廣東省梅州市梅縣外國語學(xué)校2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者指出:“盡管克里斯梯尼的確是雅典革命事件中的一個(gè)重要演員,但是關(guān)鍵的角色是由人民扮演的。因此，民主政治不是一個(gè)發(fā)善心的精英集團(tuán)給予被動(dòng)人民的恩賜，而是人民自己進(jìn)行集體決定、行動(dòng)和自我界定的產(chǎn)物。”材料表明A.杰出人物順應(yīng)時(shí)代才能創(chuàng)造歷史 B.人民群眾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力C.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要手段 D.歷史評(píng)論無法體現(xiàn)歷史的真實(shí)性參考答案：A由材料“關(guān)鍵的角色是由人民扮演的”“人民自己進(jìn)行集體決定、行動(dòng)和自我界定的產(chǎn)物”，這說明人民群眾是歷史創(chuàng)造者，杰出人物順應(yīng)時(shí)代才能創(chuàng)造歷史，故選A；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，排除B；變法和改革是促進(jìn)國家強(qiáng)盛、社會(huì)進(jìn)步的重要手段，但與材料無關(guān)，排除C；歷史評(píng)論可以體現(xiàn)歷史的真實(shí)性，排除D。2.下圖是1950-1989年美國國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。對(duì)圖中②時(shí)段解讀正確的是A．美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象

B.“新經(jīng)濟(jì)”得以快速發(fā)展C．美國經(jīng)濟(jì)處于“黃金時(shí)期”

D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)得到強(qiáng)化參考答案：A考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化?分析圖表做題，題干要求對(duì)圖中②階段解讀正確的是，階段是從1970年到1980②年，戰(zhàn)后這一時(shí)期的美國經(jīng)濟(jì)狀況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選A；新經(jīng)濟(jì)是在90年代以后，排除B；戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的“黃金時(shí)期”是1945-1972年，故排除C；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)得到強(qiáng)化應(yīng)該是戰(zhàn)后初期，故排除D。3.柳宗元說：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”以下理解正確的是:A.周朝的滅亡完全在于其制度的先天不足

B.秦朝的滅亡主要在于統(tǒng)治者的暴政，與其制度沒有關(guān)聯(lián)C.柳宗元的看法有其合理性，看到了兩代滅亡的關(guān)鍵所在D.柳宗元的看法是錯(cuò)誤的，兩代的滅亡與制度沒有關(guān)系

參考答案：C略4.戰(zhàn)國時(shí)期，孟子從性善論出發(fā)，提出入皆有惻隱、羞惡、恭敬、是非之心。而茍子則認(rèn)為人生來本性是惡的。雖然兩者的人性觀不同，但他們共同的政治目的是（）A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定 B．實(shí)現(xiàn)以德治國 C．促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展 D．維護(hù)專制統(tǒng)治參考答案：考點(diǎn)：孔子和孟子．分析：本題考查孟子，孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心．孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的．解答：雖然兩者的人性觀不同，但他們都繼承發(fā)展了仁的思想，是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，故A正確；BCD均不符合題意，排除．故選A．5.伯利克里在演講時(shí)說：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡。”在此，伯利克里宣揚(yáng)了()

A．雅典民主政體公民參與廣泛 B．廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想C．民主政體為公民參政提供了保證

D．雅典公民都有報(bào)效國家和升遷的機(jī)會(huì)參考答案：C6.下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

材料結(jié)論A羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無力還債時(shí)，債主有權(quán)將他賣為奴隸法律至上B1801—1844年，英國的伯明翰市人口從7．1萬增加到20萬19世紀(jì)中期，英國的圈地運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速C1860年，俄國的工廠中雇傭工人占61．4%資本主義雇傭生產(chǎn)方式已經(jīng)在俄國經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位D1910年，德國鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的98%當(dāng)時(shí)德國已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織A.AB.BC.CD.D參考答案：D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法有關(guān)債務(wù)的規(guī)定說明羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，不能說明古羅馬的高利貸者政治地位很高，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1801—1844年，英國的伯明翰市人口從7．1萬增加到20萬，這是工業(yè)革命的后果，不是圈地運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1860年，俄國還未進(jìn)行農(nóng)奴制改革，故資本主義的雇傭生產(chǎn)方式?jīng)]有在俄國經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1910年已經(jīng)處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的98%說明德國已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織，故D選項(xiàng)正確。故選D。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)于歷史材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)和判斷能力，解題的關(guān)鍵是結(jié)合羅馬法、工業(yè)革命、農(nóng)奴制改革等所學(xué)知識(shí)從史論結(jié)合的角度分析判斷。7.有人說：“董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程”。下列最能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的思想是A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B.“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”C.實(shí)踐德政，推行教化D.“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”參考答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“神學(xué)”等字眼就可以看出董仲舒是在神化封建統(tǒng)治，即強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A不能體現(xiàn)材料的主旨，不符合題意，排除；選項(xiàng)C是孔子的思想而非董仲舒的思想，不符合題意，排除；選項(xiàng)D是朱熹而非董仲舒的思想，不符合題意，排除；故本題選B。8.柏拉圖認(rèn)為，理念是萬物的本原，理念存在于人類的靈魂中，人類的正確目標(biāo)就是要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)理念。這一思想與中國古代哪種思想類似A.道家思想

