，使學生能較好地走進人物的內心世界，了解作者的思想情感。從而使學生能從淡雅雋永的文字背后體會癡人那份癡情——癡醉于悠遠脫俗的山水之樂，癡醉于世俗之外的雅情雅致，癡醉于天涯遇知音的喜悅和那淡淡的家國情懷。教學目標：知識與技能1．積累一些文言實詞、虛詞。2．了解作者和寫作背景。過程與方法1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風格。2．把握文章的白描手法。情感、態度與價值觀感受作者高雅脫俗的情懷和深沉的故國之思。教學重難點:重點：品讀寫景語句，進一步了解和掌握白描手法，體味小品文細微處見情致的特點。難點：感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。教學過程：導入：常言道：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖，白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機盎然的西湖。同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》（板書課題、作者）一、整體閱讀把握全篇（一）聽讀課文，掌握字音、詞意：師：現在請仔細聽錄音朗讀，初步感知課文內容，進行字詞搶答。【投影展示】1、牢記以下詞語的讀音毳(cuì)衣霧凇(sōng)沆(hàng)碭（dàng)打更(gēng)鋪氈(zhān)2、搶答：一詞多義第一組：一小舟上下一白第二組：是日更定是金陵人第三組：上下一白強飲三大白而別第四組：是日更定矣湖中焉得更有此人（師組織學生搶答）（二）集體朗讀，初步感知師：這一次我們集體朗讀全文，回答兩個很關鍵的問題。【課件展示】大聲朗讀并思考：都說這篇短文里有一個地方前后矛盾，你能找出來嗎？明確：文中開頭說“獨往湖心亭看雪”，后文卻說“舟中人兩三粒”，人數是矛盾的。（引發學生思考其中是不是另有玄機呢？）請在文中找出一個最恰當的詞語來評價張岱。明確：“癡”（引導學生注意舟子說這話時用的是“喃喃”，啟發學生說這句話時的神態，引導學生多次朗誦舟子之話，模仿其表情神態讀出味道）師：“癡”用通俗的話來說怎么講啊？（學生回答）師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。呆人必定有呆行，現在我們就來“觀其癡行”。二、咬文嚼字找“癡行”【課件展示】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。1、說說看，從這三句你看出張岱有什么異常行為啊？2、文中說，“湖中人鳥聲俱絕”，什么意思？請用一個成語來替換。3、“絕”的僅僅是“聲音”嗎？大家想象一下，還有哪些東西也消失了？4、在這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？5、可是，張岱，他做了什么呢？請讀出來——6、他冷嗎？（冷）何以見得？（擁毳衣爐火）注意咬文嚼字！（擁）為啥不用“穿”或者“披”呢？師：看來，在“冷”的感覺上，張岱并不異于常人啊！張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍、萬籟俱寂之中卻出現了一點溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人！見到張岱，這兩個癡人很是激動啊，來，把他們的激動朗讀出來。【課件展示】到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。（輔導學生反復朗讀“大喜曰”一句）師：我聽出了欣喜和自豪啊。來，假如你就是那兩個癡人，咱們來自我表揚一下，說出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說“湖中居然有此人”？或者用現代漢語說也可以，用“我們都是人”的句式。師：同學們啊，張岱曾說“人無癖，不可與之交，以其無真情也；人無疵，不可與之交，以其無真氣也”，這兩個金陵客超凡脫俗，應該有可能和張岱成為知己。但是，現在老師要同學們繼續咬文嚼字，深入研究一下——【課件展示】張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎？（指導生朗讀該段）（引導學生咬文嚼字的品讀“三大白”的“大”；“拉余同飲”的“拉”；“強飲三大白”的“強”。）（從賞雪方式的不同以及“問其姓氏，是金陵人”的答非所問中品味作者與金陵客之間的交往似乎也不是那么的和諧）師：難道張岱是一個孤僻的人嗎？或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交？這讓老師非常奇怪，產生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動。怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現在咱們手上也沒有啥資料，無從入手。怎么辦？（生面面相覷）師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經常念叨的一句話——【投影展示】一切景語皆情語（生讀）三：咬文嚼字賞“癡景”【課件展示寫景句】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。這樣的一副雪景，你覺得有什么特別之處嗎？“天與云與山與水”多拖沓啊，開頭我們還說張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個“與”，我看一個都不用也行。（明確：引導學生去掉“與”字讀讀這句話，賞析加上“與”才有天地蒼茫、渾然一體的意境）（師指導學生拖長音調讀，搖頭晃腦，讀出天地蒼茫的韻味兒）文中的量詞是不是用的有些怪？改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？（比較朗讀，體會）改為“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”又如何呢？讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。感覺到這“而已”的言外之意了嗎？（明確：引導學生體會“渺滄海之一粟”和“天人合一”的意境）原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！這樣看來，當時張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關系和世俗社會的關系的？（引導學生體會“獨與天地精神往來”的境界）師:世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨、純潔，這又是為什么呢？請同學們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請設身處地地想象：五十多歲的張岱會以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會把什么樣的情感注入文字呢？四、總結拓展悟“癡心”【課件展示背景圖片資料】張岱：明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。（引導學生體會張岱內心的孤獨、憂郁、故國之思，體會領悟他的一顆“癡心”）師：最后，我們反過來審視開頭提到的那個“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎？【課件展示】癡醉于悠遠脫俗、天人合一的山水之樂癡醉于世俗之