B.陸王心學(xué)

C.程朱理學(xué)

D.董仲舒“天人合一”參考答案：B9.英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》預(yù)測(cè)：“21世紀(jì)的歐洲，不會(huì)被炮火摧毀，但可能會(huì)被一張張福利支票壓得喘不過氣，這已經(jīng)成為一場(chǎng)‘國家戰(zhàn)爭(zhēng)’——納稅人不惜用示威騷亂逼迫政府，要為他們的人生負(fù)責(zé)。”這表明歐洲國家A.示威騷亂有可能演變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)B.面臨嚴(yán)重的財(cái)政與政治危機(jī)C.福利政策問題不斷顯現(xiàn)D.福利政策已不能緩和社會(huì)矛盾參考答案：C西方國家高福利導(dǎo)致財(cái)政支出過大，同時(shí)社會(huì)問題不斷凸顯，“一張張福利支票壓得喘不過氣”“納稅人不惜用示威騷亂逼迫政府”說明社會(huì)福利政策問題出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，故Ｃ項(xiàng)正確；材料中示威是民眾表達(dá)對(duì)政府不滿情緒表現(xiàn)，不會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；福利問題顯然沒有哦導(dǎo)致嚴(yán)重財(cái)政和政治危機(jī)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；福利政策依然可以緩解社會(huì)矛盾，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。10.公元前8世紀(jì)以后，雅典公民日益分化，其中“平原派”①是代表工商業(yè)奴隸主利益的階層政治②主張維護(hù)貴族寡頭政治③最關(guān)注海外貿(mào)易的發(fā)展④是“山地派”和“海岸派”反對(duì)的對(duì)象A.①②B.②③C.①③D.②④參考答案：D11.革命元老吳玉章曾回憶道：“當(dāng)時(shí)正在北京會(huì)試的各省學(xué)子紛紛集會(huì)、情愿，康有為聯(lián)絡(luò)其中的一千余人，舉行了著名的‘公車上書’，要求拒和遷都，變法圖強(qiáng)。”他們上書要求拒簽的和約是（

）

A、《南京條約》

B、《北京條約》

C、《馬關(guān)條約》

D、《辛丑條約》參考答案：C

考點(diǎn)：戊戌變法，維新思想

分析：公車上書，是指清光緒二十一年，康有為率梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒帝愛新覺羅·載湉、反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》的事件。公車上書被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國群眾的政治運(yùn)動(dòng)的開端。故選C12.柏楊先生在《中國人史綱》中說：“（清政府如同）被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察對(duì)手優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對(duì)手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對(duì)手有一幅漂亮的拳擊手套。”下列人物思想符合此觀點(diǎn)的是A．李鴻章

B．鄭觀應(yīng)

C．康有為

D．孫中山參考答案：A13.１７—１８世紀(jì)，歐美的主要資本主義國家先后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命。各國資產(chǎn)階級(jí)革命過程中具有的本質(zhì)特征是Ａ．推翻了君主制度

Ｂ．徹底解決了土地問題Ｃ．向法制化國家過渡

Ｄ．建立了民主共和制度參考答案：C14.民國初期，史學(xué)界對(duì)近代史開端的說法，有“明清之際”與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”兩種觀點(diǎn)。到了20世紀(jì)30年代，出版的中國近代史著作則大多以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開端說成為史學(xué)界主流觀點(diǎn)。這一變化說明A.史學(xué)研究以近代史為主B.民族危機(jī)影響史學(xué)研究C.政府重視發(fā)展史學(xué)研究D.民主共和理念廣泛傳播參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代，日本侵華導(dǎo)致中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，由于民族救亡的需要，越來越多的學(xué)者反思百年國恥，傾向于以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國近代史的開端，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國主義侵略中國的開始，也是近代中國民族危亡的開端。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的是對(duì)中國近代史開端的看法，并未涉及史學(xué)研究的主要方向；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料無法體現(xiàn)政府的作用；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一變化主要與此時(shí)期民族危機(jī)空前嚴(yán)重有關(guān)，與民主共和理念的傳播沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。15.1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書中提出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生命進(jìn)化規(guī)律。隨后，很多西方宣揚(yáng)白人種族優(yōu)越的人用此理論來解釋社會(huì)發(fā)展，并在西方政界和學(xué)界形成了風(fēng)靡一時(shí)的社會(huì)達(dá)爾文主義。這種解釋社會(huì)發(fā)展的理論A.鼓舞了北美人民的抗英斗爭(zhēng)B.推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生C.正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律D.是資本主義國家侵略擴(kuò)張的說辭參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，該題材料反映了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論在西方被政界人士用來解釋社會(huì)發(fā)展，其理解的角度是“宣揚(yáng)白人種族優(yōu)越”，顯然是從反面進(jìn)行批判的，故D項(xiàng)符合題意。ABC不合題意，故排除。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·進(jìn)化論·進(jìn)化論的影響16.美國一項(xiàng)最新民意調(diào)查顯示，三分之二的美國人不滿意政府的工作。如果我們把這項(xiàng)調(diào)查前移至公元前六世紀(jì)初期的雅典，人民因?yàn)椴粷M意而希望削弱其權(quán)力的是

A公民大會(huì)

B長(zhǎng)老會(huì)議

C四百人會(huì)議

D公民陪審法庭參考答案：B17.羅斯福新政與社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的根本不同點(diǎn)在于（

）A．對(duì)生產(chǎn)關(guān)系局部的調(diào)整力度不同

B．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的范圍和程度不同C．經(jīng)濟(jì)所有制形式不同

D．國家在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的地位和分量不同參考答案：B

18.拿破侖晚年說：“我真正的光榮并非打了四十次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的――那就是我的《民法典》。”這是因?yàn)椤睹穹ǖ洹发儆梅蓷l文確定了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果②成為資本主義世界的經(jīng)典③傳播到整個(gè)歐洲大陸以及美洲、亞洲和非洲等地區(qū)④確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D.①②③④參考答案：D19.英國廣播公司（BBC）報(bào)道：中國是世界上第三個(gè)有能力獨(dú)立進(jìn)行載人航天的國家，同時(shí)嫦娥工程也有很多技術(shù)和嘗試是開創(chuàng)性的。這是中國“大國雄心”的展示，因?yàn)椤耙粋€(gè)普通的發(fā)展中國家，是不會(huì)試圖飛到月球的”。這說明（）A．中國已經(jīng)是世界超級(jí)大國B．中國科技在世界上已經(jīng)處于優(yōu)勢(shì)地位C．航天技術(shù)決定了一個(gè)國家的興衰D．當(dāng)代科技發(fā)展是國家綜合實(shí)力的重要展示參考答案：考點(diǎn)：HC：中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就．分析：本題考查新中國科技成就．需要掌握影響科技成就的因素．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“中國是世界上第三個(gè)有能力獨(dú)立進(jìn)行載人航天的國家，同時(shí)嫦娥工程也有很多技術(shù)和嘗試是開創(chuàng)性的”、“一個(gè)普通的發(fā)展中國家，是不會(huì)試圖飛到月球的”進(jìn)行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“中國是世界上第三個(gè)有能力獨(dú)立進(jìn)行載人航天的國家，同時(shí)嫦娥工程也有很多技術(shù)和嘗試是開創(chuàng)性的”、“一個(gè)普通的發(fā)展中國家，是不會(huì)試圖飛到月球的”可知，反映的是隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，科技領(lǐng)域取得巨大成就，即當(dāng)代科技發(fā)展是國家綜合實(shí)力的重要展示，故D項(xiàng)正確．AB兩項(xiàng)不符合史實(shí)，應(yīng)排除．C項(xiàng)錯(cuò)在“決定”，應(yīng)排除．故選D．20.法國思想家盧梭說：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。”上述引文的基本觀點(diǎn)是(

)A．全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)，保證社會(huì)安定

B．人民享有結(jié)社與言論的自由C．君主代表公意指導(dǎo)社會(huì)，實(shí)行開明專制

D．每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)尊重公共意志參考答案：D啟蒙思想。本題旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。解答本題需要利用材料信息并結(jié)合盧梭的思想主張回答。從盧梭的前半句話“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”中，可以分析出D項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)摹?1.《羅馬法大全》中，對(duì)羅馬法進(jìn)行了分類：①iuscivile——它表現(xiàn)了一個(gè)特定共同體的利益；②iusgentium——人們?yōu)榱吮阌诨ハ嗤鶃矶贫ǖ姆桑虎踚usnaturale——它相當(dāng)于“永遠(yuǎn)的善與公正的事物”。對(duì)這段材料的解讀不符合史實(shí)的是①iusnaturale繼承了古希臘理性主義的傳統(tǒng)

②iuscivile是世界古代成文法的起點(diǎn)③iusgentium標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟

④以上三者是適用于奴隸制的法律條文A.①④B.②③C.③④D.②③④參考答案：D22.黃仁宇在《中國大歷史》中說：“論中國政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。”唐之于漢的“變動(dòng)”體現(xiàn)在A．皇帝制度的確立

B．郡縣制的實(shí)行C．專制主義中央集權(quán)制度的建立

D．三省六部制的實(shí)行參考答案：D三省六部制。題目問“變動(dòng)”的表現(xiàn)實(shí)際是問唐朝與漢朝相比不同之處，三省六部制是在隋唐才開始實(shí)行的，故選擇D，A、B、C屬于漢唐兩朝的相同之處，所以排除。23.21世紀(jì)初，加強(qiáng)了我國與俄國斯和中亞國家之間的政治經(jīng)濟(jì)合作，成為我國外交史上具有里程碑意義的一項(xiàng)十分重要的歷史成果是（

）A．發(fā)展與東南亞聯(lián)盟的友好關(guān)系

B．參與亞太經(jīng)合組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C．成立多方互贏的上海合作組織

D．開展以聯(lián)合國為中心的外邊外交參考答案：C24.開辟新航路的探險(xiǎn)家都是在西班牙或葡萄牙的資助下完成探險(xiǎn)活動(dòng)的，這主要是因?yàn)椋c西歐其他國家相比，西、葡兩國()A．王室大力支持

B．地理位置優(yōu)越

C．商業(yè)資本發(fā)達(dá)

D．金銀需求量大參考答案：A新航路的開辟。C項(xiàng)敘述的情況并不符合當(dāng)時(shí)兩國的實(shí)際；D項(xiàng)金銀需求量大的并不只是局限于西、葡兩國；而談地理優(yōu)越的話，法國和英國地理位置也不錯(cuò)，在這點(diǎn)上西葡兩國并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；只有A，當(dāng)時(shí)兩國剛剛成為中央集權(quán)的國家，并且對(duì)探險(xiǎn)活動(dòng)大力支持，這是造就新航路探險(xiǎn)由西葡兩國領(lǐng)導(dǎo)完成的主要原因。25.鄧小平在“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的指導(dǎo)下創(chuàng)立了：A、左右江根據(jù)地

B、閩浙贛根據(jù)地

C、湘贛根據(jù)地

D、井岡山根據(jù)地參考答案：A26.江澤民提出的“三個(gè)代表”思想主要回答了在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下：（

）A、全國人民建設(shè)小康社會(huì)的方向問題

B、社會(huì)主義制度確立后，如何解放生產(chǎn)力C、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

D、如何保持和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力問題參考答案：C27.克倫威爾在其施政綱領(lǐng)中說：“護(hù)國主為終身職務(wù)，與國會(huì)共同掌握立法權(quán)，與國務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)……議會(huì)的議案必須經(jīng)過護(hù)國主的批準(zhǔn)才能生效。”這表明①克倫威爾已蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭鳍谧o(hù)國主實(shí)際上操縱了立法權(quán)和行政權(quán)③克倫威爾嚴(yán)格遵守了共和國原則④克倫威爾以此建立了個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B28.“初稅畝，初者始也。古者什一，藉而不稅。初稅畝，非正也。”對(duì)這段材料的認(rèn)識(shí)正確的是A．以法律形式確立了封建土地私有制B．公開承認(rèn)私田主人對(duì)土地的所有權(quán)C．初稅畝廢除世卿世祿制度D．標(biāo)志著井田制的徹底結(jié)束參考答案：B29.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的影響有(

)①推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化體系的形成

②使儒家思想在戰(zhàn)國時(shí)期成為主流思想

③奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)

④“學(xué)在民間”取代了“學(xué)在官府”A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④參考答案：C30.王安石變法是宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。“舉滅下之役人人用募，釋天下之農(nóng)歸于畎畝……”該措施影響不包括（

）

A．農(nóng)民人身絕對(duì)自由

B．政府的財(cái)政收入增加C．保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間

D．限制官僚地主的特權(quán)參考答案：答案：A

試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。材料信息“深耕易耨”“多糞肥田”“取上種”等反映了戰(zhàn)國時(shí)期精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料信息無法說明統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度，排除B;自原始時(shí)代后期以來中國以農(nóng)立國，故C項(xiàng)不當(dāng);D項(xiàng)與材料信息不符考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·古代歷史改革家·王安石變法二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生產(chǎn)資料所有制的形式和結(jié)構(gòu)；二是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制。——何理《中華人民共和國史》材料二、觀察下圖《新中國成立以來國內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率變化示意圖》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括新中國成立后以及改革開放后經(jīng)濟(jì)體制的兩次根本性變化。（4分）（2）材料二反映出新中國成立以來中國GDP增長(zhǎng)率的發(fā)展變化，1957年、1984年和1993年分別出現(xiàn)了三個(gè)峰值，請(qǐng)概括指出這些峰值出現(xiàn)的關(guān)鍵因素。（6分）參考答案：（1）第一次由私有制經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始形成；第二次由單一公有制變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種經(jīng)濟(jì)成分并存，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（4分）（2）①1957年：基本完成三大改造，實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，初步建立起社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。②1984年：十一屆三中全會(huì)以來，實(shí)行改革開放，農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革展開，已經(jīng)初見成效。③1993年：十四大建立改革的目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國的改革開放進(jìn)入新階段。（6分）32.（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一

梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。——（清）錢泳《履園叢話》卷十二材料二

貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能了解我的音樂，誰就能超越常人無法擺脫的痛苦”。材料三

法國文豪雨果說：“丑在美的旁邊，畸形靠著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”。（1）材料一中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該劇種形成的原因。（6分）

（2）材料二、三中兩位偉人在藝術(shù)創(chuàng)作中有什么共同點(diǎn)？體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？（6分）

（3）就文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生與時(shí)代的關(guān)系，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：（1）京劇。（2分）

原因：北京的中心作用（或者北京是全國的政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非常活躍）；封建政府的推動(dòng)（或者乾隆帝的推動(dòng)）；廣大藝人的努力（或者廣大藝人博采眾長(zhǎng)）；社會(huì)發(fā)展、人民大眾文化娛樂的需要。（寫出其中任意兩點(diǎn)即可得4分，或者其它言之有理可酌情給分）（4分）（2）共同點(diǎn)：都是浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的杰出代表。（2分）時(shí)代特征：法國大革命的迅速發(fā)展，拿破侖軍隊(duì)橫掃歐洲大陸；隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展，社會(huì)各界對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀普遍感到不滿。（4分）（3）文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)代的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)代特點(diǎn)。（或者它的產(chǎn)生受一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)思想等因素的影響和制約。或其它言之有理可酌情給分）。（2分）33.（22分）材料一李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時(shí)，麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí)，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，或世誣陷民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉。”隨后自殺身亡。——袁行霈《中華文明史》材料二布魯諾指出宇宙是無限的，地球僅僅是無限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn)，而太陽也不是靜止不懂的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會(huì)所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會(huì)的宇宙觀。天主教會(huì)宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長(zhǎng)期離開祖國。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達(dá)七年之久，但他始終不放棄自己的學(xué)說。當(dāng)宣布要處死他是，他說：“你們宣布判決書時(shí)，要比我聽到判決更感到害怕。”——摘編自劉明翰主編《世界通史—中世紀(jì)卷》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。（4分）（2）結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會(huì)各方面的變化，談?wù)勀銓?duì)材料三中布魯諾“你們宣讀判決書時(shí)，要比我聽宣判更感到害怕”這句話的理解。（6分）

材料三

（德意志）“所在教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。”——馬丁·路德《致德意志民族基督教貴族公開書》材料四《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4000冊(cè)，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料五

《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。——?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》請(qǐng)回答：（3）據(jù)材料三指出馬丁·路德的主張。為什么材料四所述“公開書”銷量這么大？（8分）（4）如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)了“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？（4分）參考答案：（1）相同原因：挑戰(zhàn)正統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治。相似之處：誓死捍衛(wèi)自己的信念。（2）新航路開辟，歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯大；文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，近代科學(xué)興起，人文主義逐漸成為主流思想，教會(huì)統(tǒng)治受到?jīng)_擊。布魯諾堅(jiān)信自己的學(xué)說是科學(xué)真理，對(duì)未來充滿信心。（3）主張：建立民族教會(huì)；司法實(shí)行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷術(shù)的應(yīng)用。（4）理解：路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：國王、諸侯等；人民群眾；卡爾文（加爾文）等教會(huì)人士。34.閱讀下列材料：材料一、“行仁政而王，莫之能御也。”“處無為之事，行不言之教。”“明法者強(qiáng)，慢法者弱。”材料二、“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”。——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧先⑻拼鍖W(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來的禪宗，也有從天竺引進(jìn)的法相宗，還有中印合璧的天臺(tái)宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。——張國剛《唐代開